2022全國新高考Ⅰ卷高考作文10篇
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文10篇精選
在日常學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。下面是小編為大家整理的關(guān)于2022全國新高考Ⅰ卷高考作文10篇，希望對您有所幫助。
全國新高考Ⅰ卷
試題內(nèi)容：
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文1
作為中國傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語已經(jīng)融合在了人們的日常生活當中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎(chǔ)的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。
對于初學者來說，學好圍棋第一步的關(guān)鍵應該是從本手開始，因為只有本手的功夫扎實了，棋力才會提高。但是有一些急于求成的初學者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎(chǔ)，易學難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎(chǔ)，才能最終水到渠成。
就如在當今快速發(fā)展的現(xiàn)實社會中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有扎實修煉自己的本手，而是想通過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。
正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》;一代偉人如果不是對當時的中國社會進行過科學而又細致的深入研究，又怎能將華夏大地最終從苦海中解脫出來，重新屹立在世界的東方呢?所以說，只看結(jié)果，不注重過程，最后心中所求無異于是海市蜃樓，癡人說夢。
所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開一點一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標的不二法門所在。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文2
欲得“妙手”，非以“本手”為基不可，好高騖遠，則欲構(gòu)“妙手”，實得“俗手”。先哲老子告訴我們，“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土”，木成方可開花結(jié)果，臺起才能施展才華。國粹圍棋同樣以“本手、妙手、素手”三術(shù)語啟發(fā)我們：新時代青年應以夯實基礎(chǔ)為根本，無根之水，終將干涸。
人生的潛力與夢想的達成都源于青少年時代提升綜合素養(yǎng)這個根基，“本手”練得扎實，人生方可在不經(jīng)意處下出天成“妙手”，如果忽視苦練“本手”，只盼下手皆“妙手”的愿望將會適得其反，須知，人生這盤棋容不得幾多“俗手”。
“本手”至臻，亦可成就精彩“棋局”。蘇翊鳴苦練“本手”，憑借精湛滑雪技能，冬奧中國單板滑雪首金是他送給自己的最好成人禮;任子威苦練“本手”，無懼短道速滑名將，1000米賽場，最終拿下個人第一枚冬奧金牌;未曉朋苦練“本手”，掌握核電站主管道焊接技術(shù)，保障核電站反應堆主管道在40年周期里的不出安全問題，苦練“本手”是他們下贏人生之“棋局”的根本，是他們驚艷世界的原因，苦練“本手”亦要求我們青年腳踏實地，苦練基本功，走穩(wěn)學問、事業(yè)和人生的每一步，青少年時期本身就是人生的“本手”。
“本手”為根，方可化出“妙手”，增輝“棋局”?！氨∪缦s翼潔如雪”，毛勝利依循古法，終讓極品宣紙再現(xiàn)于世，讓“妙手”續(xù)寫宣紙傳奇;“學我者生，似我者死”，齊白石五易畫風，不斷為繪畫注入生命力，就在于他能狠下“本手”，才能接連布下“妙手”;“功業(yè)凝成糖丸一?！?，顧小舟的“妙手”是把小兒麻痹癥從偏遠地區(qū)趕走的一粒糖丸?！扒竽局L者，必固其根本”，新時代要求青年人敢創(chuàng)新、能創(chuàng)新，而固本培基是創(chuàng)新的源頭，是扎實鉆研專業(yè)本領(lǐng)的踏實，是不斷更新知識儲備的堅定，是發(fā)現(xiàn)問題，尋找創(chuàng)新切口的關(guān)鍵。
