關(guān)于以人與自然為話(huà)題的作文
關(guān)于以人與自然為話(huà)題的作文
人，是高等動(dòng)物，是這地球上的一分子;動(dòng)物，也是這地球上的一分子;而大自然，是孕育這些生靈的母親。下面是小編為大家收集關(guān)于以人與自然為話(huà)題的作文，歡迎借鑒參考。
以人與自然為話(huà)題的作文1
自然是優(yōu)雅的，優(yōu)雅的如音符，自然是清純的，清純的如畫(huà)……
人與自然息息相關(guān)，人類(lèi)離不開(kāi)自然，自然也離不開(kāi)人類(lèi)。正是如此，自然越是美麗，越是清純，就越容易破壞。以前，自然是要多美就有多美?，F(xiàn)在，無(wú)法想象了。我們現(xiàn)在用的紙張、一次性筷子···沒(méi)有節(jié)制。自然如此寬厚了，人類(lèi)卻不知好歹。行道樹(shù)吃進(jìn)了風(fēng)沙，可任然固執(zhí)的為我們迎來(lái)新鮮空氣，而我們，卻固執(zhí)的破壞著地球上的一草一木。
我來(lái)給大家講個(gè)故事：很久以前，一個(gè)村莊出現(xiàn)了一個(gè)大洞，深不見(jiàn)底，大家丟石頭進(jìn)去，聽(tīng)不見(jiàn)一點(diǎn)聲音，一開(kāi)始大家還有點(diǎn)害怕，后來(lái)漸漸地就不覺(jué)得怎么了。一位青年建議可以把生活垃圾、廢品等東西丟進(jìn)去，這樣，就減輕了人類(lèi)的負(fù)擔(dān)。越來(lái)越多的人把不計(jì)其數(shù)的垃圾扔進(jìn)去，大家都覺(jué)得很好。最后，又有人往里面扔?xùn)|西時(shí)，一個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)從天上掉下一個(gè)東西——就是當(dāng)時(shí)他們?cè)囂竭@個(gè)洞深度丟進(jìn)去的那個(gè)東西。我們把這個(gè)洞比作自然，那么自然忍受的了我們的破壞嗎?不會(huì)，自然也會(huì)像這個(gè)洞一樣。隨著科技的發(fā)達(dá)，人類(lèi)不斷進(jìn)步，可卻行成了人類(lèi)亂砍樹(shù)木的習(xí)慣。
我們都知道，水是生命資源，沒(méi)有了水，我們?nèi)祟?lèi)也活不了。假如：我們面對(duì)著蔚藍(lán)的大海，面對(duì)著潔白的云，面對(duì)者碧綠的西湖，是否會(huì)讓你聯(lián)想到，自然的美，是由我們?nèi)祟?lèi)創(chuàng)造的呢?不如，我們一起來(lái)面對(duì)一下自然吧!與現(xiàn)在的自然與以前的自然相比較，是現(xiàn)在的美，還是以前的美，不用想，是以前的美，以前，人類(lèi)與自然和睦相處。大家一起動(dòng)動(dòng)腦筋，世界上有多少動(dòng)物滅絕了?世界上又有多少動(dòng)物在面臨滅絕?呵呵，這像數(shù)星星。也許，世界上每一天都在滅絕一只動(dòng)物，今天滅絕一只動(dòng)物，明天又滅絕一只，計(jì)不其數(shù)。西湖是我們?nèi)祟?lèi)創(chuàng)造的，不久，西湖是我們?nèi)祟?lèi)毀滅的。 自然忍受不了時(shí)，會(huì)與人同歸與盡。
人類(lèi)活著，自然隨伴，別再折磨自然了，自然像弱小的女子，禁不起人類(lèi)的折磨。一起攜手保護(hù)自然，保護(hù)自然就是保護(hù)自己的家園，你待它好，它也待你好。
以人與自然為話(huà)題的作文2
時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
先秦的老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然，”“包羅萬(wàn)象，博大精微”的道家思想也要師法自然。其實(shí)，中國(guó)古人一直追求與自然和諧相處，尊重自然，熱愛(ài)自然，所謂“物我兩忘”、“民胞物與”、“與外化冥合”皆是如此。
這種“和諧”的思想，也是許多西方人所具有的。幾年前，溫布爾登網(wǎng)球公開(kāi)賽上，一位運(yùn)動(dòng)員不小心擊中一只小鳥(niǎo)，然而，他沒(méi)有繼續(xù)比賽，爭(zhēng)奪獎(jiǎng)杯，而是毫不猶豫地跪倒在小鳥(niǎo)面前懺悔。他的這一舉動(dòng)，怎么不令人感動(dòng)呢?
