以有志者事竟成為話題的議論文5篇
以有志者事竟成為話題的議論文5篇
有志者事竟成，如果能像姜太公那樣沉著冷靜，志向高遠，就是的不了天下，也能收獲成功的人生。也能品味出人生的酸甜苦辣!本文是學習啦小編為大家整理的以有志者事竟成為話題的議論文，歡迎閱讀。
以有志者事竟成為話題的議論文一
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學家華羅庚小時候面對“沒有數(shù)學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實際。這就是說：一個人所立下的“志”，不能是脫離客觀實際的空想或幻想;“志”與客觀的科學規(guī)律相抵觸、相脫離時，則“事”是永遠無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動機，并為此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學的知識告訴我們，當機器運行時，機械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動機這個“志”也就永遠無法成為現(xiàn)實之事?？梢?，符合客觀實際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，如此常常立志，其“事”一定難成;其志向必須是始終指向一個目標，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動。為了實現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學家、大文學家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別于他人的史學著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有符合實際之志而無“恒志”則事難成，有符合實際的“恒志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準備獻給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。
以有志者事竟成為話題的議論文二
一個人，十年寒窗苦讀，究竟是為了什么?是為了圖取一紙功名?一個高薪的工作?還是為了將來能遍游世界?我想都不是。
自打上學以來，父母就教育我要好好讀書，總是說：現(xiàn)在不好好讀書，以后就要餓肚子。年幼的我，因為缺乏正確的判斷力，總認為父母說的話都是對的。于是十分刻苦努力的學習，漸漸地，我便明白了父母這樣做的苦心，但我又有一些疑惑：難道一個人讀一輩子的書，就只是為了將來能有一噸飯吃?這真的是對讀書目的的曲解和對書的價值的貶低。要是幼兒園、一年級的小朋友這樣說，到還可以理解，但作為一個中學生，還這樣說，不就成鼠目寸光的人了嗎?
我記得周在幼時便說過“為中華之崛起而讀書的錚錚誓言。我們也應該志存高遠，為祖國的昌盛而讀書啊!
我認為讀書的最終目的，應該是不為小我而為大我。試想如果你連你自己的祖國都不熱愛，那么，無論你將來有多高的成就，都無益于人民的利益和國家的建設。
比如：現(xiàn)代球星——王治郅，他的球技當屬中國隊一流，可是，自從打進NBA以后，國家隊曾多次請他回來為國出征，可他竟然全都拒絕了。最后，就連達拉斯小牛隊也將他踢了出去。這是多么可悲的結(jié)局呀!
遺憾的是，現(xiàn)在仍有一些人，稍稍有了一點本事，就狂妄起來，自私自利，甚至最終就連自己的中國都望在身后。這樣的人，注定成不了大氣候，而且還有可能落得一個一事無成的下場。
反之，那些為了祖國，為了人民，嘔心瀝血、九死一身拋頭顱，撒熱血的英雄們，他們以國家、人民的大義為己任，自當贏得人民的尊重與景仰，他們也將名垂青史、流芳百世。
例如：三國時期的諸葛亮，乃奇才也!他給劉備做軍師，建立過宏偉的基業(yè)，對自己的國家和人民一片赤膽忠心。這才是人中豪杰，這才實現(xiàn)了人生價值。
縱觀歷史，無論是古代的關(guān)羽、趙云、岳飛，還是現(xiàn)代的周恩來、朱德、劉伯承，他們這些國之棟梁那一位不是文武兼?zhèn)?他們把自己的一生都奉獻給了自己的國家和人民，他們的書才算沒有白讀，他們這樣的人，才配得上青史留名，也才配受萬人的景仰!
熱愛祖國，這是一種最純潔、最高尚的感情。為祖國之富強而讀書，自然應該成為我們這代人讀書的主要目的。人生苦短，誰又能幸免一死呢?死國，忠義之大者，乃真英雄也!如果你為你的朋友，不怕兩肋插刀，那么，你為你自己的祖國，就更不應該怕獻出生命!這樣的志，才堪稱高遠之志啊!
