歷年高考滿分作文大全【15篇】

大家知道嗎?在高考語文中，作文寫作會花費考生大量時間，但是即便如此，想要在作文上拿高分也并不容易。下面是小編為大家搜集整理的關于歷年高考滿分作文15篇，供大家參考，快來一起看看吧!

歷年高考滿分作文精選篇1

生活中，我們對于需要我們關心、幫助、愛護的人，應毫不吝嗇地伸出愛的雙手，每當我們伸出關愛之手時，這個世界可能就會少一串淚珠，多一張笑臉。

我們都是大千世界平凡的一員，都無可避免地會遇到困難和挫折。失意、落寞時，我們最渴望一雙溫暖的手能撫平心靈的創(chuàng)傷，給自己走出陰霾、戰(zhàn)勝逆境的勇氣。希望被人愛的人，首先要愛別人，同時要使自己可愛。為他人、為自己，我們都不應吝惜伸出愛的雙手。

孟子曾說過：愛人者，人恒愛之。特蕾莎修女就是有著人間大愛的奇女子。上個世紀中葉的印度加爾各答是人間地獄，傳染病肆虐。特蕾莎在教皇的幫助下，與其他12位修女成立了仁愛傳教修女會，給予了貧病者、垂死者等以無私的關愛。1997年，德蕾莎修女去世了，她用火熱的心、溫暖的手融化了窮人、病人、孤兒、孤獨者、無家可歸者和垂死臨終者內(nèi)心的堅冰。印度替她舉行了國葬。20____年10月，諾貝爾基金會評選1979年和平獎得主特蕾莎修女為諾貝爾獎百余年歷史上最受尊崇的3位獲獎者之一。

大愛無疆，大愛無聲?；乜慈A夏大地，我們的道德楷模雷鋒雖歷經(jīng)半個多世紀仍熠熠生輝。車站里，有他攙扶老人的有力的雙手;火車上，有他為人端茶送水熱情的雙手;工地上，有他遞磚送瓦的壯實的雙手……贈人玫瑰，手有余香。

當今社會物欲橫流、拜金主義盛行，隨之蔓延開來的是人心的冷漠。20____年10月，一出慘劇發(fā)生在佛山：年僅兩歲的女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過。七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的18個路人，竟然對此不聞不問。最后，一位撿垃圾的阿婆把小悅悅送到醫(yī)院，七天后，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效離世。這樣慘痛的實例讓所有人都震驚，那樣活潑的生命就在路人的所謂“淡定”中慢慢流逝，直至消亡，當一個人需要關懷，需要別人向她伸出援手，付出愛的時候，卻沒人理睬她，她有多痛苦，這些人良心何在?漠視別人的生命的人，也就是茍活在這世界上罷了。

人生最美好的，就是在你停止生命時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務。讓我們一起伸出自己的手，拉身邊的人一把，幫助人是快樂的，不圖回報。我們的世界需要愛，有愛讓人不再覺得世界冷漠，讓人不覺得孤單。共同的追求，共同的期待，世界充滿愛，是我們心中的理想世界。

歷年高考滿分作文精選篇2

善，是一種美德，更應是每一個人的追求?？墒?，為什么許多人卻沒有去做善事呢?主要原因往往在于人們誤解了行善這一概念。

或許你會認為行善便是捐款捐物，那你便錯了。的確，這也是一種善，比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特等人便是個中典范?？上裆w茨或巴菲特那樣的行善方式是很多人都做不到的，畢竟富豪只是少數(shù)，但我們卻依然有其他的方式去行善。

其實，多做一些有益于人的小事，又何嘗不是一種善呢?

