2022最新高考作文押題預(yù)測及范文10篇
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文大全10篇
高分作文肯定不是臨場訓(xùn)練出來的，而是平時積累出來的，它需要你平時多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨立了，文章自然也立竿見影。下面是小編給大家整理的關(guān)于2022最新高考作文押題預(yù)測及范文，歡迎大家來閱讀。
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文1
題目：立災(zāi)難沃土，書成長華章
閱讀下面的材料，完成寫作。(60分)
疫情期間，博雅中學(xué)為高三學(xué)生舉辦主題為“在災(zāi)難中成長”的成人禮活動，通過視頻向高三全體師生及家長直播，請你以學(xué)生代表身份寫一篇發(fā)言稿。
疫情期間，你應(yīng)《人民日報》約稿，代表中國“新一代青年”撰文，給其他發(fā)生疫情國家的青年加油鼓勁，表達(dá)心聲。
2022年春節(jié)，你由大學(xué)返回母校，原班主任邀請你以“疫情”為背景，就“追星”話題為高一學(xué)弟學(xué)妹做一次演講，請寫出演講稿。
要求：結(jié)合合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲，不得很露個人信息;不少于800字。
范文
尊敬的老師和家長，親愛的同學(xué)們：
大家好!
花經(jīng)風(fēng)雨更嬌艷，松歷霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，劍由磨礪方有鋒。同學(xué)們，疫情未盡，我輩已成，今天我發(fā)言的題目是“立災(zāi)難沃土，書成長華章”!
同學(xué)們，憶往昔，災(zāi)難為沃土，沃土可結(jié)果——或曰曠達(dá)，或曰智慧!
松下幸之助說：“自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。”此言得之?？茨翘K學(xué)士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打葉聲”里“吟嘯且徐行”，終悟“變”與“不變”之哲理，得“清風(fēng)”“明月”“無盡藏”之曠達(dá);看那西南聯(lián)大師生“國難維以至此”，卻在戰(zhàn)火中執(zhí)鞭，在轟炸里苦讀，“內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來民主堡壘之稱號”，獲經(jīng)天緯地、澤被四方之智慧。同學(xué)們，我輩已成，亦該如他們立災(zāi)難沃土，深植其根。
同學(xué)們，看今朝，災(zāi)難為沃土，沃土可結(jié)果——或名奉獻(xiàn)，或名擔(dān)當(dāng)!
塞內(nèi)加說：“烈火試真金，逆境試強(qiáng)者?！贝搜圆恢?。看那林生斌于大火中痛失愛妻嬌子，卻對生活報之以歌，捐收益，建學(xué)校，資助疫區(qū);看那抗疫人員于病毒肆虐時卻逆行而上，舍團(tuán)圓，拋幼子，勇戰(zhàn)一線。家人盡逝，生活之災(zāi)難，林生斌用奉獻(xiàn)護(hù)萬千“童真一生”;疫情突發(fā)，時代之災(zāi)難，醫(yī)護(hù)人員用擔(dān)當(dāng)守國民“春暖花開”。同學(xué)們，我輩已成，正應(yīng)如他們立災(zāi)難沃土，力拔其節(jié)。
同學(xué)們，望來日，災(zāi)難為沃土，沃土可結(jié)果——或為螢火，或為棟梁!
西培尼士說：“人處患難之境,如香草之受壓榨則芬芳愈烈?！贝搜詿o差。災(zāi)難之中，更該“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”;逆境之時，更該立“一覽眾山”之志，執(zhí)“中流擊水”之力，務(wù)“如琢如磨”之行，待來日，或如雨衣妹妹，不辭苦累，以我之微光，奉送一隅溫暖;或如鐘南山，心懷錦繡，以我之閃耀，照破山河萬朵。同學(xué)們，我輩已成，自當(dāng)如他們立災(zāi)難沃土，茁壯其干。
尼采說：“那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力?！币咔榭蓺?人，亦可成人。同學(xué)們，疫情未盡，我輩已成，讓我們立災(zāi)難沃土，深植其根、力拔其節(jié)、茁壯其干，這災(zāi)難定必將結(jié)成碩果，不負(fù)青春。同學(xué)們，疫情中奮起吧，書就成長華章;災(zāi)難中振翅吧，寫就壯美詩篇!
