關(guān)于高考?xì)v年作文參考5篇
在高考作文寫作中，審題或者根據(jù)試題進(jìn)行有效命意是寫好高考作文最為重要的一環(huán)。下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于高考?xì)v年作文參考5篇，希望大家能夠喜歡!
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高考?xì)v年作文1
君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我發(fā)言的主題是“君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成?！北娙私灾呵锕苤佥o佐齊桓公成就千秋大業(yè)，孔子有云“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”對(duì)管仲的贊賞之情溢于言表。而司馬遷又言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?！闭\(chéng)然，沒(méi)有鮑叔，管仲不得重用，沒(méi)有管仲，千秋霸業(yè)難成。但無(wú)齊桓公，霸業(yè)之成無(wú)望矣。
齊桓公能屈能伸，不患一時(shí)之得失。當(dāng)初公子糾與公子小白爭(zhēng)天下時(shí)，管仲竟然用箭射中了公子小白的衣帶鉤，公子小白危在旦夕，不得不裝死逃脫。倘若公子小白不放低身段，何以保全自己?一時(shí)的困頓從不會(huì)成為強(qiáng)者的絆腳石，只有弱者才會(huì)敗下陣來(lái)。說(shuō)到這里，不知道大家有沒(méi)有和我一樣想起那臥薪嘗膽的越王勾踐?“苦心人，終不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，他憑借自己長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光于堅(jiān)不可摧的意志，完成了自己的志向。古往今來(lái)，多少有志之士給我們樹(shù)立了良好的榜樣，我們是這最好的時(shí)代的直接受益者，我們應(yīng)以堅(jiān)定的毅力，敏銳的眼力去成就屬于我們的未來(lái)。
齊桓公任人唯賢，不計(jì)較個(gè)人之過(guò)節(jié)。管仲曾以箭指公，公海納百川，以天下為己任，重用管仲，助己成就霸業(yè)。同學(xué)們，你們可曾想過(guò)這是怎樣的包容?尚不言管仲曾是齊桓公成王的最大障礙，光是讓齊桓公裝死以保命顏面盡失，就足以被處以極刑。在我們的日常生活中，是否有同學(xué)為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)得面紅耳赤，甚至于絕交的地步呢?寬容，是人性中不可多得的美好。唯有寬容能化干戈為玉帛，化囂張跋扈為心平氣和。宋江為什么能成為梁山泊的寨主?因?yàn)樗云胶停撕蜕?。眾人皆愿為其一死。單打?dú)斗的人難以成為最后的贏家，只有那些以徳服人，以水載舟的人，才能笑到最后。
齊桓公善納良諫，以廣開(kāi)言路成千秋大業(yè)。鮑叔諫曰成霸業(yè)非管仲不可，齊桓公便委之以重任，成一段佳話。古時(shí)善于采納良言的君王無(wú)不開(kāi)啟本朝之盛世，只聽(tīng)讒言濫殺諫官的人主多暴虐無(wú)度。我們不是君王，但也可以集思廣益，豐富自己的學(xué)識(shí)，提高自己的能力。學(xué)習(xí)討論小組的目的正在于此。每個(gè)人有每個(gè)人的看法，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的想法，理性地看待他人的觀點(diǎn)，汲眾人之所長(zhǎng)以補(bǔ)己之疏漏，何樂(lè)而不為?
我們是新時(shí)代的新青年，時(shí)代給我們廣闊的發(fā)展空間，時(shí)代不乏提拔才俊的鮑叔，不缺運(yùn)籌帷幄的管仲，時(shí)代需要的，是具有崇高人格精神的齊桓公。唯有齊桓公般的青年人，才能在時(shí)代洪流中尋得自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
千秋霸主齊桓公那不朽的人格魅力越過(guò)千年的歷史，來(lái)到我們的身邊，給我們以啟迪與思考。最后請(qǐng)容許我高喊一聲“君風(fēng)之所存，霸業(yè)之所成”!