也許有人對此會嗤之以鼻，可你仔細想一想，雷鋒為什么會被人們銘記在心?是因為他生前做了許許多多的善事，可他的善又有哪一件可稱之為“大事”呢?很多事情甚至只是舉手之勞而已。

可我們并不要輕視這舉手之勞，有時這舉手之勞卻能挽救幾條生命。有這樣一則故事：一位油漆工在給船刷油漆時順手補上了船底的小洞，后來船主竟要厚謝他。原來，船主的幾個孩子偷偷駕船出海，因為油漆工已經(jīng)補好了漏洞，才能平安歸來。

的確，對于油漆工來說，補洞只是舉手之勞，但對于孩子來說，那便是他們生命的寄托。誰能說油漆工這不是善呢?這種舉手之勞又有誰會輕視呢?

當然，生活中這樣重要的舉手之勞還有很多。當有人倒在街上時，你的一個急救電話;當有人試圖闖紅燈時，你的一聲勸阻;當有人遭到侵害時，你的一聲斷喝……所有的這一切，在你看來只不過是舉手之勞，但它的后果，卻可能超乎想象。

因此，不要忽視那舉手之勞的善，要記住，慈善并不是有錢人的專利，而是每一個人的事。讓善分布在我們舉手之間，才是更重要的。

歷年高考滿分作文精選篇3

物欲橫流與高速發(fā)展填滿了城市的骨骼，燈紅酒綠與快馬加鞭充斥著利益的火井，是否，我們已經(jīng)遺失了那讓我們心安理得的善良，緊握雙手，我想去走訪那已黯淡了的為善之心。

我不想說大善，因為我們畢竟做不到感動中國人物那般，我也不敢妄言私心，畢竟我們懂得禮儀廉恥，我只想說一說盡己之責的良心，即小善之舉。

吳斌，最美司機，用生命詮釋了責任，當不明飛行物穿傷他的心臟之時，一步步的急救舉措，一滴滴的生命之血，在活著的最后幾秒鐘中，他仍保障了23人的生命，我不想說他舍己為人的豐功偉績，只想說說他克盡己責地良心，如此大愛，令人動容……

我們都不是圣人，不敢言舍己救人，但我們是否曾留心我們身邊的小善?敢于伸手你去扶身邊摔倒的老人?感謝身邊每個人對自己的付出?力所能及的貢獻社會?這些點點滴滴堪稱善舉，或許我們一個肯定的眼神就能成就一個清華之才，或許我們一個盡責之舉就能救數(shù)人生命，或許我們自己的一念之善便能成就大愛。

小善大愛，就讓善與愛鋪滿我們生命的長度吧!

歷年高考滿分作文精選篇4

天地玄黃、宇宙洪荒，中華文化的源遠流長以典籍為依托，生生不息的精神以文字為載體，一個個方塊字，融匯著我們的古老，我們的文明。

現(xiàn)如今，一些著名作家和學者會在作品中出現(xiàn)語言文字和文史知識的差錯，被指出后積極改正固然安好，但事情不該就此結束，這反映出的文化缺失理應被進一步揭示。有一個詞，

叫國學，國學之與我們，到底意味著多少？

當晚清的暮鐘與新時代的歌聲同時響起，有這樣一些人，給了中華文化自由和希望。辜鴻銘留學11年歸鄉(xiāng)，將四書中三書譯成英文傳播中國文明，他推崇西方的先進，卻不改對中華傳統(tǒng)文化的守護；王國維瘦弱的身軀，獨自挺立在北大國學研究的講臺上，他用自殺的方式來捍衛(wèi)自己的清潔，捍衛(wèi)他對國學不易的信仰；而劉文典的激憤與刻薄，卻是對傳統(tǒng)文化最絕望的保護，當他罵沈從文不值四毛錢的時候，已經(jīng)依稀看到一種文明漸行漸遠的背影。胡適之和陳獨秀等人的新文化運動帶來了人們的思想解放，但又在不經(jīng)意間，把國學生生撕出一個缺口。

曾看到過一個訪談節(jié)目，叫民國范兒，正如王學斌曾言的民國底氣，而這股孤傲的氣，在當今已很難找到，因為文學褪色，文化走遠。沒有了文字，我們就是漂浮一族，是王開齡所言的從石頭縫里蹦出的人。