我認(rèn)為，每一種生物都有它存在的價(jià)值，人與自然應(yīng)該和諧相處，公平享受地球的資源與環(huán)境。
然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。隨著物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，人們欲望膨脹，獵槍開(kāi)始一次次的對(duì)準(zhǔn)動(dòng)物，動(dòng)物的肉開(kāi)始不斷地涌向餐桌，蛇、貍、穿山甲，你所能想到的一切動(dòng)物，都先后登上了人類(lèi)的餐桌，照這樣發(fā)展下去，吃熊貓也是可以想見(jiàn)的了，動(dòng)物的毛皮開(kāi)始不斷地穿在人身上，虎皮豹皮，應(yīng)有盡有，穿在身上，生氣盎然，風(fēng)度翩翩然，多威風(fēng)!動(dòng)物的牙齒，骨骼開(kāi)始不斷地走入人的生活，如象牙做的飾品，虎骨酒等等„„動(dòng)物全身所能利用的，幾乎都被人類(lèi)所利用了，人類(lèi)可真能利用資源呵!
植物界也是如此，人類(lèi)亂砍濫伐，過(guò)度放牧，采伐各種珍稀物種„„前幾年，人們聽(tīng)說(shuō)了“發(fā)菜”，噫!“發(fā)財(cái)”!便去瘋狂地采伐，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)赝寥缆懵?，水土流失，逐漸荒漠化，不但可以活動(dòng)的動(dòng)物不放過(guò)，連不能活動(dòng)的植物也不放過(guò)，人類(lèi)可真能利用資源呵!
工業(yè)革命以來(lái)，物種滅絕的速度便成倍增長(zhǎng)，很多熟悉的動(dòng)植物已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，事物是普遍聯(lián)系的，照這樣下去，人類(lèi)滅亡也是“可計(jì)日而待焉”，歌德說(shuō)：“大自然是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤永遠(yuǎn)是人犯下的?！弊屛覀兂姓J(rèn)錯(cuò)誤吧，讓我們改正錯(cuò)誤吧!讓我們?nèi)伺c自然和諧相處，共同地、公平地、可持續(xù)地汲取地球母親給我們提供的乳汁吧!
以人與自然為話(huà)題的作文3
人本能與自然和諧相處，可是……
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，物質(zhì)生活日益豐富。為了滿(mǎn)足自己的需要，人們砍伐一片片的森林，生產(chǎn)出各種紙張。參天的大樹(shù)在高科技的電鋸中轟然倒下，綠色在眼前慢慢地消失。而最后，那些紙張卻被隨意丟棄，成為垃圾。它們?cè)诳拊V，哭訴自己的命運(yùn)，也為人類(lèi)感到悲哀。
工廠一座座地興建起來(lái)。它們把矛頭指向天空，把廢氣排向大氣;它們把矛頭指向大地，把廢水排進(jìn)河流湖泊。天空不再蔚藍(lán)，流水不再清澈?！昂ｉ煈{魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的美好景象已成為往事。抬頭，藍(lán)灰色的天空上飄著幾朵略帶灰色的云，時(shí)而還彌散著一些塵土。再看看水呢?深綠色，甚至有些是褐色的。魚(yú)呢?它們?cè)谀膬?答案是在飯店的餐桌上，或是永遠(yuǎn)沉沒(méi)在了河底。
這樣的自然會(huì)成為我們的朋友嗎?
