堅(jiān)守的高考滿分作文
堅(jiān)守的高考滿分作文
每個(gè)人都有自己的理想與追求，但也有我們要堅(jiān)守的東西。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于堅(jiān)守的高考滿分作文，希望能夠幫助到你們。
堅(jiān)守自我
黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影……
千年前的濃霧散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一襲白袍，坐在刑場(chǎng)之上，從容撫琴，那是《廣陵散》，他唯一遺憾沒(méi)有教給學(xué)生的絕曲。還記得那日，他在好友面前寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》。他不能背叛自己的內(nèi)心，為一個(gè)虛偽殘忍的賊子效力，他高潔的人格就如同潔白的宣紙，容不下哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的墨跡。所以，他表明自己的心意，犀利地指責(zé)政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定會(huì)引來(lái)殺身之禍，而最不能拖累的，就是朋友。絕交書(shū)信，把自己的生命置于屠刀之下，而能夠保全朋友，他死而無(wú)憾。終于，他一個(gè)人為“理想”前行，他讓自己的生命，干凈完整地離開(kāi)人世，在死亡面前，他仍是那個(gè)灑脫的嵇康，那個(gè)只為自己清白而生的仙人。
千年時(shí)光轉(zhuǎn)逝，這一次，我看見(jiàn)了伏案而睡的她。清秀的面容，單薄的身子，桌面上是滿滿的手繪的稿子。她，是夏達(dá)。6年的時(shí)間，她只能在陰暗的地下室里畫(huà)著她的夢(mèng)。中國(guó)風(fēng)，在很多人舍棄的時(shí)候她卻在堅(jiān)持著。沒(méi)有商業(yè)利益可言，但她純粹地喜歡著，喜歡水墨暈染的朦朧，喜歡爺爺說(shuō)過(guò)的詩(shī)詞古句，因?yàn)槟巧厦?，有中?guó)的味道。6年的堅(jiān)持，6年的努力，她始終不改自己的風(fēng)格。終于，那一日，她把自己的漫畫(huà)推向世界，不僅僅讓中國(guó)人看后落淚，更是征服了無(wú)數(shù)的海外漫迷，她讓外國(guó)頂級(jí)漫畫(huà)名單上有了中國(guó)的名字。當(dāng)記者詢問(wèn)她成功的動(dòng)力時(shí)，她羞澀地笑了，認(rèn)真而又虔誠(chéng)地回答：“因?yàn)槔锩?，有另一個(gè)世界……”夏達(dá)，此時(shí)真正應(yīng)驗(yàn)了她名字的寓意——“欲速則不達(dá)”，“達(dá)，則兼天下”。
就這樣，我終于明白，原來(lái)，真正的“自我”并不是甘于隱沒(méi)于這個(gè)人云亦云的世界，更重要的是在面對(duì)死亡，面對(duì)困苦時(shí)毫不退縮的堅(jiān)持自我。當(dāng)別人拿來(lái)一個(gè)蘋(píng)果，問(wèn)你是否嗅到它的香氣，不管別人的感覺(jué)，你始終要堅(jiān)持正確的自我，因?yàn)橹挥心阕约海攀悄莻€(gè)唯一知道自己該怎么做的人。這世界，行走起來(lái)坎坷而艱辛，但我相信，黑暗只是暫時(shí)，就在你自己前行的路的終點(diǎn)，終有燦爛名媚的陽(yáng)光。
堅(jiān)守傳統(tǒng)亦可尋得發(fā)展
金家后人世代保護(hù)祖?zhèn)骷t豆杉，而今紅豆杉亦給他們創(chuàng)造了難以估量的收獲。這個(gè)故事的背后是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，而且也向我們證明了堅(jiān)持維護(hù)傳統(tǒng)亦可尋得發(fā)展。
在中國(guó)發(fā)展百余年來(lái)總有一種聲音叫囂著摒棄傳統(tǒng)，而金家后人這樣的行為無(wú)疑是對(duì)此的一種否定，同時(shí)也向我們展示繼承傳統(tǒng)是新時(shí)期發(fā)展的有力途徑。新中國(guó)成立初期正是由于對(duì)傳統(tǒng)繼承與保護(hù)的缺失才有了今天眾多的遺憾。過(guò)去，我們總認(rèn)為傳統(tǒng)即落后，它既不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也不能吸引外國(guó)游客，還耗費(fèi)人力物力去維護(hù)。但如今，發(fā)展迅速的今天，金家后人對(duì)傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)讓我們看到發(fā)展有另一種可能，即在傳統(tǒng)中尋得發(fā)展。
令人欣喜的是像金家后人一樣堅(jiān)守傳統(tǒng)尋得發(fā)展的例子并不少見(jiàn)。我國(guó)云南的古城古文化開(kāi)發(fā)便是一個(gè)有力證據(jù)。這些傳統(tǒng)文化是中華民族的根，而今，物質(zhì)極度豐富精神缺失的問(wèn)題日益突顯。而像金家后人一樣，作為傳統(tǒng)繼承人的我們亦可以接過(guò)前人手中的擔(dān)子發(fā)展傳統(tǒng)。而事實(shí)上這樣去做的人是越來(lái)越多。每年冬天，西安雪景都會(huì)火遍朋友圈，隔著屏幕我們也能感受到“雪滿長(zhǎng)安道”的那一點(diǎn)哀愁幾分蕭索。這也讓人我們看到：中國(guó)傳統(tǒng)的市場(chǎng)其實(shí)很大，從傳統(tǒng)中尋得發(fā)展更非什么難事。個(gè)人的利益并非不可與傳統(tǒng)掛鉤，堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)亦可以尋得發(fā)展，享得利益。
