高考是對學(xué)生在高中三年學(xué)業(yè)水平的一次總結(jié)，以此次成績?yōu)橐罁?jù)，國家按照學(xué)習(xí)能力的差異將學(xué)生分進(jìn)與其自身學(xué)習(xí)能力相當(dāng)?shù)膶W(xué)府，以下是小編準(zhǔn)備的高考滿分作文范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。

高考滿分作文篇1

本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手?！氨臼质腔A(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

高考滿分作文篇2

從2008年百年奧運(yùn)夢圓，到2022年與奧林匹克運(yùn)動再度攜手，北京成為全球唯一的“雙奧之城”。雙奧之城的背后，既有我們“從哪里來”的精神密碼，更有我們“走向何方”的精神路標(biāo)。

敢于拼博、敢于挑戰(zhàn)的奮斗精神成為凝結(jié)奧運(yùn)精神的靈魂，只有力爭“欲與天公試比高”才能享受“無限風(fēng)光盡被占”。

2008年夏天，全世界聚焦北京，中國以開放、包容的胸懷、昂揚(yáng)自信的姿態(tài)，向世界展示了一屆精彩的奧運(yùn)盛世，讓世界看到了一個強(qiáng)大的中國正昂首闊步，走向新的征程。百年奧運(yùn)追夢之路，與中國人民爭取民族獨(dú)立、走向國富民強(qiáng)的道路相伴而行。當(dāng)奧運(yùn)圣火照亮“鳥巢”時，一個開放、自信的大國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，揮筆繪就“同一個世界，同一個夢想”的時代畫卷。

2022年，全球見證中國之諾，世紀(jì)疫情下的冰雪之約，續(xù)寫中國與奧運(yùn)的情緣，奧林匹克精神再一次在中華大地上譜寫新的篇章。疫情下北京冬奧會按期推進(jìn)，如約而至，給世界帶來共克時艱的力量，也讓世界看到了充滿希望和自信從容的中國。在中國迅速發(fā)展的今天，中國的奧運(yùn)健兒正以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，奮力拼搏的強(qiáng)健姿態(tài)，把一個強(qiáng)國的風(fēng)采展現(xiàn)在世。

從2008年的“同一個世界，同一個夢想〞，到2022年的“一起向未來”；從“一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會”，到“簡約、安全、精彩的奧運(yùn)盛會”。從歷史深處走來，向著美好未來奔去，北京冬奧會為讀懂中國提供了一個多姿多彩的新窗口。奇跡在北京延續(xù)，夢想在世界傳遞。中國經(jīng)濟(jì)之所以能夠以強(qiáng)大韌性抗擊風(fēng)險，在抗擊疫情中崛起復(fù)蘇的偉大力量，離不開我國堅持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的努力，離不開中國經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展道路上累積的厚實(shí)基礎(chǔ)。14年間，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力都躍上了新的大臺階，續(xù)寫了成績斐然的中國奇跡，彰顯了不同凡響的中國力量。

有一種力量叫拼搏：訓(xùn)練場上，運(yùn)動健兒揮灑汗水，為了賽場上的精彩表現(xiàn)厲兵秣馬；有一種成功，叫堅持：奧運(yùn)冠軍在枯燥的訓(xùn)練中默默堅持從未放棄，代表國家出賽征戰(zhàn)奧運(yùn)賽場時成功圓夢登上最高領(lǐng)獎臺；有一種傳承叫奉獻(xiàn)：從“鳥巢一代”到“冰新一代”，志愿者們完成了一場熱血沸騰的青春接力……

作為新時代青年的我們應(yīng)當(dāng)用奮發(fā)有為的姿態(tài)和銳意進(jìn)取的精神去奮斗拼搏，在新發(fā)展新征程中勇敢書寫自己的篇章。用青春之我，創(chuàng)造青春之中國，實(shí)現(xiàn)一個又一個跨越，再跨越！

高考滿分作文篇3

假如你在生活中，遇見了一個因?yàn)樽约翰粚W(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因?yàn)椤翱嫉煤谩?，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗(yàn)，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？

思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的?！?/p>

如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。

喜歡看歷史書，你就會發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。

這就是為什么反對“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。

預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。

考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗(yàn)成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價值觀呢？

兩個原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計劃和謀略。

計劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。

老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。

如果一個學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。

事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。

高考滿分作文篇4

人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。

我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會倒塌。一個學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。

本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。

水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。

沒有創(chuàng)新的基石，會逐漸喪失與時代共發(fā)展的生命力。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功。

中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識、勇于擔(dān)當(dāng)時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！

高考滿分作文篇5

《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗(yàn)不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。

賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間;其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝;也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全，屬于當(dāng)時人、當(dāng)時事、當(dāng)時景相映相成，于是得到了認(rèn)可。

這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝;馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息;張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想，不僅僅在于文學(xué)，也在于其他美學(xué)藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景;流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu);舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了;照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應(yīng)才有“交相映”，“相映紅”。

極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應(yīng)，多面融合才能成極致。

一道菜，高于它的所有食材;一首旋律，高于合奏的所有音符;一本書，高于組成它的所有詞語;融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應(yīng)該的追求，才是萬物的道理。

高考滿分作文篇6

創(chuàng)新能改變世界，有心才能創(chuàng)新，用心才能讓世界更精彩。

有心是仔細(xì)觀察生活并能從中發(fā)現(xiàn)什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無為的度過和錯過。創(chuàng)新是挑戰(zhàn)自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng)新的曙光。

道爾頓是個有心的人。因?yàn)橛行?，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現(xiàn)了“色盲”，引起了醫(yī)學(xué)界的轟動。同一個時期的康熙正好就是個色盲，他也意識到了自己的眼睛有問題，但礙于自己是個皇帝，最終也沒有說出。這也許是個遺憾，由于他的無心，錯過了它。

魏格納也是個有心的人。躺在病床上的他沒有虛度光陰，無意中他發(fā)現(xiàn)地圖中幾個大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著疑惑的他開始了探秘之旅。正因?yàn)橛羞@份細(xì)心和好奇心，他提出了大陸漂移說，并被人們很快認(rèn)可，成了大板塊學(xué)說中的權(quán)威。

創(chuàng)新并不是一個簡簡單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

謝皮羅是個有心的人。放洗澡水，大家都見過，但謝皮羅發(fā)現(xiàn)了真理。每次放洗澡水時都會形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過不停地思索，他考慮到這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現(xiàn)了?因?yàn)樗昧诵模冻隽伺Α?/p>

創(chuàng)新其實(shí)也是件很簡單的事。對周圍的事物不要認(rèn)為都是理所當(dāng)然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現(xiàn)生活中有許多不同，要用心去創(chuàng)造奇跡。

牛頓是個有心人。在被熟透了的蘋果打中頭時，他很疑惑，為什么蘋果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。安藤百福是個有心人。僅半個世紀(jì)，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······

與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。從今天開始做個有心人，用創(chuàng)新來改變世界，你的生活必將更精彩。

創(chuàng)新，創(chuàng)造新意，創(chuàng)造獨(dú)一無二的精彩。

高考滿分作文篇7

新時代事業(yè)三境界

王國維先生在《人間詞話》中說古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。在中國共青團(tuán)成立100周年之際，看了央視的人物紀(jì)錄片，我思緒翻飛，穿越時空，用“人間詩話”與王先生來一次唱和。

第一境界：正是橙黃橘綠時

王先生認(rèn)為是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，即登高望遠(yuǎn)，確定目標(biāo)和方向。

在這個信息化、多元化的時代，既要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，也要有合適的選擇。面對“橙黃”“橘綠”，我們?nèi)菀妆谎矍暗睦婷曰?，容易被?dāng)下的溫柔消蝕，容易被高光的事物引誘。選擇是事業(yè)的開始，“10-10-10”法則告訴我們，當(dāng)處于多難處境時問問自己：這個選擇在10分鐘后、10個月后、10年后分別會有什么影響？

選擇時，擺在我們面前的往往是魚與熊掌不可兼得。有位青年本是歷史天才，當(dāng)他聽到收音機(jī)里 “九一八事變”的消息后決定改學(xué)物理，以振興中國軍力。他就是中國近代力學(xué)之父錢偉長。這是高尚的選擇，這是偉大的取舍。我們既要向內(nèi)看，這個選擇是否適合自己，讓其成為照亮心靈的光束，也要外向看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責(zé)任。

第二境界：天工人巧日爭新

王先生認(rèn)為是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，即孜孜以求，不怕千辛和萬苦。

勇于追求、不懈追求是必須的，在這個大有可為的時代，我們不僅追求得到，還應(yīng)追求創(chuàng)造?？茖W(xué)家、攝影家、建筑家都主張創(chuàng)造，創(chuàng)造是事業(yè)的高潮。創(chuàng)造，可以是立足傳統(tǒng)，歷史與現(xiàn)代相結(jié)合；可以是海納百川，博采眾人之長；可以是深入研究，抓住有利時機(jī)發(fā)展。