輕視“本手”，貪求“妙手”，更易下出“俗手”，失去“棋局”先機?！敖刹疟M”是江淹輕視文學積淀下出的“俗手”，“紙上談兵”是趙括不顧實戰(zhàn)場經(jīng)驗下出的“俗手”，環(huán)境生態(tài)破壞是忽視民生基礎(chǔ)盲目追求經(jīng)濟發(fā)展下出的“俗手”，“好高騖遠”是這些“俗手”共同的名字，“不切實際”是它們的通病。
沒有從神舟一號開始的扎實“本手”積淀，哪來中國航天事業(yè)在浩瀚宇宙下出的頻頻“妙手”;沒有以人民為本的中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的堅實“本手”保障，哪來中國冬奧向世界熱情呼喚攜手構(gòu)建人類命運共同體的自信“妙手”。
青年人，將是國家下出“妙手”的“本手”，只有青年人秉持本領(lǐng)恐慌的態(tài)度，不斷磨礪鍛造自己，國家才能具備下出“妙手”的實力，走在新時代新發(fā)展的路上，勤于練就個人本領(lǐng)，勇?lián)鷦?chuàng)新發(fā)展責任，既是青年人理應學會的“本手”，又是青年人本該實踐的“妙手”。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文3
我猜，每一個靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動山搖?？墒敲钍蛛y出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣于用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活?；A(chǔ)要牢固，很對，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現(xiàn)象學轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個絕對的哲學門外漢，教育背景完全在于數(shù)學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學史，這對于向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚?；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥?？墒巧畈皇侵挥懈偧?，只有競爭。生活不是走鋼絲，一步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是一個預兆，告訴我們在波詭云譎的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會發(fā)生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起于青萍之末。
所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識，經(jīng)驗，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的`超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長的時空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文4
圍棋，歷來是智慧的象征。每個棋子擺放的位置都是人類智慧之所在。
自古以來，圍棋都為棋者抹上一層不凡的氣質(zhì)。無論是哪個武林俠客，只要提到圍棋的描寫，都逃脫了魯莽、沖動的個，擁有了智勇雙全的情懷。
下棋，就下出了自己。于是，通過棋可以解讀別人的思想，也把自己的思想展現(xiàn)給了別人。下棋，是對情感的宣泄，棋手的一思一慮，在這方小小的棋盤里展現(xiàn)的淋漓盡致，不作絲毫保留。下棋，是將自己的故事傾吐出去，能否得到回應，卻還要看對手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描畫了棋者的人生。棋如人生，可是卻并不能說人生如棋。棋局是人定的，其中，充滿了思索，或者，也有時是博弈雙方的勾心斗角。而人生總充滿了巧合，萬事天定，縱然可以憑自己的能力闖出一片天空，也不能定奪生死。另一方面，誰又有權(quán)力定奪他人的生死呢?人生與棋，這中間蘊涵著千差萬別。
琴，悅聽者，聽到悠揚的琴聲總使人心神安寧，心情愉快。于是，撫琴往往為溫柔賢淑的女子所做之事，因為書中的她總是知書達理，為他人著想，更加符合琴的性格。這樣的故事才使讀者覺得渾然天成，不加修飾。
世人愛琴，因為琴所奏出的妙音使他們愉悅。世人愛如琴之人，因為如琴之人像琴一樣為他人著想，使他人愉悅。所以，我希望自己的人生如琴。
