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歷年上海高考滿分作文范文

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  高考是全國(guó)統(tǒng)考,每一個(gè)省份都會(huì)在同一天進(jìn)行考試,那上海高考中也會(huì)有一些滿分作文,和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧。

  上海高考作文篇一:亦堅(jiān)亦柔,成就和諧

  《老子》曰:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。”這便是所謂人心的奇妙之處,有堅(jiān)如磐石處,亦有溫柔如水時(shí),二者周旋歸一,共享方寸之地,方有一個(gè)和諧的自我,卓然而立。

  誠(chéng)如畢淑敏所言,優(yōu)等的心,不必華麗,但必須堅(jiān)固。人心,首先應(yīng)該是一座堅(jiān)固的堡壘。以道德準(zhǔn)則為盾牌,以理想信念為防線的我們都是天賦使命的戰(zhàn)士,應(yīng)有勇氣也有毅力捍衛(wèi)生命中那些真正神圣的東西,像英國(guó)文豪托爾金在《魔戒》中詮釋的那樣,“相信這世界并非不可救藥,而一定存在某種良善,值得我們奮戰(zhàn)到底”。沒(méi)有人能做到始終無(wú)畏不悔,那是只存在于神話之中的品質(zhì),而常人真正能做到的是,讓對(duì)“自己的勇氣有一天會(huì)消耗殆盡”的擔(dān)憂戰(zhàn)勝被“人世間的陰雨灰色簾罩”蒙蔽的恐懼。守護(hù)堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的初心,也即守護(hù)生命耿直不移的態(tài)度,這才能成全生命偉大力量的展現(xiàn)。

  然而人心在某些方面應(yīng)有的堅(jiān)硬并不等同于一味的固執(zhí),冰冷剛硬到不可觸碰也便更不應(yīng)成為人生的常態(tài),很多時(shí)候,我們也需要讓心靈受到溫存與愛(ài)意的滋養(yǎng),由寸草不生的荒蕪變?yōu)樘幪幏被ǖ腻\繡。是啊,在這個(gè)正在被冷漠的鐵壁銅墻侵占的世界里,我們總以為百毒不侵刀槍不入的自我封閉就是堅(jiān)強(qiáng),可如果我們連呵護(hù)真誠(chéng)、期許美好、擁抱愛(ài)情的能力都已失去,那么這種機(jī)械的行為構(gòu)成的將不配被稱為“人生”,甚至算不上好好地“活過(guò)”。我們既然沒(méi)有理由封存扼殺美好,何不以最陽(yáng)光的姿態(tài)享受心靈深處的柔軟?故而,人心中那些必不可少的柔軟的東西,與堅(jiān)硬的組成部分一樣,都是構(gòu)成精彩人生的要素;故而,唯有那些亦堅(jiān)亦柔的心靈,方能塑造成和成諧的自我。

  我想,真正洞察了這一道理的人,一定會(huì)懂得英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細(xì)嗅薔薇”的溫存,因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)與溫柔是相互融合而非完全對(duì)立的存在;一定會(huì)明了歌手Hita在《天命風(fēng)流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,因?yàn)樾膱?jiān)如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會(huì)欣賞詞作者荀夜羽表達(dá)的“擊鼓動(dòng)遠(yuǎn)雷,琵琶脆漣漪”的和諧,因?yàn)橛職馀c溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個(gè)和諧的自我,要想活出一世動(dòng)人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅(jiān)亦柔,亦剛亦讓。

  心在方寸,所求為何?亦堅(jiān)亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美好而行,方能一生盡光明磊落。

  上海高考作文篇二:溫柔與倔強(qiáng)

  人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西,也有一些柔軟的東西,如何對(duì)待它們,將關(guān)系到能否造就和諧的自我。”