我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家!
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一種叫卷柏的植物它的奇特處在于，它會“行走”。當(dāng)它感覺到水分充足的時候，就會把根拔出來，卷成一個圓。由于體輕，風(fēng)會把它吹走。當(dāng)遇到水分充足的地方，它會迅速地把根扎下去，暫時安居下來。
一位植物學(xué)家做了個實驗，用擋板將卷柏周圍圍住。于是，當(dāng)卷柏“行走”時，受到阻擋，它只好回到原地。如此幾次之后，卷柏認(rèn)清了這個事實，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便將根深深地扎進(jìn)土壤里，長得比任何一段時間都要好。
對于以上材料，你怎么看?請結(jié)合內(nèi)容及含意，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不得套作，不得抄襲。
材料分析
立意探索材料表述了卷柏的奇特之處，以及植物學(xué)家所做的實驗：當(dāng)卷柏感覺到水分不充足的時候，就會把根拔出來走掉，當(dāng)遇到水分充足的地方，再迅速地把根扎下去，
暫時安居下來。從中可以得出立意：不受羈絆，自由地追求。卷柏被擋住后，打定心思不走，根扎得更深，長得更好。由此可以得出立意：安定內(nèi)心、把心擺正，才能更好地成長。還可以立意為：置之死地而后生，破釜沉舟，更能激發(fā)潛力。
寫作范文
不在云端跳舞
當(dāng)我們?yōu)閷ふ乙粋€更加滿足我們對愛與美的定義的歸宿而長久漂泊云間的時候，哲學(xué)家維特根斯坦卻在于一數(shù)次的追尋后冷靜下來并告訴世人：我貼在地面步行，不在云端跳舞。
絕對的自由是不存在的，純粹由意志操控是沒有理性可言的。一個人如果不能確定自己安定的地方，依賴好惡來決定何時走何時留，是不可能有大作為的。就像是兩軍對壘，節(jié)節(jié)敗退的隊伍里若是有人臨陣倒戈，賣主求榮，也許能一時榮華盡享、風(fēng)頭十足。但戰(zhàn)爭結(jié)束后幾乎沒有不被殺掉的。
因為沒有人會相信一個連自己內(nèi)心都無法堅守的人會有什么信仰;沒有人會把權(quán)力交給一個見風(fēng)使舵，周旋算計的人;換句話說，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能會有所建樹。
官場，歷來都是一個磁場很大的地方，且不說高官厚祿、位高權(quán)重，單說一人得道，澤被子孫，就讓人魂不守舍、心旌搖動。但林逋拒絕了權(quán)位的誘惑，隱居西湖、結(jié)廬孤山，20年足不及杭州，品梅實、烹香茗……正是這樣一個雖被皇帝“詔告府縣存恤之”但以梅為妻，以鶴為子的林逋，才有“吾志之所適，非功名富貴也”的志向;正是這樣一個拒絕塵世誘惑的靈魂，才有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的千古絕唱，為后人所敬仰。
再比如科考屢次不中的蒲松齡，前半生在仕途與文字間猶疑不定，長久以來在如豆的燈光下勤奮苦讀卻難有出路。后來，他不再對這污濁的官場和虛偽的人情抱任何幻想。在他放棄科舉專心寫作時，筆尖流淌的人情冷暖，書寫的鬼魂與人心卻令人震撼。經(jīng)歷過幾百年的世事沉浮，那么多的進(jìn)士和官運亨通的士大夫都隱沒在歷史的塵埃中，而他的《聊齋志異》卻長久存留世間，供后人吟詠評述。
當(dāng)你安定時，就會停止尋找。只有讓自己真正安定下來，不去想何處風(fēng)景絕妙，而是深深扎根于自己熱愛的事業(yè)中，抵御住外來的誘惑，經(jīng)得住所有的考驗，我們才能獲得真正的自由。
那是歷經(jīng)考驗后沉淀下來的平靜，是一種安定的堅守，是專一而認(rèn)真的鉆研。
于是，我要說：我寧愿在地面步行，不在云端跳舞。
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文3
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
清華大學(xué)教授格非曾在一次大一新生開學(xué)典禮上說過下面這樣一段話：
