精選往年高考作文指導(dǎo)10篇
高考是指普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試，是為普通高等學(xué)校招生設(shè)置的全國(guó)性統(tǒng)一考試，每年6月7日-10日實(shí)施。以下是小編準(zhǔn)備的精選往年高考作文指導(dǎo)范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇1
一直在想那記憶中的容顏是否如蓮花的開(kāi)落，殘了，淡了;一直在想，那一抹鮮艷的鵝黃，是否隨人間四月，散了，遠(yuǎn)了。四季變遷，那個(gè)曾經(jīng)一直害怕失去的我，漸漸學(xué)會(huì)了選擇性遺忘，學(xué)會(huì)了做無(wú)心之人。
“謝工東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵”，李白這句滿是風(fēng)塵味的佳句，卻將一個(gè)無(wú)心的謝安展現(xiàn)得淋漓盡致。他的一生宛若春上花開(kāi)，明光曉映，叫旁人無(wú)端做了路人。無(wú)心亂世，無(wú)心被年輕君王猜測(cè)，他一揮衣袖，成為東山名隱，也得菊花樹(shù)枝，淡酒兩盞，閑話桑麻，鷺子云伴。待這個(gè)天下需要他時(shí)，他一臉悠然，走下東山。無(wú)論是苻堅(jiān)投鞭斷流之時(shí)，還是桓溫將刀斧手埋于帳后之時(shí)，這種種或明或暗的風(fēng)險(xiǎn)，他都從容應(yīng)對(duì)。別人濟(jì)世安民，心思惴惴，他卻因緣際會(huì)，游戲人間罷了。苻堅(jiān)做了一輩子的霸王夢(mèng)，遇到風(fēng)流儒雅，無(wú)心得失的謝安，卻再也抹不掉“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”這兩道恥辱的印記。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)心得失，謝安成為絕代風(fēng)流人物，成為亂世中最美的春光。
“外面的世界很精彩，外面的世界很無(wú)奈”，所以，便不去想這些了。周云蓬，一個(gè)默默無(wú)聞的民謠歌手，即使沒(méi)有名，沒(méi)有利，他也不管，他只是用心創(chuàng)作民謠，傳遞他那悲天憫人的情懷。品味他的歌，仿佛微醺時(shí)行走于開(kāi)滿丁香的路上，步步流光溢彩，一回頭，這世界安靜祥和。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)心名利，周云蓬成為了一個(gè)傳遞愛(ài)與安靜的藝術(shù)家。
蘇子說(shuō)：“云來(lái)云去了無(wú)意，道隱無(wú)名萬(wàn)物榮?！睙o(wú)心之人，早已與這世界契合，不計(jì)較得失，不計(jì)較名利，不回避風(fēng)險(xiǎn)，不去想價(jià)值，自然心無(wú)旁騖，樂(lè)得其所。
記憶里的容顏其實(shí)從未走遠(yuǎn)，四月天里的鵝黃也未曾消逝，唯有我學(xué)會(huì)了做無(wú)心之人，懂得了此時(shí)無(wú)心勝有心。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇2
瞻前顧后的人做事周密，謹(jǐn)小慎微的人做事妥帖，然而，在風(fēng)險(xiǎn)面前，瞻前顧后便成為懦弱膽怯，如此，怎能完成艱險(xiǎn)大事呢?
無(wú)人敢切的鉆石，最終竟是由年輕的人順利切割，獲得了更勝?gòu)那暗膬r(jià)值。老人的一言道出了真諦，不想價(jià)值，手就不抖了。年輕人或許沒(méi)有足夠的切割技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)，但他的心里僅有切鉆石這件事，無(wú)暇它顧，只知勇敢一刀切下，如此簡(jiǎn)單想著一件事，不顧慮其它，怎能不成功?
