高考命題作文的審題方法

　　審題方法一：

　　作文是語(yǔ)文的一個(gè)重要組成部分，在高考的時(shí)候占有的分量是很大的，有的時(shí)候高考作文會(huì)以命題作文的形式出現(xiàn)，有的人會(huì)認(rèn)為命題作文就不需要審題了，其實(shí)不然，命題作文也是需要審題的，下面我們簡(jiǎn)單介紹兩種審題方法。

　　1、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，義理相生

　　有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括;有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手;還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)洌覀儎t需要虛實(shí)結(jié)合。例，某年福建卷題目《季節(jié)》，“季節(jié)”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?/p>

　　實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，如“收獲的季節(jié)”，“特殊季節(jié)里的故事”等;虛指時(shí)，則要理清它虛的內(nèi)涵。

　　2、添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境

　　有些命題，如詞語(yǔ)或短語(yǔ)式命題，審題時(shí)，我們可以通過(guò)“添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境”的辦法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，豐滿所給的詞語(yǔ)，縮小題目的外延，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。

　　例如，《北京的符號(hào)》，可以在短語(yǔ)前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如，“留住北京的符號(hào)”“××是北京的符號(hào)”等;也可以在短語(yǔ)后添加內(nèi)容，使命題更具體，如“北京的符號(hào)是××”“北京的符號(hào)有什么特點(diǎn)”等。

　　對(duì)于高考命題作文的審題，通?？梢圆捎蒙厦鎯煞N方法，根據(jù)不同的題目采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ缓蟠_定自己的一個(gè)中心思想，這樣就可以很好的獲得作文的中心。

　　審題方法二：

　　用一個(gè)審題立意的具體例子回答，看能否對(duì)你有一些幫助。

　　【文題】 黑格爾曾對(duì)人講一件軼事：古希臘哲學(xué)家泰勒斯抬頭觀望星辰時(shí)，掉進(jìn)一個(gè)坑里，有人拉他出來(lái)，他說(shuō)：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，說(shuō)他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)自己腳下的東西。黑格爾說(shuō)：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。 從這則軼事中你讀懂了古希臘哲學(xué)家泰勒斯的什么品質(zhì)?這樣的品質(zhì)又能夠給你怎樣的啟示呢?請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。

　　【文題分析】 針對(duì)這個(gè)材料寫議論文，首先要確立論述的角度。可以不妨從“材料”中設(shè)立這樣的幾個(gè)問(wèn)題入手：泰勒斯觀望星辰的目的是什么?——探索宇宙的奧秘，進(jìn)行自己的研究;他為什么會(huì)掉進(jìn)坑里?——只顧鉆研，一心探索，沒(méi)看腳下;假如他既看天空又顧腳下該怎樣?——不會(huì)掉進(jìn)坑里，但也未必認(rèn)識(shí)天上星辰，不會(huì)得出“明天有雨”的結(jié)論;對(duì)于別人的嘲笑如果換個(gè)角度理解如何?——“雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰”，這是鉆研的結(jié)果;“看不見(jiàn)腳下的東西”，是因?yàn)樗芯康陌V迷，是用志不分的表現(xiàn)……把材料內(nèi)容分解成幾個(gè)小問(wèn)題去分析、理解，就不難把握這段文字的含義，由此可以確立這樣的觀點(diǎn)：目中無(wú)“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn);而唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……

　　【范文】

　　癡迷方能成大器

　　著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。

　　的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過(guò)路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無(wú)掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。

　　古今中外，大凡在學(xué)術(shù)上，科研中有建樹(shù)、有成就的人，除了他們的勤奮、毅力、創(chuàng)新等因素外，其共同點(diǎn)就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著。據(jù)說(shuō)，希臘國(guó)王讓阿基米德判定王冠上的含銀量，阿基米德認(rèn)真鉆研，到了癡迷的程度，一次洗澡時(shí)，從澡盆里溢出來(lái)的水中得到啟示，竟然忘記了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來(lái)許多類似把懷表當(dāng)成雞蛋煮的軼聞?？v觀偉人事業(yè)的成功，哪一個(gè)少得了探索之中的癡情?

　　古人云：性癡者其志凝。這里的“癡”則是用心專一，用志不分的體現(xiàn)。唯有用心專一，才有可能潛心鉆研，鉆到極處，才有可能獲得成果;也唯有用志不分，才有可能堅(jiān)持不懈，廢寢忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中無(wú)坑”正是他“心中有星”的表現(xiàn)，正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成，名不就者，恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神，使他們失敗的也往往是心性浮躁，用心不專的毛病。 還是大哲學(xué)家黑格爾說(shuō)得好：只有躺在坑里，從不仰望天空的人，才不會(huì)掉到坑里。因?yàn)樗麄儧](méi)有探索，沒(méi)有鉆研，也沒(méi)有對(duì)事業(yè)的癡迷。這樣說(shuō)來(lái)，泰勒斯觀星掉到坑里非但不應(yīng)嘲笑，而是值得學(xué)習(xí)的。果真我們都具備了學(xué)業(yè)上的癡迷，又何愁不成學(xué)業(yè)，不成大器?

　　【范文短評(píng)】 這篇范文的命題《癡迷方能成大器》，揭示著全文論述的觀點(diǎn)，預(yù)示著要談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在揭示“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個(gè)題目的擬訂，就等于確定了論點(diǎn)和論述的主要內(nèi)容。

　　在論述中作者首先論述了古今中外在學(xué)術(shù)上，在科研中有建樹(shù)、有成就的人的共同點(diǎn)，那就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著;再就癡迷的意義來(lái)分析癡迷與成材的關(guān)系;最后以從反面指出沒(méi)有癡迷也絕沒(méi)有成就的結(jié)論來(lái)結(jié)束全文。

　　文章條理清楚，語(yǔ)言有力，緊緊抓住材料中“泰勒斯觀星掉到坑里”的事例反復(fù)地、從不同的角度分析論證，使文章不僅在使用論據(jù)上顯得經(jīng)濟(jì)有力，還使文章在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上顯得緊湊集中，充分體現(xiàn)了以話題為論述的中心。