2020高二期末考試作文優(yōu)秀
寫作就是表達(dá)一個(gè)新奇、好玩、有意思的想法;題材不限，可以關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，可以仰望星空想象未來，只要展現(xiàn)當(dāng)下青少 年的創(chuàng)新思維，那么你知道怎么寫作文嗎?下面是小編為大家?guī)淼?020高二期末考試作文，希望你喜歡。
2020高二期末考試作文1
千年以前，我們偉大的圣人孔子教導(dǎo)我們要知其不可為而為之，在那個(gè)兵荒馬亂，諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代，他用自己的行為詮釋著他崇高的信念。即使，那是一個(gè)不被理解的信念。這樣知難而上的信念，一直流傳在五千年的華夏歷史中，像一股蓬勃翻涌的血液，流淌在炎黃兒女的血脈之中。
是誰(shuí)?漂泊于鐵馬冰河，流轉(zhuǎn)于聲色犬馬，卻時(shí)時(shí)不忘一副錚錚傲骨笑對(duì)蒼生。是誰(shuí)?面對(duì)國(guó)破山河，草木雜生，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心，搔短白頭，青絲朱顏改?是誰(shuí)?登上波瀚的岳陽(yáng)樓，倚樓而望，把欄桿拍遍，憑軒涕淚流。
是杜甫!是他在兵荒馬亂之中，不懈地用那桿“破”筆書寫人民的心聲，是他在茅廬為秋風(fēng)所破后，仍聲嘶力竭的為百姓呼吁“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫，所做的一切一切，在時(shí)代的面前是多么微不足道，但又是多么的輝煌與壯麗!他，成為百姓心中的詩(shī)圣。
泛舟于華夏詩(shī)海，遨翔于中華史書，知難而上者無不震撼著我們的心靈。
岳飛，而對(duì)南宋朝廷偏安腐敗，敵國(guó)外患，仍憑一人之力而精忠報(bào)國(guó)，只留得《滿江紅》與那“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的警世之言。
清朝時(shí)期，面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華兒女的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)此起彼伏，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，軍隊(duì)勢(shì)如破竹，炮臺(tái)高筑，血紅江水亦不悔，留得丹心與國(guó)同。中華兒女面對(duì)國(guó)仇家恨，亦是如此決然。雖然，迎難而上會(huì)有挫折與失敗，但我們需要堅(jiān)信，哪怕一朵細(xì)小的浪花也會(huì)推動(dòng)歷史大潮的進(jìn)步!
迎難而上，知難而進(jìn)，在今天，國(guó)人猶未忘卻。當(dāng)奧運(yùn)火炬在那一刻遭受威脅，面對(duì)如此瘋狂和可怕的攻擊，中國(guó)女孩兒將火炬攬入懷中。那一刻，異國(guó)人也為之動(dòng)容，他們高呼“中國(guó)女孩，加油!”當(dāng)金晶抬起頭，揚(yáng)起手中的火炬，閃著眼中的淚光時(shí)，世界領(lǐng)悟到了中國(guó)人在面對(duì)困難時(shí)，不屈不撓的精神——知其不可為而為之。
現(xiàn)代社會(huì)，需要我們?nèi)ジ淖兩鐣?huì)的弊端與不足，努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天，而不是安之若命，我們需要時(shí)代的責(zé)任感和主人翁意識(shí)，迎難而上，為美好明天而不懈奮斗!