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
高考?xì)v年作文2
上善若水·知愛(ài)合一
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好!我的發(fā)言的題目是《上善若水·知愛(ài)合一》。
《老子》曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！闭\(chéng)然如是，水善于滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。潤(rùn)物知人，是水;寬和待人，亦是水。簡(jiǎn)其言曰，知、愛(ài)是水，是萬(wàn)物發(fā)展的協(xié)調(diào)者，是社會(huì)發(fā)展的具體化。
讀來(lái)這則材料，鮑叔牙的舉動(dòng)無(wú)疑令我感觸甚深，正是由于他知人善任，唯才是舉，向齊桓公舉薦管仲，這才有了后世“齊桓公九合諸侯，一匡天下”之說(shuō)。他如水，知人潤(rùn)物。他不爭(zhēng)名利，不慕榮華，縱使居其下位仍無(wú)怨無(wú)悔。這才有了司馬遷說(shuō)言：“天下不多管仲之賢而多鮑叔知人也”。他似水，寬和待人。他知愛(ài)合一，管鮑之交才得以流傳千古。
然而在中華茫茫歷史長(zhǎng)河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣賊子，迫害賢才。我們仔細(xì)看，歷史總是驚人的相似，在那些奸臣當(dāng)?shù)赖某涞靡粋€(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局，秦二世重用趙高，趙高獨(dú)攬大權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，征役更加嚴(yán)重，最后直接導(dǎo)致秦朝滅亡。在那些重用賢臣的王朝，繁華鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，國(guó)家國(guó)富民強(qiáng)。這無(wú)疑體現(xiàn)知人寬和的重要性，只有在這樣的一個(gè)氛圍下，國(guó)家才能發(fā)展進(jìn)步。
以史為鑒可知興替，以人為鑒可知得失?？缭綒v史，還看今朝。在如今的社會(huì)主義新時(shí)代下，人才是第一資源，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員的提拔選用上更需要科學(xué)選人，正如印度的思想家瓦魯瓦爾所說(shuō)：“力必知人善任，不可任人惟親?！敝挥锌茖W(xué)用人，轉(zhuǎn)化人才能力為發(fā)展建設(shè)效率，讓唯才是舉，任人唯賢成為常態(tài)，避免任人唯親現(xiàn)象的出現(xiàn)，才能讓企業(yè)繁榮發(fā)展。以唯才是舉機(jī)制選人用人，在一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人員選拔上也同樣適用，這便是“知”的現(xiàn)代意義。
當(dāng)然，僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人才之間，企業(yè)之間，也有可能產(chǎn)生惡性競(jìng)爭(zhēng)，這便是寬和的意義所在。一個(gè)社會(huì)在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍下發(fā)展，一個(gè)國(guó)家在充滿著和諧寬容的環(huán)境下騰飛，這才是我們中國(guó)的發(fā)展之路。一片汪洋，是由無(wú)數(shù)的水滴所匯流而成。只有每一滴水，都布滿了寬和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔騰不休。
知愛(ài)合一，上善若水。萬(wàn)物發(fā)展不是靠蠻力傳遞，而是靠愛(ài)與寬容傳遞。
謝謝大家!