簡(jiǎn)單想，勇敢做，心無(wú)雜念，才能滿懷勇氣，不畏風(fēng)險(xiǎn)，順利完成自己的事業(yè)。
簡(jiǎn)單想，勇敢做，他成了世界首富，成為世人心中的傳奇。他有著優(yōu)越的條件，聰慧的大腦，上著名大，過(guò)著令人羨慕的生活。然而，他卻因?qū)浖南矏?ài)而放棄學(xué)業(yè)自己創(chuàng)業(yè)。鮮有人理解他的想法，也無(wú)人明白他的勇氣從何而來(lái)。他僅僅是想著自己的事，不顧日后的風(fēng)險(xiǎn)、艱辛，勇敢走在自己心中向往的道路上，不怕未來(lái)成功與否，只在意做好當(dāng)下。比爾蓋茨沒(méi)有讓自己的勇氣白白付出，他簡(jiǎn)單做著自己的事，終于完成，他成為世界首富，有了自己的公司，受到眾人贊賞，他的簡(jiǎn)單與勇敢讓他獲得今天的成功與輝煌。
簡(jiǎn)單想，勇敢做，他成了中國(guó)的音樂(lè)教父，完成了自己的夢(mèng)想。他原本有著穩(wěn)定工作，平穩(wěn)生活，可他放不下對(duì)音樂(lè)的迷戀，始終愛(ài)著搖滾音樂(lè)，為了這簡(jiǎn)單想法，崔健沒(méi)有顧忌放棄工作后的度日艱辛，懷著一腔孤勇，開(kāi)始自己的音樂(lè)夢(mèng)。他的簡(jiǎn)單想勇敢做同樣沒(méi)有讓他失望，他的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，勇氣沒(méi)白費(fèi)，如今，他是教父級(jí)的人物，獲得了自己的成功。
簡(jiǎn)單想，勇敢做，短短六個(gè)字，又有幾個(gè)人真正做到。沒(méi)有雜念牽絆，只是認(rèn)真完成自己心中所想，不怕失敗后的艱難困苦，更不怕途中的艱辛，勇敢地去做，直到收獲成功。
簡(jiǎn)單想，勇敢做，我們都能獲得成功。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇3
山不思欲比天高，終巍峨萬(wàn)載，與日月?tīng)?zhēng)光。
水不思欲比月秀，終悠悠千歲，與天地同壽。
山水不思，只是默默積蓄，以泉流，憑壘土，這是自然賦予蕓蕓眾生的智慧，人也如此。放空思緒，只放手一搏，鑄就偉業(yè)。
就像演活了桃姐的葉德嫻?！八龥](méi)有在演，她就是那個(gè)人?！闭\(chéng)然，這是局外人對(duì)演員演技的最高褒獎(jiǎng)。忽略劇中人物的身份，不管結(jié)果如何，她專注于一顰一蹙，忘卻導(dǎo)演的地位，她致力于寸步之行。
把心思空出來(lái)，忘卻知名度，忘記自己，葉德嫻終成最佳演員。
就像格萊美贏家阿黛爾，“我堅(jiān)信，歌聲是用來(lái)讓耳朵聽(tīng)的?！泵鎸?duì)人們反對(duì)她外表的苛責(zé)，面對(duì)人們對(duì)她歌喉的質(zhì)疑，她一曲高歌，清秀的聲音如天籟，洞穿美國(guó)歷史，民眾為之嘆服。把心空出來(lái)，專注于自己的歌，阿黛爾終成天光，射穿長(zhǎng)空。
空心是智慧，它并非讓你忘卻所有，而是騰空思緒，以一種全神貫注去攻堅(jiān)突圍。牽絆太多，為外在拘禁，終不能放手去做，而抱憾終生。無(wú)數(shù)鐵證為此辯駁。
還記得那個(gè)走鋼絲的人。技藝的嫻熟，演戲的力度，最終未能保全性命。當(dāng)那天觀者如潮，他將太多的重壓施與身心，便如同舞者被束縛鐐銬，舉步維艱。人們驚異于他的事故，也留下不盡慨嘆。
還記得那些名家，滿懷期許，義憤填膺，在一舉成名后賺盡耳目，卻又為何沾染世俗的污水，亦步亦趨，為讀者為歡迎，出賣靈魂，活在受人擺布的世界里。
正是由于對(duì)價(jià)值對(duì)世俗的過(guò)于考慮，讓這些人為外界束縛肉體，再信手用肉體捆綁靈魂，最終一事無(wú)成，風(fēng)生水起之余，只留下幾聲輕輕嘆息。
無(wú)論獲獎(jiǎng)前還是獲獎(jiǎng)后，莫言依舊是莫言。他稱“莫言還是農(nóng)民的兒子”，或許，他一直都這樣，不以大師自居，像水一樣平實(shí)。以一種平和心境，以一種兩空的情愫，去完成一個(gè)個(gè)關(guān)于母親，關(guān)于生命，關(guān)于家鄉(xiāng)高密的故事。倘若當(dāng)初他只為獲獎(jiǎng)而作書(shū)，恐怕諾獎(jiǎng)到來(lái)中國(guó)要遲上好多年。