洪水泛濫了，淹沒(méi)了一塊塊土地，一個(gè)個(gè)村莊，奪走了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。人們不得不離開(kāi)世代居住的故鄉(xiāng)。水土流失了，沙塵暴滾滾襲來(lái)。天空被披上了一層黃褐色的“沙衣”，揚(yáng)塵使人們睜不開(kāi)眼。人們被迫戴上眼鏡、口罩，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)……當(dāng)大自然憤怒、咆哮時(shí)，人們才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，流下了悔恨的淚水。
人們開(kāi)始植樹(shù)造林，一大批小樹(shù)苗肩負(fù)著防風(fēng)固沙的使命走上了崗位，陽(yáng)光照耀下，它們?cè)谖⑿?。人們整治河流，把它們渾濁的身體洗凈，又放養(yǎng)魚(yú)苗，讓河水煥發(fā)往日的生機(jī)，成為魚(yú)兒歡樂(lè)的家園。人們開(kāi)發(fā)新能源，把對(duì)大氣的污染降到最低，使天空變得澄清了，時(shí)而鳥(niǎo)兒們俏麗的身影又會(huì)從頭頂上輕輕掠過(guò)。
人們生活在自然的懷抱中，只有人與自然和諧相處，生活才會(huì)美好，人們才會(huì)幸福。如果人們光想著自己，為了滿(mǎn)足自己的利益不擇手段，那么生活就不會(huì)圓滿(mǎn)，當(dāng)然，人們的幸福也就此告終。
我幸福地憧憬著：在藍(lán)天白云下，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，蜂蝶翩飛，魚(yú)游潛水，人們?cè)跔N爛地微笑。
人總認(rèn)為自己是大自然的主宰，本文卻告訴我們，人是“自然的懷抱”中的孩子，任性地毀壞母親的健康，到頭來(lái)害苦的是自己。唯有懂得愛(ài)護(hù)，才能幸福生活。對(duì)我們所關(guān)注的對(duì)象，跳出圈子來(lái)看，也是一種行文之道。
以人與自然為話(huà)題的作文4
人，是高等動(dòng)物，是這地球上的一分子;動(dòng)物，也是這地球上的一分子;而大自然，是孕育這些生靈的母親。不管從哪個(gè)角度觀察，人與自然都是平等的，根本不存在任何歧視與偏見(jiàn)。然而——在這個(gè)地球上，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生著動(dòng)物的善良、大自然的無(wú)辜與人的可怕欲望引起的矛盾，就連那堪稱(chēng)“自然家園”的動(dòng)植物園都存在著不公平。
人類(lèi)!逐漸帶領(lǐng)自己走向滅絕的人類(lèi)!難道還不該反省自己，拯救自己?jiǎn)?
這次秋游，我們來(lái)到了海南熱帶野生動(dòng)植物園——雖說(shuō)已是第二次游覽，我們卻還帶著興致勃勃的心情，宛如再品一次留香的咖啡一般，回味著上次游覽的愉悅。
近幾年來(lái)，海南的環(huán)境衛(wèi)生明顯遭到了威脅，但是熱帶野生動(dòng)植物園卻已“立地成佛”，依舊美麗如初——走在哪里，都會(huì)置身于一個(gè)綠色的世界。而漫步在那幽靜婉約的林蔭小道中，更是美得令人飄飄欲仙。小家碧玉般的嫩竹交錯(cuò)在一起，形成的小空隙透進(jìn)了那燦爛的陽(yáng)光，給這綠意盎然的小天地平添了幾絲與眾不同的美麗。湖邊的小樹(shù)林，也是賞景的好去處。那兒的綠來(lái)自各種各樣的綠色植物，綠得清新;綠得自然;綠得嬌嫩;綠得青翠;綠得純美;綠得深沉;綠得蒼郁——真可謂是濃妝淡抹總相宜啊!再點(diǎn)綴上一些星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色的小野花，簡(jiǎn)直就是一幅鬼斧神工的《朱綴綠蔭》圖!
可是——這如旋律般“動(dòng)聽(tīng)”的美景卻摻和進(jìn)了不和諧的音調(diào)。
許多小同學(xué)都在植物聚集區(qū)看到了一些矮小嬌嫩的植物，從葉子的顏色里，便可看出這是一株新栽的小生命。然而，一些小同學(xué)不但沒(méi)有給予它保護(hù)，反而還仗著它的弱小去欺負(fù)它們!我親眼目睹了這場(chǎng)浸透著冷酷與歧視的殘殺——個(gè)別一年級(jí)的小朋友將植物嫩綠的葉子踩在腳下，滿(mǎn)臉歡樂(lè)地蹂躪它們!原本平整光滑的葉子將變成怎樣一副慘不忍睹的面孔啊!如果再不呼吁人們保護(hù)植物，植物將會(huì)面臨滅絕的危險(xiǎn)，那么人類(lèi)呢?