高考?xì)v年作文3
唯才是舉，以利天下
各位老師、同學(xué)們：
大家好。我發(fā)言的題目是《唯才是舉，以利天下》。
齊桓公、管仲和鮑叔的故事非常感人，尤其是管鮑之交更是成為千古美談。兩人曾經(jīng)各為其主，在戰(zhàn)場(chǎng)上生死相搏，但后來(lái)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，兩人相逢一笑泯恩仇，為了齊國(guó)的共同利益，成為知己，共同輔佐齊桓公，終成一代霸業(yè)，“齊桓晉文之事”于是成為后世史家津津樂(lè)道的話題。在這其中，鮑叔知人善薦，主動(dòng)讓賢，管仲當(dāng)仁不讓，敢擔(dān)重責(zé)，無(wú)疑都值得大書(shū)特書(shū)。不過(guò)，讓我最心折的還是齊桓公。
在春秋時(shí)期，君與臣的關(guān)系雖然還不像戰(zhàn)國(guó)之后那么等級(jí)森嚴(yán)，“君要臣死臣不得不死”，但有為而強(qiáng)勢(shì)的君主在大臣面前無(wú)疑有著絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)。齊桓公即位后，面對(duì)有著“一箭之仇”的管仲，興兵討伐并將其擒殺幾乎易如反掌，但他卻不計(jì)前嫌，不但不予追究，反而給予絕對(duì)信任，將治國(guó)之權(quán)悉數(shù)賦予，這不但體現(xiàn)出他胸懷廣闊，而且從中可以看出他目標(biāo)高遠(yuǎn)，以天下蒼生為念，加上知人善用，作為一個(gè)國(guó)家領(lǐng)袖，可以說(shuō)集眾多領(lǐng)袖必備美德于一身。這樣一個(gè)“明君”，后來(lái)能成為“五霸”之首，并非偶然。
同樣的故事，在春秋時(shí)期還有另外一個(gè)版本，那就是晉平公時(shí)，祁黃羊舉薦自己的仇人解狐擔(dān)任南陽(yáng)令，這一義舉被孔子稱贊為“公”。不過(guò)解狐只與祁黃羊有仇，并非與晉平公存在宿怨，因此雖然都是聽(tīng)從屬下對(duì)仇人的舉薦，齊桓公要比晉文公更為難得。
春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)大動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)統(tǒng)治者普遍重視人才、真正能夠做到不拘一格唯才是舉的年代。這一用人傳統(tǒng)在后世得到了很好的繼承。例如漢末三國(guó)時(shí)期，曹操正式提出“唯才是舉”的口號(hào)，他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手孫權(quán)和劉備實(shí)際上也是這樣做的。蜀國(guó)的五虎將里，馬超和黃忠原來(lái)都是劉備的敵人，因?yàn)閯洳挥?jì)前嫌，先后歸順，為了蜀國(guó)江山浴血奮戰(zhàn)。劉備雖是一位“仁君”，但倘若他沒(méi)有“光復(fù)漢室”的偉大志向，恐怕也很難做到這一點(diǎn)。凡是胸懷天下的君主，既要有雄才大略，同時(shí)也需公私分明，大公無(wú)私，方能成就一番事業(yè)。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在身處的是社會(huì)主義新時(shí)代，傳統(tǒng)的君臣關(guān)系不復(fù)存在。不過(guò)，古人在用人方面留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中的合理成分并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍須傳承。當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，各國(guó)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底來(lái)自科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是一個(gè)國(guó)家最寶貴的財(cái)富，科技興國(guó)的實(shí)質(zhì)是人才興國(guó)。希望我們的各級(jí)用人單位對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)，多向齊桓公學(xué)習(xí)，以對(duì)民族和國(guó)家高度負(fù)責(zé)的精神，善用人才，重用人才，這樣我們一定能迎來(lái)一個(gè)更加美好的世界!
