1.引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)。
（1）問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。
西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。……” （《問(wèn)世間情為何物》）
（2）美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。 （《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》）
（3）古人云：“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水。”樂(lè)山之挺拔峻秀，樂(lè)水之輕盈靈動(dòng)。無(wú)怪乎一條青溪會(huì)引來(lái)諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。（《水的聯(lián)想。1》）
（4）天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。孟子曰:“若所行似善而非善,毋寧不為;若所行似惡而非惡,毋寧為之。”匆匆的人生路途,匆匆的行路腳步,匆匆的心靈選擇。在這來(lái)去匆匆之間,又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈? （《心星點(diǎn)燈》）
2.借書(shū)信，平中見(jiàn)奇。
（1）尊敬的孔子老爺爺：
你好!我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。 (《給孔子的一封信》)
（2）可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案：
看到你，我實(shí)在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。要知道，就因?yàn)?ldquo;標(biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。以下是你的三大罪狀：（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》）
（3） 屈公：
悠悠數(shù)千載，安然無(wú)恙乎？
每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚(yú)腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢？ （《諫屈原書(shū)》）
（4）臣征言：
臣昨日讀《韓非》見(jiàn)一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也？子與之親而鄰與之遠(yuǎn)也。 （《陳情表》）
3. 作排比，造勢(shì)磅礴。
（1）種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）
（2）蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》）
(3) 、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；美美芳草，我摘一束最燦的；茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》）
4、趣擬人，別開(kāi)生面。
（1）“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號(hào)先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請(qǐng)各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言。” （《什么才是美》）
（2）你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著無(wú)盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過(guò)去。 （《水的聯(lián)想》2）
（3）春風(fēng)來(lái)了，蒲公英媽媽便放開(kāi)了孩子的手，讓它們隨著風(fēng)兒去尋找自己的生存之地。
這么一粒種子，離開(kāi)了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長(zhǎng)的土地。它隨著風(fēng)兒來(lái)到了一個(gè)花圃，“這里爭(zhēng)芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開(kāi)了。（《一粒種子》）
5、巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思。
（1）是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？
是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？
是什么，悄悄地 走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？：
哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間。”
孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”’；
流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。” （《擁有答案的幸?！罚?br/> （2）有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽?zhuān)?br/> 有這樣一道選擇題：妻兒同時(shí)落水，你選妻子還是選孩子？
有這樣一道選擇題：路人被搶?zhuān)氵x見(jiàn)義勇為還是選安份守己？
……
人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分?jǐn)?shù)計(jì)算。有時(shí)，A或B你都不想放棄，但它無(wú)疑是一道單選題，它告訴你：你必須學(xué)會(huì)放棄。（《學(xué)會(huì)放棄》）
6、用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊。
（1）鳥(niǎo)在飛，云在走，天地自悠悠；
風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。
有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺(jué)，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長(zhǎng)空，盡顯風(fēng)采。（《響起，彼岸的風(fēng)鈴》）
（2）活著真叫累，有人這么感慨。
活著真叫苦，有人這么喟嘆。
活著真的輕松快樂(lè)，我卻喜歡這樣對(duì)生活箢結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。（《清點(diǎn)生活》）
（3）時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；
輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。
冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過(guò)煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。
選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽(tīng)天籟（《靜聽(tīng)天籟》）
7、巧博喻，形象開(kāi)闊。
（1） 誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。（《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》）
（2） 在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽(yáng)，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開(kāi)的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈…… （《零的斷想》）
（3） 誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔…… （《誠(chéng)信是什么》）
8、用呼告，親切動(dòng)人。
（1）一個(gè)千年的回音：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”道出了你柔而不弱的品質(zhì)。
一個(gè)沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足。”繪出了你高雅的性情。 （《水的聯(lián)想》3）
（2）已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時(shí)候了，父親。
