以舍棄為話題的高中優(yōu)秀作文
在如今這個(gè)紙醉金迷的大都市，學(xué)會(huì)舍棄，我們會(huì)生活得更加輕松，我們會(huì)更加快樂。下面小編為大家搜集整理有關(guān)舍棄的高中作文，希望可以幫助到大家!
優(yōu)秀高中作文：舍棄是美
因?yàn)榍锶~舍棄了樹枝的依靠，
所以它擁有了舞動(dòng)青春的機(jī)會(huì)。
因?yàn)楹恿魃釛壛诵∠钠ъo，
所以它擁有了奔向大海的勇氣。
因?yàn)榕D梅舍棄了與百花爭艷，
所以它擁有了寒梅香自苦寒來。
舍棄并不是失去，而是擁有另一番別樣的風(fēng)景!
——題記
一個(gè)三歲的小男孩把手伸進(jìn)瓶子里，慢慢的抓住了一大把糖果，正當(dāng)他想從瓶子中抽出手時(shí)，瓶口太大。但倔強(qiáng)的他，又不忍心放棄，最后委屈的哭了。
三歲的小男孩，只是因?yàn)闆]有舍棄，只落得涕淚漣漣。沒有歲月的磨礪和智慧的成長我們是很難悟出這些真理的!懵懂的孩提時(shí)代，生命的最終意義在于最大取得而并非放棄。
當(dāng)歲月的年輪穿過無數(shù)夜雨春風(fēng)，當(dāng)人生的小路上留下我們或多或少的坎坎坷坷。懂得放棄是一種生命的抉擇，更是人生人格的升華!
陶淵明是東晉著名的文學(xué)家、詩人，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，中年也就是東晉末年，當(dāng)時(shí)的政治正處在黑暗狀態(tài)，他因?qū)y(tǒng)治階級的不滿，而辭官隱退，過上躬耕田園的生活!
陶淵明的棄官從園，或許在人們的眼中，這是一種非常頹廢的表現(xiàn)，但是他卻在失去官職中，獲得了自身的心儀幽靜。陶淵明的故事，不禁讓我聯(lián)想到了著名詩人歌德的一句話：生命的全部奧秘在于為了生存而放棄生存。我非常喜歡，對于“舍棄”的哲理性思考，真是感懷頗多啊，放棄的背后有那么多值得我們回味的生存之道。
可以說舍棄是一種光，一種耀眼的智慧之中!
因?yàn)橐环N情感，我們從中感受到了舍棄的魅力。因?yàn)橐环N智慧，我們從中品味到了舍棄的魅力。舍棄并不意味著失去，相反還能得到“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜、“扶搖直上九萬里”的逍遙。由此可見，舍棄，不僅是人的生存之道，更是成為人們的幸福密碼!
舍棄，有時(shí)真的是一種美麗!
高中學(xué)生作文：舍棄不了“太陽”
也許有過厭惡，但真情相見時(shí)，卻又領(lǐng)悟，也許“太陽”是我們永遠(yuǎn)的“桎梏”。
——題記
寬大的操場上，我們揮汗如雨，因?yàn)檫@太陽太過熱情。走在樹蔭下，享受著片刻的清涼。微風(fēng)拂過，汗滴默默地消散在了風(fēng)中。
不遠(yuǎn)處，一簇簇“小火苗”在陽光下縱情飛舞。陽光的熱度恰好與之吻合。
在這么熱的天氣里，它們怎么還是那么精神啊?可是，在一片陰涼之處，卻有許多萎靡不振的紅葉石楠，好似已燃燒到盡頭的火苗。
為什么生長在同一環(huán)境會(huì)有如此大的不同?
