2022全國甲卷高考作文題目范文10篇
2022全國甲卷高考作文題目范文10篇精選
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。以下是小編整理的2022全國甲卷高考作文題目10篇，歡迎閱讀和分享。
【作文題目】
全國甲卷：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考范文：
2022全國甲卷高考作文題目篇1
不滿現(xiàn)狀，挑戰(zhàn)自我，勇于創(chuàng)新，是推動事物發(fā)展的動力。有一則寓言：烏鴉效仿老鷹抓綿羊，覺得抓不起想飛離，卻被羊毛纏住而被捉。烏鴉此舉固然有些魯莽，但精神可嘉。雖然失敗了，可以為后輩提供經(jīng)驗教訓(xùn)，為創(chuàng)出一片新天地定下了基礎(chǔ)。
如果烏鴉因盾守舊，墨守成規(guī)，在鳥類世界的殘酷競爭中，將會走向衰敗。憑什么你老鷹就能吃新鮮的羔羊?難道我天生只能吃你剩下的殘羹剩飯?烏鴉的這種精神和理念，不正和我國開放政策的思路相吻合嗎?
若不改革，芊芊學(xué)子能參加高考嗎?憶往昔，有多少風(fēng)華正茂的學(xué)子，停課鬧革命，荒廢了血液，對自己國家都是不可估量的損失。"忽如一夜春風(fēng)來”1977年。新一代領(lǐng)導(dǎo)人，高瞻遠(yuǎn)矚，不但恢復(fù)了高考制度，還實施了一系列切實可行的改革措施。使我國取得了舉世矚目的成就。也就是說，高層領(lǐng)導(dǎo)具備了“烏鴉學(xué)老鷹”的創(chuàng)新精神，才使中國由昔日的“烏鴉”變成了今天的“老鷹”。當(dāng)然對我也有幫助，若不是高考回復(fù)，明年我如何高考!如何實現(xiàn)理想!而且國家榜樣對于我也有很大的幫助!我也要和國家一樣放飛理想!高瞻遠(yuǎn)矚!學(xué)習(xí)烏鴉的敢于創(chuàng)出新天地的精神!
當(dāng)然話又說回來，如果在改革創(chuàng)新的過程中，能做道知己知彼，正確認(rèn)識自己的長處和不足，做出理智的判斷，在付諸實施，就會事半功倍。抗日戰(zhàn)爭時期，日寇鐵蹄來勢洶洶，我抗日勇士，審時度勢，利用中國幅員遼闊的特點(diǎn)，巧用游擊戰(zhàn)與敵人周旋。堅持了八年，壯大了自己，消滅了敵人。西安音院的黨寧同學(xué)，在遭受去年超女海選的淘汰情況下，之后一年她不畏強(qiáng)手，借鑒教訓(xùn)，卷土重來，一舉殺出重圍，在長沙賽區(qū)脫穎而出，終被天娛公司簽約成為歌手。這些不正是敢于挑戰(zhàn)自我成功的例證嗎 ?不正是“烏鴉”變“老鷹”嗎?
在人的一生中，要做成一件事，肯定有來自各方面的阻力和困難。競爭對手并不可怕，可怕的是你自己沒有勇氣接受挑戰(zhàn)?？梢娮畲蟮臄橙耸悄阕约?。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝對手。2002年韓日世界杯時，韓國足球隊利用東道主優(yōu)勢，在神奇教練希丁克的帶領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)高麗民族不屈不撓的精神，破天荒地殺進(jìn)四強(qiáng)，創(chuàng)下了亞洲球隊夢寐以求的奇跡。這塊肥肉是從歐美列強(qiáng)的口中叼來的，這個“叼”字，就是我們應(yīng)具備的精神。我在學(xué)習(xí)中也學(xué)習(xí)了這種偉大的精神!