為許多人所不齒的日本作家三島由紀夫確實是讓我深感震撼的人，無論他是否顛倒黑白，是非不分，但那種對日本傳統(tǒng)精髓的堅守與剛毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美?，F(xiàn)代國人正是缺了這樣一種堅持，一種守護，一種民國范兒。

歷年高考滿分作文精選篇5

楚巖村是一個極其原始落后的村子，她剛嫁進這里時，那楚楚動人的樣子不知迷醉過多少人。

這一年冬至的前一天，太陽如母親的手把整個村子撫摸得溫暖而舒適，小鳥在溪邊的柳枝上跳來跳去，啄啄青草，啄啄自己心愛的羽毛。女人又從遙遠的娘家回來，臉上的笑容如初升的太陽，她輕輕地從懷里拽出一包花籽，便在溪岸邊的稻田里如雨樣播撒。

“我一定要改變這個貧窮落后的山村?！迸诵南?。

隊長怒沖沖地高喊起來：“這是種稻子的地方，不是栽花栽草的地方呀！”

“這是紫云英，長肥力的！”她咯咯地笑了，笑聲如清澈的山泉。

第二年，春風勁吹，這幾塊地里的紫云英瘋也似的猛長，一夜間，花怒放了，如同飄來一片低飛的紫紅的云霞。隊長不信，叫人把紫云英從地里拔出來；可這幾塊地的莊稼長勢卻格外好。

村民們驚呆了。此后，紫云英一年又一年燃燒起來了，開滿了整個田野，山村一次又一次在豐收中笑彎了腰。

村民們依舊習慣于傳統(tǒng)的耕作方式。

三十年后。一次變故，她丑了，但愛花種花的習慣沒改。

她漸漸老，老得滿嘴只剩下五顆牙齒。她種了許多花，有牡丹，有芍藥，還有百合。夕陽西下，她總喜歡獨自呆呆地看花開花謝。她坐的石凳旁也冒出了一朵花，那些花根扎在深深的土里結了網(wǎng)。

后來，一位老中醫(yī)路過這里，對著端坐的丑女人說，這些丹皮、白芍、百合都是上等藥材，可賣好些錢呢。老女人帶著兒孫們栽了更多的藥材，那一年她家富了；夕陽下，老女人默默地坐在門前，細數(shù)著這些開得灼灼的花。

歷年高考滿分作文精選篇6

中國是個人情大國，除原有的宗族關系之外，又重新發(fā)展了諸如情同手足、親如兄弟之類的新感情。在處理各類事務中，喜歡拉關系找后門、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。

我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務和認識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會得不償失，會蒙蔽我們看待事物真實一面的雙眼！

《韓非子》中有這樣一個寓言，說宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說："不修好，一定會有人來偷竊。"鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的東西。自己的兒子與鄰居說同樣的話，而宋人對此卻做出了兩種截然不同的論斷，究其原因，都是感情惹的禍。鄰人出于好心卻被認作賊，只是缺少了一份血緣關系，宋人做此論斷不但會傷了鄰里關系，而且會有真賊逍遙法外，而他丟失的東西也不可能失而復得，片面地強調(diào)感情親疏與事情發(fā)展的緊密聯(lián)系，畢竟會使我們走進某些誤區(qū)，而造成不必要的損失。

誠然與你關系親密的人值得信賴，可以給予你幫助，但與你疏遠或是完完全全的陌生人，就一定會陷你于不義，想加害于你，成為被懷疑、被仇視的對象嗎？有一句老話："世上總歸是好人多。"在你處于困難的泥淖不能自拔，當你面臨四面楚歌的境地無法突圍，當你徘徊于迷途之中不能前進時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。多少人當官時門庭若市，又有多少人下臺后門可羅雀，"人走茶涼"的話并不是平白無故就有的，"落井下石"者往往是你意想不到的人。所以不要把感情當做你惟一的籌碼，信賴他人，以友善的目光去注視每一個你不認識或疏遠的人，從而你便收獲一份意想不到的驚喜；原來并非熟人才能把事情辦得如此之好，并非手足才能給你親人般的關懷，也并非親朋好友才值得你信賴。