林清玄的“我們要以全心來(lái)綻放，以花的形式來(lái)證明自己的存在”告訴我們，空心，只動(dòng)手。爾后，是柳暗花明。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇4
世上奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，然至者少，有志與力卻乏勇氣，于是半途而廢，難求美景，問(wèn)之：欲成大事者當(dāng)如何?答曰：必不計(jì)失敗價(jià)值，一往直前也!
百二秦關(guān)終屬楚
悲風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，項(xiàng)羽的軍隊(duì)連連敗退。當(dāng)時(shí)的豪情壯志，今日也已不復(fù)。將士疲乏，軍隊(duì)低沉。這一次，怕是要輸了。項(xiàng)羽劍眉緊鎖，低頭沉思，忽然起身，向天大呼：“天無(wú)絕人之路，今日我愿背水一戰(zhàn)，不計(jì)成敗，爾等可愿追隨?”將士們?nèi)呵榧^，振臂高呼：“愿破釜沉舟，隨大王一戰(zhàn)!”后退的路已被截?cái)啵儆械募Z草也已放棄，將士們無(wú)路可退，無(wú)所掛牽，可懷著一身勇氣與無(wú)畏的心上了戰(zhàn)場(chǎng)。軍興百日余，甲光向日金鱗開(kāi)，角聲滿天秋色里。這支隊(duì)伍所向無(wú)敵，一路高歌，節(jié)節(jié)勝利。
壯哉!因?yàn)閽亝s了后果而向前，因?yàn)閾碛辛瞬晃肥〉挠職?，?xiàng)王一戰(zhàn)，大獲全勝，名流千古。
三千越甲可吞吳
越王勾踐破吳歸，壯士還家盡錦衣。城中一派歡歌之景。我們的王，今日終于東山再起。想想那時(shí)吳王大敗越軍，家破國(guó)亡，想想當(dāng)年金戈鐵馬后人煙渺渺，了無(wú)希望。是什么支持著勾踐重回王位?是勇氣!若思前慮后地分析明日如何戰(zhàn)勝，若只考慮他日贏得城池千萬(wàn)，美女如云，他又如何能堅(jiān)持臥薪嘗膽這些年?唯有一意孤行的勇氣是靠山。
美哉!因?yàn)椴挥?jì)苦難的自信，因?yàn)閾碛胁慌率〉挠職?，越王一搏，東山再起，后世留名。
寒窯苦等換春天
昔日郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。昔日兩情相悅，今日卻只我一人，一滴相思淚流盡，王寶釧坐在破敗窯洞中等了18年，有人笑她癡傻，有人笑她多情，她有勇氣，亦不怕漫長(zhǎng)時(shí)光，多少女子怕的是光陰荏苒，容顏不復(fù)，多少女子怕的是空等百年，卻喚不回故人歸。她不怕，她只想著心中的情郎。無(wú)論那人是否歸來(lái)，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身騎白馬走三關(guān)，改換素衣四中原。放下西涼無(wú)人管，一心只想王寶釧”的薛仁貴。
妙哉!因?yàn)橛辛瞬挥?jì)后果的等待，因?yàn)橛辛舜松粨Q的勇氣，寶釧一等伊人歸來(lái)，千古佳話。商人的鉆石被一位年輕的徒弟切開(kāi)，也許徒弟沒(méi)有師傅的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，但他有勇氣，不計(jì)價(jià)值得失，于是手穩(wěn)健靈活。掩卷沉思，是世界如此!欲成大事者，必不顧價(jià)值，一往直前也。
百二秦關(guān)終屬楚，
三千越甲可吞吳;
寒窯苦等換春天，
只因勇氣使之然。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇5
雄鷹的理想是振翅長(zhǎng)空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭。如果你問(wèn)我的理想是什么?那我會(huì)告訴你：我的理想就是做一名為人民服務(wù)的警察。
剛上一年級(jí)的時(shí)候，我就已經(jīng)有了這個(gè)念頭。一開(kāi)始我只覺(jué)得警察是一件很帥的職業(yè)，后來(lái)我新聞里看到的他們?cè)跇屃謴椨隂_鋒陷陣，在危難時(shí)刻熱血沸騰力挽狂瀾。
