記得康德說過，只有兩種事物讓我們敬畏，就是浩瀚無際的星空與我們內(nèi)心的道德。人之所以異于動物，就是我們有所知有所不知。我們生下來就開始接受人倫教育，繼而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，逐漸成人。我們所說的“成人”不僅僅指生理標(biāo)準(zhǔn)，還包括心理標(biāo)準(zhǔn)，故我們有所知：知長幼，知榮辱，知優(yōu)劣，知善惡，最終知生死;但更多的是我們雖身為萬物之靈長，但我們對多數(shù)事物有所不知，微觀不知生命起點(diǎn)，宏觀不知宇宙邊緣，身邊的任何物質(zhì)都可能窮極一個(gè)人或一個(gè)時(shí)代的極限而未獲探求結(jié)果，甚至不見進(jìn)展。
　　所以，我們只能仰望。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。因此我們才能感知地球上還有我們，感謝宇宙空間中竟為人類留有一落腳之地。
　　當(dāng)我們站起來直立時(shí)，不僅目光開闊，目力及遠(yuǎn)，更重要的感覺是手腳分開，讓手揮舞，讓腳踏實(shí)。讓手與腳變成兩種思維工具，手去把握，從把握工具開始，最終把握命運(yùn);而腳只是站立、行走、奔跑、最多蹦跳，站立讓我們進(jìn)攻防范的半徑增大，行走與奔跑讓我們在移動中獲得利益，蹦跳還給了我們短暫的快樂，讓我們有不足一秒的懸浮感，并知道了什么是徒勞。
　　孟子曰：人之所以異于禽獸者幾希。先哲告訴我們，人與動物的區(qū)別微乎其微，不值得驕傲。我們飛不如禽，行不及獸，思維雖復(fù)雜，判斷未必準(zhǔn)確;我們?nèi)绮唤柚f年以來積累的發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)，生存都是問題。故我們應(yīng)該常仰望星空，感知自己的渺小，謹(jǐn)慎而為;而腳踏實(shí)地其實(shí)是人類無奈的選擇，只不過并不是每一個(gè)人都能認(rèn)識到這一點(diǎn)。
　　科學(xué)測試，任何人憑借自己的力量躍起，空中逗留時(shí)間不足一秒。邁克爾·喬丹滯空時(shí)間為0.78秒。