許多人都在思考什么是真正的人生之道，事實上，最能描繪人生歷程的，是棋。最能解述人生價值的，是琴。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文5
一只烏鴉由于羨慕老鷹的本領(lǐng)，于是拼命練習老鷹的俯沖姿勢。當自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結(jié)果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什么。”而孩子卻說：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不一樣的觀點。牧羊人認為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇于追求的精神，因而值得欣賞。我認為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由寓言故事推及人生，應當將腳踏實地與勇于追求兩種精神結(jié)合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而一個成功的人士也必然擁有一顆不斷求新、勇于進取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的愿望和做法，不論結(jié)果如何，都是無可厚非的。當年項羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的華麗車隊旁發(fā)出了“吾可取而代之”的豪言壯語;周恩來勇于追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔襲匈奴，立下了赫赫戰(zhàn)功。以上這些人物，用自我勇于追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。
勇于追求是人生的優(yōu)秀品質(zhì)，具有這種品質(zhì)能使我們朝著既定目標不斷努力。但我們在勇于追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。
烏鴉勇于追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過于盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發(fā)生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態(tài)，被傳為千古笑談;那個邯鄲學步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給后世留下了深刻教訓。以上人物的故事告訴我們，人應當腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發(fā)，進行創(chuàng)新。脫離實際的“創(chuàng)新”，結(jié)果只能成為簡單的模仿;簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標，倒不如認真把握好自我已經(jīng)存在的優(yōu)勢和長處。
在提倡創(chuàng)新的今日，我們應當把“勇于追求”和“腳踏實地”結(jié)合起來。我們要勇于追求，因為追求能夠使我們提高發(fā)展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現(xiàn)實，我們的夢想才能成真。
勇于追求和腳踏實地并重，這樣的人生才會創(chuàng)造出別樣的輝煌。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文6
茫茫歷史，自堯造棋以教子丹朱，圍棋的魅力便隨著中華五千年的長河漂流至今，從最初的九九方盤陶冶性情到現(xiàn)在的三百六十一格黑白紛爭，圍棋，注定要在歷史的打磨中屹立不倒，熠熠生輝。
古樸的棋盤，藤盒中黑白分明的兩派，從第一眼就牢牢吸引了我，以簡單的吃子，基本的步伐，到會走出第一個定式，圍棋，一下子豐富了我的世界，拉著我在歷史的故事中徜徉，軍戈鐵馬的紛爭中穿梭，讓我內(nèi)心中莫名的興奮，體會運籌帷幄，決勝千里的快感。