不要總以審視的目光打量陌生人，也不要把所有的籌碼都正在感情的親疏關系上，畢竟感情不是我們認識事情，處理事情的保險繩。

歷年高考滿分作文精選篇7

對于一個富有感情的人，與毫無知覺的機器相比來說，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。

眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字；選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會無怨無悔。

正因為感情呈現(xiàn)在人眼前的，是美侖美英的畫面，是悅耳動聽的音樂，是親密無間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關云長的誠信，是項羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會造就無數(shù)大大小小的悲劇，我們常說讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。

盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無盡的痛 擴苦。但我們?nèi)耘f需要理智，守候理智。因為無數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)。可以說人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就。那個狂妄的亞里士多德就是個例證。

我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。

我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。

歷年高考滿分作文精選篇8

我很喜歡那樣一個比喻一一"人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。

我清楚地記得康德曾經(jīng)說過:"有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情:我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想史上的話語也許很精當?shù)貫槿祟悢[脫攬恤境地提供了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。

我相信人類在判斷認知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。

我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生一定可以算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。

世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難接受一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。

去過草原的人一定會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵可以思考的葦草也許也應該這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。

柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì):讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁。

無情未必真豪杰 豪杰亦應勤思考。

歷年高考滿分作文精選篇9

青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗；污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。

“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。

作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒；書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。

因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎?

北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人。”作品的格調(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。

藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。

我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的歸途。

歷年高考滿分作文精選篇10

生活在物質(zhì)最豐富而精神最貧瘠的年代，我們面對無限的選擇，而唯獨無法選擇自然的故鄉(xiāng)，但不管我們身處何地，我們都可以選擇詩意地棲居于散發(fā)著泥土芬芳的大地，過有意義的生活，不是嗎？

蘇東坡一生宦海沉浮，三起二落；寫的詩正是他多舛命運中美好人性的流露。蘇東坡20歲中進士，此后或在地方，或在朝廷為官。風平浪靜時，他載歌載舞唱逍遙：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！憋L雨來襲時，他窮且益堅唱豁達：“誰道人生無再少？門前溪水尚能西。”蘇東坡被貶后來到黃州。黃州本是一個不值得夸耀的小鎮(zhèn)，但在詩人的眼里，簡直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上風帆上下，水天相連，一片蒼茫。在生活拮據(jù)的時候，他用獨特的烹調(diào)方法燒出“東坡肉”“東坡湯”；在海南饑餓的日子，他甚至發(fā)明“吞食日光止餓法?！彼约涸炀?、制墨、蓋房子，還自己編歌，教村民們演唱。

蘇東坡一生雖是悲劇的一生，但也是充滿詩意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一雙雙慣于獻媚的眼睛。他總是那樣曠達灑脫，從容淡定，眼里只有秋風幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、學生的芒鞋和那被雨淋濕的脊背留給世人。他以自己的堅守，給后世樹起了難以企及的高標。

延綿幾千年的文化長河，無處不透的詩意！那個機智巧妙地諷諫齊王的忌諱，是詩意的；那個如話家常般用于娓娓的話語打動了趙太后的觸龍，是詩意的；自投汨羅為愛國的屈原，是詩意的；忍辱含垢著史書的司馬遷，是詩意的……

歷年高考滿分作文精選篇11

滿天繁星，閃亮的、耀眼的星星有很多顆——而我卻不是其中之一。廣闊的大海，晶瑩剔透的浪花有很多——而我卻不是其中的一朵。茂密的森林，挺拔高大的樹不計其數(shù)——而我卻不是其中的一棵。