他們?yōu)樽鎳?guó)的和平而奮斗，留下了一座又一座不朽的豐碑。我們現(xiàn)在的和平與安寧，都是由警察維持的。
假如沒(méi)有警察，我們的生活與世界的安寧就是一片的騷亂。警察是一件多么偉大、多么光榮的工作啊!
我從小就喜歡玩警察抓小偷的游戲，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，這個(gè)游戲，只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的游戲，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)游戲有著深刻的體會(huì)，雖然不是真正的當(dāng)警察，但是我領(lǐng)悟到了警察的偉大，體會(huì)到了警察與敵人在戰(zhàn)斗過(guò)程中的艱難。
下面說(shuō)一個(gè)我親身經(jīng)歷過(guò)的事情。
我五歲那年，我和我爸爸媽媽去超市，我看見(jiàn)一個(gè)可愛(ài)的小丑打了個(gè)氣球，我非常的喜歡，就走了過(guò)去。
不料，待轉(zhuǎn)身媽媽就不見(jiàn)了。年幼的我慌張的不知所措，頓時(shí)就大哭起來(lái)。警察叔叔趕緊過(guò)來(lái)問(wèn)我：“小朋友怎么了?”我說(shuō)我和我媽媽走散了。
接著警察叔叔親切的問(wèn)我，媽媽的手機(jī)，又立刻打電話呼叫媽媽來(lái)接我。我特別的感謝那位警察叔叔，要不是他，我可能再也找不到媽媽了。
我知道當(dāng)警察是一項(xiàng)艱辛的工作，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，還要走很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，但是再苦再累我都要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。等我當(dāng)上了警察，我不僅要保護(hù)人民、幫助人民，更要保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸土地。
只要我堅(jiān)持不懈，勇往直前，不怕挫折，迎難而上，我相信，我的警察夢(mèng)一定可以實(shí)現(xiàn)!
到這里啦，祝大家在考試中魚(yú)躍龍門!
精選往年高考作文指導(dǎo)篇6
虛擬，一種模仿現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。
的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。
然而VR又不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。
對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺、
對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。
對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗這不同風(fēng)味的情景，走馬觀花地領(lǐng)略各種可能。
就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切詩(shī)意，都在這塊海綿里。
人類學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)個(gè)人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎?
更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買注意的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。
它給人提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢?
那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?