所以，請再不要嘲笑烏鴉“不自量力，癡心妄想，想充老鷹”了。請記?。簮燮床艜A，愛創(chuàng)天地寬。
2022全國甲卷高考作文題目篇2
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會更易成功。
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上?！彪m然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的，那真知灼見的“”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動機(jī)不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)，可是那個“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會真的“清如許”了。
2022全國甲卷高考作文題目篇3
有這樣一個故事：以前有個洋人在中國做西服，中國裁縫按照西服樣子在幾天后便把新西服做好了。西洋人一看，中國裁縫仿照得惟妙惟肖。但翻到后面一看，西洋人看到了一個補(bǔ)丁，他奇怪地人：“為什么要這樣做?”裁縫說：“這完全是按照你的樣式去做的呀!”西洋人頓時傻了。
這是個發(fā)人省思的故事：一個有著高超技藝的裁縫，因不懂得變通，而破壞了一件完美的作品。這是件多么可惜的事啊!然而，他現(xiàn)在的循規(guī)蹈矩，可能只是破，可能只是破壞意見完美的作品，但從長遠(yuǎn)的角度來看，一位技藝高超的裁縫就這樣被埋沒了。而這一切的一切都只是因為他缺乏創(chuàng)新精神。
想想，原本位居世界強(qiáng)國之列的清政府在實行了“閉關(guān)鎖國”的政策之后，中國就與世隔絕，過著自給自足的生活，導(dǎo)致最后跟不上世界工業(yè)革命的發(fā)展腳步，遭到世界列強(qiáng)的侵略，瓜分中國。然而，新中國成立后，在_同志提出“改革開放”的新政策后，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是蒸蒸日上。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建成，港澳收復(fù)所實施的“一國兩制”還有北京申奧成功等各項傲人的成績，無一不在向世人展示著中國特色社會主義現(xiàn)代化國家，而這一切都得歸功于中國改革走了“創(chuàng)新”這條道路。
其實，在學(xué)習(xí)上也是需要創(chuàng)新精神的，人們常在思考問題時，因受到某些思維定勢的影響，導(dǎo)致自己的思維被束縛住了。這都得歸罪于他們不懂得創(chuàng)新。他們用固定的思維模式去思考問題，而不獨(dú)辟蹊徑，從而限制了思想的創(chuàng)新。事實證明，人們的思想都被束縛在已知的事物上，只有懂得用不同的方式去做事，才能得到意想不到的結(jié)果。這就是創(chuàng)新。
其實，不管是治國，學(xué)習(xí)，做每一件事都是要有創(chuàng)新意識的。在現(xiàn)今科技，經(jīng)濟(jì)同樣發(fā)達(dá)的世界競爭潮流中，那種不求創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)，是勢必被擠出這個競爭潮流的。
所以說，不管在哪一方面，只有懂得創(chuàng)新的人才會獲得成功!
2022全國甲卷高考作文題目篇4
創(chuàng)新是什么?我總是想著這個問題。
在解題目的時候，我冥思苦想，與同學(xué)討論交流，得出了另一種解法，這算創(chuàng)新嗎?
當(dāng)媽媽手機(jī)找不到時，我們放棄了機(jī)械的尋找，直接撥媽媽的號碼，再尋著鈴聲找，這算創(chuàng)新嗎?
在寫作文時，或是準(zhǔn)備寫作文時——比如剛剛，我喜愛把天花板比作我空空的腦子，這又算是創(chuàng)新嗎?
是的，都算。只要你是開辟了一條新道路，不管是冥思苦想還是靈光一現(xiàn)，不管是萊特兄弟的飛機(jī)還是一道小題的另一種解法，都算。
“創(chuàng)新，拋開舊的，創(chuàng)造新的”至少它在詞典里是這個解釋。在生活中，它又會扮演各種角色了?；蛘哒f，各種角色組成了它。
創(chuàng)新，離不開努力。冥思苦想的努力已不言而喻了。但那些靈機(jī)一動，答案忽然展現(xiàn)在腦子里的人，他們的努力又在哪里呢?試想一下，如果那些人先前不夠努力，就算答案在他面前，但他甚至連問題都找不到，何來創(chuàng)新一說呢?或者是，他在這個方面不夠努力，那么，他又何曾想過答案呢?沒有先前十年的冥思苦想，何來一秒的靈光一現(xiàn)呢?
創(chuàng)新，離不開拓展性的思維。就算有人再怎么努力，如果不能夠?qū)W會思考，也只會盲目地學(xué)，不會想，只會背。那又何來“創(chuàng)新”一說呢?愛迪生的助手用公式復(fù)雜地計算燈泡的容積，不是不會思考，而是他本來就沒想過用更快，更好的方法，只是一味地套用以前的算法，乃至最后被愛迪生“用水測燈泡容積”驚得目瞪口呆。
創(chuàng)新，同樣也離不開合作。每一家公司的興起都因為合伙人，員工之間的合作與信任。每個人都有擅長不同的東西，互幫互助，共同創(chuàng)新發(fā)展，不是挺好的嗎?
