2022高考《本手妙手俗手》800字作文題目12篇
無(wú)論本手，妙手與俗手，其實(shí)都可能相互成長(zhǎng)，互相成全。多少次俗手與本手的經(jīng)驗(yàn)才成就你妙手的回春，多少次妙手變俗手的試錯(cuò)才懂得本手的精髓。下面是小編為大家整理的高考《本手妙手俗手》800字作文題目，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
高考《本手妙手俗手》800字作文題目一
《立于本而求“妙”》
人生如棋，落子無(wú)悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ);妙手是豐厚積淀和無(wú)數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破;而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對(duì)平淡無(wú)奇的本手視而不見(jiàn)。但其實(shí)，我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段，甚至還不及本手。因此，我認(rèn)為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達(dá)芬奇在成為畫(huà)家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇開(kāi)始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴(yán)肅地告訴他，一千個(gè)雞蛋里，沒(méi)有兩個(gè)雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細(xì)微的差別，雞蛋畫(huà)好了，你離名畫(huà)家也就快了!正是三年如一日，認(rèn)真地畫(huà)了上萬(wàn)個(gè)雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑!
大家都知道空中樓閣漂亮，但是如果沒(méi)有下面的樓層做基礎(chǔ)，那也是豎不起來(lái)的。就好像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大家都覺(jué)得成功好像變得容易了。甚至有些自媒體人認(rèn)為，隨便花幾分鐘時(shí)間拍個(gè)視頻，只要運(yùn)氣好就能成功。為了追求所謂的一夜成名，他們劍走偏鋒，忽視腳踏實(shí)地，結(jié)果，即使成為網(wǎng)紅，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。而李子柒之所以能夠擁有億萬(wàn)粉絲，得到眾口稱(chēng)贊，是因?yàn)樗囊曨l總是精益求精，為了拍好文房四寶的視頻，她整整花了兩年時(shí)間。所以堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)，苦練本手非常重要。
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí)，敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi)，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來(lái)了。
如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個(gè)缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯(cuò)誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧，本手見(jiàn)功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會(huì)收獲到不期而至的妙手。
無(wú)論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠(chéng)處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目二
《本手開(kāi)路，妙手通途》
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開(kāi)一筆，精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生;但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤(pán)遺憾。人生如何走?本手，妙手，還是俗手?個(gè)人認(rèn)為，本手開(kāi)新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬(wàn)渠，各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫(xiě)《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫，錢(qián)鐘書(shū)怎能寫(xiě)出《圍城》里的許多妙語(yǔ)?沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái)，成為中國(guó)5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過(guò)本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門(mén)邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí)，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路，他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門(mén)，自然開(kāi)啟，讓自己的努力付出得到回報(bào)。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來(lái)的路，沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營(yíng)其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開(kāi)不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會(huì)凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”，沒(méi)有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開(kāi)新路，達(dá)通途，過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目三
《腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
圍棋術(shù)語(yǔ)中有“本手、妙手、俗手”，好比做人做事的三重境界。本手為立身之本，妙手似芝麻開(kāi)花，俗手則是邯鄲學(xué)步，顧此失彼。
為人處世，守正為要。沒(méi)有基礎(chǔ)的牢固則不會(huì)有后續(xù)的發(fā)展，梅花香自苦寒來(lái)，只有做好身邊事，從點(diǎn)滴做起，才能在立身守正的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。古人講仁義禮智信，這是立身之本，今天我們提倡核心價(jià)值觀，這也是新時(shí)代對(duì)每個(gè)人的基本要求?！安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”，千里之行始于足下，只有看清了腳下的路，才能在今后的人生道路上走穩(wěn)走準(zhǔn)，日新月異。
守正而后創(chuàng)新，基礎(chǔ)是創(chuàng)新的搖籃。今天的中國(guó)是一個(gè)日新月異的國(guó)度，我們有幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，神舟飛天，嫦娥探月，問(wèn)天落火，夸父逐日。中華民族千百年來(lái)的飛天夢(mèng)想正在一步一步地實(shí)現(xiàn)。但是，在這一系列成就的背后，離不開(kāi)數(shù)十年來(lái)科技工作者的辛勤付出，我們看到的是發(fā)射場(chǎng)上升起的火炬，但是在這榮耀背后，是無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤汗水，是足矣鋪滿整個(gè)戈壁灘的演算紙，是實(shí)驗(yàn)室里徹夜運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，是一代代航天人前赴后繼的殷切期望。沒(méi)有這些從無(wú)到有的基礎(chǔ)工作，便不會(huì)有今天的偉大成就，因此，基礎(chǔ)才是是創(chuàng)新和成功的搖籃。
空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們用幾十年的時(shí)間，走完了西方國(guó)家數(shù)百年的發(fā)展歷程。如果有秘訣，那么空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)。古人教導(dǎo)我們，好高騖遠(yuǎn)必然失去根基，脫離實(shí)際則很難避免失敗的歸宿。走過(guò)苦難的近代，中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義。實(shí)踐證明，社會(huì)主義的優(yōu)越性就在于集中力量辦大事。遇事沉著，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走向成功。歷史告訴我們，做好本手，才有可能做出妙手，如果好高騖遠(yuǎn)，則必然落入俗手。中國(guó)人吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，是我們祖先幾千年來(lái)的集體潛意識(shí)，也是我們民族精神的重要組成部分。
我們從做人做事，講到了家國(guó)天下。事實(shí)一再告訴我們，只有腳踏實(shí)地，踏實(shí)地做好身邊的每一件事，才能穩(wěn)步地走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目四
《從圍棋“三手”說(shuō)起》
本人對(duì)下圍棋雖是外行，但“本手、妙手、俗手”之說(shuō)頗富啟發(fā)性。本手是基礎(chǔ)，妙手能創(chuàng)新，俗手易出敗筆?！都t樓夢(mèng)》中黛玉教香菱寫(xiě)詩(shī)，她要求香菱把《王摩詰全集》中五言律詩(shī)讀一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再讀李青蓮的七言絕句一二百首。肚子里先有這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)玚、劉楨、謝靈運(yùn)、阮籍、庚信、鮑照等人的詩(shī)找來(lái)看看。這樣，寫(xiě)詩(shī)就有了“本手”。香菱按照黛玉的話去做，學(xué)詩(shī)學(xué)得如癡如醉，寶釵笑她成了“詩(shī)魔”，終于漸入佳境，寫(xiě)成被評(píng)為“新巧有意趣”堪稱(chēng)“妙手”的《吟月》詩(shī)。而呆霸王薛蟠雖也曾附庸風(fēng)雅胡謅過(guò)幾句歪詩(shī)，但那只是遭人取笑的“俗手”。
不僅寫(xiě)詩(shī)先得打好基礎(chǔ)，方才能進(jìn)入得心應(yīng)手的妙境，治學(xué)、搞科研都得如此。基礎(chǔ)不厚實(shí)，很難有新的突破。胡適先生在談治學(xué)方法時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“做學(xué)問(wèn)的準(zhǔn)備工作，就是先要打個(gè)底子，先要積知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，把基礎(chǔ)打好。基礎(chǔ)打好了，學(xué)問(wèn)的初步也就有相當(dāng)?shù)某晒α??！睕](méi)有厚實(shí)的基礎(chǔ)，那就是無(wú)本之木，無(wú)源之水。所以，要想在某一方面取得成就，先得廣泛閱讀，廣博汲取，才能有新的發(fā)明創(chuàng)造。
當(dāng)今世界，新的科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，新的發(fā)明創(chuàng)造日新月異。中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，一定要響應(yīng)號(hào)召“掌握好核心科技”。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)是國(guó)之重器，對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、保障國(guó)家安全具有十分重要的意義。核心科技就是“妙手”。不掌握核心科技，那就會(huì)成為“俗手”，受人恥笑，受人控制……
國(guó)家科技振興需要我們青年來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。老一輩科技工作者已經(jīng)把接力棒遞到了青年一代手上。你看，在航天工程、北斗工程、航母工程、高鐵工程等世界一流的工程建設(shè)者的行列里，青年一代已經(jīng)挑起了大梁。我們青年人才濟(jì)濟(jì)，我們青年聰明好學(xué)。我們不能妄自菲薄，我們一定要有趕超世界一流的雄心壯志。我們一定要能接受高等教育。但考取大學(xué)僅是能讓我們掌握“本手”功底的第一步，我們還要繼續(xù)登攀，我們要勇于創(chuàng)造，具備掌握核心科技的“妙手”，在世界一流科學(xué)家的行列里，我們中國(guó)人名字要能熠熠生輝!