這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、默然于現(xiàn)實(shí)的心靈。
事實(shí)上對(duì)于充實(shí)感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。
而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實(shí)的另一方面。
虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇7
隔著代溝，我望見(jiàn)了您。
已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。
我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅色的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在紛繁的社會(huì)中變得寡言少語(yǔ)，
自我上高申以來(lái)，您就很少管過(guò)我，有人說(shuō)"兒隨母，女隨父"。在我的生活申，更多的是媽媽的教育和關(guān)懷，我?guī)缀趺刻於家退勑Γ瑓s很少能跟您講上一句話"媽媽總是關(guān)心我這，關(guān)心我那，而在我眼中，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票。我總覺(jué)得您根本不關(guān)心我，我總覺(jué)得您是家中的一個(gè)外人"
隨著感情的疏遠(yuǎn)，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認(rèn)得您了。"代溝"，這可真是個(gè)神奇的東西。
高考離我越來(lái)越近，可您卻離我越來(lái)越遠(yuǎn)。雖然您也開(kāi)始不時(shí)地說(shuō)些什么，您也開(kāi)始每天按時(shí)往我嘴里塞各種各樣的補(bǔ)品，可對(duì)我來(lái)講，那些話遠(yuǎn)不如媽媽講得動(dòng)聽(tīng)。而塞藥時(shí)我甚至感覺(jué)，您是一個(gè)"醫(yī)生"，而不是一個(gè)父親。感情的疏遠(yuǎn)，似乎真的隔斷了認(rèn)知。
考前的那幾天學(xué)校放假，您讓我到您的學(xué)校復(fù)習(xí)。您帶著我去了您的學(xué)校，讓我在辦公室等著，自己去清理一間教室出來(lái)。我一人待在辦公室里無(wú)聊，就走下樓去，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動(dòng)著。我突然意識(shí)到我很久沒(méi)有好好看看您了。
我一聲不響地走進(jìn)去。您還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了您頭上幾點(diǎn)晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了。您費(fèi)力地搬著桌子，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時(shí)家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱!您還是老了啊!
那一刻，我突然感覺(jué)一股沖擊從心底噴薄而出，震動(dòng)著我的全身。我覺(jué)得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛(ài)包圍的感覺(jué)，這父愛(ài)不像從前那樣廣博而無(wú)微不至，但它卻更深沉，更能激起我內(nèi)心的共鳴。我覺(jué)得我重新認(rèn)識(shí)了您。
也許您還沒(méi)有感覺(jué)到我的覺(jué)醒，也許在您眼中我還是那個(gè)對(duì)您冷若冰霜不屑一顧的小男孩?？赡欢ㄖ?，只要親情不斷，血脈相連，我一定會(huì)認(rèn)識(shí)到父愛(ài)的偉大。感情也許會(huì)疏遠(yuǎn)，可無(wú)論這代溝有多寬，我終究會(huì)望見(jiàn)您的!