一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入秀的前20%，卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。
在我看來，造成這一現(xiàn)象的原因，或許還涉及我們對于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為的目標(biāo)，這些目標(biāo)一旦實現(xiàn)，比如進(jìn)入歐美、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等，我們奮斗的動力會隨之失去……如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究。
對于格非所說的追求成功的動力問題，作為一個立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子，你有什么樣的體驗和思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
范文
清華大學(xué)教授格非在大一新生開學(xué)典禮上說：“如果我們沒有獲得超越于一般功利心之上的真正動力，我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究?！边@句話不僅給大一新生有啟示，也給我們這些立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子帶來了很大的啟發(fā)。
責(zé)任感，會使我們擁有持續(xù)奮斗的動力。
為了責(zé)任，人們在困難面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奮起，那是司馬遷把完成《史記》當(dāng)做他實現(xiàn)史家價值的責(zé)任，不完成《史記》絕不能輕易選擇死。在這種真正動力的驅(qū)使下，司馬遷在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，歷時18年，史家之絕唱問世，無韻之離騷流傳。從此，司馬遷在華夏文明留下了重重一筆，兌現(xiàn)了死要“重于泰山”的。
鞠躬盡瘁，死而后已的動力往往源自對國家社會責(zé)任感。
遠(yuǎn)有“為中華之崛起而讀書”的周恩來，他用鞠躬盡瘁死而后已的精神踐行著責(zé)任，國家社會的需要成為他奮斗終身的真正動力。近有向絕壁要天路、帶領(lǐng)村民脫貧致富的當(dāng)代“愚公”毛相林，43年堅守偏遠(yuǎn)山村，帶領(lǐng)村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公里的“絕壁天路”。把綠水青山變成了金山銀山，讓鄉(xiāng)親們過上了富裕文明生活，為國家的脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)的圓滿完成貢獻(xiàn)了自己的力量。責(zé)任感讓曼德拉為破除黑奴制度奮斗一生，即使住進(jìn)監(jiān)獄都不停止奮斗的腳步，作為一個立志要考個好大學(xué)的高三學(xué)子，我們對于成功的理解和定位有待提高。
不可否認(rèn)，能考個好大學(xué)，是我們目前階段奮斗的動力，但這種動力帶有較多的世俗性、功利性，很難持久。一位從美國回來的學(xué)者曾經(jīng)說清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國之后，學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入秀的前20%，卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。原因就在于他們對于成功的理解和定位超越于一般功利心之上，當(dāng)他們進(jìn)入、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作是，奮斗的動力隨之失去……