高考《本手妙手俗手》800字作文題目五
《風(fēng)起青蘋(píng)，扶搖萬(wàn)里》
“蒼天如蓋，大地如棋?！比松?，亦在棋子起落之間。正如材料中所說(shuō)，妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。如何以正道馭之?本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。漫行天地棋盤(pán)之間，你我皆是執(zhí)子者，不失其本手，不忘其妙手，方能不落俗手、行步端正。
起手之前，請(qǐng)君傾耳聽(tīng)《莊子》之言：“大風(fēng)起于青蘋(píng)之末。”本手之積累正在于此：一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)于規(guī)矩中慢行，于遵行中成蛹，方能窺見(jiàn)破繭之機(jī)。法國(guó)文豪福樓拜將每日所有可利用的時(shí)間均投入寫(xiě)作之中，天才作家笑他癡傻愚頑，他卻不言不語(yǔ)，一部《包法利夫人》驚艷四座;歷史大家嚴(yán)耕望焚膏繼晷，將歷史細(xì)節(jié)從塵灰中修繕復(fù)原，他人嘆他量小志短，他卻勾畫(huà)重現(xiàn)出千年前的山河宏圖。從跬步中可以窺見(jiàn)長(zhǎng)途漫浩浩，從小流里亦能聽(tīng)見(jiàn)江海萬(wàn)里潮?！氨臼帧敝疄榱孔儯∈菫椤懊钍帧敝|(zhì)變埋下伏筆。
本手落定，妙手方能偶得。茍失其妙手，執(zhí)子者亦是難出窠臼。積累到一定程度后，我們便不當(dāng)憚?dòng)谕黄?。被譽(yù)為“核動(dòng)力領(lǐng)域的拓荒?！钡呐硎康撓壬罡藙?dòng)力領(lǐng)域，不蹈循前人足跡，而是勇于突破，為中國(guó)造出第一艘核潛艇，創(chuàng)新之妙手堪當(dāng)國(guó)士無(wú)雙。風(fēng)起于青蘋(píng)，而若止于中道，便吹不起一片落葉;風(fēng)平步直上，九天扶搖，此刻方能脫穎而出，成為百代不祧之祖。棋局亦然，我們不可忘記積累，也不可用庸俗禁錮自己，勇于踏出那一步，正是完成質(zhì)變、下出“妙手”的重要條件。
而當(dāng)我們冀幸早日下出“妙手”、沾溉百世時(shí)，萬(wàn)不可忘記“俗手”之陷阱正在身后，磨尖獠牙等待我們。而我們?nèi)羰峭洷臼峙c妙手之間有著如何艱苦的積累，便會(huì)凌空蹈虛、反被深深桎梏?！膀U驥一躍，不能十步?！奔词故翘觳乓残枰顾c日復(fù)一日的積累，輕易松懈只會(huì)招致前功盡棄。“俗手”落下以后，棋手的水平便難以提升，唯有對(duì)“本手”了解透徹，方能踏出突破的那一步，下穩(wěn)人生的一盤(pán)棋。
青蘋(píng)之末，風(fēng)露婆娑，扶搖直上，更有青云萬(wàn)里。棋盤(pán)遼闊，人生更當(dāng)慢行，落好每一手，平步青云去。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目六
《必造深微》
歐陽(yáng)修給蘇洵寫(xiě)過(guò)一篇墓志銘，其中記載有蘇洵早年讀書(shū)往事：“悉取所為文數(shù)百篇焚之，益閉戶讀書(shū)，絕筆不為文辭者五六年。”
初讀乍驚。文章，乃是文人心血的結(jié)晶。縱然拙劣，亦如親子。為何老蘇忍心焚毀所著數(shù)百篇文章?難道這些文章皆是庸作，竟無(wú)一篇可圈可點(diǎn)?
