以“打開”為題的記敘文
以“打開”為題的記敘文大家知道怎么寫嗎?下面是為大家整理的以“打開”為題的記敘文,喜歡可以收藏分享。
以“打開”為題的記敘文(篇1)
斗轉(zhuǎn)星移,花開花落,水訴自然自演繹繁華;浩瀚卷帙,長河萬里,誰訴歷史字演繹春秋;詩歌千丈,豪邁乾坤,誰訴人生命運境界。
是誰在大聲唱著:仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。是你---哪個能吐半個盛唐的詩仙嗎?李白,你怎么了,你那豪邁的胸懷,宮廷的繁亂,豈能束住你的腳步,大明宮的繁華沒有把你留住,或許你用自己的酒來訴說自己的志氣,這是你的風格,但有幾人能讀懂你?你高唱“安能催眉折腰事權(quán)貴,是我不得開心顏”,但現(xiàn)在有誰能和你想伯仲,只是你在演繹你的境界。
有是誰要在中華的大地上要喚醒民眾,棄醫(yī)從文,是你嗎?魯狂人,你那《狂人日記》盡全是你那個時代的境界,在自己的小樓里嘲笑到;躲進小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬。是你用那鋒芒的筆調(diào)勾畫出舊中國的麻木。難道你不是狂人嗎?你在舊中國中的思想盡全是境界的歌。
是誰蘭舟上低說,是你嗎?易安居士,是你嗎?年滿的黃花是你的心嗎?你那美人般的愁緒何時才能變?你在自己的黃花上唱著舊國的`思念嗎?那滿的黃花盡全姓了境界。
不知道在此時有誰在長河里游覽,在陽光下欣賞著明媚的天下,只想拿著那益蠻境界的唐書在花開花落中靜靜品嘗境界的magic.物轉(zhuǎn)星移 ,誰在此時能懂我的心緒。
以“打開”為題的記敘文(篇2)
境界或為晴空下一片逍遙的云,無拘無束,始終凌空俯瞰人間大地;境界或為平原上的一團烈火,以洶涌的氣勢奮斗拼搏;境界或為林間始終放聲高歌,揮灑一腔熱血的荊棘鳥,用盡全力把永恒的鳴聲回響在歷史。
享受境界如流云般的自由。八大山人,獨居山中陋室,一襲布衣、一雙草鞋,伴他的唯有一壺酒、一支毛筆和簡樸的書案。但他即使有一腔才華,能寫善畫,也從不追求名利,千金置于面前也絲毫不為所動。他是出世的奇才,沉醉在自己美好世界里的'隱士,這般境界又是何人能比。他以樹木為筆,藍天為紙,湖泊泉溪為墨,信手就能畫出自己內(nèi)心形狀的白云。他在自己的世界里放聲高歌,用心觸摸常人無法到達的高度,胸懷遠離世俗的崇高追求。他舍棄了高官厚祿,卻為心靈構(gòu)建了精神的境界。
享受境界如烈火般的熱情。穿破煙塵,橫貫古今,孔子昔日的車轍印跡依然深深刻在我心上;擊碎層層濃霧,屈原的歌聲激起汨羅江畔后世千百年的浪潮。他們的生命為吶喊而綻放,他們的身軀為永恒而埋葬,他們的精神為亙古里的回聲而顫抖。他們在出入之間,選擇了入世,而且入得精彩、入得深刻,把生命的高度寄予烈火的奔放,為目標和理想不懈奔走,這不失為一種勇者的境界。
境界本是一扇兩邊均有奇跡的門,出與入,看似一步之遙,卻不知有多少人在門檻邊徘徊,最終一事無成。成功者,只為內(nèi)心的渴望,且選擇了自己的方向并一往無前地走到底,這樣,門里門外才會各有廣袤的天地。
以“打開”為題的記敘文(篇3)
我曾聽過這么一句話:“敵人并不可怕,可怕只是你自己,只要學會超越自己,那你就會成功?!逼鋵?,自己才是自己最大的敵人,挑戰(zhàn)自己是一種至高的境界。
