2004年山東高考優(yōu)秀作文:堅定的心,靈空的耳
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漢末,群雄逐鹿,英豪四起。曹操北踞中原,虎視江南,修書一封與孫權(quán)曰“與將軍會獵于吳。”吳國朝野頓時人心惶惶,有人主戰(zhàn),有人主降,莫衷一是。吳主孫權(quán)主戰(zhàn),然張紹等一干人竭力勸孫權(quán)降曹。到底是何去何從,關(guān)鍵時刻孫仲謀拔下佩劍,砍下案頭一角,斬釘截鐵地說:“孤意已決,再有言降者,如斯!”于是便有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌,于是曹軍“檣櫓灰飛煙滅”敗走華容。
為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸業(yè)?孫權(quán)對自己的信念的堅持自是不言而喻!關(guān)鍵時刻要相信自己,給自己一個“我意已決”的回答。
當(dāng)斷即斷,相信自己,不盲從,不輕信,這是一種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。就如同一棵青松,風(fēng)雨中,它不像矮草那樣趨從風(fēng)向:下雪時,它亦不會輕易地被雪壓折了枝頭。要想成為自己生命之船上的舵手,我們必須鍛煉出這種品質(zhì)。
然而,堅持自己,并非意味著否定別人所有的聲音。獨斷專行,那是獨裁者的專利;我行我素,那是自負(fù)的人的德行。上帝之所以給人兩只耳朵,就是教人去聆聽周圍的聲音。海不擇細(xì)流故能成其大。常聽取別人的意見,你的思維會變得更開闊。然而有人說:“世界上的話,有一半是真的,另一半是假的。知道哪一半是真話的人才是聰明人。”隨隨便便,不假思索地采納意見就如同吃東西時不先將它洗凈一樣。要采納別人的意見,耳朵就要“靈空”一些。唐太宗采忠言,所以有了“貞觀之治”。唐玄宗納諂語,釀成了“安史之亂。”聽不同的聲音,竟能形成如此之大的反差,真可作為世人的警鐘。
倘使我們立志要做自己命運的主宰,我們必先有一個清醒的頭腦,就像一座熔爐一樣,去偽存真,去粗取精,煉出剔透的金剛。就像空氣對陽光有選擇一樣,我們也要用大智慧的頭腦去聆聽世界,讓諍言、箴言如夜半清鐘一樣讓我們警醒;讓奸言、妄語遠(yuǎn)離我們,就像雜草用鋤頭刨去那樣。
做一個明智、智慧的人——“我意已決!”
為何吳國能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸業(yè)?孫權(quán)對自己的信念的堅持自是不言而喻!關(guān)鍵時刻要相信自己,給自己一個“我意已決”的回答。
當(dāng)斷即斷,相信自己,不盲從,不輕信,這是一種存在于所有偉人身上的品質(zhì)。就如同一棵青松,風(fēng)雨中,它不像矮草那樣趨從風(fēng)向:下雪時,它亦不會輕易地被雪壓折了枝頭。要想成為自己生命之船上的舵手,我們必須鍛煉出這種品質(zhì)。
然而,堅持自己,并非意味著否定別人所有的聲音。獨斷專行,那是獨裁者的專利;我行我素,那是自負(fù)的人的德行。上帝之所以給人兩只耳朵,就是教人去聆聽周圍的聲音。海不擇細(xì)流故能成其大。常聽取別人的意見,你的思維會變得更開闊。然而有人說:“世界上的話,有一半是真的,另一半是假的。知道哪一半是真話的人才是聰明人。”隨隨便便,不假思索地采納意見就如同吃東西時不先將它洗凈一樣。要采納別人的意見,耳朵就要“靈空”一些。唐太宗采忠言,所以有了“貞觀之治”。唐玄宗納諂語,釀成了“安史之亂。”聽不同的聲音,竟能形成如此之大的反差,真可作為世人的警鐘。
倘使我們立志要做自己命運的主宰,我們必先有一個清醒的頭腦,就像一座熔爐一樣,去偽存真,去粗取精,煉出剔透的金剛。就像空氣對陽光有選擇一樣,我們也要用大智慧的頭腦去聆聽世界,讓諍言、箴言如夜半清鐘一樣讓我們警醒;讓奸言、妄語遠(yuǎn)離我們,就像雜草用鋤頭刨去那樣。
做一個明智、智慧的人——“我意已決!”