  也許每個(gè)人都是雙重的性格,有活潑有感傷,有溫柔有倔強(qiáng)。

  一個(gè)人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的當(dāng)代,風(fēng)情萬(wàn)種的林黛玉本就難以生存,薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨(dú)當(dāng)一面。這個(gè)發(fā)展迅猛的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)不斷壓力不減,你不堅(jiān)強(qiáng),脆弱根本沒(méi)人管。受了委屈,對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng),工作的不順利等等,都需要自己慢慢消化,外面不會(huì)有人寵你照顧你,這個(gè)時(shí)候不堅(jiān)強(qiáng),不讓自己變得堅(jiān)硬起來(lái),便只有淘汰的份,即使淘汰,也不會(huì)有人給你半分憐憫半分同情,在這個(gè)社會(huì),能依靠的也只有自己,都市里的生活與競(jìng)爭(zhēng),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們承受的極限,前段時(shí)間往上特別流行的一句話說(shuō),不管晚上經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲,明日醒來(lái)世界依然車水馬龍。沒(méi)人管你背后的辛酸與無(wú)辜,沒(méi)人會(huì)管你內(nèi)心的掙扎與無(wú)助。在此種境地,你不堅(jiān)強(qiáng),脆弱給誰(shuí)看?哭幾聲是不是一起哦餓問(wèn)題都可以迎刃而解?當(dāng)然不可能,這個(gè)社會(huì),也正是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)強(qiáng)的人們的存在,才日益快速發(fā)展起來(lái)。

  然而,一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的久了,生活似乎慢慢就會(huì)演變成一種機(jī)械化,機(jī)械的上班,搭乘公交地鐵,下班回家,吃飯,睡覺(jué),一切索然無(wú)味,寡淡的幾乎將人逼瘋。這個(gè)時(shí)候,你還會(huì)因?yàn)槁?tīng)到一首好歌感動(dòng)的熱淚盈眶嗎?你還會(huì)跟著電影里主人公命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學(xué),還會(huì)不自覺(jué)的露出欣慰愛(ài)憐的微笑嗎?如果你還會(huì),說(shuō)明你內(nèi)心還溫柔著,你的生活沒(méi)有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因?yàn)闇厝?,?huì)為一只貓感動(dòng),會(huì)為一只鳥駐足,辛苦繁雜的生活過(guò)后,偶爾還能享受生活的浪漫,于是一切就不會(huì)只是枯燥無(wú)聊,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是有童話存在的。

  每個(gè)人都想盡力過(guò)得好,開(kāi)心一點(diǎn),無(wú)憂無(wú)慮一點(diǎn),單純一點(diǎn)。無(wú)所謂溫柔也無(wú)所謂倔強(qiáng),一個(gè)人呆著時(shí),聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè)打發(fā)一下時(shí)間,悠揚(yáng)的旋律緩緩圍繞自己,投入整個(gè)身心去感受去體會(huì)音樂(lè)里的世界。靜靜的感受自己的世界,與朋友聚在一起時(shí),跟著大家伙起哄熱鬧叫囂,仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰,樂(lè)此不疲。

  從朋友那里聽(tīng)過(guò)這樣一句話,說(shuō),有時(shí)候一句話就能讓我們淚流滿面,有時(shí)候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。

  淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對(duì)于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活,我們溫柔的倔強(qiáng)。

  上海高考作文篇三:剛?cè)岵?jì),造就和諧自我

  人心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

  正如英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。”我想,無(wú)論猛虎,是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng),但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

  人心之堅(jiān)硬,可以是對(duì)底線的堅(jiān)守,對(duì)正義的執(zhí)念,是外力無(wú)法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。

  然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎,任由寒光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢,不愿再聽(tīng)到不古人心的日漸冷漠。只是希望,堅(jiān)硬之余,人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角,溫存人性的美好。

  人心之柔軟,可以是對(duì)兇頑的寬容,對(duì)世間的博愛(ài),是任何時(shí)候無(wú)法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱,是南丁格爾提燈時(shí)的微笑,是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會(huì)流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳?,所以我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤(rùn),因?yàn)槿彳?,所以我們可以在?jiān)硬的壁壘下,重新拾得愛(ài)與感性的回歸。

  同樣,所謂柔軟,不是毫無(wú)原則地妥協(xié)退讓,更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到,心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷,更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無(wú)完膚。所以,只是希望,柔軟之余,人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重,依舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

  心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅(jiān)硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵?jì),兩番精彩!

