四川高考滿(mǎn)分作文范文一：總有一種期待

　　我是個(gè)山里娃。

　　山里娃和城里娃不一樣。城里娃只管埋頭讀書(shū)，吃喝有家長(zhǎng)伺候。山里娃沒(méi)那福氣，除了讀書(shū)還得幫家長(zhǎng)干農(nóng)活。

　　山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家總有一種期待。

　　城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學(xué)。

　　山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個(gè)城里娃。

　　為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，城里娃在孜孜不倦地努力——讀書(shū)，讀書(shū)，除了讀書(shū)還是讀書(shū)。

　　較之城里娃，為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因?yàn)橐叱龃笊?，要變成個(gè)城里娃，先要考上一所理想的大學(xué)。

　　很小的時(shí)候，這個(gè)期待就開(kāi)始在我心里醞釀、發(fā)酵。

　　往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時(shí)一放學(xué)，我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。

　　放牛的時(shí)候，牛和我都很繁忙。牛忙著吃草，我忙著讀書(shū)。牛吃草，一副躊躇滿(mǎn)志的樣子;我讀書(shū)，一副志在必得的架勢(shì)。牛吃著草，不時(shí)東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書(shū)，我不會(huì)走遠(yuǎn)，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。我忘情地讀書(shū)，讀語(yǔ)文，讀英語(yǔ)，讀那些拗口的定義、定理……瑯瑯的讀書(shū)聲，和著滿(mǎn)耳的天籟之音——風(fēng)聲、流泉、鳥(niǎo)鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

　　就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動(dòng)起來(lái)：這樣的生活，我是多么不甘心啊!我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個(gè)城里娃!

　　可是，山外的世界，是說(shuō)去就去的嗎?當(dāng)年，白居易初到長(zhǎng)安，詩(shī)壇泰斗顧況訓(xùn)導(dǎo)他說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易。”但是，白居易憑著出類(lèi)拔萃的才情，很快在繁華的長(zhǎng)安站穩(wěn)了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

　　于是，懷著這種期待，面對(duì)堆積如山的學(xué)習(xí)資料，我不再犯愁了，書(shū)海沖浪，不是一種富有情趣的生活嗎?聽(tīng)到老師嚴(yán)厲的批評(píng)，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤(pán)嗎?面對(duì)考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎?

　　就這樣，我腳踏實(shí)地往前走，我心中的期待不僅越來(lái)越清晰，而且離我越來(lái)越近了。

　　城里娃，你們等著吧，總有一天，我會(huì)和你們一樣，成為一個(gè)名副其實(shí)的城里娃。

　　山外的世界，你等著吧，總有一天，我會(huì)向你走來(lái)，走進(jìn)你的懷抱，融入你的血脈。

　　因?yàn)?，總有一種期待，會(huì)賦予你無(wú)限的生活激情;總有一種期待，會(huì)讓你在坎坷遍地的路上義無(wú)反顧;總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)。

　　四川高考滿(mǎn)分作文范文二：水之大度

　　我認(rèn)為水能納百川，水是大度的。

　　有一位終日繃著臉、悶悶不樂(lè)的年輕人向一位哲學(xué)家尋求快樂(lè)之道，這位哲學(xué)家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒(méi)有人住的、布滿(mǎn)灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿(mǎn)了灰塵。唯獨(dú)一個(gè)放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學(xué)家說(shuō)：“人就要活得像水一樣，當(dāng)你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時(shí)，你就會(huì)變得快樂(lè)。”也就是說(shuō)人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計(jì)較，能容納不悅之事，才會(huì)變得快樂(lè)。在這里哲學(xué)家認(rèn)為水是大度的象征，大度是水的化身。

　　王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候，曾作了一個(gè)非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦?yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項(xiàng)羽的失敗，決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”，也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的，它能容納“百味”。

　　我們都說(shuō)“女人如水”，其實(shí)，不但女人要像水一樣，男人也應(yīng)該像水一樣，當(dāng)然不是說(shuō)女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說(shuō)女人、男人都要像水一樣大度。