尊重的高考作文
尊重，是與人交往的基礎(chǔ)，有尊重才有理解，有理解才能做進(jìn)一步的溝通和交流。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于尊重的高考作文，希望能夠幫助到你們。
留一條縫隙給尊重
世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。留下一點(diǎn)縫隙給親人。
時(shí)下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒(méi)有時(shí)間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無(wú)空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時(shí)鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時(shí)間，照看父母和家人，有事情及時(shí)溝通，就會(huì)多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛(ài)，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會(huì)規(guī)避問(wèn)題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無(wú)法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。
可見(jiàn)，這條“縫隙”是多么重要!留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過(guò)密而誤解，因太近而干涉，勢(shì)必會(huì)影響兩人長(zhǎng)期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長(zhǎng)流。初次相見(jiàn)甜如蜜，日久天長(zhǎng)喜變憂。人前背后言長(zhǎng)短，翻來(lái)覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個(gè)結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實(shí)際就是交往過(guò)于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會(huì)。
古語(yǔ)“水滿則溢，月滿則虧”說(shuō)的就是這個(gè)道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級(jí)別與和諧距離，過(guò)從甚密并不是好事，誤判誤解誤會(huì)就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過(guò)密而情感膨脹。留下一點(diǎn)縫隙給他國(guó)。國(guó)與國(guó)之間的交往也是這樣，常常因?yàn)槟撤N需要而結(jié)盟，一方對(duì)另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來(lái)，他制定的和平共處五項(xiàng)原則，就是國(guó)與國(guó)相處最好的范例。曾經(jīng)多次代表國(guó)家赴外與之他國(guó)交涉，他總是能為國(guó)家爭(zhēng)取到最大利益，便是因?yàn)樗迷谔幚韲?guó)家關(guān)系時(shí)要留一條縫隙，即不緊逼它國(guó)，也絕不會(huì)放棄本國(guó)的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。
正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國(guó)家的利益。王毅外長(zhǎng)近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國(guó)外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國(guó)風(fēng)采。但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會(huì)導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中最好的“縫隙”。
真心的尊重
愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場(chǎng)地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認(rèn)為原因在于樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒(méi)有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風(fēng)冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛(ài)這個(gè)演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛(ài)樂(lè)的處理方式太過(guò)強(qiáng)硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場(chǎng)子。
然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的，便是觀眾對(duì)藝術(shù)的尊重程度，或是認(rèn)識(shí)程度較低，對(duì)藝術(shù)與娛樂(lè)的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺(tái)灣或是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，交響樂(lè)被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛(ài)交響樂(lè)之人。他們不覺(jué)得曲高和寡，愿意用安靜聆聽(tīng)的方式尊重音樂(lè)和音樂(lè)家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會(huì)太大。有多少人是沖著“臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)”的冠帽而去，又有多少人是為在門(mén)面上“提升”自己而來(lái)。他們或許覺(jué)得悅耳動(dòng)人，卻不會(huì)意識(shí)到交響樂(lè)和演唱會(huì)的區(qū)別。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這都是娛樂(lè)，娛樂(lè)就該記錄下來(lái)與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此?中國(guó)人不愛(ài)守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸心理，這一次不過(guò)是再次集體顯現(xiàn)而已。一個(gè)人過(guò)馬路、聽(tīng)交響樂(lè)，或許會(huì)老實(shí)地遵守交規(guī)，靜靜聆聽(tīng);一群人扎堆，就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)式過(guò)馬路”的壯景，以及快門(mén)聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。
我想，愛(ài)樂(lè)若真想營(yíng)造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會(huì)將大陸觀眾推離交響樂(lè)更遠(yuǎn)，有悖于音樂(lè)存在的意義，并對(duì)交響樂(lè)在民眾的普及造成一定阻礙。
若我是樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人，那么在每場(chǎng)演出開(kāi)始之前，我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央，用溫和但有力度的語(yǔ)調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂(lè)的常識(shí)，讓觀眾理解攝影錄音對(duì)演奏者的影響。并且，搬出名家之語(yǔ)吧：“真正的音樂(lè)，是用耳朵聽(tīng)、用心感受的。”
隨著西方古典音樂(lè)流入中國(guó)，越來(lái)越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器，人們的觀念必將與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)待交響樂(lè)，也定會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。
尊重對(duì)手
白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。
對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!
尊重對(duì)手是智者的舉措，在尊重對(duì)手的同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢?
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。
此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。
在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。
對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?
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