故事新編作文指導(dǎo)
故事新編作文指導(dǎo)
所謂“故事新編”，是寫作話題作文時，在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個全新的視角，對其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的故事新編作文，希望大家喜歡。
故事新編作文指導(dǎo)：
所謂“故事新編”，是寫作話題作文時，在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個全新的視角，對其中的故事、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作，從而對話題的內(nèi)涵作出獨特而傳神的詮釋，反映社會現(xiàn)實生活。
在百花齊放的高考作文中，“故事新編”這一類作文爭奇斗艷，最惹人注目。比如，1999年以“假如記憶可以移植”為話題作文，出現(xiàn)了《愛因斯坦復(fù)活之后》、《堂·訶吉德新傳》、《火星拯救行動》(此文是翻新電腦游戲《帝國時代》)等。2000年以4個幾何圖形做“答案是豐富多彩的”話題作文，出現(xiàn)了《紅樓選美記》、《誰是打虎英雄》、《寶玉的困惑》、《三國英雄開會》、《三個和尚新傳之一：變，變，變!》、《新愚公和智叟的故事》一類優(yōu)秀作文。天津一考生寫的《阿Q正傳》竟得滿分。無獨有偶，2001年依“誠信”為話題作文，江蘇又有一篇《阿Q新傳》，還是得滿分。一個阿Q，可謂見仁見智。
2001年，廣西日報一次刊出6篇高考佳作，就有3篇“故事新編”類，《南國早報》刊登的也有一半是這類作文，如《西游記新編》、《赤兔之死》、《朱貴開店》、《劉備訪友》等。2002年以“心靈的選擇”為話題作文，出現(xiàn)了《刺秦》、《〈小重山〉后的選擇》、《選擇：在泰山與鴻毛之間》、《昭君的選擇》等滿分作文。2003年同樣出現(xiàn)了這類佳作，如《既生“亮”，何生“關(guān)”“張”?》、《孔明揮淚斬馬謖》(獨幕劇)、《楚王的懺悔》、《寶釵鳴冤》、《陷阱》、《水滸論雜》等。
“故事新編”，好就好在它翻了花樣，出了新意，使文章顯得底蘊(yùn)豐厚、幽默風(fēng)趣、神思飛揚(yáng)，令人耳目一新。有專家曾點評說：“《刺秦》、《赤兔之死》、《西游記新編》諸篇，皆以極大的機(jī)智、全新的視角、揮灑自如的筆墨，把名著的‘峰巒’打碎了‘重組’，再塑造出一座天然渾成、氣象全新的‘山岳’……你一經(jīng)細(xì)讀，便油然生出贊美之情。也有專家在《人民日報》上發(fā)文，認(rèn)為此類文章展示了“開放性思維和創(chuàng)新意識在高考、進(jìn)而在素質(zhì)教育中的分量”。可見，“故事新編”是被專家看好的一種構(gòu)思方式。
寫“故事新編”這類作文，要注意兩點。一是一定要熟悉“故事”，即要了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識，以避免內(nèi)容上牽強(qiáng)附會、知識上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。舉例來說，用《西游記》來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時常耍一點弄巧成拙的小聰明，那豈不離譜了?凡“故事新編”，必須熟悉“故事”，對原著所述故事、所寫人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好，編起新故事來越得心應(yīng)手，新編的故事越合情合理。
“故事新編”的起始點是一個“舊”字。必須借助部分原有的故事因素，如人物的性格特征、情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)等;一般不必另起爐灶，目中無“古”。比如演繹阿Q，只能塑造一個半新的阿Q(如其行為、語言新穎而精神本質(zhì)不變，或者反之)，一個能為讀者所認(rèn)同的阿Q，不要塑造一個全新的阿Q，一個徒有其名的阿Q。
二是一定要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時不要簡單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進(jìn)行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯位演繹，即時空錯亂——古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如，將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等;又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進(jìn)某些典型的現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)。如2000年高考優(yōu)秀作文《三國英雄開會》，讓三國英雄劉備等人對阿斗進(jìn)行評點討論。
“阿斗的江山——白送”、“阿斗式的人物——沒能耐”，阿斗已成為懦弱無能之人的代名詞，歷史悠久。作者卻拎出這一個人物加以討論，三國英雄見仁見智，對阿斗無能的外因、內(nèi)因作出了相當(dāng)全面的分析，各人的分析又具有各自經(jīng)歷、各自性格特點，“會”開得有聲有色，新編的故事既與原著有千絲萬縷的聯(lián)系，更有作者的創(chuàng)造?？梢哉f，“新編”是寫好“故事新編”作文的靈魂。
總之，“舊”就是強(qiáng)調(diào)寫熟人，“新”就是強(qiáng)調(diào)寫“陌生的熟人”。同時，大家在運用“故事新編”寫作時，要忌一個“亂”字。完全無視話題題意，胡思亂想，胡言亂語，胡編亂造，嚴(yán)肅不足，油滑有余，都會影響文章的整體效果。
故事新編作文一：愚公移山
太行，王屋二山，方七百里，髙萬仞，甚是陡峭，令人望而生畏。曾幾何時，二山本在冀州之南，河陽之北，故事由此而始。
北山有一愚公，所謂愚公者，望文生義，愚笨之人也。其年且九十，然功未成，名未就，此乃其之一大憾恨也。面山而居，數(shù)十年間懲山北之塞，出入之迂，心中甚是不悅，然能奈何乎?