因?yàn)樗鼈兩釛壊涣颂?，太陽就是它們的精神支柱。沒有了太陽，他們雖不會(huì)死卻會(huì)失去靈魂。因?yàn)殛柟夂退?，是它們光合作用的必需品。沒有了陽光，它們就進(jìn)行不了光合作用，獲取不到植物呼吸作用所需要的有機(jī)物。
這不就像是我們嗎?總是嫌棄父母太啰嗦。甚至我們還厭煩他們，總是想著千方百計(jì)的躲著他們?？墒且浑x開他們，我們就像是無頭蒼蠅一樣，只會(huì)一個(gè)勁地亂撞。
我們總是無知的以為，只要離開父母的牢籠，我們就能生活得更快樂更自由?？墒且浑x開他們，我們就什么都不是。就像被抽去了空氣一樣，難以在社會(huì)上生存。
父母將是我們永遠(yuǎn)無法舍棄的桎梏。
涼涼的微風(fēng)，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄地從指縫中溜走，不留痕跡，無情的歲月，在他們臉上刻下了道道皺紋……
父母在慢慢變老，我們在慢慢長大。我們不能總是無理取鬧，又學(xué)會(huì)感恩。
懂得在他們還未老去之前，好好報(bào)答他們。
在人生的旅途中，也許我們并不能舍棄“太陽”，那就好好享受它吧!
高中生優(yōu)秀作文：學(xué)會(huì)舍棄
《成功》雜志出版商達(dá)倫.哈迪曾采訪過一些著名的成功人士，探索他們的成功之道，最后他總結(jié)出他們的成功在于放棄一些次要的事情，把重點(diǎn)放在至關(guān)重要的少數(shù)事情上。的確，有時(shí)成大事必定要舍棄一些東西，輕裝上陣才能決勝千里。
在如今的“快餐時(shí)代”里，生活節(jié)奏的加快也迫使許多人急功近利，妄想著獲得成功。在2013年5月開幕的戛納電影節(jié)上，韓國鳥叔受許多人的追捧。但與此同時(shí)，鳥叔又在新加坡一見面會(huì)上現(xiàn)身，這讓眾人摸不著頭腦。然而，當(dāng)事實(shí)揭曉后，眾人的猜疑轉(zhuǎn)眼間變成了謾罵。戛納電影節(jié)上現(xiàn)身的鳥叔只是鳥叔的一個(gè)替身。他在戛納電影節(jié)上騙吃騙喝，出盡風(fēng)頭，卻讓電影節(jié)上的鳥叔熱成為一大笑柄。我想，與其說他只是熱衷于模仿，不如說他已經(jīng)被名利蒙蔽了雙眼。在新媒介環(huán)境下，我們應(yīng)當(dāng)放棄對模仿的依賴心理，告別簡單的拿來主義。而那些披著偶像外衣爭名奪利的人更應(yīng)該反思，真正的成功不是偽裝自己而是自我創(chuàng)新。一味的模仿，只得其皮毛，只會(huì)自毀前程。誠然，倘若毅然放棄所謂的名利，放棄無謂的模仿，做真實(shí)而全新的自己，成功不是幻想。
我想，一個(gè)人若能放下那些浮華而銹蝕的東西，會(huì)用更輕快的腳步邁向成功。同樣，一個(gè)社會(huì)也需要舍棄。即便有些傳統(tǒng)禮節(jié)與習(xí)俗傳承了上千年需要不斷的豐富，但適可而止才能立足社會(huì)。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，家家吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，但近年來粽子卻由祭品變成了禮品。作家莫懷戚對于此現(xiàn)象憤憤地說到：“這些雜味的粽子何必一定要用竹葉呢，用塑料袋不就成了?”或許這句話的背后正折射出物質(zhì)生活的悲哀。與其說是注重禮節(jié)，禮尚往來，不如說是過度包裝，與禮節(jié)背道而馳。我想，那些虛無的外表應(yīng)當(dāng)果斷地放棄，不能讓傳統(tǒng)美德，社會(huì)倫理被生硬的附著上現(xiàn)代人的物質(zhì)觀，占有欲?；蛟S一個(gè)社會(huì)如果能舍棄所謂的“金玉”，清除其中的“敗絮”，讓它們不再成為枷鎖，這個(gè)社會(huì)才能無限的向前邁進(jìn)。
不管是人還是社會(huì)，要想進(jìn)步，就應(yīng)當(dāng)果斷地舍棄一些東西。無論走得多么遙遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)記得自己為什么而出發(fā)。有時(shí)舍棄也是一種收獲。
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