一位姑娘被玻璃片扎了鞋，滿懷感概地說一聲：“唉，中國人的公德心呀……”然而她自己卻也是全然不理那扎人的玻璃碴兒，指袖而去，這真是應(yīng)了一句古語：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”。我不由想到：動(dòng)手比動(dòng)口更為重要。
　　誠然，動(dòng)口總還是必要的，然而光動(dòng)口不去動(dòng)手干，是很難解決什么實(shí)際問題的。有人在評價(jià)聞一多先生時(shí)說：“他，是口的巨人；他，是行動(dòng)的高標(biāo)。”這正是將動(dòng)口與動(dòng)手緊密地結(jié)合起來了。如果聞一多先生只是“口的巨人”，那他也不可能成為民盟的領(lǐng)袖人物，就是能成為領(lǐng)袖也不會有突出的業(yè)績。
　　動(dòng)口總是無濟(jì)大事，真正成事還靠動(dòng)手。玻璃扎了鞋,不動(dòng)手掃開它，它仍會扎鞋；樹上的果子你不去摘它，它不會自動(dòng)跑進(jìn)筐子里，這是很明白的道理。愛因斯坦成功的“公式”中就有“少說空話”這一條。
　　多動(dòng)手去干，這對于我們現(xiàn)在來說尤為重要。改革光憑口是“改不出來”的；全國人民的“小康”，也不是光憑口說出來的。要改革，要發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，要鞏固社會主義制度，必須在“動(dòng)口”的同時(shí)，尤其注意“動(dòng)手”，真抓實(shí)干，堅(jiān)持到底。
評析:
　　議論文《動(dòng)手比動(dòng)口更重要》，題目即揭示了中心論點(diǎn)。論述中，以聞一多、愛因斯坦的事例為論據(jù)，很有說服力。此外，從摘果子的小事到發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)的大事，列舉了諸多動(dòng)手比動(dòng)口重要的例子，語言簡約而敘述完整。
　　寫議論文最怕說絕對的話，本文“誠然，動(dòng)口總還是必要的”一句，就避免了片面性，這是思維嚴(yán)密的表現(xiàn)。
　　文章篇幅雖短，卻寫得集中，緊緊圍繞著“口”與“手”兩字展開，論述語言和行動(dòng)的關(guān)系。言與行二者雖都是不可缺少的，然而“手”比“口”“更”重要，一個(gè)“更”字突出了行動(dòng)的地位。
　　本文啟示我們，要寫好議論文，應(yīng)以馬列主義的哲學(xué)思想指導(dǎo)。