  上海高考作文篇四:剛?cè)嵯酀?jì)

  人心是剛與柔的統(tǒng)一體,堅(jiān)硬與柔軟的并存使人既得以留有珍貴的棱角,保存鮮明的個(gè)性,堅(jiān)持內(nèi)心的準(zhǔn)則,又得以體味世間的溫情,維持人性的溫度,感知世事的溫暖。只有剛?cè)嵯酀?jì),均衡統(tǒng)一的健全人格才得以成就和諧的自我。

  太過(guò)強(qiáng)硬的人往往過(guò)分在意自我意志的實(shí)現(xiàn),過(guò)分恪守自我的準(zhǔn)則。性格中不摻柔軟的堅(jiān)硬最終會(huì)如一堵圍墻一般隔絕與他人的正常交流與交往,將冷漠與隔閡一并種在人心底。海瑞有“抬棺罵嘉靖”的凌然與強(qiáng)硬,卻沒(méi)有半點(diǎn)柔情留給自己的親生女兒,恪守三綱五常的倫理,以致將拿了男家丁一塊糕餅的女兒餓死??梢?jiàn),過(guò)分的強(qiáng)硬即意味著不知變通的固執(zhí)和不懂情感的麻木,最終會(huì)如雙刃劍一般傷人傷己。

  但內(nèi)心太過(guò)柔軟同樣不好,因?yàn)檫^(guò)分的柔軟會(huì)讓人喪失正確的是非觀。當(dāng)好人與壞人,好事與壞事均被無(wú)差別的平等對(duì)待,泛濫的愛(ài)心與同情心就廉價(jià)到無(wú)意義,一味的妥協(xié)與退讓只會(huì)促使大罪惡的滋生。

  由此觀之,過(guò)分的強(qiáng)硬與柔軟都會(huì)導(dǎo)致人格缺憾的產(chǎn)生。真正和諧的自我,應(yīng)當(dāng)如稼軒一樣,有“金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的鐵血豪情,亦有“看美人頭上,裊裊春幡”的刻骨柔情;應(yīng)當(dāng)像龍應(yīng)臺(tái)一般,有與兒子安德烈互通書信的慈母情懷,又有憤而質(zhì)疑“中國(guó)人,你為什么不生氣”的浩然正氣。生而為人,我們既要對(duì)大是大非的恪守,又應(yīng)有對(duì)小情小愛(ài)的珍視;既要堅(jiān)守住自己的人生準(zhǔn)則與態(tài)度,又應(yīng)葆有對(duì)風(fēng)花雪月作出靈敏感知的能力。

  梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛(ài)可愛(ài)而捍衛(wèi)可愛(ài)在我們生活中的發(fā)揚(yáng)光大。”善哉斯言!必要的強(qiáng)硬,才可守住所真愛(ài)的柔軟;適當(dāng)?shù)娜彳?,方可凸顯出真正的強(qiáng)硬。柔軟與強(qiáng)硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實(shí)上,他們相傍相依。

  愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀?jì)的健全人格,收獲自我的和諧統(tǒng)一。

  上海高考作文篇五:剛?cè)嵯酀?jì),方能和諧自我

  如同道家講究的“陰陽(yáng)相生”,人的內(nèi)心也有著剛?cè)醿杉?jí)。人要有剛性:對(duì)待惡勢(shì)力決不妥協(xié),直面坎坷挫折而一往無(wú)前;人亦要擁有柔情:對(duì)美好生活的憧憬渴望,對(duì)過(guò)往痛苦的緩慢稀釋……人唯有懂得剛?cè)岵?jì),才會(huì)于和諧中造就完整的自我,正如那太極圖,黑白融合,豐滿完整。