因此，作為高三學(xué)子的我們，立志要考個好的大學(xué)，僅僅是我們眼前奮斗的動力，更重要的是我們要做一個有責(zé)任感的人，把實現(xiàn)個人夢想與國家、社會的需要結(jié)合起來，并把它們作為我們今后持續(xù)奮斗的真正動力。
這也正如新時代領(lǐng)路人所說：“青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定?！?/p>
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“小李子”萊昂納多從《泰坦尼克號》到今天，中國的影迷對他積攢了太深厚的情感，2016年3月20日，為回應(yīng)數(shù)以億計的中國影迷對自己的愛，攜帶新片《荒野獵人》來華做宣傳，會場獲贈書法“天道酬勤”時，他露出了滿臉發(fā)蒙的表情，真心搞不懂啊!接著獲贈萬朵玫瑰拼成的奧斯卡大金人塑像，他又愣了;然后，小李子面前出現(xiàn)的大麥?zhǔn)窍癫逖硪粯优帕性谖枧_前方，網(wǎng)友們就唱起了：“我們的小李子～在希望的田野上～炊煙在新建的住房上飄蕩～小李子的淚在美麗的村莊旁流淌……”他不懂插大麥為大賣被弄“哭”了。在場的老外們，沒有一個搞明白這是什么意思。對于這種文化的差異，你是怎么看的?在“一半是海水，”“一半是火焰”的兩種態(tài)度面前，你更喜歡的是哪一種?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
寫作范文
一半是火焰，另半也是火焰
20__年3月20日，為回應(yīng)數(shù)以億計的中國影迷對自己的愛，“小李子”萊昂納多攜帶新片《荒野獵人》來華做宣傳，主辦方和影迷富有中華民族文化的一系列節(jié)目安排，讓“小李子”萊昂納多等美國朋友一再發(fā)愣，表情尷尬，對于“一半是海水，一半是火焰”的兩種態(tài)度反差，我更喜歡后者。
中國是有著深厚文化底蘊(yùn)的國家，中華文化博大精深淵遠(yuǎn)流長。但現(xiàn)在社會中，有許多年青人已經(jīng)忘了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容本質(zhì)，將其視為一種無用舊觀念，用一種漠然甚至于蔑視的有色眼光來對待中華古老文化，以至于中華文明縱然穿梭千年，在當(dāng)今仍有許多國人不了解其中真正的內(nèi)含，以至外國朋友對其到了一無所知的境地。所以，我認(rèn)為要積極宣傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國，讓中國走向世界。
以實際行動宣傳中華文化迫在眉睫。許多中華游子已經(jīng)意識到其日式漸微了。所以，他們積極參與到傳承文化經(jīng)典的行動中來，通過積極行動，一座座孔子學(xué)校在四海建起。越來越多的國外朋友開始了解中華文化，甚至癡迷到了“樂不思蜀”的境界。不僅如此，各國的唐人街，每逢節(jié)日便會舉行中國傳統(tǒng)文化表演等活動，使中華文明得到很好的傳承與發(fā)展。
傳承文化經(jīng)典最需要的是我們放下心中的浮躁與不安，靜下心來仔細(xì)聆聽、閱讀、品味、感受中華文化所帶給我們的那份平靜，那份美好。只有當(dāng)我們從心底，發(fā)自肺腑地想要了解中華文化，才能愛上它，才能好好的傳承并發(fā)揚(yáng)它，只有這樣中華文化才能真的屹立在世界東方。就不會有“小李子”等外國朋友的尷尬局面出現(xiàn)。
話又說回來了，“小李子”等外國朋友，是否在來中國之前，適當(dāng)?shù)貙W(xué)一點中華文化?博采眾長嘛，畢竟是來中國，怎能忽視了解?學(xué)一點就會更好地與影迷溝通交流，當(dāng)“天道酬勤”時，當(dāng)獲贈奧斯卡大金人塑像時，當(dāng)插為大麥弄“哭”時，就不會尷尬無奈，反而多多感激影迷的一片癡情和多年的呵護(hù)啊!但是，對于我們來說，主辦方也應(yīng)多多反思，理應(yīng)安排好翻譯，畢竟我們是主，人家是客;中國不是荒野，他也不是獵人，這里是禮儀之邦!
當(dāng)下人們在聽著英文歌，看著韓劇，欣賞美國大片時，世界似乎成了地球村，國際接軌已成為勢不可擋的趨勢。吸收國內(nèi)先進(jìn)的經(jīng)驗，取其精華，去其糟粕。不要一味盲目跟從，博采眾長。我相信，下次“小李子”再來時，尷尬不再，“兩半都是火焰”!
