2007年北京高考滿分作文:天道無言
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大海洶涌,潮起潮落,云卷云舒,日出日落,縱然仰望蒼穹,高聲呼嘯,萬籟星辰,夫子云:天何言哉?
生命之道,大道至簡,大智無聲,方自成博大,自現精華。人,匆忙而過,有誰讀得懂自然空然無求的境界?
也許東坡讀懂了。
于是,天地間突兀出這樣的身影,手把竹杖,在云深水影里,一人,孑然于宦海之外,用心做著自己的烹調。與己樂,與民樂,與山水樂。顧盼間,感悟于天地,頌明月詩,歌窈窕章,何其自由無礙!
所以,開始懂得了東坡,懂得了那遠離喧華的恬淡,甚至進而感知“閑花落地聽無聲”,多么瀟灑,何等無求……
東來抒嘯,采菊而見南山,陶淵明不也如此;還有那梅妻鶴子之主,采藥童子之師;難道不都是超然物外的達者嗎?
漫漫紅塵外,飄飄天地間,隱者無求,遁乎山水之中,自悟一種清涼,自守一份安逸。
這或許就是昔人愛惜文字,卻總愛贊頌隱士的原因吧!
可是,終止于一個隱士,真正就像那閑花了嗎?又真正領悟了大自然無言的真諦嗎?
賢者愛出世,卻不知懷出世之心入世。
千百年前,孔圣人不夠曠達嗎?然而,他不結束生命于山林,而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花,無聲而落,落在現實的泥土里,再化香泥,以滋養(yǎng)萬代。如今,頂禮于他高大的身影前,他智慧的眉宇,不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道,他不是執(zhí)著討好什么,也無需刻意回避什么,他是如如不動,照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。
佛云:萬花叢中過,片葉不沾身。胸懷空空,卻留有萬花出香。難怪老莊不知是蝶化人,還是人化蝶,笑對萬物,原來,他已經與萬類和合,體悟了天地本無所有,卻又含蘊一切的物我真相。
難忘怪他的妻子去世,老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無聲落地,回歸自然的圣歌嗎?
細雨溫衣不見,閑花落地無聲,來自于自然,歸于自然。
人也應該與自然相映,花開時,爛漫春天,留香百世,花落時,無聲無息,安詳長眠。這不就是自然,是天道,是至高的真理嗎?
人來與萬物共生,生于自然,長于自然,歸于自然。天道無言,人道亦無所求。不求一切,更不求逃避一切。
簡簡單單,平平淡淡,真真切切,與日月合光,與天地同德!
生命之道,大道至簡,大智無聲,方自成博大,自現精華。人,匆忙而過,有誰讀得懂自然空然無求的境界?
也許東坡讀懂了。
于是,天地間突兀出這樣的身影,手把竹杖,在云深水影里,一人,孑然于宦海之外,用心做著自己的烹調。與己樂,與民樂,與山水樂。顧盼間,感悟于天地,頌明月詩,歌窈窕章,何其自由無礙!
所以,開始懂得了東坡,懂得了那遠離喧華的恬淡,甚至進而感知“閑花落地聽無聲”,多么瀟灑,何等無求……
東來抒嘯,采菊而見南山,陶淵明不也如此;還有那梅妻鶴子之主,采藥童子之師;難道不都是超然物外的達者嗎?
漫漫紅塵外,飄飄天地間,隱者無求,遁乎山水之中,自悟一種清涼,自守一份安逸。
這或許就是昔人愛惜文字,卻總愛贊頌隱士的原因吧!
可是,終止于一個隱士,真正就像那閑花了嗎?又真正領悟了大自然無言的真諦嗎?
賢者愛出世,卻不知懷出世之心入世。
千百年前,孔圣人不夠曠達嗎?然而,他不結束生命于山林,而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花,無聲而落,落在現實的泥土里,再化香泥,以滋養(yǎng)萬代。如今,頂禮于他高大的身影前,他智慧的眉宇,不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道,他不是執(zhí)著討好什么,也無需刻意回避什么,他是如如不動,照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。
佛云:萬花叢中過,片葉不沾身。胸懷空空,卻留有萬花出香。難怪老莊不知是蝶化人,還是人化蝶,笑對萬物,原來,他已經與萬類和合,體悟了天地本無所有,卻又含蘊一切的物我真相。
難忘怪他的妻子去世,老莊鼓盆而歌。那不正是高唱閑花無聲落地,回歸自然的圣歌嗎?
細雨溫衣不見,閑花落地無聲,來自于自然,歸于自然。
人也應該與自然相映,花開時,爛漫春天,留香百世,花落時,無聲無息,安詳長眠。這不就是自然,是天道,是至高的真理嗎?
人來與萬物共生,生于自然,長于自然,歸于自然。天道無言,人道亦無所求。不求一切,更不求逃避一切。
簡簡單單,平平淡淡,真真切切,與日月合光,與天地同德!