讓我們讀李白,讀他“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡暮狼椋x他的即使前方路途曲折,也依然勇敢挑戰(zhàn)自己,這是一種怎樣的境界,超越自己,只為那滿腔的抱負,只為那報效祖國的壯志。
讓我們讀范仲淹,讀他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的決心,讀他的即使被貶他鄉(xiāng),我心不改的信念,心無雜念的堅定,這是一種怎樣的境界,超越自我,只為那單單的才華顯示之地,只為那宏愿的實現(xiàn)。
讓我們讀宋濂,讀他“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。”的灑脫,讀他的即使足膚皸裂,溫袍蔽衣,讀書求師之路不改的毅志。這是一咱怎樣的境界,超越自身,只為那小小的讀書之樂,只為那書中快樂的`追求。
讓我們讀李清照,讀她“生當做人杰,死亦為鬼雄”的瀟灑,讀她的即使女流之輩,但巾幗不讓須眉,女兒當自強的毅力,這是一種怎樣的境界,超越自己,只為那展現(xiàn)自己,證明自己的機會,只為那世俗尊重的眼光。
成功,路漫漫,想去打敗別人,贏得勝利,那開始就要先超越自己,打敗自己,若自己都走不出這第一步,那成功就是妄想。
讓我們學會超越自己,以最好的姿態(tài)迎接成功到來的鮮花和掌聲,去挑戰(zhàn)這至高的境界。
以“打開”為題的記敘文(篇4)
今天,我有幸參加了“大語文”組織的活動,活動里請到了古琴大師——高桂榮老師!
高桂榮老師在課上簡單地講解制作古琴的步驟,之后,老師就開始表演了。高老師彈了一首首曲子,簡直是高山流水,每一首曲子的節(jié)奏此起彼伏,感情色彩熱烈,我頓時便聽得入神。這是多么好的一種境界??!
但我也不由得想著,在美妙的琴聲中,高老師付出了多大的'努力?。∥仪椴蛔越叵氲搅俗约骸?/p>
我之所以能彈奏出高級的鋼琴曲,不就是因為我在背后付出了努力嗎?可以在比賽中取得好成績,就是靠不斷地努力!
從二年級寒假開始,我就接觸了鋼琴。剛開始覺得鋼琴很新奇,就躍躍欲試去學,但不久,因為只是學了一些基本音,所以我開始覺得乏味,一首兩三行的曲子,我便學了三四個星期。我感想:或許我不是學鋼琴的料,就快想要放棄??墒牵瑡寢寘s在背后鼓勵我,讓我努力,在媽媽的激勵下,我又重新回到了學習上,手指一鍵一鍵地往下按,嘴里不斷地數(shù)著節(jié)拍。通過堅持,我從“琴盲”到可以考級的人了。但考級也不容易,每天幾乎一個小時一個小時地練,就算手再酸也要練,就這樣,我才考過了幾級。
想達到一種境界,努力是第一條件。一份耕耘,一份收獲。所有的成功都是靠努力得來的,所有,境界并不遙遠,而遙遠的是在于你有沒有努力……
以“打開”為題的記敘文(篇5)
信賴,是清晨的陽光拂面,輕而柔;信賴,是午夜的月光似水,靜靜地在水中閃耀;信賴,是我們身邊最美的風景,因為它是永恒的、光彩的。
課堂上,老師告訴我們,學校里一年一度的'表演秀又開始了。當老師報出名單時,我想肯定沒我,但可真是“不聽不知道,一聽嚇一跳”呀!老師說:“表演秀我們就選莊木旭和張睿朗。”
“沒問題,包在我身上?!鼻f木旭胸有成竹地說。
可我不一樣啊!我是第一次參加好不好?我想讓老師把我換掉時,同學們便開始竊竊私語。
“就張睿朗呀,去了也是丟臉?!?/p>
“對呀,他去了肯定也拿不了第一!”