時間來到小學，為了更快的增強自己，我連跳兩級報名了提高班，也許是在基礎(chǔ)班當山大王做慣了，高手云集的次第與我格格不入，簡單的招數(shù)輕松被化解，每每被殺得大敗而歸，模糊的雙眼卻更讓我意識到，唯有堅持、努力，才能在此立足。一股無形的力量推動著我，屢戰(zhàn)屢敗而屢敗屢戰(zhàn)，我盡力了，那泛黃的練習題，一招招在腦海中計算，我做到了，實力一天天的提高，那套固定的戰(zhàn)術(shù)終于讓我戰(zhàn)勝了第一個，隨后，三級，二級……榮譽襲來的時候，我終于在聯(lián)賽中升級。只是，本以為撥開柳暗，大步向前的我卻接二連三的失利。
是自己不行了嗎?怎么會輸呢?回家后獨自在夜幕旁擺棋，當我看到羅洗河一招而棄121子卻最終勝利后，奇怪的感覺一下子猛擊了我的內(nèi)心，那一連串手筋在腦海中閃動著，栩栩如生的直立的浮現(xiàn)在眼前，我開始思考了……
早已習慣的套路再次被審視，那些以前早已不接受的布局被我慢慢積累，敢于放棄，學會放棄!變化的局勢與妙手讓我重新度量這千變?nèi)f化的歷經(jīng)滄桑的結(jié)晶，小試牛刀，當我在背水一戰(zhàn)時終于用棄子的方法贏得更大的回報時，第二重高山已被逾越，剩下的，就是在向前的道路上享受圍棋的魅力了。
乾坤朗朗，這前年智慧的化身更是一筆寶貴的財富，世間萬物的道理都能集結(jié)在這百格之間，由復變簡，由簡看繁，只有更多地探索、交流，方能感受圍棋的內(nèi)涵，理解其中的魅力。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文7
星期天我們來到靈芝坡，與以往不同的是今天這里迎來了許多小朋友，因為今天是二小的學生來看我們下圍棋，那我們得好好表現(xiàn)表現(xiàn)……
我們帶上棋子，老師帶上棋盤，我們徒步來到半山腰，在幾塊平展的石敦上面鋪盤，我拿出自己的棋子，準備找何熙杰下棋，我忽然發(fā)現(xiàn)，何熙杰已經(jīng)在和別人下啦。一問才知道，原來他們早就已經(jīng)說好了呀，唉，只能怪自己了，我就只能和我不知道實力是多少的對手下棋了，她雖然是個女生，看起來弱弱的，但是我也不能掉以輕心。
開始下棋了，她拿起自己的棋子先下角我跟她一樣，然后她又拿棋子來掛我的腳，我把它擋在我的角里面，可是妑也是挺狡猾的，好幾次我都差點掉入陷阱，她的套路絲毫不遜色于馮若辰，尤其是在中盤的惡戰(zhàn)，她一直把棋子拐來拐去想吃掉我的棋，我想反吃她，卻又發(fā)現(xiàn)它棋連成了一條龍，在中盤的時候，雖然我還是十分的謹慎，但是對手也是十分的小心，看來我今天是遇到高手啦，心里一緊，竟然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)有些被動了，我就靜下心來開始思考后面的棋該怎么下，我在自己大腦里組成一個棋盤，把我們的棋子一塊一塊的放在上面，想著如果我下這一步，她會下哪兒?思考了很長時間，我下了一部最好的棋，她因為這一步棋而被我打得落花流水，雖然她在中盤沒能戰(zhàn)勝我，但是她依然沒有放棄，她緊追不舍，開始在我這邊角上做活，而且十分緊密，我也是差點在邊角上掉進她的陷阱里，我想我還是有些輕敵啦，于是我便開始集中精力，認真思考起來，我實在是費了一番功夫，耶!我終于戰(zhàn)勝了她。
通過這次圍棋之戰(zhàn)，我明白了一個道理，知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝，固然不錯，但是知己不知彼的時候，只能是見招拆招，小心謹慎，方能化險為夷。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文8
在人們的傳統(tǒng)觀念中，人們都喜歡圓滿，把他當做最好的結(jié)局?？刹皇菃?一輪皎潔的圓月掛在空中，怎能不牽動文人們的詩興?一次親人的團圓，又怎能不讓人心潮澎湃?
然而，圓滿固然美好，“半”也有其獨特之美。
半，讓人體味含蓄之美。國畫大師齊白石說：“畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。”這位受人景仰的畫家，深刻地道出了繪畫之道——妙在“半”似“半”不似，不能“太似”，太直白。同樣的道理，話也不能說得太直露，否則就失去了生活的韻味。中國文化之所以博大精深，其中一個要素就是含蓄之美?！昂熅砦黠L，人比黃花瘦”，詩人只說了詩意的一半，另一半?yún)s深藏不露。透過詩意的一半，讀者把另一半品味出來了，深深的愁緒溢滿心頭，多含蓄，多美妙。這種含蓄和美妙就在半虛半實之間，讓你自己去揣摩，去聯(lián)想，去體驗。一旦悟出其精妙，那些文字頃刻間就象活了一樣，在你心里演繹出妙不可言的畫面，這樣的藝術(shù)欣賞，讓你心領(lǐng)神會，多么富有情趣!相反，那些把話說得滿滿當當?shù)?，直白的文字就顯得蒼白單調(diào)了，就象一杯白開水索然無味。