是的，我是平凡的，沒有奪目的光耀，沒有高大的身軀，更沒有讓人羨慕不已的資質(zhì)?？墒?，我卻有滿腔的熱血，無止盡的熱情。我是普通的，可是，我并不平庸，人生的價值并不會因為我的平凡與普通而無法實現(xiàn)。

我們每一個都有著各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著生活中的各種角色。人生的舞臺給予我們每一個以機會，讓我們?nèi)崿F(xiàn)我們各自的夢想與價值?！疤焐也谋赜杏谩?，我們的人生位置不是最終決定我們?nèi)松\的判官，我們的人生價值的實現(xiàn)取決于我們對人生的正確態(tài)度。不論我們在人生舞臺上的角色如何，我們都有權力在我們的位置上綻放自己，我們都有希望成為他人新中的英雄。

人生的價值猶如一條流淌的河水，我們站在河邊，各有各的位置。河水就從我們面前流過，能否喝到水的關鍵埠在于我們的位置，而在于我們是否勇于向前邁一步，去爭取我們面前的生命之源。停步不前，望而止步，不敢于向生命挑戰(zhàn)的人，不論你處于多么優(yōu)越的位置，不論你有多么有利的條件，成功永遠都只會是你門前的過客，永遠都不會屬于你。

生活是公平的，它給予每個人以不同的優(yōu)點，想要成為生活中永遠不敗的人是很少有的。想要不勞而獲的生活更是不可能持久的。人生的真正價值在于拼搏在于創(chuàng)新，不管我們的人生位置是平凡或優(yōu)越，不論我們是天生的丑小鴨還是美麗的天鵝，只要我們敢拼搏，只要我們敢于向生活挑戰(zhàn)，用自己的雙手去打造我們是一片天地，我們便可成為幸運女神眷顧者，獲取我們應有的回報。

平凡的螺絲釘看起來是很渺小，可是它的價值卻不容被我們忽視。少了它，萬噸巨輪會沉入海底；少了它，高聳的大樓會轟然倒塌。平凡不意味著無價值，平凡不代表著無作為。

我們每一個人每一件事物都可以擁有一個屬于我們自身的位置，讓我們在各自的位置上盡情的開放吧，讓我們在各自的位置上實現(xiàn)我們心中的夢想，用我們的雙手去創(chuàng)造出我們光彩照人的人生價值。

歷年高考滿分作文精選篇12

請原諒，北京的老規(guī)矩咱不知道，咱只得拿河南的老規(guī)矩說事情，咱河南，老規(guī)矩也多了去。這老規(guī)矩，究竟有多少？恐怕老學究們也弄不清楚。這些事情，都是些陳谷子爛芝麻，有些甚至已經(jīng)變成了糞土，實在沒有多少價值。即使有些規(guī)矩人們還在沿襲，那也是形式罷了。

然而，偏偏有人重視這老規(guī)矩，似乎離了老規(guī)矩就辦不了事兒，就無法生存。南陽有規(guī)矩：大年初二外甥要給舅舅拜年。有一家人，弟兄幾個每年正月初二無論刮風下雪，都要老老實實去給舅舅拜年。這一年，偏偏初二這天有了要緊事情，弟兄們商量著初三再去舅舅家。誰知道初三一大早，弟兄們還沒有起床，舅舅就帶著禮物來了，說要給外甥們拜年。弟兄幾個好不尷尬，給舅舅好說歹說，磕頭求饒，賠禮道歉，才算完事。當然，舅舅的數(shù)落絕對少不了。

當然，老規(guī)矩也有專門找麻煩的時候。有人家請客，老舅爺嫌座位不如意，有失身份，吃喝到了二八板上，那人一下子掀翻酒席，大罵一陣子，揚長而去。這還不夠滑稽？這也叫規(guī)矩？難道沒有這樣的規(guī)矩就不成方圓，天就要塌，地就要陷？

