關(guān)于2018年高考滿分作文精選
人們有權(quán)享受苦難，充實(shí)自己，錘煉自己，正如沉潛是為了更好的騰飛一樣，苦難的存在也是為了讓人生擁有更清晰美好的未來(lái)。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
喂以苦難
來(lái)兩斤黃連，不加糖。
——題記
小鹿柔軟如苔的舌頭急切地在掌心舔舐，猿猴靈巧的手爪貪婪地抓取著囊中的點(diǎn)心……我們陶然于這喂食過(guò)程中給予的滿足，憐惜于野生動(dòng)物渴盼的目光，卻在無(wú)形中扼殺了它們獨(dú)立生存的能力。
于是，麋鹿的伶俐細(xì)腿愈發(fā)遲鈍，猿猴逐漸失去了樹間飛躍、逐搶蜜桃的姿態(tài)，沒(méi)有學(xué)會(huì)覓食的小熊食了滿腹的塑料袋后在冬季里悄然死去……它們被喜愛著，卻因這份喜愛而被剝奪了在自然中競(jìng)爭(zhēng)、吃虧、受傷，繼而成長(zhǎng)的權(quán)利。正如那掙扎破繭的蛾被“好心人”幫忙剪破了繭殼，失去了與苦難相拼撞的過(guò)程，翅膀無(wú)法在劇痛中充血膨脹，只能作為一只羽化失敗的巨蟲俯在地上奄奄死去，再也不能化作亮麗的蝶沖向藍(lán)天。
所幸，我們意識(shí)到了不從苦難中汲取的營(yíng)養(yǎng)是多么單一，于是野生動(dòng)物園旁的警示牌昂然立起，嚴(yán)懲的法規(guī)也紛紛建立?？捎钟姓l(shuí)在我們自己心中樹一個(gè)“禁止喂食”的牌子?難道我們不像那無(wú)知待哺的動(dòng)物一樣，也正眼巴巴地盯著那來(lái)路不明的安逸，極力地張大嘴巴等待饋贈(zèng)嗎?
是啊，我們是一樣的。我們喜愛野生動(dòng)物正如同我們喜愛自己——或者，可以稱這種變了質(zhì)的“喜愛”為溺愛與縱容。枕在不勞而獲的天鵝絨中，我們沒(méi)有了“生于憂患，死于安樂(lè)”的警惕，卻多了那“身體強(qiáng)壯，東張西望”的“風(fēng)箏人”，我們沒(méi)有了巴爾扎克那般勇于品嘗苦難的“缺口精神”，卻多了艾略特筆下虛浮而無(wú)所依靠的“空心人”。愛因斯坦曾把那沒(méi)有理想，缺乏困難的貪圖安逸享樂(lè)者的愿望諷刺為“豬欄理想”，我們的確已在蜜罐中泡得太久，可又怎能真正甘心做那連翻身都無(wú)力的家畜?要知道我們?nèi)钡牟⒎秋暳?，而是以苦難喂食心靈的勇氣。“心也許會(huì)受傷，會(huì)流血，但那正是心的功能啊!”畢淑敏如是說(shuō)道，“愈合之后，它必定會(huì)比以往更加強(qiáng)大。”
“累累的創(chuàng)傷就是生命給你的最好的東西。”正如羅曼•羅蘭所言，我們能喂給自己最好的食物，便是那苦似黃連的磨難。唯有此，才能鍛煉出一條堅(jiān)強(qiáng)的舌頭，在嘗遍天下酸甜苦辣百般滋味之后，找到真正屬于自己的那份花蜜的香甜。
獨(dú)立使人成長(zhǎng)
某自然保護(hù)區(qū)出臺(tái)的嚴(yán)禁給野生動(dòng)物喂食的規(guī)定看似不近人情，實(shí)則用心良苦。我想，此舉旨在防止動(dòng)物對(duì)“嗟來(lái)之食”過(guò)度依賴，意在培養(yǎng)動(dòng)物獨(dú)立覓食的能力。其實(shí)，在自然界，無(wú)論是被老鷹摔下懸崖才得以學(xué)會(huì)飛翔的雛鷹，還是只有掙扎后破繭而出才能夠擁有美麗翅膀的蝴蝶，動(dòng)物們無(wú)不都是在獨(dú)立面對(duì)并解決困境后才得以成長(zhǎng)從而更加強(qiáng)大。
但反觀人類社會(huì)，太多的孩子在親人無(wú)微不至的“周到服務(wù)”下散失了獨(dú)立生活的能力;太多的學(xué)生在老師“填鴨式”的教學(xué)中散失了獨(dú)立思考的渴望。泰戈?duì)栒f(shuō)：“我把花熱烈地放在我的心上，結(jié)果花謝了。”老師與家長(zhǎng)對(duì)孩子的愛毋庸置疑，但正是這種過(guò)度的關(guān)愛將原本應(yīng)在廣闊天地中接受風(fēng)雨洗禮的“花兒們”束縛在了溫室。而一旦他們所依賴倚仗的條件不再存在，那些喪失獨(dú)立能力的“祖國(guó)花朵”又該如何面對(duì)烈日驕陽(yáng)，冰雪冷霜?恐怕，他們難逃凋謝的命運(yùn)。
當(dāng)你享受著親人朋友的庇護(hù)不愿獨(dú)立時(shí)，請(qǐng)不要忘了，世界是一片海，命運(yùn)是風(fēng)，所有的相遇與離別，不過(guò)是瞬間的波濤。那個(gè)供我們安逸的小舟總有一天會(huì)分崩離析，而我們最終只有也只能靠自己與命運(yùn)的風(fēng)浪搏擊。正如海子所說(shuō)：“我們最終都要遠(yuǎn)行，最終都要跟稚嫩的自己告別，也許路途有點(diǎn)艱辛，有點(diǎn)孤獨(dú)，但熬過(guò)了痛苦，我們才能得以成長(zhǎng)。”盡管那段拒絕依賴，通往獨(dú)立的旅途并不平坦，但唯有經(jīng)歷過(guò)我們才能收獲成長(zhǎng)，而這一路上的磅礴與宏偉，也定會(huì)滲入我們的骨髓，讓我們自此擁有在天地間傲然挺立的根基。