也許，夏夜里的螢火蟲閃爍著微弱的光芒，但它卻極力展示，照亮夜空。于是，我們鐘情于它，因?yàn)樗挠赂摇?/p>
知難而上，方見其勇。
2020高二期末考試作文2
有詩(shī)言：星星像地上的人們一樣擁擠，地上的人們卻像星星一樣疏遠(yuǎn)。可見，如今擁擠著的人們的空間距離是近了，但人心與人心間的距離卻疏遠(yuǎn)了。
隨著社會(huì)的發(fā)展，高速的交通工具層出不窮，如火車，飛機(jī)，高鐵等。這些便捷的交通工具無疑拉近了人與人物理上的距離。但奈何物理距離近了，心靈距離卻越發(fā)越疏遠(yuǎn)了。
遙想當(dāng)年，交通不便。人們生活在落后的鄉(xiāng)村凈土上，田間小道上陌生人談笑風(fēng)生依稀可見。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，雞犬相聞，其樂融融的生活讓人們心靈的距離始終如此地貼近。每當(dāng)夜幕降臨，人們也是夜不閉戶，人們的相處是無隔閡的。
而反觀當(dāng)下，交通便利了，交際也多了，人與人接觸機(jī)會(huì)多了，距離近了。但令人悲痛的是，人與人的猜疑更多了，人性變得更加冷漠了，個(gè)個(gè)都猶如戴上面具的野獸，勾心斗角，爾虞我詐，人們心靈的距離也在冷漠下漸行
漸遠(yuǎn)了。君不見在小悅悅身旁經(jīng)過的十八個(gè)路人，與奄奄一息，命垂一線的小悅悅距離是如此的近，救人對(duì)他們來說不過是舉手之勞罷了。但他們卻漠視而過，致使一條生命的消失?？梢姡@心與心的距離是多么地遙遠(yuǎn)。
我不禁想問：“人還活著嗎?”雪萊在《論愛》中說道：“當(dāng)愛逐漸死去，人心也不過是活著的墳?zāi)?。”那我們?nèi)祟惖膼鄣降椎侥睦锶チ四?是死去了?還是遠(yuǎn)去了?
或許人類的愛并沒有死去，心靈的距離也并不全都那么遙遠(yuǎn)。君不見最美媽媽空手接?jì)?，一個(gè)新生的生命拉近了人心的距離;君不見最美老師前撲后推，挽回了數(shù)個(gè)學(xué)生的生命;君不見最美司機(jī)重創(chuàng)后仍堅(jiān)守，把車停穩(wěn)，挽回了數(shù)十人的生命。這些大無畏的精神，讓我們看到，并非所有人的心靈都麻木了，在這個(gè)冷漠的社會(huì)里，我們還是能找到希望的曙光。
他們的奉獻(xiàn)，激起了我們對(duì)縮短心靈距離的渴望。同時(shí)，我們更應(yīng)清楚，我們?nèi)祟惖男碾m然并未死去，但已然走遠(yuǎn)了。因而，我們更需拉近人們心與心的距離，讓麻木的人心重回純凈。
以前遠(yuǎn)的，如今近了。而以前近的，如今卻遠(yuǎn)了。盡管燈紅酒綠的社會(huì)讓人心受到利益的隔離，但這距離不足以阻擋我們的人性。我相信，人性會(huì)打破利益的玻璃，人心會(huì)回歸原始的距離。
2020高二期末考試作文3
最近，我觀看了一部傳奇書籍——《鄭成功》。故事發(fā)生在明清時(shí)期，他是明清之際著名的民族英雄。他在民族起義成功的巨大背景下，號(hào)領(lǐng)將士數(shù)萬人，勇登臺(tái)灣島，趕走荷蘭侵略軍，成功收復(fù)領(lǐng)土臺(tái)灣!
公元1646年，鄭成功的父親認(rèn)為明朝氣數(shù)已盡，只身向清朝投降。隨后，清朝政府便橫掃鄭家，掠奪家產(chǎn)。鄭母切腹自盡。從此，鄭成功背上了“家恨國(guó)仇”。于1647年，鄭成功在列嶼起兵，攻打腐敗的清朝政府。隨后的數(shù)十年，鄭成功取得多次勝利，大敗清朝政府!
在這里我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無理和軟弱，放棄攻打外國(guó)軍隊(duì)，卻來此處欺負(fù)中國(guó)同胞。在這種社會(huì)背景下，鄭成功頑強(qiáng)拼搏，打下了屬于自己的天地!