正是由于金家后人對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)，才有了如今難得一見(jiàn)的參天古木和其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)?？v觀國(guó)內(nèi)外這樣的例子俯拾皆是。如今你漫步于烏鎮(zhèn)便可發(fā)現(xiàn)在這個(gè)已被現(xiàn)代化洗滌的城市仍然葆有江南水鄉(xiāng)獨(dú)特的魅力。這里有無(wú)數(shù)的人做著進(jìn)出口生意，亦有無(wú)數(shù)的人選擇堅(jiān)持傳統(tǒng)，而且傳統(tǒng)也確實(shí)帶來(lái)了發(fā)展。近年來(lái)“國(guó)學(xué)熱”已成為一種普遍現(xiàn)象，這何嘗不是國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)的呼喚?!去年為一場(chǎng)營(yíng)銷酒而開(kāi)辦的微博詩(shī)會(huì)也能引發(fā)數(shù)萬(wàn)網(wǎng)友的參與，大有“國(guó)人詩(shī)性未死”之勢(shì)……這些事件難道不正是傳統(tǒng)中可以謀發(fā)展的鐵證嗎?
堅(jiān)守傳統(tǒng)的意義已經(jīng)被金家后人的故事詮釋得明白透徹。在21世紀(jì)的今天，堅(jiān)守傳統(tǒng)尋求發(fā)展，實(shí)乃上上之選。
讓堅(jiān)守成為一種習(xí)慣
朔風(fēng)烈烈，極北之海，有人持漢節(jié)，沐日月。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……
穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅(jiān)守。
而金氏族人按照家規(guī)，世代守護(hù)一株紅豆杉，每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨也不忘守護(hù)，這一守護(hù)，便是三百余年。這就是一種堅(jiān)守。
試問(wèn)：這世間能守護(hù)一棵樹(shù)三百余年的有多少?即使是家規(guī)嚴(yán)明，金家人也完全可以修改家規(guī)，棄樹(shù)于不顧，畢竟，守護(hù)一棵樹(shù)不僅費(fèi)心費(fèi)力，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，還有諸多不便。但金家人沒(méi)有選擇便捷的方式，而是將家規(guī)，將守護(hù)一棵樹(shù)的責(zé)任，堅(jiān)守了下去，而今天，樹(shù)也給了他們回報(bào)，每年給村里帶來(lái)數(shù)百萬(wàn)元收益。這是他們的堅(jiān)守讓他們獲此饋贈(zèng)。
而金家人三百年如一日地堅(jiān)守正是當(dāng)今社會(huì)人們?nèi)狈Φ?。這個(gè)時(shí)代，三心二意之人太多，而能始終如一的人太少，不論是堅(jiān)守自己的決定，還是堅(jiān)守自己的心!社會(huì)的潮流磨平了許多人們的棱角，使他們失去了自己的思想，從眾而行，人云亦云;世事的滄桑也使許多人忘卻了初心，交出底線，一再退讓。堅(jiān)守，在當(dāng)今社會(huì)，似乎已然式微。
金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一點(diǎn)螢火，明滅依稀卻可睹。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會(huì)有所收獲。若是行為上的堅(jiān)守，你或許東過(guò)北墻撞南墻，但吃一塹長(zhǎng)一智，南北墻不是爺去處;或許眾里尋他千百度，回首定睛已是凌云處!總之，這堅(jiān)守不會(huì)讓你一無(wú)所得。若是心靈上的堅(jiān)守，你要么樹(shù)下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開(kāi)辟一瓦爾登湖，詩(shī)意棲居。
鮑鵬山在《風(fēng)流去》里將莊子比作高懸精神天空的明月的守護(hù)之樹(shù)。一棵樹(shù)，孤獨(dú)地守望月亮，這是莊子的堅(jiān)守。
“君子仕其義也……道之不行，已知之矣”。知其不可而為之，破車敝裘，周游列國(guó)，這是孔子的堅(jiān)守。
“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。”守陋巷教養(yǎng)子孫，時(shí)與舊友敘說(shuō)平生，清琴橫床，濁酒半壺……這是嵇康的堅(jiān)守。
堅(jiān)守或許是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的持正;或許是“眾人都將此火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的勇敢;或許是斯巴達(dá)克斯為著心中的太陽(yáng)城掙斷繩索的激情……
“生命，在滂沱的雨后，總能成詩(shī)”。若我們每個(gè)人能讓堅(jiān)守成為一種習(xí)慣，生命，總會(huì)成詩(shī)。
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