就連活潑可愛(ài)的小動(dòng)物都躲不過(guò)這種來(lái)自人對(duì)弱小的歧視!
“小猴子”，一看到這個(gè)詞，我們的腦海中便會(huì)馬上閃現(xiàn)出一個(gè)活潑機(jī)靈的形象。小猴子生性頑皮，好動(dòng)的它會(huì)不時(shí)擺出一副古怪的樣子，逗樂(lè)人類(lèi)——毫無(wú)疑問(wèn)，這是一種來(lái)自小猴子人性化帶給我們的樂(lè)趣。可是人類(lèi)，卻不懂得珍惜……
在我們中午休息的地方，有一個(gè)方方正正的鐵籠子，里面是一些活蹦亂跳的小猴子。小猴子們引起了同學(xué)們的關(guān)注，大家都蜂擁而至地?cái)D到鐵籠子前，希望能參觀參觀它們——這是一個(gè)好的開(kāi)端，大家對(duì)小猴子的熱情很高，并沒(méi)有傷害它們的意圖。可是天有不測(cè)風(fēng)云，小猴子還是遭到了攻擊。
只見(jiàn)一些五、六年級(jí)的同學(xué)們正圍著鐵籠子歡呼雀躍，走近一瞧，卻發(fā)現(xiàn)了令人悲痛的瞬間。那些大同學(xué)正拿著一些石塊朝小猴子扔去!他們四面出擊，小猴子想躲也躲不過(guò)，只能無(wú)可奈何地站在原地。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)帶著諷刺與譏笑的口吻挑撥小猴子：“來(lái)啊，有本事你打開(kāi)鐵籠子來(lái)抓我呀!哼，真是無(wú)用!”說(shuō)完便哈哈大笑起來(lái)。小猴子沒(méi)有任何動(dòng)靜，大大的眼睛中露水一閃一閃的，滿(mǎn)眼委屈。小猴子傷心呀，它一定是百思不得其解，為什么自己整天逗人類(lèi)開(kāi)心，卻還遭到人類(lèi)這樣的歧視，為什么呀?
不管是動(dòng)物還是植物，它們都是無(wú)辜的，不但沒(méi)有傷害人類(lèi)，而且還對(duì)人類(lèi)做出了奉獻(xiàn)?？墒侨祟?lèi)，卻使用“非法智慧”去威脅動(dòng)植物的生命，把這件事當(dāng)做一個(gè)無(wú)謂的游戲來(lái)看待，卻渾然不覺(jué)，自己正在慢慢減少大自然以及地球的壽命。它們一旦死亡，人類(lèi)也自然逃不過(guò)死神的魔爪。到那個(gè)時(shí)候，即使人類(lèi)回想起曾經(jīng)自己的所作所為，并且哭天喊地地大哭一場(chǎng)，也無(wú)法挽回從前那個(gè)生機(jī)勃勃的美麗世界了……
現(xiàn)在，請(qǐng)你仔細(xì)思考一下，那些對(duì)動(dòng)植物的傷害，還有意思嗎?
以人與自然為話(huà)題的作文5
集天地之靈氣，采萬(wàn)物之精華，勇敢的人類(lèi)從洪荒時(shí)代走到了文明的世紀(jì)。人類(lèi)的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染，生態(tài)惡化，地球發(fā)出了痛苦的呻吟，善待萬(wàn)物，就象善待我們的朋友;拯救地球，就是拯救我們的家園!人類(lèi)漸漸從噩夢(mèng)中覺(jué)醒：人與自然和諧共處，是可持續(xù)發(fā)展的唯一出路。
突如其來(lái)的SARS病毒，令人們反思自己的行為。人類(lèi)應(yīng)如何對(duì)待大自然?人類(lèi)該怎樣與自然和諧共處呢?與自然相通相依，協(xié)調(diào)一致，和諧共處，是人與自然和諧共處的主要思想。
建立生態(tài)環(huán)保型社會(huì)是我們共同的責(zé)任。隨著我國(guó)人口的急劇增長(zhǎng)，許多地方都在鬧“能源危機(jī)”，水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾日益尖銳，無(wú)數(shù)森林的亂砍濫伐使生態(tài)環(huán)境惡化的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的唯一家園，因此，我們不能眼睜睜地看著我們的家園毀于我們?nèi)祟?lèi)自己手中。人類(lèi)啊，行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們節(jié)約一滴水，保護(hù)一棵小草。讓天空依然明凈,讓河水依然清澈,讓小草依然碧綠,讓花朵依然鮮艷,讓陽(yáng)光依然燦爛,讓地球依然生輝!