1661年，康熙皇帝即位，他成功斷絕了鄭軍的糧食后路，開挖鄭墳，移駐投誠(chéng)官兵，分墾荒地。由于清政府的新策略，鄭成功和他的軍隊(duì)斷絕了經(jīng)濟(jì)來源，面臨著嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)，準(zhǔn)備以葡萄牙、西班牙、荷蘭所分割的臺(tái)灣島為根據(jù)地，組織大批的進(jìn)攻。
鄭成功親自率領(lǐng)2.5萬大軍，戰(zhàn)船數(shù)百所，自金門料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，出敵不意地在鹿耳門及禾寮港登陸。先以優(yōu)勢(shì)兵力奪取荷軍防守薄弱的赤嵌城，繼又對(duì)防御堅(jiān)固的首府臺(tái)灣城長(zhǎng)期圍困。經(jīng)過九個(gè)月的苦戰(zhàn)，在早年由其父協(xié)助渡海的漢人移民的支持下于1662年打敗荷蘭人，迫使殖民總督揆一于同年十二月十三日簽字投降，撤離臺(tái)灣。
這時(shí)，鄭成功的臺(tái)灣收復(fù)可謂圓滿結(jié)束。但是這時(shí)我想，為什么當(dāng)時(shí)清朝政府無力攻臺(tái)，而在斷絕鄭軍糧草后由鄭成功大舉攻下臺(tái)灣?這顯然表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)政府的腐敗。清朝政府在歷史上可謂丟盡了中國(guó)人的臉。任外國(guó)人掠奪廝殺卻無動(dòng)于衷，特別是慈禧太后，一再討好外國(guó)人，最后成了中國(guó)人百年唾棄的對(duì)象。
而鄭成功，雖然當(dāng)時(shí)受環(huán)境所逼，但他也有濃重的愛國(guó)之心，不甘祖國(guó)就此墮落，義無反顧的大起鄭軍，攻破臺(tái)灣，為祖國(guó)守住了一片土地。雖然臺(tái)灣現(xiàn)在還沒有完全回歸祖國(guó)，但不可否認(rèn)鄭成功當(dāng)時(shí)的壯舉!
看完此片，我也為鄭成功聰明的作戰(zhàn)策略所嘆服。俗話說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。鄭成功成功的掌握了當(dāng)時(shí)敵軍的習(xí)性，很好地運(yùn)用了各方面的信息，打敗了荷蘭軍隊(duì)。他們智渡危險(xiǎn)的海礁，分兵清楚、巧妙，當(dāng)然在敵軍的槍支下不畏艱險(xiǎn)，即使武器落后，一樣大敗敵軍，取得了最終的勝利!
我希望大家不忘國(guó)恥，努力為祖國(guó)的發(fā)展做一份貢獻(xiàn)，為祖國(guó)創(chuàng)造更好的藍(lán)天!
2020高二期末考試作文4
“君了報(bào)仇，十年不晚”
——題記
在一個(gè)深秋無月的夜晚里，隨著小孩“哇哇”啼哭聲，櫻花十二劍被黃袍派抓走。
一天天的過去，小孩不知不覺的長(zhǎng)在了，櫻花十二劍卻仍不見身影，小孩他媽知道孩他爸一去不復(fù)返，決定教小孩練劍，取江湖之名為智儔(儔是仇的諧音，主要是希望他長(zhǎng)大后，通過他的聰明才智來為櫻花十二劍報(bào)仇雪恨)。
智儔是一個(gè)既聽話又聰明機(jī)智的天才，每天早起跟母親練劍。
開始，母親先教他劍術(shù)的基本功，由于智儔以勤學(xué)苦練，不懂就問的緣故，經(jīng)過短暫的一段時(shí)間，他把學(xué)到的不但練熟而且還刻骨銘心，借此讓母親欣慰。
智儔不停的溫習(xí)學(xué)過的劍術(shù)，同時(shí)又跟母親學(xué)習(xí)新的劍術(shù)。母親雖然是一個(gè)當(dāng)時(shí)了不起的江湖女俠，但她的劍術(shù)總是有限，沒有多長(zhǎng)的時(shí)間就被智儔學(xué)去了。母親為了自己的愿望和對(duì)兒子的期望，把櫻花十二劍遺留下的唯一財(cái)產(chǎn)——《櫻花十二劍》送給了智儔。
智儔得之似寶，如饑似喝，不舍晝夜的練劍，在這期間他雖然遇到了不少的艱難困苦，他始終堅(jiān)信，“沒有比人更高的山，沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有走不過的橋，只有被困難擊倒的人”。憑著他堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終練成了櫻花十二劍。
他認(rèn)為，父親雖然是當(dāng)?shù)氐慕澜?，“只是天外有天，人外有人”，我要學(xué)會(huì)更多的劍術(shù)，為報(bào)仇打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