精選往年高考作文指導(dǎo)篇8
劇作家和表演藝術(shù)家二人因?yàn)槟懿荒苄薷呐_(tái)詞一事，各執(zhí)己見(jiàn)。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實(shí)，我們每一個(gè)人在生活中都會(huì)遇到類似的問(wèn)題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個(gè)人的修身原則?！皠傊辈话?，留得正氣凌霄漢;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅(jiān)持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅(jiān)守“方”的信念，堅(jiān)持太史令的職責(zé)如實(shí)記載漢代的史書(shū)，捍衛(wèi)了史家的名譽(yù)。這“方”自是值得萬(wàn)世銘記。
“圓”，彰顯的是一個(gè)人的處世智慧，是一個(gè)人外在的謀略，反映了一個(gè)人的處理復(fù)雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運(yùn)用到了極致的高手，因?yàn)椴懿傩闹心軌蛉莸孟略S攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因?yàn)樘A相如能夠用包容對(duì)待廉頗的無(wú)禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊(cè)。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說(shuō)。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實(shí)情況卻是，血?dú)夥絼偟哪贻p人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對(duì)社會(huì)的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關(guān)己，高高掛起。此兩者，均屬于沒(méi)有把握好”方圓“之術(shù)。
梁思成在談建筑時(shí)曾說(shuō)：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！叭松螄L不是如此?我們應(yīng)該明白：”方“，可以作為準(zhǔn)條、原則來(lái)約束自己;”圓“，應(yīng)當(dāng)作為處世方法，學(xué)會(huì)隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓(xùn)：”海納百川，有容乃大?！斑@大?？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術(shù)家與編劇之間的爭(zhēng)辯，最好的解決辦法就是坐下來(lái)，好好交流，從藝術(shù)的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應(yīng)靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應(yīng)當(dāng)如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇9
劇作家堅(jiān)持說(shuō)，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求，如果演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術(shù)家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會(huì)中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無(wú)論那些想法在當(dāng)時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達(dá)了人們的美好愿望，是人類思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì)蓬勃發(fā)展?若無(wú)那些創(chuàng)新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域同樣如此。總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨(dú)特之處、千篇一律的文學(xué)作品只不過(guò)是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學(xué)，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“這個(gè)偉大的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學(xué)領(lǐng)域如此，文學(xué)領(lǐng)域如此，教育領(lǐng)域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)”教“與”學(xué)“的有機(jī)融合。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，跳出原有的定勢(shì)思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
其實(shí)，無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育領(lǐng)域，還是其他所有領(lǐng)域，人們都應(yīng)該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實(shí)現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì)在發(fā)展，在進(jìn)步，劇本臺(tái)詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時(shí)，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對(duì)臺(tái)詞做必要的合理的改動(dòng)，當(dāng)然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識(shí)和能力。