痛定思痛，我們應(yīng)該選擇一條理性發(fā)展的道路，呼喚綠色文明，呼喚科學(xué)的決策方式，呼喚科學(xué)的生產(chǎn)方式，呼喚科學(xué)的生活方式。讓人與自然和諧共處吧!
人與自然的關(guān)系，排除了所有教條化、概念化的定義和歸納后，到底還剩下些什么?
無(wú)疑，我們?cè)诖笞匀坏膽驯е猩?，在向自然索取的過(guò)程同時(shí)以自身的思想以及由思想派生出的行動(dòng)反饋于自然。很多正統(tǒng)說(shuō)法中認(rèn)為勞動(dòng)是人區(qū)別于其他自然生物的主要標(biāo)志，但事實(shí)上，人之所以為人，是因?yàn)槿硕盟伎?。正因?yàn)樗枷氲倪B接性和溝通性，人才能與自然建立起一種看似形而上，卻真實(shí)潛隱暗藏的聯(lián)系。
都說(shuō)有靈性的事物之間是相通的。陶淵明可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;李義山可以“留得殘荷聽(tīng)雨聲”;蘇東坡可以“亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪”……這是自然在締造文學(xué)，還是生命意義在切近自然呢?高山流水一豎琴，邀知己與蒼松共賞。當(dāng)人把自身的精神存在寄托于山水樹(shù)石的時(shí)候，他同時(shí)獲得的是一種容百川而乃大的廣闊的自然生存空間。
因此，我不愿意將我的眼光和論調(diào)再停留在物質(zhì)層面上，人與自然的關(guān)系，若沒(méi)有思想深處與精神理念上，人性與自然性的和諧，所有的“持續(xù)發(fā)展”、“循環(huán)利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽樹(shù)，一手砍樹(shù)”般的鬧劇。而精神層面上的契合，肯定也不是簡(jiǎn)單的技術(shù)型、機(jī)械型或者經(jīng)濟(jì)型的，而是如同古希臘的神廟雕像，古戰(zhàn)國(guó)的編鐘箏瑟般優(yōu)雅、恬靜，消解了功利與膚淺的人的靈魂的自然回歸。
其實(shí)，保護(hù)環(huán)境，拯救自然的口號(hào)已經(jīng)喊了很多年，可人們真的意識(shí)到了對(duì)于自然保護(hù)的重要性了嗎?世俗非常實(shí)際的功利主義導(dǎo)致了人類(lèi)總得在經(jīng)歷了切膚之痛后，才會(huì)像寒號(hào)鳥(niǎo)那樣呻吟出要壘窩的哀叫。洪水流了幾年，抗了幾年;干旱抗了幾年，也就旱了幾年，人類(lèi)在災(zāi)難中自救的手段不可不說(shuō)是聲勢(shì)浩大：科學(xué)的尖端、理論的經(jīng)典、宏大如史詩(shī)般的前仆后繼、可歌可泣……這些，究竟改變了些什么?又能改變些什么?人與自然的關(guān)系，在自然漸漸厭倦了與自己愈走愈遠(yuǎn)的人類(lèi)后，其結(jié)果就是《圣經(jīng)》中提到過(guò)的那場(chǎng)大水，滌凈了它自己的懷抱?；蛟S，真正讓我們悲哀的是到那個(gè)時(shí)候，連一艘諾亞方舟的機(jī)會(huì)，上帝都不會(huì)再給我們。
當(dāng)然，在處理人與自然的關(guān)系上，我并不是去否定使用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，運(yùn)用已漸趨完善的自然科學(xué)。我只是想呼吁人們是時(shí)候去走出毫無(wú)底氣的自大，附庸風(fēng)雅的自戀，墮落腐朽的自私以及被物質(zhì)、功利侵染得麻木的精神荒蕪，讓心靈復(fù)歸平和，讓靈魂走進(jìn)自然。