我的發(fā)言完了，謝謝大家。
高考?xì)v年作文4
寬則得眾 容則得心
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!春去冬來(lái)，幾回寒暑，長(zhǎng)河浩蕩，世事萬(wàn)千。雖穿梭千年，齊桓公成為春秋首霸之事仍于人銘記。今日我有幸在此發(fā)言，愿談?wù)勎以诠有“咨砩系乃?、所想?/p>
春秋時(shí)期，群雄四起，他何以傲視天下?是當(dāng)日管仲伏擊，裝死逃脫?抑或是后來(lái)不計(jì)前嫌，任用管仲?我想，這都是他得以傲視群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命;寬恕他人，他拾得人才?！氨赜腥?，德乃大。”的精神早已流淌于他的血脈中;“必有忍，事乃濟(jì)?！钡臍飧乓喑溆谒姆胃铩榍箝L(zhǎng)安花開(kāi)盡，為使天下共太平，小白將寬容內(nèi)化于心，外化于行，不計(jì)過(guò)往，任用管仲，終換得春秋首霸、名滿天下。
一國(guó)之君，萬(wàn)民敬仰，求取賢才之時(shí)，若無(wú)寬容何以得眾?若無(wú)寬容何以得心?“海納百川，有容乃大?！睂捜菰谛?，得以繁華。
溯游歷史長(zhǎng)河，引才納賢之事總需博大胸襟、寬大胸懷?！皩⑾嗪汀钡那Ч偶言捔鱾髦两?，藺相如對(duì)廉頗的寬容換得國(guó)家盛強(qiáng);魏征直言不諱敢于進(jìn)諫，唐太宗次次寬恕并以他為鏡，換得王朝興盛。無(wú)盡蒼穹、碧波萬(wàn)頃，交疊白羽為廣翅，方展鴻衣之壯麗。公子小白以寬容接納管仲，并以此成就大業(yè)，天下賢才，便也皆愿投奔，國(guó)家之力量，由此蓄積而起。
但值得一提的是，缺乏底線的寬容與讓步，則違背了起初向往美好的心，最終結(jié)果，只會(huì)變得灰頭土臉、一文不值。國(guó)家之間，更是如此。若今仍如舊中國(guó)在面對(duì)強(qiáng)軍霸凌時(shí)一蹶不振、任人宰割，今日之中華盛世，便不復(fù)存在;若今仍如舊中國(guó)在面對(duì)外國(guó)侵略時(shí)唯唯諾諾、聽(tīng)候差遣，今日之中華繁華，便不再得見(jiàn)。因此，即便我國(guó)以寬容待人、以友善處世，渴求著“美美與共、天下大同”之時(shí)，面對(duì)他國(guó)示威，我們也一定不會(huì)姑息。寬容不是軟弱無(wú)力，寬容不是任人消費(fèi)，守住底線，堅(jiān)持原則，踐行真切而深刻的寬容之道。
國(guó)事如此，處世亦然?！傲呦铩钡墓适聫V為贊嘆，“農(nóng)夫與蛇”的故事亦引人深思。但處世待人，仍應(yīng)懷寬廣的胸懷與博大的胸襟，為人應(yīng)寬容待人，亦應(yīng)保有底線。
“君子量不極，胸吞百川流?！睂捜萦谛?，可得人心。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
高考?xì)v年作文5
各位同學(xué)：
大家好!
我今天給大家演講的題目是《寬容成就偉大》。
對(duì)于齊桓公成就霸業(yè)的故事，有人說(shuō)主要得益于鮑叔的知人善用，有人說(shuō)那是因?yàn)辇R桓公得到了管仲的大力輔佐。不過(guò)，我認(rèn)為，齊桓公之所以能夠成就一代霸業(yè)，主要還是因?yàn)樗膶捜葜摹Ｔ囅?，如果不是齊桓公不計(jì)管仲之前嫌，他會(huì)重用管仲嗎?他不重用管仲，能夠成就其偉大霸業(yè)嗎?
因此，今天我想跟大家分享的主要內(nèi)容就是，為何寬容可以成就偉大?
