2022高考《本手妙手俗手》800字作文題目12篇
無論本手，妙手與俗手，其實都可能相互成長，互相成全。多少次俗手與本手的經(jīng)驗才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯才懂得本手的精髓。下面是小編為大家整理的高考《本手妙手俗手》800字作文題目，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
高考《本手妙手俗手》800字作文題目一
《立于本而求“妙”》
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術(shù)語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學習和成長的規(guī)律，步步為營，夯實基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實，我們大多數(shù)人都處于初學階段，甚至還不及本手。因此，我認為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了!正是三年如一日，認真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒有下面的樓層做基礎(chǔ)，那也是豎不起來的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時代，大家都覺得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認為，隨便花幾分鐘時間拍個視頻，只要運氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實地，結(jié)果，即使成為網(wǎng)紅，也不過是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬粉絲，得到眾口稱贊，是因為她拍視頻總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時間。所以堅持夯實基礎(chǔ)，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識，敢于去打破常規(guī)。適當?shù)貙⒆约旱乃季S放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實探索更進一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補上這個缺口，也是在進一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈吆妹恳徊奖臼?，行穩(wěn)致遠，進而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目二
《本手開路，妙手通途》
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語?沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實驗室十幾個小時，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現(xiàn)實生活中，很多初學者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目三
《腳踏實地才能行穩(wěn)致遠》
圍棋術(shù)語中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開花，俗手則是邯鄲學步，顧此失彼。
為人處世，守正為要。沒有基礎(chǔ)的牢固則不會有后續(xù)的發(fā)展，梅花香自苦寒來，只有做好身邊事，從點滴做起，才能在立身守正的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。古人講仁義禮智信，這是立身之本，今天我們提倡核心價值觀，這也是新時代對每個人的基本要求?！安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?！?，千里之行始于足下，只有看清了腳下的路，才能在今后的人生道路上走穩(wěn)走準，日新月異。
守正而后創(chuàng)新，基礎(chǔ)是創(chuàng)新的搖籃。今天的中國是一個日新月異的國度，我們有幸生在這樣一個偉大的時代，科學技術(shù)的進步，神舟飛天，嫦娥探月，問天落火，夸父逐日。中華民族千百年來的飛天夢想正在一步一步地實現(xiàn)。但是，在這一系列成就的背后，離不開數(shù)十年來科技工作者的辛勤付出，我們看到的是發(fā)射場上升起的火炬，但是在這榮耀背后，是無數(shù)個日日夜夜的辛勤汗水，是足矣鋪滿整個戈壁灘的演算紙，是實驗室里徹夜運轉(zhuǎn)的機器，是一代代航天人前赴后繼的殷切期望。沒有這些從無到有的基礎(chǔ)工作，便不會有今天的偉大成就，因此，基礎(chǔ)才是是創(chuàng)新和成功的搖籃。
空談?wù)`國，實干興邦。我們用幾十年的時間，走完了西方國家數(shù)百年的發(fā)展歷程。如果有秘訣，那么空談?wù)`國，實干興邦應(yīng)當是其中一個。古人教導我們，好高騖遠必然失去根基，脫離實際則很難避免失敗的歸宿。走過苦難的近代，中國人民選擇了社會主義。實踐證明，社會主義的優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。遇事沉著，腳踏實地，一步一個腳印地走向成功。歷史告訴我們，做好本手，才有可能做出妙手，如果好高騖遠，則必然落入俗手。中國人吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，是我們祖先幾千年來的集體潛意識，也是我們民族精神的重要組成部分。