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文5
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國社會的一面鏡子，折射出社會變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理和時代精神方面有著獨特的貢獻(xiàn)。
在北京中國現(xiàn)代文學(xué)館的正門前，立著一塊石碑，兩面的碑文，是巴金的兩段話：“我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國人民心靈的豐富礦藏，是塑造青年靈魂的工廠，是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué)，我們從它得到溫暖，也把火種傳給別人?！薄拔覀冇幸粋€多么豐富的文學(xué)寶庫，那就是多少作家留下來的杰作，它們支持我們，鼓勵我們，使自己變得更善良，更純潔，對別人更有用?！?/p>
請閱讀上述材料，以“靈魂憩息之地”為主題寫一篇征文，為學(xué)校即將舉辦的“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)百年回眸”活動匯集材料。
要求：自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。
范文寫作
文學(xué)如甘露，似陽光，若繁星……文字組成了他的形體，展現(xiàn)他的意境，唯有以心去感受。
涌泉而出，他第一次流入我的心間緩緩滋潤著我。短短的句子，有著長長的深意，年幼的我讀著年幼的文學(xué)，在小小的桌子上。我不懂什么是文學(xué)，只知道我喜歡的是文字，喜歡音韻。
聚流成溪，大了些我就開始接觸語文，一個個發(fā)音仿佛一陣陣獨特的歌聲，打開了我內(nèi)心的大門，沉醉于他的韻律中。緊接著，兒童詩歌與小文章也相繼而來將原來的韻律以另一種方式展現(xiàn)，愈發(fā)讓我沉醉。曾經(jīng)，我的一位老師說過，文字最能體現(xiàn)一個人，如果你能有與他一樣的感受，那就一定能成為好朋友。
小溪已成，漸漸的，一些小故事開始進(jìn)入我的視野中，有的充滿寓意，有的幸福美滿，有的凄涼悲慘……曲曲折折，在這時，我的文字種子已然發(fā)芽，幼嫩而生機(jī)勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋潤我的文學(xué)，或許有人提醒我，不只有露還有“無情“的霜。無情嗎？我看不然，他只是另一篇史詩罷了。
流溪成河，雖是小河，也載得穩(wěn)紙船與花燈。友情的紙船駛?cè)胛业男奶?，寫朋友們的文章，是我小時候的興趣與樂事；古文學(xué)的接迎，送別也時而歡喜時而悲，字字句句便是珍寶，一念感自發(fā)，一字訴自悲。花燈上可以載得起愛情，十五、六歲，情竇初開的年紀(jì)，愛情文學(xué)也悄生于心。年幼接觸的《牛郎織女》在如今，擁有與以往完全不同的感受；《梁山伯與祝英臺》以及《孔雀東南飛》把古文學(xué)的至情之意描繪地淋漓盡致，忽憶“時未遇兮無所將，而今悟兮升斯堂?！彼抉R相如的一首《鳳求凰》更是字字入心……古文學(xué)的真諦也便蘊(yùn)含于其中吧！
初成小河的我，會迷茫，會困惑，會無助?？勺约旱拈L河需要自己去探索，正如世界上沒有一樣的長河一樣，走自己的路，走出與眾不同！探索他本就是一件樂事，不是嗎？
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文6
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
劉基《郁離子》里有一個寓言：鸛鳥預(yù)知天要大雨，根據(jù)經(jīng)驗將巢遷往高處，結(jié)果洪水大于往常，鳥巢還是被淹。子游任武城宰，受鸛鳥遷巢的警示，號令全城造船對付洪水，百姓得以保全。子游事后說：“鸛鳥也算是能預(yù)知的，可惜它所知不遠(yuǎn)啊!”
在現(xiàn)實生活中，我們每每遇上類似的事情，我們的判斷和做法，是否都對呢?請從《鸛鳥》的故事里讀出寓意，自擬題目，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。
寫作范文
由王國維之死想開去
一如鸛鳥，大儒王國維也是短視者。
人說，現(xiàn)代中國從未產(chǎn)生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學(xué)者，所以，王國維是不該沉湖的。關(guān)于他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在于他有走在前面的預(yù)見，卻還是做了中道棄世的魂。
仔細(xì)想想，王國維該有鸛鳥“洪水將至”的預(yù)知本領(lǐng)——也就是他能夠知道一個腐朽王朝(包括它的爛了的文化)終將被取代，盡管其過程是萬分痛苦的;王國維該有子游“君子善假于物”的聰明做派——也就是他其實不必對曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔(dān)待;那么他或許就不會在清政權(quán)崩毀后選擇解脫。
比起來，同樣是一介文人，屈原的死卻來得悲壯，他以死成全了個體對濁世的抗?fàn)幰渤扇巳松谡蔚睦硐?。王國維的死則不同，至今還沒有見一種關(guān)于其死因的解釋，說他的死能脫了有所“殉”的干系。而我要說這種無法解釋，正好證明了王國維其實死于他的短視。
如果王國維沒有選擇沉淪，以他的睿智，積極作為，也許他會是另一種文化(民主革命)的先驅(qū)，會給更多的翹首企盼的人們帶來新生活的希望。一如子游有憾于鸛鳥，歷史原來總給后人帶來無盡的愁思嗎?
