優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文(十篇)

寫(xiě)作文，也許是有些孩子們比較頭疼的事，然而好的作文往往需要由心而發(fā)，思維不停，筆尖不斷寫(xiě)下的流暢文章，下面是小編為大家整理的優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇1

成功學(xué)的創(chuàng)始人拿破侖·希爾說(shuō)：“自信，是人類(lèi)運(yùn)用和駕馭宇宙無(wú)窮大智的唯一管道，是所有奇跡的根基，是所有科學(xué)法則無(wú)法分析的玄妙神跡的發(fā)源地?！币粋€(gè)沒(méi)有自信的人，在任何時(shí)候都不會(huì)成功，這就如同一個(gè)沒(méi)有脊椎的動(dòng)物，永遠(yuǎn)不會(huì)站立一樣。

著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦在發(fā)表了《相對(duì)論》之后，曾經(jīng)有不少人對(duì)這一觀點(diǎn)持懷疑態(tài)度，更有甚者炮制了一本《百人駁相對(duì)論》，而愛(ài)因斯坦對(duì)此則不屑一顧，他說(shuō)：“假如我的理論是錯(cuò)的，有一個(gè)人反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零?！泵绹?guó)成功商人蓋蒂，在1932年意識(shí)到中東石油有巨大潛力，想要買(mǎi)下一塊很有前景的地皮，可是當(dāng)時(shí)世界市場(chǎng)上的原油價(jià)格忽然波動(dòng)，于是大家普遍認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候進(jìn)行投資是很不理智的，蓋蒂被大家的意見(jiàn)左右放棄了這個(gè)想法。結(jié)果十多年后，蓋蒂多付出了一千多萬(wàn)美元的代價(jià)才得到了那塊地皮的開(kāi)采特許權(quán)。

可見(jiàn)有些時(shí)候，想要成功也需要一些“一意孤行”，只有堅(jiān)信自己的判斷，有自己的主見(jiàn)，對(duì)成功充滿(mǎn)信心，不迷信權(quán)威，才能共排除一切艱難險(xiǎn)阻，直到勝利。

自信是李白“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀；自信是胡適“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豁達(dá)；自信是蘇東坡“一蓑煙雨任平生”的豪情。從古至今從不缺乏自信的人，只有先自我肯定，做事才會(huì)有一個(gè)信念，而信念則是你的主心骨。

沒(méi)有當(dāng)年周公瑾的自信，怎么會(huì)有赤壁大捷；沒(méi)有當(dāng)年康熙帝的自信，北京城恐怕好幾次改名換姓了；沒(méi)有當(dāng)年年羅斯福的自信，有怎能有連任的四屆總統(tǒng)。試想想我們，不曾遇到八十萬(wàn)大軍困在孤城，也沒(méi)有遇到雙腿癱瘓的不幸，更沒(méi)有遇到內(nèi)憂(yōu)外患同時(shí)脖子被頂?shù)降犊谏?，那么我們有什么理由不自信呢?/p>

如果我們分析一下那些卓越人物的人格特質(zhì)，就會(huì)看到他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)—他們?cè)陂_(kāi)始做事情之前，總是充分相信自己的能力，深信所從事的事業(yè)必能成功。因此，他們做事情就能付出全部精力，最后獲得成功的也正是他們?？梢?jiàn)自信是走向成功的根基。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇2

舞臺(tái)上的燈光交相輝映，一曲動(dòng)人心弦的天籟之音流入肺腑。中杉樂(lè)團(tuán)又一次登上了震撼人心的夢(mèng)想劇場(chǎng)，一支氣勢(shì)磅礴的《勇往直前》即將奏響。

我雙手輕按著閃閃發(fā)亮的銀笛，它在燈光的照射下，散發(fā)著圈圈柔和的光暈。整個(gè)樂(lè)團(tuán)各種樂(lè)器排列緊密，那沉穩(wěn)又調(diào)皮的音符，如香甜可口的糖葫蘆，一串連著一串?！队峦鼻啊返男稍诳罩屑な?，一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的旋律在心房徘徊，婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)笛，高昂的黑管，有力的小號(hào)……一切都讓我沉醉在動(dòng)人的音樂(lè)天堂之中。

