關(guān)于2023年高考議論文作文寫法指導(dǎo)

2023年高考議論文作文寫法指導(dǎo)你知道是怎樣的嗎?考生在寫高考作文時，大多數(shù)學(xué)生寫的都是議論文。以下是小編精心收集整理的2023年高考議論文作文寫法指導(dǎo)，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

2023年高考議論文作文寫法指導(dǎo)

1.總分式(或稱總分總式)

論說文的全文總體結(jié)構(gòu)一般都是這種結(jié)構(gòu)模式。論證方法一般都要在中心論點的統(tǒng)率下，確立幾個從屬于中心的，即為闡述中心論點服務(wù)的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，使中心論點得到深刻有力的證明。因而論說文全文結(jié)構(gòu)，往往是"總--分--總"式。議論文幾乎篇篇皆是這種結(jié)構(gòu)模式。

2.啟感式(論證結(jié)構(gòu))

啟是啟示類，感是感想類。共同特點是先敘材料，后發(fā)感想。感想類還可邊讀邊感，如文學(xué)評論。根據(jù)材料寫議論文的基本寫法是先敘材料后發(fā)感想。這種寫法由"引""證""聯(lián)""結(jié)"四步構(gòu)成

3.并列式(又叫板塊組合式)

并列式結(jié)構(gòu)特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關(guān)系是開列的，也就是分論點從不同角度、不同的側(cè)面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時可以前后互換;它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關(guān)不可分割的一個整體。

4.遞進式

遞進式的結(jié)構(gòu)特點是分論點之間的關(guān)系不斷遞進。論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地提示論題的內(nèi)涵，使中心論點得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。它們的先后次序一般是不可以互換的。意思是一層一層先后蟬聯(lián)的。

議論文寫作技巧有哪些

1、總構(gòu)出全篇的框架

將闡述道理的過程設(shè)置為緊扣思維的“是什么”“為什么”“怎么樣”為主體內(nèi)容的思路?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印钡乃悸肥亲钣兄陂_拓思路的論證結(jié)構(gòu)。至于怎么靈活用好這種結(jié)構(gòu)，則關(guān)鍵在于變通，可根據(jù)實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”中各自的論述側(cè)重點。

2、分解出幾個分論點

議論文重在說理，說理要充實，文章要達到一定的篇幅，就必須對中心論點進行剖分，然后對每個分論點進行論證即說明理由。不會剖切出分論點，是不可能寫好議論文的!分解分論點的方法有：

(1)對比法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如“學(xué)貴多問”可以分解成這兩個分論點：①多問可以相互參照，便于釋疑;②孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

(2)并列法。即對中心論點進行“橫”向的條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。從各個方面把道理講深講透了，文章厚度感就大為增強，才理足氣盛。

(3)層進法。即對中心事理作“縱”向剖析，以顯示思維的深刻性。分論點間，結(jié)構(gòu)上要呈現(xiàn)出一種先后有序、環(huán)環(huán)相扣、層層深入的結(jié)構(gòu)美;邏輯上要呈現(xiàn)出“由淺入深”“由現(xiàn)象到本質(zhì)”的一種“臺階性”思維過程。如“在困難面前”可以分解成這樣的幾個分論點：①要承認困難，因為困難無處不在，無時不有;②要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱;③要分析研究困難，千方百計地戰(zhàn)勝困難。這三個分論點就呈遞進關(guān)系。

3、引用典型鮮活論據(jù)

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。

有些同學(xué)的議論文，記住幾個經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。

另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

高三語文作文素材積累

成功的人生才是好的人生

成功的人生是認真的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會把握機遇的人生。哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證，覺得人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15—20%，后者占80—85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。

人人都期待成功，但往往把成功看得高不可攀，實際上成功的人生是從每一點每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會"做起，即會笑、會聽、會說、會做、會想。只要你想成功，只要你認真，只要你每一天都成功一點點，成功的人生便會離你愈來愈近!