用獨(dú)立擁抱成長(zhǎng)，我們需要如沈尹默所說(shuō)的“同一株頂高的樹并排立著，卻并沒(méi)有靠著的”魄力，亦需要“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的追求，需要如羅蒙諾索夫一般14歲就一人步行幾千俄里求學(xué)的執(zhí)著，亦需要像平凡女孩孟佩杰一樣十幾年如一日照顧癱瘓養(yǎng)母的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。讓我們勇敢地邁出獨(dú)立的步伐，在艱難困苦中體味生命在砥礪自我中收獲成長(zhǎng)。
滄溟先生在詩(shī)中寫道：“你如不勇敢，誰(shuí)替你堅(jiān)強(qiáng)/你若不潛心，誰(shuí)替你思想/你若不投入，誰(shuí)替你幸福/你若不振翅，誰(shuí)替你飛翔。”獨(dú)立使人成長(zhǎng)，獨(dú)立讓人堅(jiān)強(qiáng)，讓我們做自己的光芒，在這浩渺的天地間倔強(qiáng)發(fā)光。
愛的過(guò)錯(cuò)
愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對(duì)孩子的那種無(wú)私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當(dāng)，這最柔軟的感情隨時(shí)都會(huì)變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。
就像那些給野生動(dòng)物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷甚至是溺愛，也正是出于對(duì)孩子深深的愛。但人們沒(méi)有想到的是，給野生動(dòng)物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導(dǎo)致它們覓食能力的喪失;父母也沒(méi)有意識(shí)到，他們自以為細(xì)致的關(guān)愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長(zhǎng)的權(quán)利，也會(huì)最終導(dǎo)致孩子們對(duì)困難抵抗能力的喪失;他們更沒(méi)有意識(shí)到，愛也會(huì)有錯(cuò)，而且愛得越急切，錯(cuò)的也就越深。
近年來(lái)，中國(guó)的獨(dú)生子女越來(lái)越多，受到溺愛的孩子也越來(lái)越多，父母把原來(lái)分散給幾個(gè)孩子的愛全部給了一個(gè)孩子，甚至出現(xiàn)了一個(gè)孩子摔倒了，三個(gè)大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學(xué)前都沒(méi)有真正離開過(guò)父母?又有多少孩子因?yàn)閯趧?dòng)鍛煉而擁有強(qiáng)健的體魄?正因如此，我們才會(huì)聽到第一天上大學(xué)的女兒因適應(yīng)不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會(huì)看到僅半小時(shí)的開學(xué)典禮就曬暈了十五個(gè)人;我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們面對(duì)困難說(shuō)的越來(lái)越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問(wèn)題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問(wèn)題?
有人會(huì)問(wèn)：“愛難道也會(huì)有錯(cuò)嗎?”我想，愛本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒(méi)有留一分錢給自己的女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。我認(rèn)為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實(shí)，大部分美國(guó)的家長(zhǎng)都奉行讓兒女獨(dú)立成長(zhǎng)的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來(lái)的。難道說(shuō)，美國(guó)的家長(zhǎng)不愛孩子嗎?其實(shí)，愛是一樣的，只是方式不同，而結(jié)果也截然不同。
肆意喂野生動(dòng)物食物的人會(huì)受到懲罰，錯(cuò)誤地愛孩子的人也會(huì)自食其果。磨難是一個(gè)生命必須要經(jīng)歷的過(guò)程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無(wú)情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過(guò)錯(cuò)，所以他們理應(yīng)受到懲罰。
就像幾十年前的魯迅先生所說(shuō)的那樣，我也想呼吁：“救救孩子。”
救救孩子，不要再犯愛的過(guò)錯(cuò)，也許我們的未來(lái)會(huì)更美好。
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