智儔拜別母親后，打好行包，帶著母親送給他的那把寶劍上路了。智儔翻過千山萬嶺，來到了一個(gè)蘋果林，里面住著一位年近八旬的老頭，頭發(fā)發(fā)白，胡須微長(zhǎng)，手握一劍，還在練劍，智儔被這種精神所打動(dòng)，報(bào)仇的欲望更加強(qiáng)烈。
經(jīng)過幾天的接觸交往才知那位老人年輕時(shí)就是位江湖之杰，有一手好劍術(shù)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“劍仙”。
從那以后，智儔就開始跟劍仙學(xué)劍，由于他有一定的基礎(chǔ)又加上勤奮好學(xué)，經(jīng)過一年多的時(shí)間，把“劍仙”的劍術(shù)學(xué)到手后便謝辭了師父。
智儔回家之時(shí)正是深秋。
和母親商量，決定在父親被抓的那天為父親報(bào)仇。
報(bào)仇的日子終于盼到了，智儔帶上寶劍上路了。
他來到黃袍派大門口，卻沒有門衛(wèi)，他小心翼翼的進(jìn)了大門，看不見門衛(wèi)，卻聽到歡樂的笑聲從后院傳來。
他順著聲音傳來的方向慢慢走去，發(fā)現(xiàn)一個(gè)五十歲左右的江湖人物坐在中間，周圍坐著他的屬下，在歡樂的痛飲，旁邊有一個(gè)大鐵籠子里有一個(gè)人清瘦的人——原來他們?cè)趹c祝20周年。
等到他們喝到悠悠然飄飄然不知所以時(shí)，報(bào)仇之時(shí)已到。
智儔從花草中一躍，手握寶劍直刺，沒有任何防御的黃袍派頭領(lǐng)被智儔用劍尖指著把父親放出。
怕死的頭領(lǐng)命令手下把櫻花十二劍放走。櫻花十二劍剛來到他兒子身旁，頭領(lǐng)已離開了人世界，登上地獄之路。
智儔三口從此相聚。
2020高二期末考試作文5
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，隨著生活軌跡的不斷推進(jìn)，人們也創(chuàng)造出了更多的用來形容現(xiàn)代生活方式的詞語(yǔ)?！罢本褪瞧渲幸粋€(gè)，當(dāng)科技越來越人性化，人們生活越來越便利，大家開始不愿意出門，不愿意維系那些表面關(guān)系盡量減少外出。那么人們變“宅”到底是好還是不好呢?
宅，時(shí)常是一種自嘲的口吻來形容。在日本，它是一個(gè)貶義詞，通常指人類接觸有障礙的的一種生活方式。但在中國(guó)“宅”字確有所延伸，在某種程度上，它象征著一種新文化的開始，也是一種新的流行生活方式的開始，而非一種病態(tài)詞匯。
宅，在當(dāng)代或許是一種姿態(tài)。宅在家中調(diào)節(jié)自我，靜思提升，又或者精神空虛不愿與外界交流，逃避現(xiàn)實(shí)還原自我的生活態(tài)度等等，細(xì)細(xì)推敲這與社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷不無關(guān)系。而現(xiàn)如今的我們不也正受著影響嘛，
隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速普及，虛擬世界正便捷我們的生活，也在不斷滿足大家的獵奇的心理，我們只需要宅在家里便可以做我們所想，行我們所要，這不正是當(dāng)代人們選擇宅的姿態(tài)生活的原因嘛。
宅，或許是一種境界。古人有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明。陶淵明看清了官場(chǎng)狡詐，勾心斗角，對(duì)自己踏入仕途的醒悟與悔恨，晚年他依然辭去官職，奔向隱居的田園生活?！罢?，也是一種隱居，在這充滿浮躁之氣，爭(zhēng)名逐利的社會(huì)，“宅”于內(nèi)心，“宅”于一片凈土，不為花花綠綠的欲望所累，“宅”是一種境界。
宅，也是一種貢獻(xiàn)。最近我國(guó)正在面臨一個(gè)對(duì)我們?nèi)w人民的考驗(yàn)——“新型肺炎”。這種被新型冠狀病毒感染所得的肺炎，經(jīng)過呼吸道的飛沫傳播和密切接觸傳播，傳播速度極快，殺傷力極大。
然而面對(duì)這次危機(jī)我們唯一能做的就是在這個(gè)本該親戚團(tuán)聚的時(shí)候待在家里，不拜年不聚餐，不給國(guó)家添麻煩，為國(guó)家為社會(huì)貢獻(xiàn)一份微薄之力。
一時(shí)之宅，閉關(guān)蓄力，出宅之時(shí)，厚積薄發(fā)，演繹精彩人生。
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