涓生，是魯迅《傷逝》里的人物。他有預(yù)見也敢追求，與子君在一起時是快樂的。“人必生活著，愛才有所附麗”這是涓生說的。他說得很對，于是，我便知道涓生最初是想給子君以幸福的，但他竟沒有能吃準(zhǔn)在那個封建禮教“吃人”的社會，子君最終會走向死亡的殿堂。他真的沒有看到生活是否允許他這樣做，社會是否允許他這樣做?涓生所見不深，所知有限，所為太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，為什么跳出自己的那個窠巢那個短視就那么的難!鸛鳥預(yù)知到了洪水的將臨，最終仍逃不過失去家園的痛苦，它的巢實在是沉淪于自己的短視;子游未知洪水的來襲，因鸛鳥搬家而避免了一場大難，他的成功就在于見之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)。這則寓言難道不值得我們深思嗎?
見之遠(yuǎn)、知之深、做之當(dāng)，并非很難的事。日前從國家統(tǒng)計局獲悉，四川省有一個地區(qū)對退耕還林的后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，致使部分農(nóng)民的生活失去保障，開始出現(xiàn)“退林還田”的倒反現(xiàn)象。同在四川，瀘定縣退耕還林后，調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以推動后續(xù)發(fā)展。從1999年至2003年，該縣通過退耕還林開發(fā)經(jīng)濟(jì)林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在萬畝左右，農(nóng)民受益，溫飽基本得以解決。
環(huán)視我們現(xiàn)實的社會人生，太多的時候，太多的人因為短視，而遺禍無窮。他們每為眼前的浮云所障，看不到未來的發(fā)展，事物的必然。他們也像鸛鳥一樣，對于驟至的洪水有所知，卻所為失當(dāng)，最終只能在天空中留下哀鳴。
其實原因只有一個，他們能先見，卻還是眼光短淺。
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文7
閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一：“您還記得那首歌嗎?佐納基奇使勁兒地握著我的手腕說?！薄八沟賷W巴呢，他同戴著灰色火槍手帽子的女人在嚴(yán)肅地交談。他摟抱著她的胳膊和肩膀，這是一種既親切又尊敬的表示。”——帕特里克·莫迪亞諾《暗店街》
材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們——我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過變成了一場全靠拇指的點贊之交。
要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。
押題理由
“文章合為事而著。歌詩合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時，記住幾個古人，背熟幾段陳年舊事，在考場上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢，“我手寫我心”，用手中的筆描繪眼中的真實世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無疑是向白居易詩歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實，可以說，互相點贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!
備考佳作
距離
他是一個來自農(nóng)村的孩子。
他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長時間勞作。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。
后來，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來。臨走時，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。
城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時大家都會在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見上一面，但借助微信，倒也沒有感覺到有多遠(yuǎn)的距離。
媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。
他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個中年男子，他開門的時候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。
然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來意后，不屑地說：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰稀罕呀!我還不知道里面有沒有毒呢?！比缓蟆芭椤钡匾宦曣P(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。
接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。
最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來意后，爽快地收下了，并且甜甜地說：“謝謝啊姨?！?/p>
他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。
第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動了鄰居們。鄰居都出來看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門;第二位鄰居說：“別裝了，快起來吧，地上很臟的?！钡谌秽従恿⒖棠贸鍪謾C(jī)撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個小伙子，立刻制止說：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信?！?/p>
就在這時，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。
有時候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!
父親知道后，嘆了口氣，說：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)?！?/p>
他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點贊!
