知行合一的材料作文
知與行是統(tǒng)一的，不能截然地分開。以下是小編為大家整理關(guān)于知行合一的話題作文，希望對大家有所幫助!
知行合一的材料作文1
顧名思義，即知道該怎樣做的事應(yīng)該與行動相結(jié)合，才會變得完美。俗話說："臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。"
有了好想法就應(yīng)該立即行動起來。當(dāng)在行動之前固然會遇到許多問題，雖然我們不知道能否在行動之前消除障礙，但是我們可以在行動之中克服困難。別告訴自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇跡發(fā)生。.....如果你真這樣想的話，那就大錯特錯!別相信世界上會有奇跡，因?yàn)槟阕约罕旧砭褪瞧孥E，你就是自己的上帝，倘若，不付諸行動，奇跡也無法幫助你成功。
我們總是在等，等一個好的時機(jī)，等一個可以百分之百確定成功所需的條件，反而陷入了永遠(yuǎn)的等待之中，甚至連一件小事，也總要等到所有的條件都滿足之后才開始行動。我們究竟在等待什么?真的能等到么?等到了又能怎樣?說不定一等就耗費(fèi)了我們一生的精力，而到那時候你還有機(jī)會反駁么?不，我不信，因?yàn)?ldquo;成功永遠(yuǎn)留給那些有準(zhǔn)備的人"，而不是留給那些永遠(yuǎn)只知道等待的人。如果只知道等待好時機(jī)，恐怕我們的一生都會錯過最佳時機(jī)。正因?yàn)槿绱耍芏嗳艘惠呑佣几刹徊涣艘患?。只有想到就去做的人，才能改變現(xiàn)狀。
有這么一個小男孩，資質(zhì)平凡，沒有什么過人之處。他小時候想當(dāng)班長，結(jié)果他連任三年班長;大學(xué)時，他喜歡上?；?，終于在許多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大學(xué)畢業(yè)后，他想開一家公司，三年后這家公司上了電視臺;在他30多歲時，忽然想學(xué)畫畫，結(jié)果他在40幾歲時成功的舉辦了畫展。
當(dāng)別人羨慕他時，他卻說："我很平凡，沒有什么聰明的才智，也沒有什么遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只是想到就去做。不管結(jié)果如何，我卻認(rèn)為自己沒有輸"
他，就是我國著名的畫家余丹青先生。
天底下最悲哀的一句話就是：我當(dāng)時真該那樣去做，卻沒有去做。
我也曾經(jīng)只是想想罷了，而沒有付出實(shí)際行動。是她，王雨寒璐，一個娟秀的女孩，人如其名，雖算不上漂亮，但是......是她讓我有了動力，知道自己絕對不可以再放縱自己，整天悠哉游哉，我必須去做，想到就行動，不可以再等明天，"明日復(fù)明日，明日何其多"試問，我還有多少個明日呢?幾千個日子已經(jīng)從我手中悄然逝去了。
我為自己感到高興，因?yàn)槲易龅街泻弦涣?。一開始，確實(shí)不容易，但是有這么個讓我倍感壓力的對手，我不怕了，真誠的對你說聲謝謝～!希望有一天我們可以成為無話不談的朋友。
知行合一的材料作文2
在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽明。”陽明，是王守仁的號，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因?yàn)樗岢龅囊粋€觀點(diǎn)，那就是“知行合一”。
千百年來，關(guān)于知和行的關(guān)系這個問題，人們總是爭論不休，有人說知難行易，而有人說知易行難。經(jīng)歷了幾千年，王守仁站了出來，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說：懂得道理與實(shí)際應(yīng)用都是重要的。說得再明白些就是要想實(shí)現(xiàn)理想，必須有切實(shí)可行的方法。這看上去是句簡單的話，實(shí)際卻蘊(yùn)含著豐富的哲理。
關(guān)于知易行難，最經(jīng)典的例子就是“紙上談兵”了。故事內(nèi)容是這樣：趙括飽讀兵書，但卻不能領(lǐng)悟兵書真諦，帶兵時，死套書上的辦法，不能靈活應(yīng)用，結(jié)果，40萬趙兵全軍覆沒。由此看來，似乎是實(shí)踐更重要。但反過來說，要連道理都不懂，又如何去指導(dǎo)實(shí)踐?因此“知行合一”這種觀點(diǎn)便被提了上來。
雖然這是個看似守中立的方針，況且有時凡事守中立不一定對，但這個觀點(diǎn)無疑是對的。懂得道理也好，實(shí)際運(yùn)用也好，都不能只強(qiáng)調(diào)一個方面：有了理想，空喊口號沒有行動，最終一事無成;埋頭蠻干，而沒有目標(biāo)，也只能是像無頭蒼蠅一般沒有時效。所以在生活中，我們做事要有一定的目標(biāo)，并加以切實(shí)的行動，有力目標(biāo)，就有了方向;有力切實(shí)行動，就有了前進(jìn)的動力。這樣，二者合一才能做成一件事。
我最討厭的人，就是古代的隱士，他們看到了社會的腐朽，他們也有滿腹的才華，卻偏要隱居避世。我不知道什么厭惡官場，不媚流俗;我也不知道什么不攀權(quán)貴，隱居避世。我只知道既然看到了社會黑暗我們就應(yīng)該立下改變社會的目標(biāo)，并為之努力，運(yùn)用“知行合一”，來讓社會不再黑暗，這才是應(yīng)該做的。而像隱士那樣，非但不會有何好處，還會讓社會更黑暗。