毋庸置疑，至少在老蘇自己看來(lái)，焚文何憾?焚文簡(jiǎn)直可嘉!老蘇先前創(chuàng)作不可謂不勤，但俱是“俗手”之作，無(wú)“妙手”之資。
焚文后的老蘇“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”。他立足寫(xiě)作基礎(chǔ)，潛心研究文道，致力于求其“粹精”。最終，老蘇的文章“縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止”。
很多讀者在讀這里時(shí)，往往腦海中浮現(xiàn)的是《三字經(jīng)》中“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍”的文字，佩服于老蘇最終所取得成就之大，卻忽視了老蘇在寫(xiě)作基礎(chǔ)上所下的真功夫。
“大究六經(jīng)、百家之說(shuō)”，顯示他研究范圍之廣，研究力度之大，“考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際”，說(shuō)明他研究方向之準(zhǔn)，研究方法之佳，“必造于深微而后止”，則凸顯他寫(xiě)作挖掘之深。
這才是真正的寫(xiě)作研究和寫(xiě)作實(shí)踐。
我們大部分人學(xué)習(xí)寫(xiě)作，往往依賴(lài)于模仿他人作品的遣詞造句，以為背一些典范名句，優(yōu)秀習(xí)作，然后依葫蘆畫(huà)瓢，借鑒他人精巧的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，就能登堂入室，習(xí)得寫(xiě)作真諦。殊不知，離開(kāi)了親身踐行的研究和實(shí)踐，我們始終不得要領(lǐng)，只能算是一名“俗手”，而終身無(wú)法成為“妙手”。就像深圳梵高村的那些畫(huà)師，無(wú)論他們模仿梵高的“星空”多么逼真，其作品永遠(yuǎn)是商品，而不能稱(chēng)為藝術(shù)品。
想要寫(xiě)出好文章，就一定得向老蘇一樣，依循寫(xiě)作正道，既要博采眾長(zhǎng)，深入研究，又要主動(dòng)“考質(zhì)”各種關(guān)系，把寫(xiě)作視為一項(xiàng)真正的思維活動(dòng)，思考的“深微”，才能打牢寫(xiě)作的基礎(chǔ)，才有可能佳篇偶成，寫(xiě)出新穎、獨(dú)到的文章。
張方平評(píng)論老蘇文章“如大云之出于山，忽布天方，倏散無(wú)余;如大川之滔滔，東至于海源”。我想，這正是老蘇對(duì)寫(xiě)作“本手”理解深刻的必然造詣。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目七
《做好人生的棋手》
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)便在頂峰。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)到：“古之成大事者、大學(xué)問(wèn)者罔不經(jīng)過(guò)三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤(pán)皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問(wèn)者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚(yú)，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來(lái)死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無(wú)悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說(shuō)的是靈感與收獲。這種“妙”便來(lái)源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個(gè)棋手的無(wú)數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無(wú)數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄?，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目八
《立于本手之根，方有妙手之成》
人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測(cè)的棋局之中，要想贏得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對(duì)這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬(wàn)丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深;本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì)枯竭;一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會(huì)倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識(shí)理論基礎(chǔ)。這就是錢(qián)鐘書(shū)愿意變成清華“書(shū)蟲(chóng)”、馬克思愿意在大英圖書(shū)館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō)，寫(xiě)作的秘訣就是多讀多寫(xiě)。人生如樹(shù)，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長(zhǎng)越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來(lái)才會(huì)清澈，人靜下來(lái)才會(huì)清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì)看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒(méi)有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無(wú)雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì)有后來(lái)一系列人生奇遇?如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流?既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒(méi)有創(chuàng)新的基石，會(huì)逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對(duì)論;如果沒(méi)有創(chuàng)新，那么我國(guó)古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明;如果沒(méi)有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會(huì)獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國(guó)家的使命。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國(guó)的發(fā)展而努力，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和大局意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺(tái)。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深?lèi)?ài)的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!