我們從做人做事，講到了家國天下。事實一再告訴我們，只有腳踏實地，踏實地做好身邊的每一件事，才能穩(wěn)步地走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生的價值，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢添磚加瓦。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目四
《從圍棋“三手”說起》
本人對下圍棋雖是外行，但“本手、妙手、俗手”之說頗富啟發(fā)性。本手是基礎(chǔ)，妙手能創(chuàng)新，俗手易出敗筆?！都t樓夢》中黛玉教香菱寫詩，她要求香菱把《王摩詰全集》中五言律詩讀一百首細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再讀李青蓮的七言絕句一二百首。肚子里先有這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、劉楨、謝靈運、阮籍、庚信、鮑照等人的詩找來看看。這樣，寫詩就有了“本手”。香菱按照黛玉的話去做，學詩學得如癡如醉，寶釵笑她成了“詩魔”，終于漸入佳境，寫成被評為“新巧有意趣”堪稱“妙手”的《吟月》詩。而呆霸王薛蟠雖也曾附庸風雅胡謅過幾句歪詩，但那只是遭人取笑的“俗手”。
不僅寫詩先得打好基礎(chǔ)，方才能進入得心應(yīng)手的妙境，治學、搞科研都得如此。基礎(chǔ)不厚實，很難有新的突破。胡適先生在談治學方法時曾說過：“做學問的準備工作，就是先要打個底子，先要積知識經(jīng)驗，把基礎(chǔ)打好?；A(chǔ)打好了，學問的初步也就有相當?shù)某晒α??！睕]有厚實的基礎(chǔ)，那就是無本之木，無源之水。所以，要想在某一方面取得成就，先得廣泛閱讀，廣博汲取，才能有新的發(fā)明創(chuàng)造。
當今世界，新的科學技術(shù)發(fā)展突飛猛進，新的發(fā)明創(chuàng)造日新月異。中國要想實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢，一定要響應(yīng)號召“掌握好核心科技”。因為關(guān)鍵核心技術(shù)是國之重器，對推動我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、保障國家安全具有十分重要的意義。核心科技就是“妙手”。不掌握核心科技，那就會成為“俗手”，受人恥笑，受人控制……
國家科技振興需要我們青年來擔當。老一輩科技工作者已經(jīng)把接力棒遞到了青年一代手上。你看，在航天工程、北斗工程、航母工程、高鐵工程等世界一流的工程建設(shè)者的行列里，青年一代已經(jīng)挑起了大梁。我們青年人才濟濟，我們青年聰明好學。我們不能妄自菲薄，我們一定要有趕超世界一流的雄心壯志。我們一定要能接受高等教育。但考取大學僅是能讓我們掌握“本手”功底的第一步，我們還要繼續(xù)登攀，我們要勇于創(chuàng)造，具備掌握核心科技的“妙手”，在世界一流科學家的行列里，我們中國人名字要能熠熠生輝!
高考《本手妙手俗手》800字作文題目五
《風起青蘋，扶搖萬里》
“蒼天如蓋，大地如棋?！比松?，亦在棋子起落之間。正如材料中所說，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請君傾耳聽《莊子》之言：“大風起于青蘋之末。”本手之積累正在于此：一步一個腳印，踏踏實實于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見破繭之機。法國文豪福樓拜將每日所有可利用的時間均投入寫作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴耕望焚膏繼晷，將歷史細節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見長途漫浩浩，從小流里亦能聽見江海萬里潮?！氨臼帧敝疄榱孔?，恰是為“妙手”之質(zhì)變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當憚于突破。被譽為“核動力領(lǐng)域的拓荒?！钡呐硎康撓壬?，深耕核動力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當國士無雙。風起于青蘋，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。
而當我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時，萬不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會凌空蹈虛、反被深深桎梏?！膀U驥一躍，不能十步?！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會招致前功盡棄?！八资帧甭湎乱院螅迨值乃奖汶y以提升，唯有對“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤棋。
青蘋之末，風露婆娑，扶搖直上，更有青云萬里。棋盤遼闊，人生更當慢行，落好每一手，平步青云去。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目六
《必造深微》
歐陽修給蘇洵寫過一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年?！?/p>
初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶?？v然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無一篇可圈可點?