“老師怎么會想到他呢,還不如我上呢!”
……
我聽了,頓時火冒三丈,血往上涌,怒吼道:“有本事你們?nèi)パ?,說我技不如人,我不過就是沒才藝而已,我不會唱歌嗎?”
同學們立刻不說了,呆呆地望著我。老師說:“我們要信賴他們,對嗎?”“對——”同學們答道。那時我默默下定決心,一定要拿第一。
我與莊木旭商量了一下,決定唱《平凡之路》。我主要負責唱,而莊木旭負責彈吉他。
表演那天,看著臺下的觀眾,我并不緊張,因為我得到了同學們的信賴。也許是幸運吧,我們是全場最高分。
信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界,難道不是嗎?
以“打開”為題的記敘文(篇6)
從稚氣未脫的小學生,到初顯成熟的中學生,以及到今天拼搏的畢業(yè)生,之間是愉快的旅行。到了初三,我才發(fā)現(xiàn)我擁有一份追求的生活,找到生命的真諦。因為,追求是一種境界。
緊緊咬著手指——痛!這是真的,我已是初三學生了,看來我還沒有能接受這個現(xiàn)實。我手里捧著五顏六色的化學書,欣喜若狂,但是看到煩人的化學式,突然間我就像丈二和尚一樣摸不著頭腦,只能愁眉苦臉。
看著藍天上的`白云,聽著鳥兒歡呼的雀躍聲,我仿佛看到它們在為我歌唱起舞,我深深地嘆了一口氣,期待著我的初三生活。
可憐的我在鬧鐘的催促下猛地從被窩中爬起來,還沉浸在美夢之中。唉!有什么辦法呢?誰讓我是初三學生呢?我連忙“打扮”起來,臟衣臭鞋能穿就穿,刷牙能免則免,急匆匆地向?qū)W校跑去。
面對著一批批卷子,我只能“晨理荒穢,帶月荷鋤歸”,手機械地動著,手上的老繭磨得越來越厚了,教室里只能聽到“刷刷”的寫字聲,不時有“咕咕”肚子餓的聲音。我的心中只有一個追求的信念,奮斗,奮斗,奮斗……
長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海!
“叮鈴鈴……”的天籟之音標志著在校一天的追求結(jié)束,但是回家后我仍在燭光下苦讀,為明天的追求做準備,為中考拼搏!
中考在即,我的追求在即,為了它,我奮斗到衣帶漸寬終不悔,在追求中我成長著。我不得不承認,追求是一種境界。
以“打開”為題的記敘文(篇7)
人生的過程是在做減法,刪去繁瑣浮華,歸于簡單樸素。簡單,是一種境界。
——題記
時光是一把神奇的雕刻刀,鏤刻所有情感,削去可有可無的東西,于是,一切終歸簡易。人的結(jié)構(gòu)是多么的簡單啊,無非是軀殼為引,注入欲望,飾以回憶,而把欲望無限地壓縮、刪減,不正是人生最高境界嗎?魯迅先生曾說:“竭力將可有可無的字、句、段刪掉,毫不可惜?!笔前?,文章只有簡單、精煉才耐人尋味,人不也是如此?只有簡單地活著,才能進入他人無法抵達的境界,張岱在《湖心亭看雪》中寫道“天與云與山與水,上下一白”,寥寥幾筆,甚至只寫了一色,卻讓你看到了天地蒼茫的磅礴氣勢!簡單,就是一種境界!