半，讓人領(lǐng)略缺憾之美。一塊玲瓏剔透的美玉，沒有一點瑕疵。你也許會為他的完美而驚嘆，可是驚嘆過后，你卻沒有一點思索、玩味的余地。但是，玉上若有如絲如縷的紋路，你就會好奇地鑒賞，把那些紋路與諸多事物聯(lián)系起來，奇妙的遐想聯(lián)翩而至。人生如玉。人們總是向往完美的人生，殊不知，那樣的人生枯燥乏味。人生有一點波瀾，一絲缺憾，你才有奮斗的動力，并且享受到奮斗的樂趣。真正的人生就應該是這樣，苦樂各一半，得失各一半，希望和失望各一半，滿意和失落各一半，交織出生活的酸甜苦辣，折射出人生的五彩繽紛。
半，讓人體會謙遜之美。“滿招損，謙受益”，是亙古不變的真理。擺正自己的位置，不要把自己看得太高，太滿，而要看到自己方方面面的“半”，這樣才能不斷成就人生的“滿”。清代詩人李密庵詩云：“帆張半扇免翻傾?！睋碛兄t遜品質(zhì)的人，如秋菊，不炫耀美麗的色彩，不賣弄馥郁的芬芳，卻讓人格外景仰。他們懂得“半”的道理，深諳“半”的藝術(shù)，達到了“半”的修養(yǎng)，為我們樹立了“半”的榜樣。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文9
在生活中，我們常常用毫不示弱來形容—個人的勇敢。我們提倡不能示弱，不甘示弱。為了自己的理想與信念，要勇于堅持勇于奮斗。這固然不錯。但是，有時適度的示弱卻可讓自己的天地更加寬廣。
“木秀于林，風必摧之”。柔弱的蘆葦，在暴風中彎腰低頭，此后又挺直身軀。這是自然現(xiàn)象。就我們的人生而言，事事逞強，處處逞強，時時逞強，有時會適得其反，難以實現(xiàn)自己的理想與目標。因此，要學會適度示弱。
適度示弱，是一種智慧。生活中有許多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原則問題。諸如朋友間的誤解，夫妻之間的爭吵，父母與孩子之間的隔閡等。若一味地逞強，有時會失去難得的友誼，讓夫妻間的感情蒙上陰影，讓家長與孩子之間的隔閡加深。常言說：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，這一“忍”一“退”，便是適度的示弱。它需要一種寬廣的胸懷和博大的胸襟。
適度示弱，是一種勇氣。在生活中，為了實現(xiàn)自己的理想與遠大目標。難免會磕磕碰碰，有時還會遇到似乎忍無可忍的事情。在這時，適度的示弱，可以幫助我們渡過難關(guān)，以積蓄力量，去實現(xiàn)遠大的理想。韓信忍“胯下之辱”，終成一代名將;項羽不能忍一時之敗，落得烏江自刎，可謂“小不忍則亂大謀”。如果說，逞強示勇需要勇氣，那么，適度示弱也同樣需要一種勇氣。
適度示弱，也是一種教育原則。在生活中，哪一個父母不希望孩子成才，哪—個老師不希望學生能勝于藍?老師可以以身作則，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要說，適度示弱，也是應該提倡的一種教育原則。生活中的諸多事情，父母可以善意地說“我不行”，激勵孩子養(yǎng)成獨立自主的意識，并進而培養(yǎng)孩子的自信與生活能力;對于教學中的諸多問題，老師也可以善意地說“我不懂”，鼓勵學生勇于發(fā)表意見，培養(yǎng)他們獨立探究的能力。這種示弱，可以說是父母老師有意借己之“弱”，以培養(yǎng)孩子學生之強，何不樂而為之嘆?
人生本就不是單一的方程式，在生活的路途中也并非只有單純的一種選擇。我們贊美“勇”，贊美“強”，但也不拒絕適度示“弱”。
條條大路通羅馬，適度示弱天地寬。
2022全國新高考Ⅰ卷高考作文10
遼闊的天地間，生命是一串陌生的腳印，從生走到死，漸行漸遠。
千百年后，也許有一片白云會記得你，有一段文字會記載你，有一個人會念到你，有一幅景致會收藏你。但你自己呢?已然湮滅，因為你早就踏著歲月的長路永遠走失。
大概此刻你還不知人生的意義，因為你正在活著，你還不懂得珍惜，你覺得時光還很漫長，一切都沒開始，一切都來得及。
確實，太多平常的日子淡而無味，總是盼著盼著，期待生活能締造出令人驚喜的情節(jié)，而你恰好從中走過。
于是你在憧憬的沙灘上晝夜徘徊，無奈地把一行行寂寥無垠的詩句灑向了微醺的風中。你需要知音——他懂你，從心到肺，從頭到腳，從往昔到未來，從春到秋，從小到大……你就這么企圖著，像一只不愿起飛的鳥，遙眺對岸，望眼欲穿。
其實你該學會放棄，而獨自去飛，不該拘宥一朝一夕、一枝一葉。
這個繽紛又幽靜的世界，有時比你想象的還大，有時比你構(gòu)思的還窄，這決定于你的心胸、視野和情懷。
生命并不是一個片段的漣漪，更不是一個剎那的誤會。
當生命被困苦的歲月拖入思辨的沼澤時，你要學會靜待黎明，靜待陽光，靜待風吹雨打之后安詳?shù)牧罆瘛?/p>
潮汐退卻之后，別再猶豫，給自己一份勇氣，助跑人生，直至翱翔。
年輪從來就不是平鋪的紋脈，而是螺旋向上的攀升。
人生的質(zhì)量，在于生命是否達到了一定的.幅寬和高度。走過歲月，也就走過了自己。