以前，創(chuàng)新在我眼里都是一種高大尚的東西，是我們學(xué)生不能想的。但是，不知不覺中，創(chuàng)新悄然融入了我們的生活。無數(shù)個渺小的“創(chuàng)新”創(chuàng)造了我們美好的生活，更有無數(shù)個偉大的創(chuàng)新正在建設(shè)我們的祖國，我想我們經(jīng)后的學(xué)習(xí)，工作，生活，會因創(chuàng)新而更加美妙。
2022全國甲卷高考作文題目篇5
眼下又到了大學(xué)生的畢業(yè)季和就業(yè)季，不少95后應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)提前開始步入創(chuàng)業(yè)陣營。95后的小王也是其中一員，一度沉迷網(wǎng)絡(luò)小說的他開了一家與眾不同的花店：這家花店沒有店員，顧客完全自助選花，全憑自覺付費(fèi)。小王的這個創(chuàng)業(yè)想法一度被同學(xué)嗤之以鼻，然而讓同學(xué)們意外的是，沒店員看守的花店開張后不但沒有被盜，反而吸引了很多好奇心強(qiáng)的年輕顧客。
“來買花的人時間上都是隨機(jī)的，自己放下手機(jī)給顧客介紹花的品種時，就沒法專心看小說。”小王苦笑著說自己的創(chuàng)業(yè)想法跟自己“沉迷小說”不無關(guān)系。為了不耽誤看小說，同時也是為了做點(diǎn)不一樣的事，小王選擇了開無店主花店。
據(jù)小王介紹，經(jīng)過他觀察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，其實現(xiàn)在95后在很多購物場景都不是很喜歡店員的不斷推銷，反而喜歡比較自由的購物環(huán)境?！艾F(xiàn)在很多App就能解決選購過程中的痛點(diǎn)需求，比如有的顧客不認(rèn)識花，只要用手機(jī)百度掃一下就能識別出來，不僅有花的名字，還有花語的介紹等等信息。而微信這樣的支付方式更是提供了極大的便利?！?/p>
對于同學(xué)提出的“花是否會被盜?”的擔(dān)憂，小王也早有考慮，他表示，首先自己并不是完全不管不顧，每天還是會不定期到店面看看。其次，“這個小店鋪其實只是一個小本經(jīng)營，即使被盜也沒太大損失?，F(xiàn)在的年輕人思維比較開放，彼此信任感也超強(qiáng)，我完全相信大家。當(dāng)然，主要還是覺得這是一個有趣的方式，可以為自己將來的就業(yè)或創(chuàng)業(yè)積累經(jīng)驗。”
事實證明，小王的想法并不是天方夜譚， 新形式讓花店的收益不錯，不僅高效便捷給自己留出了更多時間，還吸引了不少顧客，甚至有一些“慕名而來”的人一睹無店主花店的風(fēng)采。
在談及這次創(chuàng)業(yè)心得時，小王表示，現(xiàn)在的大學(xué)生思維更活躍，只要勤于思考，偶爾另辟蹊徑，也許就會有意想不到的效果。
2022全國甲卷高考作文題目篇6
“沁芳”二字，非古人之言，乃當(dāng)時獨(dú)創(chuàng)，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
創(chuàng)新，就是從實際出發(fā)，解決問題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品。
從來沒有無中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。
也沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。
關(guān)鍵在于“破”，要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經(jīng)驗、前人智慧中找到契合現(xiàn)實、符合當(dāng)下實際的辦法，用于解決當(dāng)下的問題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟……但也只不過拾人牙慧，能夠自出機(jī)杼，成為大詩人嗎”?
鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒有進(jìn)步，有一次他走火入魔，睡覺還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨(dú)創(chuàng)了自己的體(字體)，“亂石鋪街”體。
獨(dú)孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨(dú)一無二的一條路。
馬克思主義的中國化，其實就是從中國的實際情況出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設(shè)，找到國家和人民的出路。
正確的思想不是從天上掉下來的;偉大的作品也不是從天上掉下來的;輝煌的功績更不是從天上掉下來的。
哲學(xué)家們的工作總是在認(rèn)識世界，但更重要的是改變世界。
空口談玄、吟詩作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現(xiàn)實、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學(xué)，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。
一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗和智慧，更是源自于對現(xiàn)實的認(rèn)識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。
周雖舊邦，其命維新!