那么是什么給了我們光芒萬(wàn)丈的舞臺(tái)？成功的花朵，大家都驚羨于它的明艷，可在這完美的背后也經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)。九層之臺(tái)，始于累土，從不知道什么是長(zhǎng)笛到成為經(jīng)驗(yàn)豐富的小音樂(lè)家，一切都要靠積累與實(shí)踐。這并非一日之功，其中盡灑無(wú)限的心血與拼搏：當(dāng)別人在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的操場(chǎng)盡情玩耍，我還在重復(fù)著枯燥的指法；當(dāng)別人已經(jīng)享用上香噴噴的飯菜，我還在不斷練習(xí)單調(diào)的樂(lè)章；當(dāng)別人早已在床上數(shù)星星時(shí)，我還在總結(jié)在中杉一天的收獲。很快，我的步伐遙遙領(lǐng)先，不是我比別人更早出發(fā)，不是我有任何捷徑可走，而是因?yàn)橛辛送昝赖幕A(chǔ)，我的技術(shù)就會(huì)更上一層樓?；A(chǔ)是成功的源泉，是迂回曲折之路的鋪路石，不要畏懼，不到頂端絕不放棄。這才是我人生路上最幸福的彩虹，它是黎明的曙光，是航行的燈塔！

九層之臺(tái)，起于累土，千里之行，始于足下。整曲歌聲，沒(méi)有一絲雜音，沒(méi)有一處瑕疵，我們微笑的臉龐沐浴在歌聲中，每一段準(zhǔn)確的發(fā)音，每一行交錯(cuò)的音符，都是成功的基石，通向勝利的幸福橋梁。

綻放希望，我們的身體總有無(wú)限力量，鑄造輝煌，我們的生命總是充滿(mǎn)陽(yáng)光，人生因扎實(shí)的基礎(chǔ)而變得燦爛輝煌！

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇3

小巷的深處是家面店，主人是位老人。

老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門(mén)前臺(tái)階上抽煙時(shí)，透過(guò)那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

面店是沒(méi)有招牌的'。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門(mén)就開(kāi)了。那面香，便從小門(mén)中涌出，漫到每家的窗臺(tái)。于是，人們被香味從睡夢(mèng)中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時(shí)，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少時(shí)，便由老人的兒子招呼著。人多時(shí)，就由老人來(lái)協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開(kāi)時(shí)，老人便向不忙的人拱拱手，道個(gè)歉，那人定會(huì)爽快地答應(yīng)多等一會(huì)兒。我自然屬于趕時(shí)趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來(lái)不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周?chē)娜说纻€(gè)謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來(lái)求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時(shí)時(shí)溢出三分韻律，七分詩(shī)意。

每當(dāng)有人夸贊時(shí)，老人可不會(huì)廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來(lái)的野生魚(yú)，就連水都是從自家院子的井里挑來(lái)的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意?”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰(shuí)都知道，但有誰(shuí)像我這樣堅(jiān)持幾十年呢?”

老人的兒子也是廚師。熟客們會(huì)發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時(shí)總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面?！敝劣谖?，編愛(ài)老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟;老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說(shuō)：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用;老人的面似茶，宜慢慢回味?！钡拇_，叔叔的面上會(huì)淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時(shí)，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時(shí)，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來(lái)。面條筋道爽滑，豬油鼓動(dòng)魚(yú)湯，魚(yú)湯刺激你的味覺(jué)。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時(shí)，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“有三分意思了?！?/p>

后來(lái)，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了……

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇4

任何事物的發(fā)展都有它的基礎(chǔ)在上面，這個(gè)就好比蓋一座高樓大廈，必須把基底也就大廈的基礎(chǔ)打牢了，這樣蓋起來(lái)高樓大廈才能又能高又能穩(wěn)固，并且可以保證使用幾十年都不倒下，否則既使把高樓大廈蓋成了也是一座危房。這就告訴說(shuō)我們?cè)谧鋈魏问虑橹?，把基礎(chǔ)打牢了最重要。