所謂“圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。”一日，愚公忽如神助，靈光一閃，異想天開，一妙計生焉。當(dāng)即召集家人而謀“吾等居于此久矣，然苦于山北阻塞，出入迂回，今日，吾心生一計，吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎”未完，其子曰：“請恕兒直言，父已年邁，安能勞作?二山道阻且躋，吾等能奈其何?至于指通豫南，達(dá)于漢陰，實乃癡人說夢。”愚公怒斥道：“吾兒敢逆我意?!”其子垂頭不語。愚公之妻勸道：“兒呀，爾知汝父已年邁，然大事未成，反背愚公之名，為鄉(xiāng)里譏諷，今汝父難得開竅，懷壯志，欲平險，汝應(yīng)助之。”其子不得已，唯有允之矣，況愚公年且九十，恐不久矣。
聚室而謀已成，然具事何如?經(jīng)議，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾，隱土之北，又與鄰人京城氏之孀妻共議事，得孀妻弱子相助。然子孫荷擔(dān)者才三夫，且河曲智叟——愚公之大敵也，必前來阻撓嘲諷，況其智慧，確不可忽視。遂聚室再謀，各抒己見，終集思廣益，“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”。
簸箕，鋤，鏟等具矣，乃動工平險，一時傳遍鄉(xiāng)里，廣而告之。河曲智叟亦聞之，心生不忿，果然前來，欲挫其銳氣。愚公大喜，正中下懷。
河曲智叟直言嘲諷：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”愚公雖怒，然胸有成竹，故作長嘆，曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟理虧，詞窮，亡以應(yīng)，慌張走之。
經(jīng)此事，愚公之名盛矣，鄉(xiāng)里左右無不刮目相看，莫不敬之為“大智若愚”，紛紛助愚公平險。
且說操蛇之神，見愚公等叩石墾壤，甚是賣力，心中甚是憤恨，咬牙切齒，無奈天條規(guī)定：仙凡有別，不得破壞三界之秩序。欲告之于帝，又恐被斥辦事不力，引起眾怒，遭貶，然豈能放任由之?思前想后，心生一計，竭力阻愚公。
是夜，愚公解衣就寢，朦朧間，耳聞一呼喚，心疑，起身尋聲而去，模糊間進(jìn)一房，抬頭望，赫然見“宗祠”二字，心驚。忽又聞“吾孫愚公者，間列祖列宗何不拜也?”愚公大慌道：“不敢不敢。”遂拜，心中疑道“怎地祖宗顯靈，莫非吾平險之事深得祖宗之心?”念此，暗喜。豈料祖宗大怒，呵斥道：“不肖子孫愚公，可知所犯何錯?”愚公不明。又聞“汝為一己之名利，累子孫終日勞作平險，隴畝孰耕乎?妻體弱，孫尚小，安能令其勞作?況男兒志應(yīng)在四方，子孫焉能世代平險，困于山?且光吾門楣，耀吾祖宗，復(fù)誰達(dá)耶?汝稱懲山北之塞，出入之迂，何不遷居也?何須子孫勞累，困于汝一己之私乎?汝怎心安理得?汝實負(fù)祖宗也!”愚公膽戰(zhàn)心驚，冷汗直冒，況年已邁，又近日勞累，一口氣提不上去，竟睡夢中歸西。可憐愚公一世糊涂，難得一時聰明，豈料竟死于非命?