知行合一的材料作文3
知即認(rèn)識,知識;行即實(shí)踐,行動。知識是引領(lǐng)行動的方法，行動是領(lǐng)悟知識的途徑。兩者相輔相成，缺一不可,只有把知和行統(tǒng)一起來才能稱得上“善”。
明代思想家和教育家王陽明先生首次提出知行合一說。所謂“知行合一”，不是一般的認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動?，F(xiàn)在的德育包括知,情,意,行，即道德認(rèn)識，道德情感，道德意志和道德行為。
人民教育家陶行知先生，原來叫陶知行，后改為陶行知，行在前，知在后。他一生對教育的貢獻(xiàn)是巨大的。
知行關(guān)系，也就是指道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動的關(guān)系。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。道德認(rèn)識必然表現(xiàn)為道德行為，如果不去行動，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。
知與行是統(tǒng)一的，不能截然地分開。知中有行，行中有知。從知到行，即從認(rèn)識到實(shí)踐。按照辯證唯物主義，由實(shí)踐到認(rèn)識再到實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)前,全國正在轟轟烈烈地開展群眾路線教育實(shí)踐活動。教育就是要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，什么是人民群眾，人民群眾的作用，怎樣為群眾辦實(shí)事，辦好事;實(shí)踐就是要把學(xué)習(xí)到的怎樣去落實(shí)，采取什么樣的措施為群眾辦實(shí)事，辦好事。要真正做到“知行合一”。首先群眾利益至上，群眾是英雄，是社會發(fā)展的決定力量，是真正的銅墻鐵壁。
教育實(shí)踐活動也不應(yīng)一陣風(fēng)吹過去，而應(yīng)該長期堅(jiān)持，堅(jiān)持長期。實(shí)踐——認(rèn)識,再實(shí)踐——再認(rèn)識。這是一個循環(huán)往復(fù)螺旋式上升的過程。通過學(xué)習(xí)懂得了一些道理，就應(yīng)該按這些道理去采取必要的行動，該為群眾辦些什么事，怎樣為群眾辦好這些事，做到全心全意為人民服務(wù)，這是執(zhí)政之基。
但愿學(xué)習(xí)不流于形式，也不應(yīng)想著上有政策下有對策，而應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地去為群眾辦事，惠利于民，最后真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
知行合一的材料作文4
21世紀(jì)是生態(tài)世紀(jì),我們的城市選擇了生態(tài)文明的發(fā)展方向,就是選擇了美好的未來。貴好陽是我們共同的家園，美好的未來需要我們每個人努力實(shí)踐“知行合一協(xié)力爭先”的貴陽城市精神以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感自承擔(dān)起建設(shè)生態(tài)文明的責(zé)任!
貴陽正在覺醒，我們不能為了一時的發(fā)展而破壞環(huán)境，也不能因保護(hù)環(huán)境，而忽視發(fā)展，要切實(shí)把保護(hù)和發(fā)展結(jié)合起來，即要金山，又要綠水青山。
大自然滋養(yǎng)萬物生生不息，是一切生靈共同的家園，從山頂洞人到現(xiàn)代人的智慧，是大自然為人類提供的?？墒?，現(xiàn)在居然有人為了發(fā)展而獲取金錢， 隨意破壞生態(tài)環(huán)境。例如：工廠每天不停地排放著成千上萬噸污水，大部分水生動植物已經(jīng)奄奄一息了，但人們?yōu)榱俗陨淼睦?，對此只是睜只眼，閉只眼。許多人的腰包鼓了，但水生動植物，卻少了。不僅是這一點(diǎn)，人們不停的伐木取材，還自稱是用來搞建設(shè)，可他們沒有注意到：我們身邊的氧氣正在一天一天變化，“她”不僅失去了潔白的面 孔，還失去了一張慈祥的臉。我們在情不自禁的在置問自己：被無限制開挖和破壞的數(shù)目達(dá)到了上千萬。森林 、成千上萬的樹林呢?它們成了人類的家具。
綠色，孕育著我們的生命和希望。中華民族向來尊崇“天人合一，敬天道,守人德”的傳統(tǒng)道德。我們何不以珍惜資源，關(guān)愛生命，強(qiáng)健其身。當(dāng)作生活的“必需品”我記得有一位名人說過：“地球上所提供的足夠滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。”是呀，地球所提供的可以讓人吃得飽，穿的暖，這就足夠了。可人們?yōu)槭裁催€要不斷的破壞生態(tài)環(huán)境呢?
青山綠水爽貴陽，建設(shè)生態(tài)文明城市，需要我們從身邊的小事做起 、從現(xiàn)在做起。“知行合一，協(xié)力爭先”保護(hù)綠色貴陽，讓每個人都爭當(dāng)“綠色小天使”!
為我們城市更美好的明天做出自己的貢獻(xiàn)!
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