剛才有個(gè)同學(xué)走上講臺(tái)，張口說(shuō)出了“天人合一”，讓我眼前一亮，可她一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天人合一”是與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，應(yīng)找尋它對(duì)我們現(xiàn)在工業(yè)文明下人與自然的關(guān)系有何借鑒意義。我本不想說(shuō)這個(gè)詞語(yǔ)，因?yàn)椤疤烊撕弦弧痹诮┠瓯蝗藗冇脼E了。這里既然說(shuō)起，我想我應(yīng)該澄清一些對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的理解誤區(qū)。“天人合一”其實(shí)講的就是一種精神境界，它不局限于某一學(xué)派，儒家有，道家也很突出，禪釋同樣理解深刻。這樣一種思想，原本就是滲透在藝術(shù)之中，以建筑、書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞等藝術(shù)形式與我國(guó)古代文明一脈相承而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我不太贊成剛才那位同學(xué)把“天人合一”束縛和局限在封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)上，而因此來(lái)判定它與現(xiàn)在的生活和文明不再適合，這種理解的角度顯得太實(shí)際，太直接。然而，恰恰是“天人合一”為代表的春秋戰(zhàn)國(guó)文化思想，是我們整個(gè)民族三千年不斷研究而無(wú)法超越的宏偉寶藏。
“天人合一”的意義就在于它的模糊性、不可預(yù)測(cè)性、難以定義性和神秘性。因?yàn)檫@樣一種思想正是通過(guò)這些特性來(lái)暗暗吻合著自然的特質(zhì)。我們眼中的自然，不正以這樣的特質(zhì)展露于我們眼前的嗎?又有誰(shuí)可以拍著胸脯說(shuō)，我眼中的自然是清晰的、條理的、邏輯的、如同螺絲釘和螺絲帽那樣絲絲入扣、緊緊相連的呢?永恒的是古典，持久的是自然。文明的不斷發(fā)展中，能震撼我們心靈的，不應(yīng)該是五百萬(wàn)的偶中;不應(yīng)該是一場(chǎng)精彩的NBA比賽，那么，應(yīng)該是什么呢?
人與自然的關(guān)系，不應(yīng)該成為一種獲取經(jīng)濟(jì)利益的文化現(xiàn)象;也不應(yīng)該停留在人類(lèi)是否可以持續(xù)發(fā)展和對(duì)自然循環(huán)利用的自然科技的推動(dòng)因素之上。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換角度了，自然到底教會(huì)我們的是什么?是讓人們變成機(jī)器或者電腦?還是變成藍(lán)天或者白云呢?
最后，我想用一個(gè)比較來(lái)結(jié)束我的發(fā)言：當(dāng)后工業(yè)文明財(cái)富的標(biāo)志世貿(mào)大廈，在它所代表的文明形態(tài)所異化的人性惡的撞擊下倒塌的時(shí)候，讓我們把目光投向天府盆地的青山綠水之間，那造福了一方熱土幾千年的都江堰水利工程。這就是“天人合一”的經(jīng)典，人與自然的完善。 聆聽(tīng)自然 清澈,明亮的小溪緩緩地流向山的深處,婉轉(zhuǎn)、歡快的叫聲直沖那云霄深處,活潑、熱烈的瀑布?xì)g快 雪是一種能夠令人產(chǎn)生多種情緒的東西…… 當(dāng)窗外那像柳絮、像蘆花般的雪花，正在紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天而降的時(shí)候 人與自然 幾十年前，地球是一個(gè)活躍著生命的精靈，這里有美妙的大氣層，有冷暖適宜的氣候，有清新濕潤(rùn)的 秋踏著怡人的秋風(fēng)應(yīng)約來(lái)到了大自然，“霜葉紅于二花”在大自然重播，一片片落葉比比皆是，拼起了一個(gè)金色 哥作文寫(xiě)得好尤其愛(ài)幫人寫(xiě)這種需要探究的文章可惜啊你一分不給。
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