以有志者事竟成為話題的議論文三
人不能沒有追求，我們每個人，特別是年輕人，誰不想做個有志氣，有抱負的人呢?然而，想一帆風順地到達成功的彼岸，多數(shù)是不可能的，況且人們一生追求的目標最后未必都能如愿實現(xiàn)，但我們還是相信：有志者事竟成。
有志者事竟成。這大概已不是什么秘訣了。翻開史冊，有志而成大事，先例比比皆是，1932年諾貝爾獲得者謝靈頓就是其中之一。謝靈頓是個回頭“浪子”。他少年時代就沾染了不少惡習，別人都說他成不了大“氣候”。一次，他對一位在牛奶棚工作的女工產(chǎn)生了愛情，可那女工寧愿跳到泰晤士河淹死也不愿嫁給他，這一悶棍使他從迷茫中驚醒。他悄悄離開倫敦，決定重新做人。從此，他努力攻讀，終于在中樞神經(jīng)的研究方面做出了卓絕的貢獻。并且擔任了牛津大學，倫敦大學，利物浦大學的教授。由此可見：失敗使人立志，立志就有可能成功。有志者事竟成。
在我們現(xiàn)實生活中，不少人臨淵羨魚，而不知退而織網(wǎng)。有的人對學習好的人心里著實羨慕的很，而自己卻不下工夫，到頭來依然故我，考試時卻想得到高分，于是在考場上就來個張飛穿針——大眼瞪小眼，互相傳遞”情報“，甚至搬書照抄。馬克思在《資本論》中說過：“在科學的道路上沒有平坦的大道，只有那些不畏艱難沿著崎嶇小道攀登的人，才能最終到達光輝的頂點。”契而不舍，金石可鏤，崇尚的理想并不在好高鶩遠的幻想王國，而在腳塌實地的奮斗之中。
我們都還年輕，生活給我們展示著一幅美好的圖畫，它不是《伏爾加河上的纖夫》的沉悶，也不是《最后的晚餐》的悲憤，而是《奔馬圖》生機盎然，嘯嘯長嘶的奔馬!相信吧，年輕的朋友：有志者事竟成!
以有志者事竟成為話題的議論文四
有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚，苦心人天不負，三千越甲可吞吳。
蒲松齡一語道破的成功真諦 立志可成功。人在此世，就應立志，無論是什么，都有它存在的價值。如想成為宇航員，想成為醫(yī)生?所以我們兒時應立志，我們終身就應為自己的志去奮斗。
司馬遷自幼立志著述史書，所以游歷天下，多少的困苦連他自己都不能想象，他遭李陵之禍牽連，身受腐刑，但他矢志不渝，在獄中還依舊著書，終于完成鴻篇巨著 《史記》
魯迅先生稱《史記》 史家之絕唱，無韻之《離騷》 由此可見，有志者事竟成。
自古到今，我們偉大的祖先留下了許多立志后成功的故事引領我們?nèi)チ⒅?，從而走向成功?/p>
司馬遷是實踐了這一真理的。我們作為21世紀的新青年們，就更應該立志去拼，去搏，走向成功。
看我國明代畫家王冕，自少年時就立志要把時間美景惟妙惟肖的畫在紙上，從此，他不分晝夜的繪畫，立志不移，終成當時著名畫家。
而去看許多荒蕪虛度年華的人，他們從不立志，他們認為立志是無用的，是夢幻的，立了志也沒用，所以他們根本想都沒想過立志，可以倒過來想，如果我們沒有夢想，不立志，我們又何來動力，何來目標去奮斗呢?所以，他們應問心自問，立志真正的含義是什么?立志并不是普普通通的幻想，里面還摻雜了目標和憧憬，有了他們，人就會為了實現(xiàn)自己所立的志去奮斗，拼搏，終會走上通往成功的殿堂的那條路。
立志與不立志僅一字之差，但意義非凡。我作為青少年時就對不會選后者。 有志者事竟成 這是一句普天下老百姓都會的一句話，之所以會流傳至今。這就是因為大家認定他是對的。是經(jīng)得起事實驗證的。
如果說人生是一條路，終點是成功。如果你不立志，就算走再多的路也會迷茫不知成功在何處。
時代是變化的，但 有志者事竟成 這句真理是不變的。所以，立志吧。少年
以有志者事竟成為話題的議論文五
問世間“志”為何物?直教人事事都成。
“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關(guān)系：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。
話說蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”開始時是刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。終于他憑著自己的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。
諸如此類的事例還很多：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學家華羅庚小時候面對“沒有數(shù)學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
然而五歲即可“指物作詩立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么結(jié)局就相差十萬八千里了。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因為志向不符合客觀實際只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢?
一定要有一個恒定的志向并付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力才會有所成就。這就是說：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，那么是不可能成功的。
一個人無論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。
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