邱吉爾的弱點

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中比較困難的階段，英國軍民的精神支柱，幾乎便是邱吉爾每天的廣播講話。但是有誰了解，邱吉爾青年階段特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自身的遠大目標(biāo)和抱負后，決心克服這個缺點。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

華盛頓的牙齒

1784年，也便是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請牙醫(yī)往自身口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)覺的，那個曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點。可是仔細一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時的社會背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是由于我們對他缺乏足夠的知道，只能遠遠地看著他，從而在心里為他涂抹各種各樣色彩，然后低下自身的頭顱，來增加他的高度。從這個意義上說，我們要感謝華盛頓的不。

發(fā)覺自身

馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說大師?？墒牵谶x擇文學(xué)和演說之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打印機，花費了整整3年的時間，比較后把千辛萬苦借來的5萬美元所有賠光了。他又發(fā)覺出版商由于發(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自身寫了文章自身出版發(fā)行，全部的利潤不都是自身的嗎，為何不自身開一個出版公司呢?他于是又投資開了一家出版公司?？墒牵涣私?，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就由于債務(wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機之中。經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認識到自身經(jīng)商的無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開始到巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為的演說家，他膾炙人口的作品也更快走紅。

寬恕他人

鮑勃·胡佛是個有名的試飛駕駛員，時常表演空中特技。一次，他從亞哥表演完后，準(zhǔn)備飛回洛杉磯。在300英尺的高空，兩個引擎另外出現(xiàn)故障。幸虧他反應(yīng)靈敏，控制得當(dāng)，飛機才得以降落。雖然無人傷亡，飛機卻已面目全非。胡佛在緊急降落之后，第一件事便是檢查飛機用油。正如所料，那架螺旋槳飛機裝的是噴射機用油。

回到機場，胡佛要求見那位負責(zé)保養(yǎng)的機械工。年輕的機械工早已為自身犯下的錯誤痛苦不堪，一見到胡佛眼淚便沿著面頰流下。他不但毀了一架昂貴的飛機，甚至差點兒造成三個人死亡。飛行員顯然應(yīng)該對不慎的修護工大發(fā)雷霆，痛責(zé)他一番?？墒浅鋈艘饬系氖?，胡佛并沒有責(zé)備那個機械工，只是伸出手臂攬住工人的肩膀說：“為了證明你不會再犯錯，我要你明天幫我修護我的F—51飛機?！?/p>

“二五O”定律

美國推銷員吉拉德在長期工作中發(fā)覺，每一位顧客的身后，大體上都有二百五十名親朋好友，這些人又會有同樣多的各種各樣關(guān)系。他把這一現(xiàn)象名為“二五零”定律。開罪一名顧客，將會失去幾十名、數(shù)百名甚至更多的潛在顧客，相反則會產(chǎn)生同樣大的正效應(yīng)。善待刺頭顧客尤為關(guān)鍵。美國一家銷售家具的公司規(guī)定，凡在本店購買的商品，如不中意，六個月內(nèi)可退，兩年之內(nèi)包換。

一天公司一家商店來了一位老婦人，手拿一只破舊不堪的門廳用的傘桶，說是不喜歡，執(zhí)意要求退換。這傘桶已經(jīng)用了七年，只能扔進垃圾桶了。這樣非分要求按理說完全能夠置之不理，可是，商店經(jīng)理努力思考后，果斷決定給予換貨。你是否會問，這樣做，豈不是助長了一些人的占便宜行為?實際上不然，這家商店經(jīng)理深知：這樣的“刺頭”顧客雖是極少數(shù)，但很有影響力。

假如對他們分問題不妥善解決，那他們很可能會四處散播不瞞言論，使不明真相的人對公司信譽產(chǎn)生懷疑;反之，在可能的狀況下滿足了他們的要求，他們可能也會提供現(xiàn)身說法，為公司帶來更多的新顧客，這便是吉拉德說的“二五零”定律。

堅持自我

實際上嵇康是很有才氣的一個人，因此山濤就介紹他出來做官：可是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就能夠看到嵇康的性格是很矛盾的，由于嵇康當(dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……

自身覺得比較好的朋友，就由于這樣就結(jié)束了來往，也能夠看到嵇康是把他自身的本性看得極其關(guān)鍵的，不容他人干涉。嵇康的行為不是由于按照什么現(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，全部的一切都是按照他的本性，全部這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。