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來，焚文何憾?焚文簡直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際”。他立足寫作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際”，說明他研究方向之準，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫作挖掘之深。
這才是真正的寫作研究和寫作實踐。
我們大部分人學習寫作，往往依賴于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習作，然后依葫蘆畫瓢，借鑒他人精巧的寫作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習得寫作真諦。殊不知，離開了親身踐行的研究和實踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫師，無論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠是商品，而不能稱為藝術(shù)品。
想要寫出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫作正道，既要博采眾長，深入研究，又要主動“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫作視為一項真正的思維活動，思考的“深微”，才能打牢寫作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫出新穎、獨到的文章。
張方平評論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對寫作“本手”理解深刻的必然造詣。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目七
《做好人生的棋手》
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經(jīng)過三種之境界?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄１臼质侵负虾跗謇淼恼?guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎(chǔ)。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目八
《立于本手之根，方有妙手之成》
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深;本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭;一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會倒塌。一個學者，要想有所成，務(wù)必要有扎實的知識理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點，也是取得成功的落腳點。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認真苦學勤練，扎下比較扎實的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創(chuàng)新的基石，會逐漸喪失與時代共發(fā)展的生命力。時代在發(fā)展，社會在進步，如逆水行舟，不進則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論;如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽世界的四大發(fā)明;如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進步，也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢!
高考《本手妙手俗手》800字作文題目九
《品棋道，悟人生》
本手是開始，是走向妙手的起點，而沒有妙手的過程，也難以達到俗手的境界，我們生活與學習的歷練過程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠的認知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠;即使確實下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠，忘記了如何走得踏實端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機械的簡單重復(fù)，在本手的學習過程中，我們觀學基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習中扎實功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運用，這是積極上進;但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實，行之務(wù)本，方可達妙，方能致遠，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負青春。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目十
《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠》
九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下?！氨臼帧⒚钍?、俗手”雖是圍棋的三個術(shù)語，亦是一切行為升級的法則。在“本手”時重視并堅持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠，方能成為“妙手”。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”?！氨臼帧钡幕A(chǔ)功夫扎實了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國、閱盡史料，歷時13年終成“史家之絕唱，無韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫就輝煌巨著《紅樓夢》。扎實功夫，潛心靜氣做好本手，古之學者尚且如此，吾輩青年于治學中更應(yīng)博學、篤志，堅定信念，做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
月缺不改光，劍折不改鋼。踏過千山萬水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學案》中有言，為學作事，忌求近功;求近功，則自畫氣沮，淵源莫極。斯言誠哉。當今社會浮躁氣盛，君不見，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學問定要如黃老先生所言，腳踏實地，不改初心。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問題，袁隆平在“本手”中堅守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬人的生命，屠呦呦在“本手”中堅守，獲得諾貝爾醫(yī)學獎。
墨子曰，行者必近而后遠。吾輩青年定要腳踏實地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅毅中追求進步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻自己的一份力量。
這正是：
君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠。
正本清源，方為正途。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目十一
《以有源之水，育妙法生花》
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運與人生。我認為，我們須以扎實基礎(chǔ)見精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事?？礀|晉名家顧愷之三歲研畫，在對母親的反復(fù)追尋中扎實了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學教授，只為獨自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時代的風口發(fā)時代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎(chǔ)則無處尋高。若沒有扎實的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠洪大，我們要用扎實的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。
行至如此，有人可能便開始想了。扎實的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?
我的答案是否定的。扎實基礎(chǔ)的本手確實已是成功先路，這不可否認，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進取的局面，成了躺平，這便是負面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價值升華的最終章。
妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當孤獨的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當鳳凰在無數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。
當時局風云變幻，大國之間互相博弈之時，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險越向前”的大黨大國風范，就是由星星之火的積淀到通過精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。
以本見妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目十二
《循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇》
圍棋里有三個術(shù)語：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學者應(yīng)先從合乎棋理的本手開始，理解深刻，夯實基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無以至千里。循序漸進，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書執(zhí)經(jīng)叩問，積累知識之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進的積累，而是妄想一口吃成個胖子，一日修建成羅馬，哪來宋濂匠心獨運的詩文，又哪來全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫為基礎(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。誠哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實基礎(chǔ)，則會墮入俗手的地步，難成大事。穿過歷史的溝渠，我看到邯鄲學步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢買獎，而不是加強輸入，最終遭人唾棄。沒有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當下，誠如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”好的是，我們面對百年未有之大變局，到處都是機遇。壞的是，時代的快速發(fā)展也會促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實的本手階段。方能臻至獨出機杼的妙手階段，如此，才能實現(xiàn)自己的個人價值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進為真諦，夯實基礎(chǔ)譜新篇。
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