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文8
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）曾有人問泰戈爾三個問題。第一個問題“世界上什么最容易？”泰戈爾回答：“指責(zé)別人最容易”；第二個問題“世界上什么最難？泰戈爾回答：”認(rèn)識自己最難”；第三個問題“世界上什么最偉大？”泰戈爾回答：“愛最偉大的?！蹦阏J(rèn)為在泰戈爾回答的三個問題中，哪句最經(jīng)典的？你是怎樣看待他的觀點？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。
寫作范文
認(rèn)清自己，成就未來
曾有人問泰戈爾三個問題，在泰戈爾回答的三個問題中，我認(rèn)為第二個問題最經(jīng)典：“世界上什么最難？”泰戈爾回答：“認(rèn)識自己最難”。因為，人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向，因此是最苦難的。子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點固然容易，而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此，正如泰戈爾所說：“識自己最難?！彼?，我認(rèn)為他說的這句話最經(jīng)典。不可否認(rèn)，世界最容易的事情是指責(zé)別人。能夠發(fā)現(xiàn)他人身上的缺點，好像是一個人天生的，與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否認(rèn)，世界上最偉大的是愛。不管是動物植物，抑或是人類自身，愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命，沒有愛就沒有世界。因此說，泰戈爾的這兩點回答都很經(jīng)典和精辟。但我認(rèn)為，最經(jīng)典的仍然是“識自己最難?！逼鋵嵳f難也不難。只要發(fā)現(xiàn)自己的錯誤我們才能引以為鑒，在駛往成功之門的過程中，少走彎路。但不需要對他人指責(zé)、挑剔，從自我剖析開始，就永遠(yuǎn)不會原地踏步而停滯不前。認(rèn)清自己的缺點，才能成就更美好的明天。認(rèn)清自己，乃是立足之本。歷史上有成就的人，往往從認(rèn)識自我開始，他們每天反省自己的得失，不斷改正自己的缺點，彌補(bǔ)自己的不足，從一次次失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，最終都登上了成功的殿堂，成就了一個又一個名人的偉業(yè)。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人，終將成為默默無聞的失敗者?？梢姡_的認(rèn)識自己是多么重要。認(rèn)清自己，成就霸業(yè)。春秋戰(zhàn)國時期，楚王勾踐，不思朝政，貪圖享樂，被吳國所吞并后。他敢于面對現(xiàn)實，并改正自己所犯下的錯誤，堅持每天檢討自己，臥薪藏膽，籠絡(luò)民心，積蓄力量，得到人民的諒解，凝聚了力量，最終一舉擊敗吳國，一雪前恥。以史為鏡明得失，如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢？回答是肯定的。認(rèn)清自己，社會將變得更加美好。在生活中，遇到問題時，倘若每個人都從自己的身上找原因，而不是相互推卸責(zé)任，再施以愛心，我相信一些瑣事將變得更加容易解決，社會也會變得更加溫暖和諧，我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信，只要每個人都能夠認(rèn)清自己，社會將會進(jìn)步，中國將會變得更加美麗富強(qiáng)。朋友，請認(rèn)清自己吧，認(rèn)清了自己，使我們變得更加聰明和理性，成就更美好明天。
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文9
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
幾個行人順著河岸趕路。他們來到一處高地，望見一條大船順流而來。于是他們就站在那里等待它靠岸。當(dāng)船靠近一些時，他們感到那是一條小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到來。等完全靠近時，他們看見原來是一堆樹干。于是有人失望地說：“它什么都不是，我們白等了?！庇腥藚s說：“不如我們把它們綁成木筏，乘上木筏順流而下，也很好?。 ?/p>
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
范文寫作
當(dāng)你滿心期待用以渡岸的工具，由大船變成一葉扁舟，最終卻是一堆樹干時，你會是怎樣的心情？當(dāng)你對理想的期望值，由于現(xiàn)實的種種原因，不斷地下降的同時，最后卻發(fā)現(xiàn)結(jié)果事與愿違時，你又會作何心情？
有人會后悔抱怨：早知如此，何必當(dāng)初。有人會悲觀絕望：生活是騙人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”；可有人卻嫣然一笑，欣然接受現(xiàn)實，并重新出發(fā)，開啟了人生的另一場精彩旅途。
這個中的差別在于：一個悲觀，一個樂觀。樂觀，人生才有希望。所以，即便最后等來的是一堆樹干，樂觀的人兒卻能把它綁成木筏，愉快地渡過岸去。
其實，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睞樂觀的人兒。
樂觀的人，有“化腐朽為神奇”的力量。面對半杯水，悲觀者會說“只有半杯了”，氣餒不已，最后因渴而死；而樂觀者卻說“還有半杯水”，滿心歡喜，充滿感恩之情，生命得以延續(xù)。還記得那兩個被派去非洲考察鞋的需求量的業(yè)務(wù)員嗎？一個回來說：“完了！一點希望也沒有。因為這里的人都不穿鞋子?！绷硪粋€卻說：“太好了！希望無窮。因為這里的人都沒有鞋子穿?！边@兩個人的命運當(dāng)然可想而知，一個一事無成，被公司冷落，一個充分發(fā)揮潛力，成功說服從不穿鞋子的人穿鞋，成為公司的得力人才。人生之事，十有八 九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激發(fā)潛力，從而“扭轉(zhuǎn)乾坤”，使事情往好的方面發(fā)展。