  哲人老子云:“圣人方而不割,廉而不劌。”意為:不因恪守規(guī)矩而搞一刀切,不因方正不阿而中傷他人,這難道不是對(duì)剛?cè)嶂赖臉O好解釋嗎?過(guò)于剛正的剛者如海瑞,雖兩袖清風(fēng)卻對(duì)人嚴(yán)苛到了令人難以接受的嚴(yán)酷;但過(guò)柔的圓滑造就了和珅般阿諛?lè)畛?、?jiàn)風(fēng)使舵、遺臭萬(wàn)年的小人。所以,追求和諧的我們應(yīng)在剛?cè)岵?jì)中調(diào)和出最適合自己的人生準(zhǔn)則,因?yàn)椋鄤傄嗳岬闹杏共攀呛椭C自我的王道。

  細(xì)數(shù)古往今來(lái)的偉大領(lǐng)袖們,有哪個(gè)只是頭腦發(fā)熱的猛士?或只是唯唯諾諾的“和事老”?他們往往追求原則卻不固執(zhí),顧全大局而并不怯懦。

  正如南非領(lǐng)袖曼德拉,他用剛?cè)嶂缊?jiān)實(shí)地踏出了人生的每一步。他極力反對(duì)種族歧視與種族隔離政策,用畢生心血為南非和諧而奮斗著,致力于讓南非人“把武器扔進(jìn)大海”的他即使身陷囹圄仍不妥協(xié)。但對(duì)于那些曾經(jīng)在27年監(jiān)獄生涯中虐待過(guò)他的獄卒們,他寬容釋然并主動(dòng)道謝,因?yàn)樗J(rèn)為:“自己若不能將悲痛與怨恨留在身后,那么自己仍在獄中。”——與不正義斗爭(zhēng)到底,與過(guò)往心酸“冰釋前嫌”的曼德拉,在剛強(qiáng)地斗爭(zhēng)與柔情地釋懷中品味著和諧的真諦。

  不僅是治國(guó)興邦,在藝術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)家們也同樣需要?jiǎng)側(cè)岵?jì)的品格支持著自己走向遠(yuǎn)方。享譽(yù)全球的電影導(dǎo)演李安,無(wú)論是做電影還是做人都有著毫不做作的謙卑。他甚至謙卑到表面看起來(lái)只是一個(gè)普普通通的中年男人,毫無(wú)某些電影人固有的架子與霸氣。在《少年派》的拍攝過(guò)程中,他曾用心傾聽(tīng)隨行翻譯對(duì)影片的真知灼見(jiàn),不恥下問(wèn)。然而,他對(duì)于電影的精益求精卻是決不懈怠的,一顆水的動(dòng)感于他要花上數(shù)天去雕琢。亦剛亦柔的李安用堅(jiān)持完美的態(tài)度和謙卑的精神震撼著電影界,這也解釋了為何李安的作品有著內(nèi)在的和諧細(xì)膩的美感。

  維克多·雨果有言:“天平之上還有七弦琴。”我們恪守原則卻不得遺忘內(nèi)心之中寬容美好的柔情。在最求和諧之美的道路上,過(guò)剛或過(guò)柔的品性都無(wú)法保證旅途的順利,因?yàn)闃O端的性格會(huì)令人深陷泥潭之中并無(wú)力自拔,直至被其吞噬自我,如此,何談和諧的人生?畢竟,“天平”與“七弦琴”都是人不可或缺的心靈體驗(yàn)啊!任缺一樣,人就會(huì)因有著致命的殘缺而成為不完整的人。

  剛?cè)岵?jì),方能和諧自我!


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