我只記得那時(shí)的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅的光。青年時(shí)期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在這紛繁的社會(huì)中變得寡言少語(yǔ)。（《隔著代溝，我望見(jiàn)了您》）
（3）依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？（《路是月的痕》）
9、合用修辭，美不勝收。
（1）如果說(shuō)成功是一個(gè)征程，那么路旁的荊棘亂石只是它的點(diǎn)綴，繁花似錦的山谷才是它的棲息地；如果說(shuō)成功是一個(gè)四季輪回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季才是它的意境。潛力無(wú)言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽(yáng)？（《潛力無(wú)言》）
（2）哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊像一頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發(fā)，像一匹任勞任怨的馬；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的，因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中唯一的勞力。
風(fēng)輕輕地劃過(guò)身邊，傳來(lái)哥喘氣的聲音，麥浪中飄飛著哥的滴滴汗水，在陽(yáng)光下，像一顆珍珠，飛起又沉入無(wú)邊的麥浪。（《哥，是撿來(lái)的嗎》）
（3）無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。
斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開(kāi)花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒(méi)有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽(yáng)，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）
（4）就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。
就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽(yáng)光。
那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，攔住了我的視線，教我在灰心喪氣時(shí)看不見(jiàn)窗外的明媚陽(yáng)光，聽(tīng)不見(jiàn)林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？
那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時(shí)想不起“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”，領(lǐng)悟不到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境？ （《磕出鞋里的沙》）
10、巧述故事，引人入勝。
（1）愚公一家世世代代居住在這兒，門(mén)口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過(guò)啊!這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。 （《新愚公和智叟的故事》）
（2）喜鵲貼出了大型廣告:“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無(wú)一不學(xué)、無(wú)一不教，包你的孩子成為無(wú)所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元;培養(yǎng)費(fèi)， 2000元;贊助費(fèi)， 15000元。” （《全能學(xué)?！罚?br/> （3）還記得人魚(yú)公主與王子的故事嗎？面對(duì)王子圣潔的邀請(qǐng)，人魚(yú)含淚卻微笑著接受。縱然柔軟的腳似在刀尖上滑過(guò)，小人魚(yú)未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個(gè)故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚(yú)用她對(duì)王子真摯的情感充分認(rèn)識(shí)到女巫囈語(yǔ)中的深邃。正是深深的感情讓她對(duì)愛(ài)與生存有了最深刻的認(rèn)知。（《看著我的眼睛》）
（4）、小女子寶釵在日出了大觀園來(lái)到世間游玩一番，才發(fā)現(xiàn)世人對(duì)我有諸多非議，小女子我實(shí)在是冤枉啊！
人們都偏愛(ài)弱不禁風(fēng)的林妹妹，提到我便一個(gè)個(gè)咬牙切齒，有的罵我虛偽做作，有的指我貪圖名利，有的責(zé)我破壞他人美好感情……這都是因?yàn)樗麄冇糜猩难坨R看我的緣故。 （《寶釵鳴冤》）
11、借用章回小說(shuō)筆法
①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分。”當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。 （《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》）
②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢?原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。這個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)評(píng)上就了不得，誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。 （《誰(shuí)是打虎英雄》）
12、巧用題記，揭示主旨。
①?zèng)]有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大!
---------題記
蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯……然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。 (《星星夜話》)
②如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;
如果你失去了健康，你只失去了一小半;
如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。
--------題記
何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。 (《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》)
（3）像有云常常就會(huì)下雨，像空穴常常會(huì)有來(lái)風(fēng)。
感情直接關(guān)系到認(rèn)知，它常常影響著對(duì)事物的判定。
——題記 （《血濃于水 理大于情》）
13.巧用解題形式
（1）曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題:
在下列美景中，你最喜歡哪一個(gè)?
A.一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽(yáng)光中，悠然飄落。
B.一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C.一顆流星，在黛藍(lán)色的天幕中，一瞬而逝。
D.一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬(wàn)千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往。…… (《無(wú)窮的可能無(wú)窮的美》)
（2）何謂“親親”？即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”？即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此入手的。所謂“孝悌，仁之本也”、“格物致知”說(shuō)的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。（《親親與明理》）
14、巧用名人作問(wèn)答
①有人問(wèn):幸福是什么?答案是豐富多彩的。
尼采認(rèn)為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。”而思多葛派卻認(rèn)為:“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”（《答案是豐富多彩的》）
②阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!”