高考《本手妙手俗手》800字作文題目九
《品棋道，悟人生》
本手是開(kāi)始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒(méi)有妙手的過(guò)程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過(guò)程何嘗又不是這樣呢?人生宛若一盤(pán)縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋€(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語(yǔ)，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢?
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤(pán)上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢?唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無(wú)數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來(lái)很簡(jiǎn)單的道理，但究其根本，是我們只看得見(jiàn)眼前而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車(chē)，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長(zhǎng)遠(yuǎn);即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來(lái)，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開(kāi)始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門(mén)功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡(jiǎn)單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開(kāi)始;掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn);但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開(kāi)始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過(guò)不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見(jiàn)全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤(pán)，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無(wú)悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目十
《君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)》
九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！氨臼?、妙手、俗手”雖是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，亦是一切行為升級(jí)的法則。在“本手”時(shí)重視并堅(jiān)持基礎(chǔ)的積累，不驕不躁，方能不落“俗手”。君子于務(wù)本中，厚積薄發(fā)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，方能成為“妙手”。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
山雄有脊，房固因梁。雖心望“妙手”，然需潛心靜氣，做好“本手”。“本手”的基礎(chǔ)功夫扎實(shí)了，一步一腳印，方可提高自己。思，盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，方得《苦吟》傳頌至今;想，司馬遷游歷各國(guó)、閱盡史料，歷時(shí)13年終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”—《史記》;悟，曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，才寫(xiě)就輝煌巨著《紅樓夢(mèng)》。扎實(shí)功夫，潛心靜氣做好本手，古之學(xué)者尚且如此，吾輩青年于治學(xué)中更應(yīng)博學(xué)、篤志，堅(jiān)定信念，做好“本手”。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
月缺不改光，劍折不改鋼。踏過(guò)千山萬(wàn)水，仍不改初心，方可避免落入“俗手”。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中有言，為學(xué)作事，忌求近功;求近功，則自畫(huà)氣沮，淵源莫極。斯言誠(chéng)哉。當(dāng)今社會(huì)浮躁氣盛，君不見(jiàn)，某明星不修道德，人設(shè)塌房，終被封殺;某編劇急功急利，抄襲作品，被網(wǎng)友扒出告上法庭……這些人急功近利，使眼光受局限， 精神不振作， 不僅達(dá)不到目的，還落入“俗手”，得不償失。吾輩青年做學(xué)問(wèn)定要如黃老先生所言，腳踏實(shí)地，不改初心。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
踔厲奮發(fā)，砥礪前行。君子歷盡千帆，于務(wù)本中厚積薄發(fā)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成為“妙手”。大凡最終成為“妙手”的智者，大都是優(yōu)秀的“本手”堅(jiān)守者。且看傾盡一生致力于雜交水稻種植，用以己之力解決了世界糧食問(wèn)題，袁隆平在“本手”中堅(jiān)守，成為“雜交水稻之父”;執(zhí)著于傳統(tǒng)中醫(yī)藥的精髓，終發(fā)明青蒿素，挽救了數(shù)百萬(wàn)人的生命，屠呦呦在“本手”中堅(jiān)守，獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
墨子曰，行者必近而后遠(yuǎn)。吾輩青年定要腳踏實(shí)地，踔厲奮發(fā)，筑牢根基。練好本手，追求妙手，不拒俗手。在堅(jiān)毅中追求進(jìn)步，在坦然中追求理想，在從容間下出絕妙好棋。方可砥礪前行，為民族之大棋局貢獻(xiàn)自己的一份力量。
這正是：
君子務(wù)本，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
正本清源，方為正途。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目十一
《以有源之水，育妙法生花》
圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見(jiàn)國(guó)運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見(jiàn)精妙力量，以有源之水育妙法生花。
“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事?？礀|晉名家顧愷之三歲研畫(huà)，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書(shū)的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無(wú)基底則大廈傾頹，無(wú)基礎(chǔ)則無(wú)處尋高。若沒(méi)有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長(zhǎng)遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開(kāi)啟成功第一扇門(mén)。
行至如此，有人可能便開(kāi)始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?