舍棄心中的貪念、癡念和欲念,做一個簡單的人,雖無甚繁華,卻也清氣滿懷。當多余的一切都刪除,生活的失意、世道的繁瑣乃至命運的不公,全都放下了,而后進入人生大徹大悟的'境界,感悟著周遭的一切。鄭板橋先生曾感悟到“刪繁就簡三秋樹”,作畫如此,人生亦如此;畫中有深意,人生亦有深境,而簡單,便是這一種深遠的意境。文人畫竹,從不用綠色,而用黑色,像管夫人,畫竹葉絕不是精妙細畫、繁瑣描邊,而是極簡地、隨意地撇上幾筆。雖然這樣的墨竹沒有真實的生動,但卻給人一種狂放、瀟灑的美感。簡單,鑄就自如、灑脫的心態(tài),令大腦冷靜去思考問題,丟下繁瑣,生活反而更加開闊。
成熟的人生,才慢慢理解簡單的深意,正如一顆落盡枝葉的樹,毫不招搖,沉靜從容。簡單,絕不意味著輕浮草率,意味的是一顆更加沉著的心。其實,人也可以活得簡單,內(nèi)心安然而身體舒展,不也是享受嗎?
自古以來,偉大的文學家、藝術(shù)家為什么基本上都是簡化的大師?因為,簡單,也是一種境界。
以“打開”為題的記敘文(篇8)
——觀《紫日》有感
那天,我有幸觀看了馮小寧的大作——《紫日》。
當時正直二戰(zhàn)末期,前蘇聯(lián)進攻外興安嶺,不料一支醫(yī)療小分隊被遺留在了外興安嶺地區(qū),他們誤闖日軍的基地,最終只剩下一名前蘇聯(lián)女兵和一名樸實的中國農(nóng)民逃了出來。這位農(nóng)民的家人全部都被日本人殺害了,他的心中有一種很強烈的民族仇恨。路上,他們扣留了一名日本女學生,他們時刻堤防著這位會講漢語的日本人,防止她做出不利于逃亡者的行動。她在路上不幸落入沼澤,而農(nóng)民卻拿起槍桿去救自己的敵人,自己的仇人,日本人卻恩將仇報,使他們險些遇難。女兵主張殺掉那個日本人,而農(nóng)民則始終信任著她,并且又救了她幾次。最終,他們團結(jié)一心,突破了重重困難。日本戰(zhàn)敗投降后,日本女學生打算回國,途中被有 “武士道”精神的日本軍官殺害。女兵和農(nóng)民反而十分氣憤,給自己的'敵人,自己的仇人報了仇,解決了那個軍官。
這部電影應驗了馮驥才說過的一句話:“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界?!?/p>
信賴可以戰(zhàn)勝一切的矛盾。當代作家馮驥才曾經(jīng)收養(yǎng)過一對很怕人的珍珠鳥,為了珍珠鳥營造了一種和諧的氣氛,馮驥才在家中模擬了一片小森林,并且從不往里看,剛出生的小鳥飛出來,他也不傷害小鳥。珍珠鳥的膽子漸漸大了,開始喝主人的茶,或跑到大作家的稿紙上,或神氣十足地站在書架上,但馮驥才只是微微一笑,依舊寫東西,默默享受著小家伙親近的情意。它完全放心了,直到有一天,它索性在馮驥才的肩上睡著了。這使馮驥才的感觸特別深,寫下了當時的感受。
信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。如果我們互相信賴,這個社會將會多么美好。
以“打開”為題的記敘文(篇9)
假如我有一盞阿拉丁神燈,我將搭乘時光的倒車駛向那長江之濱,赤壁之下,與你一起“吟嘯且徐行”“煙雨任平生”——我對東坡說,輕煙淡水的江南,煙雨霏霏的堤岸,二月草長鶯飛,三月桃紅輕染,四月蟲燕呢喃,五月階檐蒼臺、若隱若現(xiàn),六月淡舟蘭傘、羽裳翩翩,七月……就這樣一輪又一輪,就這樣一年又一年,三載貶謫遠遷的悲痛不但沒有使你消沉落魄執(zhí)有偏見,更使你在這自然之精靈、天地之饋贈中領(lǐng)悟了人生的真諦與積淀。
縱是清風吹走了落英,細雨打斷了蟬鳴,紅蓮似星海清輝中一處閃熒。你撥亮昏黃的漁火駕著一葉扁舟蕩漾而來,輕盈的扁舟雖載不動那春日的閑愁卻能載動你那一身的豪氣與豁達。“歡也零星,悲也零星,都做連江點點萍?!薄叭松教幒嗡?,恰似飛鴻踏雪泥”,苦短的人生像漂游的浮萍難以自已。而潮起潮落的空隙間你踏著一方碎萍走過了自己飄逸而又瀟灑的人生。