在創(chuàng)造的路上不迷信權(quán)威，不盲從前人，敢于批判，敢于質(zhì)疑。伽利略更愛真理，有了著名的斜塔實(shí)驗(yàn)；聶利挑戰(zhàn)教材，發(fā)現(xiàn)蜜蜂發(fā)聲器官。他們創(chuàng)造出來的產(chǎn)品是科學(xué)，更是精神。我們目前還是制造大國，要有信心成為創(chuàng)造大國。精巧的人工勝過天然，如果創(chuàng)造的腳步不停，那么太陽的光照每天都是新的。

第三境界：風(fēng)物長宜放遠(yuǎn)量

王先生認(rèn)為“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，即下足功夫，有所成就和欣喜。

事業(yè)達(dá)到這一步，算是大功告成了。但這不是事業(yè)的終點(diǎn)，而是事業(yè)的又一起點(diǎn)。未來是事業(yè)的動力，古人立德立功立言，以求不朽。我們當(dāng)用選擇對接未來，用行動創(chuàng)造未來，去探索“未至之境”。

事業(yè)的延續(xù)和傳承，需要培養(yǎng)人才。你看，諸葛亮神機(jī)妙算，鞠躬盡瘁，可惜后繼無人，蜀漢政權(quán)迅速衰亡。作為青年，未來可期，更是人才的主力軍，當(dāng)不負(fù)重托，追求長足發(fā)展。面向未來，有一顆永不滿足之心。未來是無限風(fēng)光，當(dāng)放開眼界去打量。百年歷史是一部用使命引領(lǐng)前路的百年輝煌史，走在偉大復(fù)興的征程上，有無窮的遠(yuǎn)方，無限的未來，我們充滿期待。

慎重選擇，勇于創(chuàng)造，賡續(xù)未來，是事業(yè)的三種境界，有先后順序，也互為條件。選擇和創(chuàng)造，是飛向未來的雙翼，而未來又反過來引導(dǎo)選擇和創(chuàng)造。事業(yè)和學(xué)問一樣，也是永無止境的。當(dāng)我們接過歷史的接力捧，我們又在未來演繹精彩。

高考滿分作文篇8

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉;思國之安者，必積其德義?！狈彩履_踏實(shí)地，一步一個腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。

做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！币庾R的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動。“紅日初升，其道大光。河出伏流?！薄渡倌曛袊f》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚(yáng)向上，樹立正確價值觀，為祖國建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價值而奮發(fā)努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎?因?yàn)榕既挥龅揭恢蛔菜涝跇錁渡系耐米?，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！崩硐氩粠魏伟H色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。

當(dāng)代愚公李保國三十五年扎根太行山區(qū)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！焙穹e薄發(fā)、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達(dá)·芬奇的`畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫蛋六年，又經(jīng)過長時間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無獨(dú)有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰;“此非惡聲也!”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗(yàn)研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地?！皩?shí)踐是思想的真理?！敝挥泄韺?shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。

樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動力。

高考滿分作文篇9

人生最困難的莫過于選擇。

漫漫人生道路，我們領(lǐng)略風(fēng)景，感悟人生，經(jīng)歷喜怒哀樂。我們不禁產(chǎn)生疑惑：路該怎樣走?選擇時刻陪伴著我們，好像怎么也逃避不了。有時候，選擇是自由的;可有時候，選擇是受到一定條件限制的。就像小草，即使所處的土壤不營養(yǎng)，它也會拼命掙扎成長，爭奪水，光和熱。這就是它的選擇，無奈又堅強(qiáng)。

我們?nèi)艘簧聛?，注定要長大，也注定要在整個成長道路上去學(xué)著怎么去選擇，選什么?怎么選?該選什么?不該選什么?都需要我們一一去摸索。小孩為了家人、自己、社會、國家而選擇用學(xué)識來裝備自己;青年人為了養(yǎng)家糊口而選擇了工作;老年人為了勞累一天的兒女而做出一頓豐盛的飯菜;有時候，選擇決定了我們，它決定了我們在這個世界上該扮演哪個角色?；蚴歉赣H，母親，又或是老師，軍人……

魚和熊掌不可兼得，當(dāng)我們面前有更多選擇時，這時選擇是同等地位的，選擇只有唯一一個，當(dāng)然，排除選擇某些東西。當(dāng)你選擇了，就意味著你開啟了一個不同的人生歷程。就像貓選魚，狗選骨頭;就像人選擇勤奮還是懶惰，學(xué)習(xí)還是娛樂;就像官員選擇廉潔還是與邪惡勢力同流合污。不同的選擇造就不同的人生。

老人摔倒事件，關(guān)于扶與不扶的問題便曾引起一陣風(fēng)波，慢慢地，扶與不扶已演變成社會對人性的考驗(yàn)。諸如此類，人生最困難的莫過于選擇。就像一條路上分出兩條岔路口，一條人群擁擠，一條寂寥無人，或許不同的人有不同的選擇，可能隨波逐流，可能會做出不同于常人之舉。可兩條路的風(fēng)景只有自己經(jīng)歷了才會知道，即使已無回頭路。