我說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)!” （《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》）
15、巧用詩(shī)文顯詩(shī)意。
①翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆！當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。 （《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》）
②美是什么?我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō):“片面，美是人類(lèi)純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道:“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么?我決定離開(kāi)莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。 （《美是什么》）
③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺(jué)吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。（《寂寞的意韻》) ）
16、借用病歷好行文
①病人姓名：吳良心
身份：商人
臨床印象：誠(chéng)信缺乏綜合癥(晚期)
病史：二十年前初次缺斤少兩坑害顧客，染上此病。此病伴隨吳良心坑蒙拐騙、投機(jī)倒把，手段日漸高明，此病日益加重。三年前誠(chéng)信醫(yī)院曾診斷過(guò)此病人，吳良心拒絕本院藥方，逃離病房，赴境外經(jīng)商。經(jīng)查，此人誠(chéng)實(shí)信用指數(shù)已下降為零，社會(huì)威脅力+100。 （《吳良心病歷》）
②姓名：張大毛
性別：男
年齡：18
病史；精神分裂癥
病例：不勝枚舉
Ι、 8歲，幼兒園時(shí)。老師要求畫(huà)畫(huà)，畫(huà)自己的爸爸媽媽。張大毛畫(huà)了一只瞪著綠眼睛的大灰狼和一只溫柔的梅花鹿和一只在地上哭的小白兔。老師給了零分。
醫(yī)生診斷:老師判得好，大毛畫(huà)的是森林里的故事，偏題。 (《診斷書(shū)》)
17、巧用聽(tīng)課筆記
聽(tīng)課時(shí)間： 2000年9月15日
聽(tīng)課目的：以小學(xué)二年級(jí)學(xué)生為示范，研究探討“誠(chéng)實(shí)做人”，以《誠(chéng)實(shí)的孩子》為內(nèi)容，教育孩子“誠(chéng)實(shí)做人”。
聽(tīng)課內(nèi)容：…… （《聽(tīng)課記錄》）
18、巧用產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)
①產(chǎn)品：純天然誠(chéng)信口服液
主治：“信用”分泌不足，誠(chéng)實(shí)缺乏癥，“謊言連篇病”等等，由人體內(nèi)“誠(chéng)信”合成量過(guò)少而引發(fā)的一系列病癥。
用量：重度缺乏誠(chéng)信者，一日三次，每次兩瓶。
輕度缺乏誠(chéng)信者，一日兩次，每次一瓶。
婦女、兒童減半。
廣告創(chuàng)意:…… (《純天然誠(chéng)信口服液》)
19、妙用網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)
用雙眼看世界
———網(wǎng)絡(luò)個(gè)人主頁(yè)設(shè)計(jì)
相關(guān)主題：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
時(shí)事挖掘：前不久曾有這樣一起案例，一位音樂(lè)教授在一次歌曲大賽中任評(píng)委。在初賽中，他給一位選手打了最高分，而在復(fù)賽中，卻給了最低分，最終此選手與冠軍頭銜擦肩而過(guò)。究其原因，原來(lái)這位教授在初賽后發(fā)現(xiàn)這名選手是自己“死對(duì)頭”（另一位音樂(lè)教授）的學(xué)生。
相關(guān)鏈接：在現(xiàn)實(shí)生活中我們時(shí)常可以看到一些“情人眼里出西施，陌路之中成東施”的例子。另外，一些家長(zhǎng)對(duì)自家小孩同他家小孩雙重對(duì)待的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。還有“靠親戚開(kāi)后門(mén)”，“靠熟人走捷徑”的套路也不是屈指可數(shù)的。人與人如此，國(guó)家之間也如此。像美國(guó)對(duì)外就施行雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)親密的國(guó)家與對(duì)疏遠(yuǎn)、敵對(duì)國(guó)家采取截然不同的態(tài)度。
專(zhuān)家評(píng)論：以上所述皆為憑感情親疏來(lái)引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)知的事例。歸根到底，這是一種“單眼看世界”的表現(xiàn)。也就是從自身利益出發(fā)，從自身的角度來(lái)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。
嚴(yán)格地說(shuō)，第15——18種開(kāi)頭，只是一種文體的標(biāo)新立異，劍走偏鋒，風(fēng)險(xiǎn)極大，沒(méi)有相當(dāng)功底，最好不要嘗試。當(dāng)然，文無(wú)定法，貴在創(chuàng)新，開(kāi)頭亦不例外。愿上面這些他山之石，“攻”出你更好更美的作文開(kāi)頭之“玉”。