泛舟赤壁,山高月小,水落石出;清風徐來,水波不興。你披蒙茸,登虬龍,游歷的坎坷正如宦海的`沉浮,而恒久的江月,更體現(xiàn)了你豁達的處世態(tài)度。嬌美的小喬既留不住周郎的命短,更留不住你的羽化成仙;如畫的江山造就了仲謀的霸業(yè)更成就了你千古的才氣與豪情?!叭松鐗?,一尊還酹江月”。達觀的你不艷羨江水明月的恒久而更加注重自己內(nèi)涵的消與長,品格的得與失。
……
可是,我沒有神燈,時光也不會為我倒流。我不能陪你踏雪而來,于霧嵐之巔,賦詩撫琴;也不能伴你蕩舟而去,于黛青之外,笑傲紅塵。所能做的便只有品讀你,你那瀟灑、飄逸的境界;攀悟你,你那豁達、豪邁的人生。
以“打開”為題的記敘文(篇10)
我總要被爸爸媽媽在耳邊念叨著懶惰,有時還真的會以為再沒有人能懶過我了。如果真像他們說的一樣,那我也算是懶到了別人都無法達到的境界。
我的懶惰是有時覺得講話都太費力氣。有時候別人說我忽冷忽熱,不理會別人,其實不過是有些時候我都懶得去講,在我興致不高的時候,我喜歡安靜地休息。所以有時候我懶于交集,即使與我講話,我也只會用眼神與別人會意。連動嘴講話都不愿做,對別人的話語不聞不問,也是懶的一種境界。
我懶,怕麻煩,幾乎大大小小的事情都不想干。從小就由媽媽替我打理生活,到了學校更是讓邊上的同學麻煩了不少。我常與別人的對話便是“這個幫我拿一下”、“那個幫我放一下”,甚至有時吃飯都有同學替我端了飯菜,擺好餐具,就等我過去吃。估計是她們也熟了我的惰性,都不想提醒我了,干脆把我照顧周到。這種有人照顧,事事都不用操心的感覺真的很好。做一個沒心沒肺的`懶人,心安理得享受懶而帶來的“福利”,應該也是種高超的境界。
我不好學,因為它并不讓我輕松。媽媽說,如果她不提醒我,那我一定懶得忘了自己還要學習這件事。也許會有可能,畢竟因為內(nèi)心的懶散,我甚至不會把學習放在心上。也有同學問我,干嘛都不抓緊了時間寫作業(yè),有了空多學習。我懶洋洋在笑笑,我才不要呢,吃力地學習不如做點開心的事。
我就是這樣,可以懶到?jīng)]有上進心,只顧自己的開心就好了。我說自己懶到了一種不能超越的境界,卻不會因為它而不好意思或羞愧,我把時間給自己換來閑適和開心。我樂意能這樣沒心沒肺地懶下去,這樣懶的境界為我自己留下了玩樂的時間,自我獨處的空間,我不得不慶幸:我是個夠懶又能懶得過去的女孩。
以“打開”為題的記敘文(篇11)
嚴格來講,對于包容這個詞的認識和理解是在進入職業(yè)圈之后,在此之前,于我而言它們只是普通的兩個中國漢字而已。
閱歷的增長會讓一個人有了更多的表情,更多的'觸動,更多的想法,不管是來自成就還是挫折??吹枚嗔耍?jīng)歷得多了,慢慢地了解其中,便開始知道其實很多事情并沒有不能那么苛求。
事情的發(fā)展總會有其規(guī)律,無論于一個人,還是于一件事,總有一個過程,在未到達預想中的結(jié)果之前的所有都是存在問題的,如果要苛責,或許到頭來是氣死了自己。當然,并不是否認期間指出其問題,建議性的批評始終會受到歡迎。
心態(tài)上,抱著包容,同時用幫助的心理提出建議。
說起來都是容易的事,可是一生氣總是忘了“海闊天空”到底是個什么東西。
于我們的身邊每時每刻都可碰見這樣的事例。我們會對政府推出的某項改革措施“說三道四”,理由是,以前也有很多改革,不見得效果非常好,所以這次同樣不抱期望;我們會對身邊的治安、衛(wèi)生狀況、教育不公平“指手畫腳”,理由是,看,還那么差;我們會對身邊的人犯錯誤而怒氣橫向,理由是,為什么就做不好……
或許,所指出的都是事實,改革確實沒有預期中的好,也衍生了一些其他問題,路面上確實還有飛搶,TA確實又犯錯誤了……
可是,是否有想過,相比之前,他們都是否進步了呢?