這就是老規(guī)矩。這樣的老規(guī)矩有多少？外甥跟舅舅，事情難辦；當新女婿去岳父家，更難。當然，那些事情，能把人整治得欲哭無淚，還得裝笑。這些事兒，說實在，就兩條理由：爭競面子，爭競錢。無論那一條理由，擺到桌面上，都經(jīng)不起推敲。初二跟初三，就是一天的時間，有那么重要？新女婿，那是貴客，能是取笑欺辱的對象？這些事情，跟實實在在地處家常過日子，跟樸樸實實的親情，跟正正經(jīng)經(jīng)的人情世故格格不入，實在是借著強勢欺負人罷了。

敬畏老規(guī)矩，把那些東西翻出來，那些人不是精神病就是圣人蛋，再不就有自己心里的小算盤。大千世界，少了老規(guī)矩，人還是人，天還是天，該吃還吃飯，該喝還喝酒。相反，人們更自由，更自然，更如意。

歷年高考滿分作文精選篇13

咱住在小區(qū)里，窗戶外面能看見對面的樓房，當然沒有詩意，更說不上風景。咱看風景，當然需要出門。

這透過窗戶看風景，要看到真正的風景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時候，陽臺上種幾盆花兒，掛著幾個鳥籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習慣那小盆景，不愛欣賞被囚禁在籠子里的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快樂還是憂傷，那并不重要，甚至沒有意義，因為那窗口本來就沒有足夠的開放，沒有足夠的大！

從窗戶里面，看得最遠的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門外的景色，當然更壯麗，更讓人震撼！

至于那從窗口里看到的不同風景，那是個人的感情使然。一個小小窗口，視力受限，若是心情不好，當然會感到壓抑，更無法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無法達到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個小窗口，無論如何不能跟走出大門相媲美，無論如何也沒有最博大的風景，沒有“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的感受。

一旦走出去，那天高了，地寬了，人當然也精神了！那時候的風景，才是大自然；那時候的眼睛，才能游目世界，極視聽之娛；那時候的心情，才有心滿意足。無論喜馬拉雅山，還是長江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受！走出去，不再從小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風景，有享受不盡的快樂，那才叫眼界開闊，才叫心曠神怡！

歷年高考滿分作文精選篇14

地震后的這些天，我一直被深深地感動著。

地魔發(fā)淫威，天府成地獄。家園被毀，鋼筋水泥吞噬了無數(shù)同胞的生命?？措娨晥蟮?，看報紙雜志，黑色的沉重壓得人難于呼吸；四面八方的眼睛注視著汶川，千萬雙手伸向汶川。聲聲汽笛報道著生者對逝者的哀思。

“惻隱之心，人皆有之”，悲天憫人、扶危濟難，是善良的人們所共有的“人之常情”。

一個姑娘被被困在廢墟下，她沒有沮喪，沒有一絲一毫的絕望。她積蓄足夠的力量，不斷敲打生命的大門。她說她相信人們一定會來救她的，她的燦爛的笑容和爽朗的笑聲告訴每一個人：面對無法預知的災難，笑是最好的自救。

“坦然面對，笑對人生”，樂觀、堅強，是熱愛生命的人們所共有的“人之常情”。

年青的軍官把失去親人的痛苦，化作與死神賽跑搶救幸存者的動力；泥濘的山路上，他背著白發(fā)蒼蒼的老人，向安全的港灣?？?。年輕的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付給在家人，在瓦礫中抱起戰(zhàn)勝了震魔的小生命，甘甜的乳汁綻放了天真的花蕾?！白蠲利惖木臁保@是人們給她的最好的評語。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。敬老愛幼在特定的背景下閃爍著絢麗的光，人性的光芒昭示著最偉大而又最普通的“人之常情”。

他才只有三歲，在被士兵們高高舉起成為又一個奇跡的時候，臉上還帶著傷，但他沒有哭，而是一臉鄭重地舉起還很沉重的右臂，向在場所有的人行了一個不太標準卻很嚴肅的隊禮?！熬炊Y娃娃”以他弱小的身體掀起了吹遍神州的浪潮?！澳銈冃量嗔?！”“謝謝全國人們的支持！”是震區(qū)鮮紅的亮色。