一個國家，一個民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng)新，那就要從歷史中吸取營養(yǎng)，在現(xiàn)實中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。
紅旗渠之美，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美，遠(yuǎn)勝大觀園。
2022全國甲卷高考作文題目篇7
典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì)，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一，乾坤可定，在人足可精進(jìn)，在國亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無懼。
《紅樓》一語，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景，相應(yīng)相長，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢、顧細(xì)處思量，是謂一代宗風(fēng)。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢。
觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟(jì)國，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時偕行、獨(dú)開新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散;隋開運(yùn)河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇，伏滅國之禍;清享盛世之譽(yù)，坐萬里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國之不國，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起;暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。
研中華復(fù)興，承百年風(fēng)雨，三者合而為一則邦國可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔(dān)家國情，尋救國路。以承借為先，若美之議會、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡(luò)、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國之興;以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬家所長，自成一體，助國運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧。
讀天下道理，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學(xué)如是，于家如是，于國亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學(xué)，以巧持家，以智報國，蓋吾輩之責(zé)。
山林海海，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢以潤澤光輝;揮毫漫漫，開萬里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道，以吾輩青春，護(hù)盛世中華，開萬世太平!
2022全國甲卷高考作文題目篇8
“翼然”一詞僅著眼長亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺。寫詩賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應(yīng)如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩句，方能歷久彌新，萬古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，創(chuàng)造輝煌。
文學(xué)作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國維于《人間詞話》中多次強(qiáng)調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當(dāng)吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設(shè)新境”之時，就覺得乏味而喪失“詩以言志，詩以傳情”的應(yīng)有之義。世間絕妙之詞，都是應(yīng)景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨(dú)特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩來。
科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國方案;正如中國航天事業(yè)，從“東方紅一號”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國人的追夢征程。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會直接采用“瀉玉”般的拿來主義，他們深耕祖國的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國實踐丈量世界萬物，讓中國聲音響徹大好河山。沒有經(jīng)驗，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗;前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠(yuǎn)方。
國家的富強(qiáng)與騰飛，要堅定的走中國特色道路，走符合中國國情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，走好時代的長征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。
借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應(yīng)具有大局意識，不拘泥于一角亭臺“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹(jǐn)記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。
2022全國甲卷高考作文題目篇9
《紅樓夢》是一部傳世佳作，作為中國人應(yīng)以此為傲。
《紅樓夢》里的'大觀園是帝王級別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。
《紅樓夢》畢竟不是紀(jì)實文學(xué)，它只是作者曹雪芹筆下的一個虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過講述匾額題名的場面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫講解其絕美之處，而是借著在場的賈家文人門客們的口，用一個翼字彰顯亭的飛鳥狀，用一個瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛讀書愛文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧靜祥和通過橋與亭呈現(xiàn)給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。
這是對文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。
明知大觀園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來的想象力，勝于其它任何形式的表達(dá)。
可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時代，愛看文字的人越來越少，很難說，像《紅樓夢》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠，隨著年代的久遠(yuǎn)，會不會被人遺忘。
今天高考這個作文，估計是要考察學(xué)子們是否對我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識，有所理解。
作為炎黃子孫，應(yīng)該知道四大文明古國的中國有哪些令世人刮目相看的地方，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國粹。
不過，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費(fèi)力費(fèi)神，沒有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快，更多，更廣。
我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。
因此無論學(xué)歷高低，無論年齡大小，當(dāng)代人都對網(wǎng)絡(luò)喜聞樂見。
如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。
所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因為父輩之上的皆因讀書而立身，自己就得去讀死書，做考試的機(jī)器。明明不喜歡讀八股之類的書，還要硬逼著自己去讀。
可是，不讀不喜歡的書，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書的時代一去不復(fù)返，為了修身養(yǎng)性而讀書才是最好的活法。
心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛的信息。
2022全國甲卷高考作文題目篇10
大觀園落成，題名是個大事。為了給一座橋上的亭子命名，賈府內(nèi)才子才女各顯神通。有人拉來歐陽修的《醉翁亭記》，要么“翼然”，要么“瀉玉”，好不風(fēng)雅;但是，最后賈政卻選擇了賈寶玉的“沁芳”二字。何也?我覺得當(dāng)然有老子對兒子的偏愛，但是從客觀來看，這個選擇也是可取的。
“沁芳”二字出自何典?有何來歷?哪位名家題過?