我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無(wú)源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。
妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無(wú)數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說(shuō)本手是積蓄力量，妙手則是厚積薄發(fā)的那響亮的聲音，在時(shí)代的洪流中，擁有最精妙的力量，便擁有了最尖銳的利劍，披荊斬棘便是舉手之事了。
當(dāng)時(shí)局風(fēng)云變幻，大國(guó)之間互相博弈之時(shí)，用本手尋得妙手，用妙手擊潰對(duì)方，便不失為一種上佳方法。只看百年之前由“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”的井岡山瞭望，到百年之后“越是艱險(xiǎn)越向前”的大黨大國(guó)風(fēng)范，就是由星星之火的積淀到通過(guò)精妙的創(chuàng)造力，找尋百年未有之大變局最佳出路的成功例證。而作為處在其中的青年一代，則更應(yīng)該執(zhí)本手之基礎(chǔ)，筑妙手之功成。
以本見(jiàn)妙，以妙遇成。免俗手之損害，育妙法之花。
高考《本手妙手俗手》800字作文題目十二
《循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇》
圍棋里有三個(gè)術(shù)語(yǔ)：一曰本手，二曰妙手，三曰俗手。初學(xué)者應(yīng)先從合乎棋理的本手開(kāi)始，理解深刻，夯實(shí)基礎(chǔ)，方能臻至妙手之境。而如果急功近利，功夫不扎實(shí)，棋力未提高，卻熱衷于追求妙手，可能跌入俗手——貌似合理，卻自身受損的地步。透過(guò)圍棋之道，我們可以窺探到做人做事的真理——循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)方能譜新篇。
不積跬步，無(wú)以至千里。循序漸進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能漸臻妙手之境。
魏征曾言：求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。根本不固，焉得森茂喜人的參天之木?活水不來(lái)，焉得天光云影共徘徊?宋濂出身貧寒，一心向?qū)W。他親手抄書(shū)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，積累知識(shí)之小流，以成江海，方成明代大儒。全紅嬋熱愛(ài)跳水，百煉成鋼。她不分日夜勤學(xué)苦練，積累技能之跬步，以至千里，終成奧運(yùn)冠軍。若他們?nèi)狈ρ驖u進(jìn)的積累，而是妄想一口吃成個(gè)胖子，一日修建成羅馬，哪來(lái)宋濂匠心獨(dú)運(yùn)的詩(shī)文，又哪來(lái)全紅嬋技驚四座的跳水?他們以本手的功夫?yàn)榛A(chǔ)，方能臻妙手之境。
急功近利，渴望速成。無(wú)銖積寸累之功，本手可墮落為俗手。
孔子曾言：無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。誠(chéng)哉斯言。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。熱衷于創(chuàng)造，而不夯實(shí)基礎(chǔ)，則會(huì)墮入俗手的地步，難成大事。穿過(guò)歷史的溝渠，我看到邯鄲學(xué)步的可笑，也目睹了東施效顰的可悲。某些明星為了成為流量，嘩眾取寵，而不是精進(jìn)演技，最終被流量反噬。某些人為了成為作家，花錢(qián)買(mǎi)獎(jiǎng)，而不是加強(qiáng)輸入，最終遭人唾棄。沒(méi)有本手的銖積寸累，妄想成為妙手，最終只可能成為俗手。
揆諸當(dāng)下，誠(chéng)如狄更斯所言：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！焙玫氖牵覀兠鎸?duì)百年未有之大變局，到處都是機(jī)遇。壞的是，時(shí)代的快速發(fā)展也會(huì)促使我們產(chǎn)生焦慮，缺乏久久為功的毅力，而為急功近利的成功學(xué)所迷惑。我們要由圍棋之道去勘破迷霧，我們要知曉只有經(jīng)歷了基礎(chǔ)扎實(shí)的本手階段。方能臻至獨(dú)出機(jī)杼的妙手階段，如此，才能實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，才能為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。圍棋之道包含著做人做事的真理。有道是：循序漸進(jìn)為真諦，夯實(shí)基礎(chǔ)譜新篇。
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