現(xiàn)如今，一元錢(qián)能買(mǎi)到的東西已經(jīng)很少很少了，也就買(mǎi)辣條吃和坐公交車(chē)時(shí)用，也正是因?yàn)檫@樣，有不少的人就嫌一元錢(qián)面值小，不中用，常常被棄之不顧。我們?cè)谔涂诖鼤r(shí)候（現(xiàn)在好像是手機(jī)支付了，但是在某些場(chǎng)合還是得用紙質(zhì)幣），常常一個(gè)手滑，當(dāng)郎一聲，一元錢(qián)就掉出了錢(qián)包。

但是很多人看到了一元錢(qián)掉出了錢(qián)包之后，卻并不怎么在意，反而覺(jué)得這么小小的一元錢(qián)，掉了也無(wú)仿，還占錢(qián)包的地方（可我并不是這么想的），因此就沒(méi)有撿拾起來(lái)，任憑它孤憐憐的躺在那。但如果說(shuō)掉出來(lái)是一千元，一萬(wàn)元，甚至是十萬(wàn)元以上的話(huà)，這種情況會(huì)少，但不是沒(méi)有。到這時(shí)就大不一樣了，好多人必定會(huì)著急上火（除非像馬化騰一樣有錢(qián)），著急的就如同像熱鍋上的螞蟻一般。他們肯定會(huì)如坐針氈一般，就跟丟了魂似的。他們肯定會(huì)不惜一切代價(jià)來(lái)找回這些錢(qián)的，畢竟這不是小數(shù)目。

一元錢(qián)雖然說(shuō)很小很小，甚至是看不起眼的。不過(guò)咱們算一算一筆帳，如果說(shuō)每天掉一元的話(huà)，一年就掉三百六十多元，而十年就掉將近三千六百多元，看完這個(gè)數(shù)字，你還覺(jué)得一元錢(qián)是小錢(qián)嗎？其實(shí)，小小的一元錢(qián)就如同做一件小事情一般，而小小的事情又是某些大事的基礎(chǔ)，所以在做大事之前必須把小小的事情處理利索在進(jìn)行，這就好比把基礎(chǔ)打牢了之后再進(jìn)行添磚加瓦，否則就很可能就壞掉了你的大事。

在做很多事情時(shí)，我們往住都是要先從最基礎(chǔ)的開(kāi)始，比如小學(xué)一年級(jí)學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)的運(yùn)算主要是二十以?xún)?nèi)的單純的加減運(yùn)算，而不是一元一次方程，一元二次方程這些復(fù)雜的運(yùn)算，畢竟如果連最簡(jiǎn)單的加減運(yùn)算都不會(huì)的話(huà)，后面你拿什么來(lái)進(jìn)行方程的運(yùn)算。再比如說(shuō)這一節(jié)化學(xué)課講分子的知識(shí)，下一節(jié)課講原子的知識(shí)，如果說(shuō)你連分子都沒(méi)有弄懂，下一節(jié)化學(xué)講的原子你根本就理解不了。所以說(shuō)我們現(xiàn)在的任何事情的都是為了將來(lái)以后打好基礎(chǔ)，就好像是高樓大廈打好地基之后一個(gè)樓層接一個(gè)樓層的往上蓋。世界上從來(lái)就沒(méi)有所謂的“空中樓閣”，既使有也倒塌的差不多了。

所以說(shuō)，大家伙們，我們?cè)谧鋈魏问虑榍?，一定要記住千萬(wàn)要把基礎(chǔ)打好了，否則就會(huì)產(chǎn)生“地動(dòng)山搖”，最終使自己損失慘重，正所謂：事情大小千萬(wàn)件，打好基礎(chǔ)第一條。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇5

每件事、物都有它的基礎(chǔ)，要先把最基本的做好，才能向上發(fā)展，就如同蓋一棟摩天大樓，必須要有堅(jiān)固的基底，這棟大樓才能又高又穩(wěn)。因此在成大事之前，要先把小事做好。