都沒有。這是賈寶玉的“原創(chuàng)”，用《魏書·祖塋傳》里的話說——“文章須自出機(jī)杼，成一家之風(fēng)骨”。這兩個字雖無出處，卻最符合亭子周圍“花木映水”的實景?！扒摺庇小敖櫋敝猓扒叻肌笨梢岳斫鉃楣枢l(xiāng)這一方水土，養(yǎng)育了元妃;元妃省親，也可以有“飲水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭時，人面桃花，倒影橋下水中，內(nèi)心必是無限感慨的。
當(dāng)然，借用或化用《醉翁亭記》也不是不好。俗話說，他山之石可以攻玉，靈活運(yùn)用也算是一種創(chuàng)新。但是“翼然”也好，“瀉玉”也罷，都要有“環(huán)滁之山”、居高臨下之勢，這一點(diǎn)恐怕大觀園里沒有;而且這種居高臨下和“省親”的初衷相悖。賈政選擇了賈寶玉的“原創(chuàng)”，真是明智之舉。
但是，國人的傳統(tǒng)卻往往更強(qiáng)調(diào)出處、出身、來歷……杜甫作詩，后人評價他“無一字無來歷”;學(xué)術(shù)圈里相見，三五句話，就要問你導(dǎo)師是誰?師承哪山哪派?一般文人見面，聞你姓李，則問是否太原李氏?若姓王，則驚曰：莫非瑯琊王氏?……人們對你身后的“山頭”之所以如此感興趣，是因為山頭夠大大約足以信任和倚靠。
因此，某些國人往往喜歡靠祖宗，靠名家，靠大師。后來，祖宗、大師、名家被打倒了，過期了，則轉(zhuǎn)而去靠洋大師，洋大家。等而下者，甚至去認(rèn)洋祖宗。比如，某類人言必稱希臘;某類人言必稱畢業(yè)于某橋某津;某類人動輒某國經(jīng)驗等等。真是把他山之石，運(yùn)用到了極致，其中不少人也真是得到了大把的好處。
近期一則新聞：屠呦呦落選中科院院士，理由是沒有留學(xué)背景，沒有博士學(xué)位，論文分量不夠。換種說法，你“沁”到青蒿叢中去了，靠錯了山頭。而日本近20年的18位諾獎得主，很多都是畢業(yè)于日本的大學(xué)，其中有些人一生沒出過國留學(xué)，甚至都不會說英語。他們靠什么?靠的就是低頭研究自家的一畝三分地，自出機(jī)杼。
我這樣說，絕不是否定學(xué)習(xí)他人和借鑒前人先進(jìn)經(jīng)驗。而是在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是“獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立”精神的重要。我們都知道宋詞脫胎于唐詩，這是繼承;但是宋詞突破了唐詩形式，更是在音韻、意蘊(yùn)上有了巨大的突破，李清照所謂“別是一家”，這就是“獨(dú)立”。我們引進(jìn)的“馬列主義”本來也是“洋和尚的經(jīng)”，但是我們進(jìn)行了中國化的改造，至今仍不斷發(fā)展。改革開放幾十年，我們更是引進(jìn)了無以計數(shù)的先進(jìn)理論，先進(jìn)技術(shù)，先進(jìn)經(jīng)驗，這些都對我們國家的發(fā)展起到了重要的作用。近幾年，黨和政府提出發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更是對過去錯誤思想意識的一次自我糾正。這一切都是在解決一個問題，我們正從他山之石走向自出機(jī)杼。
自出機(jī)杼就是強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立。我們獨(dú)立的北斗系統(tǒng)、鴻蒙系統(tǒng)、航天事業(yè)都取得了舉世矚目的成就。神舟十四號的一飛沖天，更是近期緊張復(fù)雜形勢下，振奮國人的自強(qiáng)獨(dú)立之興奮劑。我們在其他行業(yè)和科學(xué)各領(lǐng)域也正奮起直追，洋和尚和老祖宗很快就無法給我們更多助力了。這時候，我們就需要拿出自信，拿出獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)精神，自己去尋路開路。
他山之石，不過是工具;自出機(jī)杼，才是目的。