有了寬容之心，我們才能一心一意構(gòu)筑偉大理想。大家想一想，如果我們要想干成一件我們滿意的大事，是往前看好，還是往后看好呢?往前看與往后看的區(qū)別在于，我們?nèi)绾螌?duì)待歷史，如何對(duì)待過(guò)往?如果我們總是糾結(jié)于歷史的恩怨，糾結(jié)于過(guò)往的是非，那我們還怎么去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想呢?因此，我們要胸懷偉大夢(mèng)想，首先就要寬容對(duì)待歷史，寬容告別過(guò)往。只有這樣，我們才能夠一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想。
有了寬容之心，我們才能夠聚精會(huì)神去實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)。剛剛我說(shuō)了，有了寬容之心，我們才能一心一意去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想。這是我們成就偉大事業(yè)的前提和基礎(chǔ)。有了這個(gè)前提，我們才能夠聚精會(huì)神去抓好當(dāng)前的主要工作。試問(wèn)，“三起三落”的鄧小平同志，如果不是寬容對(duì)待個(gè)體的歷史遭遇，哪有心思去謀劃改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，更何談聚精會(huì)神推動(dòng)中國(guó)從階級(jí)斗爭(zhēng)到改革開(kāi)放的巨大轉(zhuǎn)型?從齊桓公到鄧小平，我們是不是可以說(shuō)，大凡歷史上的偉大政治家，都懂得寬容本身的價(jià)值，都懂得寬容對(duì)于成就偉大事業(yè)的重要性?
有了寬容之心，我們才能夠匯聚天下英才。偉大夢(mèng)想也好，偉大事業(yè)也罷，我們都需要聚集天下大量?jī)?yōu)秀的人才。沒(méi)有大量?jī)?yōu)秀人才的匯集，我們要想實(shí)現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)幾乎不可能。而人才得與失，關(guān)鍵就在領(lǐng)導(dǎo)者是否具備寬容之心，是否能夠做到以德服人，以寬容之心感人。所有的人都會(huì)犯錯(cuò)，所有的員工也都難免失誤，領(lǐng)導(dǎo)者如何對(duì)待這些錯(cuò)誤與失誤?是過(guò)分苛責(zé)，還是寬容以待?恐怕領(lǐng)導(dǎo)者兩種完全不同的態(tài)度，將直接影響員工對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與否。
有了寬容之心，我們才能夠真正營(yíng)造積極向上向善的良好氛圍。同學(xué)們，我們都來(lái)自不同的家庭，我們都能夠感受到父母親寬容與否和家庭氛圍的差異之間的關(guān)聯(lián)。我很感恩我父母雙親的寬容，正是他們的寬容，讓我們的大家庭變得更加溫馨，更加和睦，更加團(tuán)結(jié)。哪怕母親今天受了哪個(gè)兒子哪個(gè)媳婦的委屈，過(guò)兩天還不是照樣去給兒子、媳婦帶孩子，幫忙料理家里家外。這就是向善。這就是傳統(tǒng)中國(guó)的偉大母愛(ài)。正是母親的向善，感染著我們大家都要努力向善，而且還要始終積極向上。
總之，寬容是一種美德，是一種不跟他人過(guò)分計(jì)較，不執(zhí)拗于過(guò)往的是非恩怨，不算計(jì)于個(gè)人的利益得失，不糾結(jié)于曾經(jīng)的不爽不滿情緒;以寬容之心對(duì)待他人，哪怕他人曾經(jīng)對(duì)待自己是多么不友善，何其不恰當(dāng)。如果我們具備這種美德，那就可以真正做到以德服人，以寬厚之心感動(dòng)他人。進(jìn)而為我們事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)積極向上向善的良好氛圍。
親愛(ài)的同學(xué)們，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，如果一個(gè)人過(guò)去對(duì)我們不是很友善，我們?cè)?jīng)遇到困難時(shí)，他也并沒(méi)有積極幫助我們，那在他遇到困難的時(shí)候，我們?cè)趺崔k呢?如果我們伸出溫暖的援助之手，難道他不會(huì)感激于我們的寬容之心嗎?畢竟，“人非草木，孰能無(wú)情?”
寬容成就偉大，這就是我從齊桓公成就一代霸業(yè)的典故中得出來(lái)的最重要的結(jié)論。希望我親愛(ài)的同學(xué)們都能夠像齊桓公這樣常常飽有寬容之心，用我們的寬容之心去構(gòu)筑我們的偉大夢(mèng)想，進(jìn)而成就我們的偉大事業(yè)!
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
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