一元，是硬幣中最小的，能買(mǎi)的東西并不多，所以不少人視它們?nèi)绮萁?，常棄之而不顧。在掏口袋時(shí)，一個(gè)手滑，不小心讓一塊錢(qián)掉出來(lái)，很多人看到了后，并不怎么在意，反而覺(jué)得讓口袋輕一點(diǎn)也不錯(cuò)，因此就讓它繼續(xù)躺在那；掉出來(lái)的若是一千元，則必會(huì)心急如焚，著急得像走失了孩子，若找不到則寢食難安、食不知味。一塊錢(qián)雖然少，但俗話(huà)說(shuō)：“積少成多”每天掉一塊，一年就掉三百多元，幾年下來(lái)掉的可就不知有多少個(gè)“小朋友”了，更別說(shuō)有時(shí)掉的不只一元。因此，小小的一元如同做一件小事，積少也會(huì)成多，怎能疏忽、大意呢？

在做很多事情時(shí)，都是要先從最基礎(chǔ)的開(kāi)始，在跳舞時(shí)，必須先從基本動(dòng)作開(kāi)始，若直接跳到較高深的，連最簡(jiǎn)單的都不會(huì)，怎能把復(fù)雜的跳好，還有可能會(huì)傷害到身體，寫(xiě)數(shù)學(xué)也是一樣，先熟練基本的題目，遇到困難的題目時(shí)，才能靈活運(yùn)用已知的。在做事時(shí)，若一昧的求快，卻不求好，很有可能會(huì)使“事半功倍”成了“事倍功半”那豈不是得不償失？

投資大師巴菲特曾提出雪球理論：“在做雪球時(shí)，要先找到一塊濕漉漉的雪，做為滾雪球的基礎(chǔ)?！倍顾嵈箦X(qián)的那塊雪，則是大家都做得到的存錢(qián)，人稱(chēng)至圣先師的孔子，他在艱澀困苦的的生活中，發(fā)憤好學(xué)，遍訪(fǎng)名師，虛心受教，最后成了受人尊敬的萬(wàn)世師表，因此做任何事都須循序漸進(jìn)，從最基本的開(kāi)始，就連孔子也是當(dāng)過(guò)學(xué)生，才成了老師的。

一步一步的做事，重復(fù)著簡(jiǎn)單的步驟，有時(shí)或許很煩、枯燥，但若把基礎(chǔ)做穩(wěn)、做牢，將來(lái)便不需擔(dān)心高臺(tái)、大樓是否會(huì)垮掉?，F(xiàn)在腳踏實(shí)地的做好一件事，相信未來(lái)的我必會(huì)感謝自己，而不是后悔當(dāng)初。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇6

我們每個(gè)人從出生就披上了一面國(guó)旗，不管你是否認(rèn)同，但你都要去面對(duì)。正如魯迅先生所言：必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。我認(rèn)為，不知過(guò)去，無(wú)以圖將來(lái)。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄淚?！斑^(guò)去”這個(gè)詞眼似乎在我們當(dāng)下人們的心中很遙遠(yuǎn)，而我們對(duì)金錢(qián)的追逐，對(duì)名利的渴求充斥著這個(gè)世界。反而應(yīng)該對(duì)歷史和過(guò)去認(rèn)真回望，沒(méi)有去做，更為可悲的是我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典不再回味。銀屏和直播充斥著滿(mǎn)眼的荒蕪和兇殺，各樣的娛樂(lè)和花邊新聞成為了我們的生活主軸。有人對(duì)劉胡蘭、王二小的英雄事跡不再回味，有人已經(jīng)麻木地正在數(shù)典忘祖，奔跑到了異國(guó)叫囂他國(guó)空氣清新。這不再是崇洋媚外，這是赤裸裸地喪失中國(guó)人的國(guó)格，讓世人嗤笑。有位戲子的婚事鬧劇奇跡般地刷爆了朋友圈，這是為什么?我們國(guó)人的傳統(tǒng)基因正在丟失和消減。

