關(guān)于2016年山西高考優(yōu)秀滿分作文
關(guān)于2016年山西高考優(yōu)秀滿分作文
適應(yīng)了今日社會(huì)的繁華，忘記了往日社會(huì)的淳樸;經(jīng)歷了今日社會(huì)的和平，丟失往日社會(huì)的簡(jiǎn)單;體會(huì)了今日社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，缺失了往日社會(huì)的快樂(lè)。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
不完美的小孩
適應(yīng)了今日社會(huì)的繁華，忘記了往日社會(huì)的淳樸;經(jīng)歷了今日社會(huì)的和平，丟失往日社會(huì)的簡(jiǎn)單;體會(huì)了今日社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，缺失了往日社會(huì)的快樂(lè)。追求太多的完美，我是一個(gè)不完美的小孩，缺少一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)。
不完美的小孩，想要一個(gè)童年。我曾奢望去看一看游樂(lè)場(chǎng)，坐一次云霄飛車(chē);我曾奢望看一看大海，觀一次潮起潮落;我也曾希望手里多一個(gè)棒棒糖，體會(huì)糖果給我的快樂(lè);也曾希望多一個(gè)限量版的機(jī)器貓，雖然我不知道什么是機(jī)器貓，可是同桌告訴我，擁有他，可以擁有一個(gè)童年。我只想要一個(gè)童年。
不完美的小孩，一直很“完美”。媽媽一直告誡我，要我做一個(gè)完美的小孩。她說(shuō)：你只有一直完美，才可以比其他人更優(yōu)秀。是嗎?我雖然心有疑問(wèn)，卻沒(méi)有問(wèn)出為什么。所以我一直被各種補(bǔ)習(xí)班包圍，一直被各科習(xí)題環(huán)繞，一直拿著滿分的考卷。媽媽沒(méi)有問(wèn)過(guò)我累不累，她心中的我一直很完美。也許我真的很完美。
不完美的小孩，還是不完美。我以為我可以一直完美，一直拿著滿分的考卷，雖然九十八分沒(méi)什么，真的沒(méi)什么，我還是第一名。同桌剛剛過(guò)及格線而已，我比他多了好多分呢!我看見(jiàn)他媽媽獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)吻，真好，原來(lái)成績(jī)差也可以得到父母的愛(ài)?？墒菋寢尀槭裁创蛭?因?yàn)槲覜](méi)有考一百分嗎?因?yàn)槲也辉偻昝懒藛?我真的不懂，大人的世界。
當(dāng)時(shí)光不再飛逝，陽(yáng)光不再閃耀，雨露不再甘甜，你能否給我一個(gè)擁抱?媽媽。我是一個(gè)不完美的小孩，缺少一點(diǎn)點(diǎn)不是因?yàn)橥昝啦诺玫降膼?ài)。
尺子
從100分到98分，挨一頓揍;從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。
每個(gè)單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評(píng)也越多，而那些看客，偶爾偷機(jī)取巧做做樣子，就會(huì)名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見(jiàn)，就再也無(wú)法凝聚眾人的力量。
大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車(chē)窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門(mén)，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫(xiě)下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。
每個(gè)人心里都有一把尺子。我們用它來(lái)衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)。
以誰(shuí)為準(zhǔn)作文
《墨子》中有這樣一個(gè)故事：耕柱子受到墨子的批評(píng)后說(shuō)：“老師，你這么嚴(yán)厲地批評(píng)我，難道我就沒(méi)有比別人好的地方嗎?”墨子說(shuō)：“假如我要上太行山，用牛和馬，你認(rèn)為趕牛好還是驅(qū)馬好?”耕柱子說(shuō)：“當(dāng)然驅(qū)馬好。”墨子問(wèn)：“為什么?”耕柱子說(shuō)：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然。”墨子說(shuō)：“你就是這樣一匹可以驅(qū)趕的快馬啊!”
我們都知道，世界上不存在兩片完全相同的葉子，同樣地，世界上也不存在兩個(gè)完全相同的人。在文學(xué)評(píng)論中，人們常常會(huì)提到一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特的觀點(diǎn)，這就說(shuō)明，每個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀都會(huì)因個(gè)體的生活環(huán)境以及閱歷的不同而不同，所以，對(duì)待不同的人我們自然也要采用不同的方法。人際交往中有一條十分重要的“白金法則”，那就是：別人希望你怎樣對(duì)待他們，你就怎樣對(duì)待他們。我想，這里面蘊(yùn)含的也正是這個(gè)道理!
漫畫(huà)中的兩個(gè)小男孩，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的緣故，都有過(guò)相同的獎(jiǎng)懲遭遇。左邊的小男孩，考100分受到了表?yè)P(yáng)，考98分就挨了批評(píng);右邊的小男孩，考55分時(shí)得了批評(píng)，考了61分就輕松地得到了表?yè)P(yáng)。有人會(huì)認(rèn)為，橫向比較，分?jǐn)?shù)高的得到的是批評(píng)，分?jǐn)?shù)低的得到的卻是表?yè)P(yáng)，這顯然違背了公平原則，應(yīng)當(dāng)口誅筆伐，一吐為快!可如果你還記得耕柱子的故事，你就會(huì)明白，這只是對(duì)二者的要求不同而已，如果把評(píng)判兩個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)定成一致的，而忽視了他們?cè)械幕A(chǔ)，難道就是我們理想中的公平嗎?
其實(shí)，早在2500年前，一代圣人孔子就提出了因材施教的教育方法，孟子則將這種方法予以了繼承和完善。孟子認(rèn)為學(xué)生有這樣幾種：第一種是個(gè)人修養(yǎng)極好的學(xué)生，只須稍加引導(dǎo)，就好比及時(shí)雨加于草木，會(huì)迅速地滋長(zhǎng)發(fā)育，成為楷模;第二種是長(zhǎng)于德行的學(xué)生，經(jīng)過(guò)熏陶之后，便能成為德行卓著之人;第三種是長(zhǎng)于才能方面的學(xué)生，經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥就會(huì)成為通達(dá)多能的人;第四種是各種資質(zhì)都一般的學(xué)生，可以采用問(wèn)答的方式對(duì)他們進(jìn)行解惑、釋疑，以幫助他們脫困;第五種則是因地點(diǎn)和時(shí)間的關(guān)系不能當(dāng)面授教的學(xué)生，可以聞知老師的道德學(xué)問(wèn)，借自修的方式進(jìn)行教育。如果要說(shuō)教育應(yīng)當(dāng)以人為本，這樣的觀點(diǎn)才是真正從個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)的，是值得現(xiàn)在的我們反思的!
認(rèn)同世界上人與人之間都會(huì)存在差異的事實(shí)，就不應(yīng)該用完全相同的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們，而應(yīng)避其所短、揚(yáng)其所長(zhǎng)，促使每一個(gè)人都能走向?qū)儆谧约旱耐昝揽臻g。當(dāng)然，要采用怎樣的方式來(lái)處理好這個(gè)矛盾，就需要我們做更深入的思考，畢竟那不是一個(gè)巴掌或一個(gè)吻可以解決的!
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