精選往年高考作文指導(dǎo)篇10
智慧是什么?仁者見(jiàn)仁更仁，智者見(jiàn)智更智。
它是知識(shí)、記憶、能力、經(jīng)驗(yàn)，它也有情感、邏輯、文化、操守、德行、境界?！皠偨『V實(shí)，輝光乃新”，一個(gè)人的智慧就是培育氣象和境界的過(guò)程，一個(gè)有智慧的人也必然是有著無(wú)限闊大的生命境界。智慧之人是由“知識(shí)我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上嘆息“逝者如斯夫，不舍盡夜”;莊子品秋水而明悟“量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)?！?牛頓“上帝的蘋(píng)果”而聞名遐邇;貝多芬一生磨難，而在他的葬禮上奧地利詩(shī)人格利爾巴的題詞寫(xiě)道，“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志餒氣喪，而是一種崇高的感情我們只有對(duì)他一個(gè)人才可以說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”;近期一位老人褚時(shí)健的褚橙大賣，而其背后所折射出的是“人生總有起落，精神終可傳承”的智慧之悟。近幾日的“東方之星”游輪傾覆，來(lái)自人民解放軍的海軍“蛙人”部隊(duì)成了眾多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江蘇東臺(tái)鄉(xiāng)友東海艦隊(duì)某防救船大隊(duì)一級(jí)軍士長(zhǎng)、潛水員丁春東，隱忍著喪父之痛，不顧兒子的高考，奔赴長(zhǎng)江沉船救援現(xiàn)場(chǎng)，這不能不說(shuō)是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，哲人蔚起，智慧輩出。哲人的智慧牽動(dòng)著蕓蕓眾生之心弦，文人騷客的音符，捕捉著天地之萬(wàn)物，商人的故事又描述出人生之萬(wàn)象。
智慧之人，當(dāng)然需要知識(shí)。人的生命是不斷超越的過(guò)程，知識(shí)是智慧不可或缺的基礎(chǔ)。人來(lái)到這個(gè)世界，就是一個(gè)“立”的過(guò)程——在茫茫天涯路上鑄造“知識(shí)我”的智慧形象。當(dāng)下知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，一個(gè)人需要靠知識(shí)來(lái)自立。一個(gè)獨(dú)立意義的生命，它不能脫離這個(gè)世界秩序的洪流，它在與秩序的協(xié)調(diào)中，創(chuàng)造新的生命。知識(shí)的獲得是生命積淀的一種過(guò)程，必然同時(shí)也附有重要的“行”?！爸泻弦弧?，即知識(shí)實(shí)踐的過(guò)程，“知識(shí)”和“實(shí)踐”兩者不可偏廢。
孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也”，孟子這里把“知識(shí)”演繹為“良知”，他在闡釋“良知”是一種不經(jīng)后天學(xué)習(xí)的先驗(yàn)的是非標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。前兩天母親節(jié)，我給遠(yuǎn)在千里之外的鄉(xiāng)下母親道母親節(jié)問(wèn)候的時(shí)候，母親一句話“你還能想起我”讓我眼角濕潤(rùn)。十七年前母親患食道癌癥，當(dāng)我把她推到病房時(shí)，她給我說(shuō)的一句話是“多讓你費(fèi)心了”，五年前她不小心摔倒在地，當(dāng)我趕回家在付清醫(yī)院的醫(yī)藥費(fèi)時(shí)，她把我喊到身邊，一句“又讓你花很多錢了”令我錯(cuò)愕。近年來(lái)我常?！巴硇摹睊煸谧爝叄也恢酪粋€(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村母親，她總是為她的兒子，為他人想的這種質(zhì)樸是不是一種沒(méi)有知識(shí)學(xué)習(xí)的道德，我為我有這樣的智慧母親而驕傲。
當(dāng)下中國(guó)30多年的高速發(fā)展后，社會(huì)也充斥著欲求高漲，戾氣升騰，精神疲勞，信用困頓。而所有這些正考量著我們對(duì)生命意義的“智慧”?！暗滦形摇备嬖V我們，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味著相對(duì)淺薄、利己甚至自私的生活。在這種生活中，一個(gè)人的各種欲望和需求總是能被輕易滿足，人們總是逃避困難和負(fù)擔(dān)。幸福的生活通常意味著感覺(jué)良好，當(dāng)一天你囊中羞澀，你會(huì)感到生活缺少意義，幸福感下降。
智慧也是一種悟的能力和判斷力。春節(jié)間一篇“博士返鄉(xiāng)記”躥紅，然而上海大學(xué)的王磊光博士洋洋灑灑幾千字的“返鄉(xiāng)記”，無(wú)外于農(nóng)村淪陷、知識(shí)階層的無(wú)力“鄉(xiāng)愁”、感慨“農(nóng)村生活讓心腸變硬”、“對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)迷茫”等等，在我看來(lái)這或不是智慧的判斷。近來(lái)“互聯(lián)網(wǎng)+”炙手可熱，一些人在“+”的概念上有紛爭(zhēng)，僅僅“+”出電子商務(wù)，還是“+”出互聯(lián)網(wǎng)的哲學(xué)、思想，并用它去改變傳統(tǒng)行業(yè)，改變用戶體驗(yàn)，改變商業(yè)模式。智者自然在這中間有著“道”上的認(rèn)知，而非在“術(shù)”的層面上。
“萬(wàn)物皆備于我”，什么事物都讓你占有，怎么可以呢?萬(wàn)物皆備于我，是心靈和世界的融合。當(dāng)你融入到這個(gè)世界，這個(gè)世界都是你的空間，存在都是你的所有，山花爛漫，流水潺潺?！坝钪嫖摇钡闹腔郏瑥?qiáng)調(diào)著人的精神與世界、與行為活動(dòng)的一致性，韞德修身和人格完善也就在于此。心靈光明磊落而嚴(yán)正崇高，世界就光明而嚴(yán)正崇高，心靈陰幽黑暗，生活就陰幽黑暗。