由此，我想到了列寧同志曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：忘記歷史就意味著背叛。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國(guó)大一統(tǒng)的歷史未曾中斷的一個(gè)事實(shí)證明了我們的文字做出了杰出的貢獻(xiàn)，也可以說(shuō)是做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而我們?cè)诤泼斓臍v史長(zhǎng)河中每時(shí)每刻都能讀懂中國(guó)傳統(tǒng)文化五千年的輝煌，漢唐雄風(fēng)都在傳唱著歷史強(qiáng)音。新中國(guó)的建立，讓中國(guó)人推倒三座大山，翻身做主人。憶往昔，我們中國(guó)人氣勢(shì)磅礴開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。中國(guó)夢(mèng)，世界的夢(mèng)。我們?cè)谡暁v史的同時(shí)，暢想未來(lái)，一帶一路的偉大倡議讓世界在中國(guó)睜大了眼睛。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。中國(guó)人自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，特別是“十四年抗戰(zhàn)”就是一曲全民族的可歌可泣的抗?fàn)幨?、奮斗史。在新時(shí)期，我們正在懷揣中國(guó)夢(mèng)，全面建設(shè)小康社會(huì)，依法治國(guó)，深化改革。正當(dāng)我們?cè)诟锌f(wàn)千時(shí)，我們也要看到我們的傳統(tǒng)繼承和發(fā)揚(yáng)方面走出了中國(guó)特色。我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，我們的傳統(tǒng)經(jīng)典作品出版和閱讀在逐年攀升，我們的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)熱潮正在全球興辦孔子學(xué)院中播撒，我們的文化自信、文化自覺(jué)、文化自強(qiáng)正在邁上史無(wú)前例的一個(gè)好時(shí)節(jié)……

作為我們的青年人就更應(yīng)該學(xué)好歷史，要有責(zé)任感、使命感，為國(guó)家為集體為個(gè)人都要交一份滿(mǎn)意的人生答卷。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇7

假如生活是一條河流，愿你是一葉執(zhí)著向前的小舟;假如生活是一葉小舟，愿你是個(gè)風(fēng)雨無(wú)阻的水手。

在庭戶(hù)之中只能見(jiàn)斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局;魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。

格局大小，影響眼界之寬窄;不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說(shuō)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是何等境界!格局就是無(wú)盡的遠(yuǎn)方，穿過(guò)重重阻礙，身負(fù)家國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無(wú)數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

格局有大有小，根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者，為國(guó)為民為天下，修身齊家治國(guó)平天下，做一個(gè)大我;格局小者，為已為私為小我，也許無(wú)可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者，有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者，有為官一方與民同樂(lè)者，有著書(shū)立說(shuō)延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對(duì)萬(wàn)馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線(xiàn)上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，對(duì)國(guó)民劣根性而痛，揭開(kāi)傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢(qián)理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村，做一個(gè)村官;不會(huì)忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國(guó)際人道主義救援;不會(huì)忘記中國(guó)維和人員奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線(xiàn)，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平;不會(huì)忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無(wú)償提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……

扎克伯格在回到母校演講時(shí)說(shuō)，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個(gè)人人都有使命感的世界，在這個(gè)世界里人類(lèi)就是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國(guó)致力打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。一個(gè)大國(guó)立于民族之林，也離不開(kāi)格局和擔(dān)當(dāng)。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇8

名句之所以成為名句，是因?yàn)樗巳松晾?。中?guó)名句，背后往往還暗藏了天地玄機(jī)，是為天機(jī)。所以如此，全因中國(guó)文化，不僅注意體察人情世故，還注意參悟天地之道。

這些參悟天地之道的圣哲，窺破了天機(jī)之后，留下的法語(yǔ)金言，吾輩若能領(lǐng)悟一二，真真受用無(wú)窮。

窺破天機(jī)一：法天則地

天垂象，圣人則之，中國(guó)文化由此產(chǎn)生?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，出自《易經(jīng)》的這句名言，是說(shuō)：上天的運(yùn)行之象，剛健運(yùn)轉(zhuǎn)不息，君子進(jìn)德修業(yè)，應(yīng)效仿天地之道，剛健有為、自強(qiáng)不息。

這里面暗藏的玄機(jī)是：天地的運(yùn)行有它的法則，一個(gè)人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。