如果沒有,指責確實可以理解。如有,何必不給雙方一個騰挪的空間。
退一步海闊天空、以退為進,中國的老話細細想來真的有道理,退一步、忍一聲并不是懦弱,可是我們往往認為搶贏了才是贏了,實則都輸了。最悲哀的卻是,將失敗當做勝利來大肆慶祝。
所以包容是一種境界,既然是境界就不那么容易能達到。
把它當做目標,慢慢地靠近。
以“打開”為題的記敘文(篇12)
不登上高山之巔,就無法知道天的高遠,不踏上巨人的肩膀,就很難有新的發(fā)現(xiàn);不攀山書山的絕頂,就無法通百家之言,曉歷史之變。杜甫有詩云:“會當凌絕頂,一覽眾山小?!闭^高度決定眼界,眼界之寬窄決定一個人的命運。唯有仰之彌高,鉆之彌堅,到達更高處,才能又更寬廣的眼界,更卓越的成就。
沒有超凡的高度,眼界必然受限。
英國的科學家舍勒在研究軟錳礦時,將其同濃鹽酸共熱,出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣,足以使舍勒揚名千古。若是他能再進一步,人類的歷史或許會被徹底的`改變,但他卻堅持所謂“燃素說”,認為那瓶氣體不過是“被氧化的鹽酸”,使氯元素的發(fā)現(xiàn)推遲了百余年。
有人說,舍勒的失敗源于他沒有探索精神,但我卻覺得,正因為他沒有站到超凡的高度之上,才因眼界受限而同所發(fā)現(xiàn)失之交臂。每個人都處于社會之中,難免會受到世俗觀念的控制。那些身處低處,沒有思想和見識的人,一困于流俗,才寸步難行。而站的高的人,總會擺脫束縛,求得真理。正所謂“居高聲自遠,非是藉秋風”。沒有超人的高度,便不會有過人的眼界。
只有站在非凡的高度上,才能運籌帷幄,決勝千里,擁有過人的眼界。
唐朝末年,王叔文可謂是一位舉足輕重的人物,王叔文是一位棋手,但他更是一個精明能干之人。及至太子即位,他把乾坤視為一盤棋。除宦官,治朝政,削藩鎮(zhèn),該積弊,可以說,叔文雖死猶生。
王叔文入朝前僅是一個小小的太子侍讀。但他卻包攬群書,深諳治世之道。正是他閱書不輟,才使他踏上了帝國權(quán)利的巔峰,才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野,正是有了過人的高度,王叔文才能又非凡的視野,才能使自己的改革措施切中時弊,使舉國上下為之一振。
王安石有言:“不畏浮云遮望眼,有緣身在最高層。”唯有擁有過人的高度,才能擁有非凡的眼界,取得卓越的成就。