樂觀的人，即便遭遇了人生的灰霾，也總能走出一片光明。一場大火,把實驗室燒成一片瓦礫，愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦??！”愛迪生也很傷心，但卻對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始?！被馂?zāi)后的第三個星期，愛迪生發(fā)明了世界第一臺留聲機(jī)，為自己的人生再添光輝一筆。“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”在經(jīng)歷了九死一生的“烏臺詩案”后，又一再被貶謫到黃州、惠州、瞻洲的蘇東坡，回顧自己的一生，仍能如此調(diào)侃人生，把“災(zāi)難”看作“功業(yè)”，他是樂觀豁達(dá)的，也唯有如此的豁達(dá)與樂觀，才能吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！钡淖孕?。也唯有如此的樂觀與自信，他才能把陰霾的生活過得春意盎然，成就了一生的傳奇。
可見，樂觀的人兒總更容易擁抱人生的“種種可能”。
生活并不會總是萬里晴空，總會有風(fēng)霜雨雪時，這時，樂觀便是人生的“保護(hù)傘”。請相信普希金的話吧，“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨！”請以一顆樂觀的心擁抱生活吧，相信你必能遇見最美的自己。
2022最新高考作文押題預(yù)測及范文10
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）剛做完兼職踏上回程的大三學(xué)生王丹，在276路公交車上，一名老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，卻要求坐在一旁的王丹丹給其讓座。王丹丹沒有讓，老人一直大聲抱怨其沒教養(yǎng)，惹得車上乘客一片討論。見王丹丹沒有為她讓座的想法，老太一旁喋喋不休。氣不過的王丹丹盯著老太說：“你怎么不讓你孫子讓座？”這時，旁邊的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客勸王丹丹把位置讓給老人。在整個過程中，老太的孫子一直在低頭玩手機(jī)。當(dāng)車到c區(qū)站時，那個男孩才起身把位置讓給了老太。如果你是當(dāng)班司機(jī)，你將怎樣勸解？你看了這篇報道后有何感想？請寫一篇評論。二者任選其一寫一篇作文。請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。
優(yōu)秀范文
沒有道德的“道德”
公交車上一個大學(xué)生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機(jī)玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責(zé)這位大學(xué)生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成？毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優(yōu)先嗎？
的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統(tǒng)美德，但當(dāng)這位老人用傳統(tǒng)美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統(tǒng)美德：“己所不欲，勿施于人?！彼宰鹄蠍塾捉o自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責(zé)這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養(yǎng)的缺失。
社會上的愛心是高尚的，是自發(fā)的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻(xiàn)出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機(jī)來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄；旁觀者，貢獻(xiàn)著自己的輿論，這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢；前些日子被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的老師，學(xué)生和傘；還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經(jīng)變得多么輕薄，輿論導(dǎo)向又是怎么樣地善于誤導(dǎo)人們，變了味道的愛心也太可怕了?！熬捉浪说耐纯嘁愿惺茏约旱膬?yōu)越”，迅先生如是說。而那又恰好可以描述當(dāng)今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應(yīng)該逐漸認(rèn)識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強(qiáng)大的愛心的，而且我們?nèi)绻J(rèn)識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。
另外，我們應(yīng)注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設(shè)，提高自身素質(zhì)，真正實現(xiàn)孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發(fā)生。
如果大學(xué)生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發(fā)生的“綁架”件，就不會被輿論譴責(zé)。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學(xué)會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。