人性若不合乎天性，就會(huì)變異、退化和扭曲。順應(yīng)天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。

你要達(dá)到莊子所說(shuō)的“逍遙游”境界，你得先做到“無(wú)己”、“無(wú)待”，“乘天地之正”——一切完全順應(yīng)自然。

庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因?yàn)樗裱私馀５囊?guī)律：批大隙導(dǎo)大窾，因其固然;郭橐駝種樹(shù)，就是讓樹(shù)靜靜地生長(zhǎng)，盡可能少的去擾動(dòng)，去干涉，甚至去過(guò)多養(yǎng)護(hù)……

窺破天機(jī)二：返璞歸真

有一種美，清雅脫俗;有一種花，清香四溢?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫(xiě)桂花，也是在寫(xiě)詩(shī)人自己。李清照就是這樣一種美：美在內(nèi)在修為，美在高雅氣質(zhì)，美在本色，美在純真。

這使我想到了蘇軾的一句詩(shī)：“人間有味是清歡”。能在平常的事物中發(fā)現(xiàn)趣味，能于平淡的人生中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這是最難以達(dá)到的境界。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后，再來(lái)看走過(guò)的路，是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，內(nèi)心完全趨于平靜。這正是：

繁華落盡，鉛華洗盡，人生進(jìn)入真境界。

返璞歸真，至純至簡(jiǎn)，生活方得真滋味。

窺破天機(jī)三：心包宇宙

主席詩(shī)詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經(jīng)天、江河行地”的壯美。無(wú)論是“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，還是“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開(kāi)拓一代之新風(fēng)”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的使命擔(dān)當(dāng)。

只有進(jìn)入“宇宙境界”，才能如此鳥(niǎo)瞰人間，見(jiàn)一般人所不能見(jiàn)之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙這個(gè)巨大的時(shí)空結(jié)構(gòu)之中，可我們往往忘記了這一點(diǎn)。讀主席的詩(shī)，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見(jiàn)“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。

讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負(fù)于名句，也有負(fù)于自己。天機(jī)已泄，大道已顯，趕緊對(duì)接，完成生命的不斷自我超越。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇9

作為中國(guó)傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語(yǔ)已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語(yǔ)卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎(chǔ)的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開(kāi)始，因?yàn)橹挥斜臼值墓Ψ蛟鷮?shí)了，棋力才會(huì)提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎(chǔ)，易學(xué)難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎(chǔ)，才能最終水到渠成。

就如在當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們?cè)谌松奈枧_(tái)上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會(huì)羨慕而忘卻初心的人，沒(méi)有扎實(shí)修煉自己的本手，而是想通過(guò)俗手來(lái)個(gè)彎道超車(chē)，畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，猶如無(wú)根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。

正如一句歌詞中所說(shuō)“沒(méi)有人能隨隨便便成功”。試問(wèn)，司馬遷如果不是青少年時(shí)代博覽群書(shū)，周游名山大川，怎能寫(xiě)出煌煌《史記》。所以說(shuō)，只看結(jié)果，不注重過(guò)程，最后心中所求無(wú)異于是海市蜃樓，癡人說(shuō)夢(mèng)。

所以，古代先賢荀子才會(huì)說(shuō)“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海?！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的辛勤努力。俗話(huà)說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實(shí)地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門(mén)所在。

優(yōu)秀高考滿(mǎn)分作文范文精選篇10

杜甫《月夜憶舍弟》中有兩句令人共鳴難忘的詩(shī)，那便是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。前半句是寫(xiě)實(shí)，后半句則是寫(xiě)心。何謂“寫(xiě)心”?抒寫(xiě)心中所思所想所好所惡。那么問(wèn)題來(lái)了：月怎么會(huì)是“故鄉(xiāng)明”?他鄉(xiāng)就沒(méi)有明月?他鄉(xiāng)明月就晦暗不明?難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會(huì)是兩個(gè)月亮?