而我要告訴大家的是，無論你的選擇如何，都一定要堅持到最后。雖然選擇很困難，又無法避免，但是我們?nèi)耘f需要勇氣去面對我們選擇的一切，無論它是好是壞，我們都要去接受，去面對。讓自己堅強(qiáng)一點(diǎn)，讓自己勇敢一點(diǎn)。

每一次選擇，都將會打開背后所隱藏的大門，每當(dāng)我們打開時，光芒四射，而這里面所發(fā)生的事情只有經(jīng)歷了才會明白。不同的選擇決定了你我不同的人生，不同的選擇決定了我們不同的未來。

高考滿分作文篇10

想象一下，你的未來生活會是什么樣子，是富裕?貧窮?還是美好和丑惡?其實(shí)，這些都源自于你現(xiàn)在的選擇。是的，可能你的一個選擇決定你的一生，所以，你現(xiàn)在的選擇很重要。

就拿當(dāng)代中學(xué)生來說吧，現(xiàn)在學(xué)生的壓力很大，以至于大多學(xué)生已放棄了學(xué)習(xí)，努力的學(xué)生無論多大困難，他們從來都沒有放棄過學(xué)習(xí)，而那些整天來學(xué)校“混日子”的學(xué)生，來學(xué)校的目的似乎不是為了上課學(xué)習(xí)，而是來結(jié)交朋友，盡管自己是未成年人，卻總是追求一些不該是他們的年齡應(yīng)該追求的東西，上網(wǎng)玩手機(jī)，似乎是他們每天不可缺做的一件事情，在他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)苦而累，他們追求的是先甜后苦，相反，有些人追求的卻是先苦后甜，他們知道，努力過的人生才能綻放光彩。的確，屬于我們的，我們要去珍惜，就像現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件，而不屬于我們的，我們也不要強(qiáng)求。

糖是甜的，咖啡是苦的，這是我們無法改變的，但是我們可以改變它們的用量，來調(diào)好人生咖啡的味，使它散發(fā)獨(dú)特的味道，沒錯，可能那些努力奮斗的學(xué)生現(xiàn)在會比較苦，但是他們選擇了苦，又何嘗不是為未來的美好生活做鋪墊呢?其實(shí)，我們從剛生下來就開始選擇，選擇誰是我們的父母，選擇我們的學(xué)校，選擇我們的夢想，然后奮斗，為未來的生活奮斗。

而回過頭來再想想，那些現(xiàn)在沒有目標(biāo)，沒有方向的人，他們正在人生的路上迷茫著，是的，他們可能厭倦這種學(xué)習(xí)生活，想追求另一種生活，當(dāng)然，他們的未來生活必然不會美滿，因?yàn)楝F(xiàn)在的他們追求了一種理想生活?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，他們先前沒有努力，那么在后來，他們必定會遇上挫折，他們的道路到處布滿坎坷艱辛，這可能就是先天力和后天奮斗的區(qū)別吧!是啊，現(xiàn)在的選擇決定未來的生活，這不就是一個很好的例子嗎?

再看看現(xiàn)實(shí)生活中，有些因?yàn)橄忍觳慌Χ股钬毨Р豢吧踔量鞙S落為乞丐的人們看著那過著富足生活的人們，他們的心底可能會抱怨上帝，抱怨上帝不公平，為什么別人可以吃飽喝飽，而他們卻只能餓肚子，在他們看來，命運(yùn)是上天注定的，難道真的是這樣嗎?不，不是，的生活是自己創(chuàng)造的，命運(yùn)掌握在自己手中，這就是勤奮的人與懶惰的人之間的區(qū)別吧!

所以，我想對那睦沒有人生方向的青少年說：“清醒過來吧，知識是財富，少壯不努力，老大徒傷悲。當(dāng)我們走在街上看到那些貧苦不堪的人們，有沒有想過，如果自己不努力，不奮斗，他們的現(xiàn)在就是你們的未來呀!”現(xiàn)在的選擇決定未來的生活，這句話說得一點(diǎn)都沒錯，同學(xué)們，就是現(xiàn)在，找回你自己的人生航向，朝著它努力奮斗吧!

挪威的`易卜生曾經(jīng)說過：“社會猶如一只船，每個人都要有撐舵的準(zhǔn)備?！蔽覀円坏┦ブR的力量，便去脫離社會，所以，從現(xiàn)在開始，讓我們掌握好人生的方向，做好現(xiàn)在的選擇，為未來的生活打下基礎(chǔ)。要時刻記?。含F(xiàn)在的選擇，決定未來的生活。