翌日，其妻忽見愚公已死，大哭，其家人，鄉(xiāng)里莫不哀。忽一人大喊：“太行，王屋二山怎地不見?”眾人皆驚，皆以為愚公畢力平險，疲憊致死，上天感其誠，遂命神負(fù)二山，移之，令冀之南，漢之陰無壟斷焉。遂愚公移山一事世代相傳，可憐操蛇之神正受天地罰，蓋“祖宗”乃操蛇之神所扮，因害死愚公，違天條，故二山被移。
嗚呼!小生斗膽，篡改寓言，作《故事新編之愚公移山》。
故事新編作文二：《守株待兔》
春秋時期，宋國有位農(nóng)夫種著一片田地，一年四季都十分辛苦地工作。
這天，他正在地里為春苗松土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就瞧見一只又大又肥的白兔子在沒命地跑著。他心想肯定有什么人或是什么動物在追趕這只兔子吧?那只兔子嚇壞了，跑著跑著，便一頭撞到了一棵樹樁上。因為兔子跑得太猛了，掙扎都沒掙扎一下便死了，它癱在地上一動也不動。
農(nóng)夫見兔子被撞翻了，立馬放下手中的鋤頭，跑了過去，一把拾起剛剛死去的兔子。農(nóng)夫也不鋤地松土了，笑瞇瞇地拎起兔子就回家了。當(dāng)天，農(nóng)夫飯桌上多了一盆子香噴噴的新鮮兔肉。農(nóng)夫一邊喝酒一邊吃著兔肉，甭提有多么高興，開心了。
“哈!多痛快的一件好事呀!正巧被我遇到了，什么勁兒也不用費，更不用成天辛苦地種莊稼了，能在樹樁邊撿到新鮮的兔肉，這可真是棒極了!”
第二天，農(nóng)夫來到地里，也不去管那些莊稼了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在地頭，兩眼直盯著樹樁，一心等待著再有兔子撞死在樹樁上?？墒莾商?、三天過去了，農(nóng)夫還是守著那棵樹樁，等著送上門的兔子，可是連個兔子的影子都沒有見著。
農(nóng)夫心急，便覺得自己的等待沒有結(jié)果，便知錯去抓兔子。農(nóng)夫的運氣真是出乎意料的好，每天總能抓1——2只小兔子，有時能抓6只呢!農(nóng)夫的家境越來越好，從農(nóng)夫到了小財主。
他的鄰居知道了，便一傳十，十傳百，百傳千，千傳萬，鄰居說的“逮”字被傳成“待”了。因而就出現(xiàn)了“守株待兔”這個成語了。后人便把“守株待兔”比喻做事不主動努力，希望僥幸獲得意外收獲或成功。
故事新編作文三：“畫龍點睛”故事
話說有一天，眾人來到金陵安樂寺，要求張僧繇為他們畫龍并且點睛，張僧繇慢悠悠的說開了。
你叫我給你們畫我就畫呀!我好歹也的畫龍點睛的主人公耶，這樣給你們畫很沒面子的。
什么?你沒看到我畫的龍就不走了。我說你們怎么這么犟啊!那也行，我給你們整理房間，一晚上八萬，成嗎?這已經(jīng)是最低價了。
啥?你說你錢不夠，你錢包拿來我看看。嗬，還真是，只有幾塊錢啊，那你們走吧，幾塊錢就想在這里住一晚啊!你當(dāng)這里是牛棚還是乞丐窩啊!
靠，沒見過這么耍賴皮的啊!想賴在這里不走啦!這我得實話告訴你，佐羅是我的保鏢，斯瓦辛格是我在外國的親戚，成龍是我妹夫的三姨媽的鄰居，李連杰跟我是拜過把子的兄弟。他們今天全在我這里做客，不要敬酒不吃吃罰酒啊!
別生氣，我說話就是這么直，咱們哪跟哪了，聽完就完，千萬別往心里去。也就是看你兩手空空我才敢說你幾句，要是你手里拿著把槍我早就閉上這臭嘴了。 嘿，說著說著你還真的掉眼淚了，挺大的爺們，這么不禁說。
什么，你給我五十萬讓我畫龍!你不是沒錢嗎?喲，你有銀行卡啊。沒問題，五十萬我給你畫一頭龍，你要是給我一百萬，我保證把龍他娘都畫給你。
要不這么地吧，咱們交個朋友，我畫一條你給五十萬，兩條給八十萬，三條給一百一十萬，以此類推。以前別人叫我畫龍我都收他一百萬一條哩!
啥?你的銀行卡丟了，我就說那么金貴的物件你爹讓你拿出來玩?讓我看看那個銀行卡的套子。喲，怪不得這么傷心，原來是溫家寶御賜的VIP金卡呀!
哇，時間不早了，你們幾個小毛頭沒錢想來這里浪費我的口水，讓開，我要做生意了。
“大家過來看一看瞧一瞧喲，剛剛畫出來的龍啊，打八折，八塊錢賣咯!機(jī)會難得，大家快來看看呀。
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