月亮當(dāng)然只有一個(gè)，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質(zhì)的不同。所以問(wèn)題不出在月上，而出在望月的人上，出在望月的人的心情心緒上。故鄉(xiāng)的月亮之所以會(huì)獨(dú)明，換句成語(yǔ)說(shuō)，這叫“愛(ài)屋及烏”，因愛(ài)故鄉(xiāng)這個(gè)“屋”，連帶偏愛(ài)了月亮這只“烏”。這在心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”，又稱(chēng)“光環(huán)效應(yīng)”。它指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在認(rèn)知上，這是一種“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主觀上認(rèn)定“月是故鄉(xiāng)明”，愛(ài)屋及烏，很容易就演變成偏愛(ài)偏袒，而偏愛(ài)偏袒向前一步就是偏聽(tīng)偏信。一個(gè)人的偏喜偏嗜似乎無(wú)關(guān)大局也無(wú)傷大雅，但如果這個(gè)人是一家之主呢?一族之長(zhǎng)呢?一縣之宰呢?甚或是一國(guó)之君呢?那樣的話(huà)，這種偏執(zhí)偏好就是不公的開(kāi)始，腐敗的溫床，混亂的淵藪，就是致命亡國(guó)的了。

和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國(guó)的圓”這種什么都是別人別國(guó)的好，這兩個(gè)極端的看法做法看似風(fēng)馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無(wú)旁觀客觀。這種人這種事這種想法做法，魯迅先生在《拿來(lái)主義》中是一一指出，辛辣嘲諷過(guò)的，可惜，病癥的診斷不等于病患的根除。現(xiàn)今的中國(guó)，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風(fēng)清，我們還有太長(zhǎng)的路要走。

那么，怎么走?魯迅在《論睜了眼看》中也開(kāi)出了一劑良方：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?！?/p>

這正視，我想，首先就是正視自己。不但正視己長(zhǎng)，更應(yīng)正視己短?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)“自知者明”，就是此意。可是，自知何其難，總要找面鏡子照一照，以鑒妍媸，以別雅俗。唐太宗曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！笨梢睬∏∈沁@位視魏徵為人鏡的李世民，在魏徵死后半年，就下令砸了魏徵的墓碑，毀了這塊明鏡。所以，當(dāng)權(quán)力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。這還是號(hào)稱(chēng)千古明君的唐太宗，要是碰上《白雪公主》里的魔鏡與王后，就更不知會(huì)鬧出什么幺蛾子了。

其次則是正視他人。也包括正視他族他國(guó)，總之，我之外的一切古今中外的人、事、物、理?！兜赖陆?jīng)》說(shuō)“知人者智”，不過(guò)，這種智慧也非易得?！叭∑渚A，棄其糟粕”是大原則，可是何者為精?何者為粗?還是需要正視的這個(gè)人立得正，站得穩(wěn)，端得平，看得清，分得明。所以魯迅再三強(qiáng)調(diào)“首先要這個(gè)人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說(shuō)別的，放眼天下，熙來(lái)攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢?

而且，我還發(fā)現(xiàn)：“故鄉(xiāng)月明”和“他國(guó)月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個(gè)人。其可怪也歟?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單：自卑的人往往自傲，極度的自卑往往產(chǎn)生極度的自傲。反之亦然。這大概也是物極必反的又一證明吧!只不過(guò)，這種證明一點(diǎn)也不令人愉快。

行文至此，似乎也該開(kāi)出一副療救的方子，可我不想開(kāi)，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下必死之癥，作死之人。這么說(shuō)，好像又悲觀了，不夠正能量。那就算是負(fù)能量好了，負(fù)能量也是能量不是。況且易云：一陰一陽(yáng)謂之道。所謂孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。讀《圣經(jīng)》看《神曲》，一點(diǎn)也不喜歡耶氏父子的天堂，老覺(jué)得滿(mǎn)天都是神光太刺眼，滿(mǎn)空都是鳥(niǎo)人太單調(diào)。我天性厭惡厭倦動(dòng)輒清一色，異口同聲，一致同意之類(lèi)，因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對(duì)本身就不正常。所以，這篇哪怕打入荒腔走板，只要仍屬于不同的聲音，也認(rèn)了!