“滴水之恩，涌泉相報?！睉迅卸髦?，做好自己的事，回報社會，是演繹了幾千年的“人之常情”。

年近古稀的總理眼角布滿血絲，嘶啞的聲音傳遞著關愛、傳遞著堅強、傳遞著國家的信念。手，傷了，“先給重傷員包扎”；頭，添了根根白發(fā)；徹夜不眠，籌劃的是救災的最佳之法。

“鞠躬盡瘁，死而后已?！毙膽n天下，恪盡職守，總理用自己的言行為天下的為官者詮釋著“官之常情”的理想境界。

我深深地感動著。感動之余，我多次問自己，在未來的人生道路上，我該用怎樣的筆墨去書寫“人之常情”這沉甸甸的四個字呢？

歷年高考滿分作文精選篇15

梵志拿了兩束鮮花要獻給佛祖，佛祖曰：“放下?！辫笾痉畔铝耸种械孽r花，佛祖又曰：“放下?！辫笾驹唬骸斑€要放下什么？”佛祖曰：“你還要放下外六根，內(nèi)六塵，中六識，到了無可舍卻的境界，便是明辨事，探知無阻礙的境界了?！?/p>

人生在世，就是對事物的探知的過程，而在這過程中，存在著一個巨大的阻礙――“外六根，內(nèi)六塵，中六識”，也就是感情的親疏冷熱，它是人性在外表聯(lián)系中的體現(xiàn)，但更是人類在探知道路上的攔路虎。對于一個人的感情如何，和他的關系如何，蒙敝了事物本身的特質(zhì)，也影響了是非曲直的判斷。在中國的諺語里，就有“愛屋及烏”的說法，愛一座屋子，連屋子上的烏鴉也愛，也許，這體現(xiàn)了很深的感情，但倘若屋子是壞的，烏鴉是報喪的呢？這里，作者對屋子的感情，影響了他對烏鴉的判斷，這樣的判斷方式便是不明智的。

“六親不認”是對不顧親情的忘情的人的斥責，但在現(xiàn)代社會，特別是在中國這個人性味太濃的社會里，我們正需要的是這種“六親不認”的大義凜然。這里所說的六親不認，并非是指不顧情，而是指在干事業(yè)，做工作時不能太顧及親情、友情等感情，過多的顧忌，會蒙敝人的雙眼，攪亂人的視聽，混淆人判斷曲直的標準。人類要在探知的道路上不斷前進，就要繞過這個阻礙，保持澄明的心靈。唐太宗任人惟賢虛心訥諫，才有了一代賢臣魏征，他敢于直諫、死諫，唐太宗多次和他爭執(zhí)不下，幾次恨不得處決他，但太宗認識到魏征的直率原則之貴，并未因為自己的喜好影響了國事處理，最終造就了“開元盛世”。這正應證了韓非子所提出的觀點，同時也說明了對事物正確的認知，不能受到感情親疏的影響。

其實探知也如同喝茶的藝術。我們泡茶的時候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，為什么第三泡時才最爽口宜人？那是因為前兩泡沖擊了茶葉上的蠟質(zhì)與灰塵，第三泡才泡出茶葉的'真醇之味，香味才更濃郁。我們探知亦如此。在對事物的認知上，逐漸拋下認知的阻礙，用澄靜清明的心智，拋下感情親疏的羈絆，用一塵不染的心靈，輕裝上路，才能在探知的道路上取得豐碩的成果，領悟認知的真諦。

要知道，感情的花兒開得越大越飽滿，探知所得的碩果就越小，因為開花已經(jīng)用去了太多的養(yǎng)料。我們只有正確處理好感情，繞過探知的阻礙，才有能達到理想或成功的彼岸。