學(xué)會(huì)等待高二作文800字5篇
學(xué)會(huì)等待高二作文800字范文5篇
等待是種享受，是種幸福、是種體驗(yàn)、是經(jīng)歷。是啊!也許我們換一種角度想，什么事都能夠等待到一個(gè)好的結(jié)果。下面小編給大家?guī)韺W(xué)會(huì)等待高二作文800字5篇，希望大家喜歡!
學(xué)會(huì)等待高二作文800字篇1
等待，似乎是一種遙遠(yuǎn)的距離：站在海岸上，盼望著天際的歸船;坐在屋頂上，盼望著天空中清涼的雨滴;看著鏡中的自己，盼望著明日好運(yùn)的到來。這里，等待是一種追求，為夢(mèng)想、為勝利而努力的追求。
在溫暖的春天中，有著春風(fēng)的呵護(hù)，有著雨水的滋潤(rùn)，有著陽(yáng)光的撫摸，有著人們細(xì)細(xì)地品賞。所有的花兒都齊齊綻放，展現(xiàn)著自己的嬌艷與華麗，舒展著自己的高貴與柔美?？伤坊?，卻在這繁華的百花爭(zhēng)艷之境悄悄地等待著，等待著屬于自己的美麗時(shí)光。春去冬來，花兒受不了寒風(fēng)的肆虐便都蜷起了身子。經(jīng)過半年多的等待后梅花卻立即迎寒而開，獨(dú)占一芳，引來眾人之觀賞。梅花的等待就是它的追求，對(duì)自己舞臺(tái)的追求。放棄爭(zhēng)艷奪目，選擇等待，在悄無(wú)聲息中獲得了自己的勝利。
等待并不是一件輕松的事情，等待需要我們擁有極大的承受能力。司馬遷在獄中等待了漫漫多年，忍受著宮刑后身體上與精神上的折磨，最終在出獄后奮筆疾書，揮下《史記》，流傳千古。勾踐成為階下囚后，默默等待時(shí)機(jī)的到來。最終“功夫不負(fù)有心人”，一舉擊潰了吳王獲得全勝。在那段等待的事件中，心中的仇恨與恥辱怎能不使勾踐在每日的等待中倍受心靈的痛苦。等待中，難免會(huì)產(chǎn)生消極的情緒，這就需要我們拿出無(wú)畏的勇氣與堅(jiān)定的毅力去克服，因此等待也是一種努力，一種在追求中渴望勝利的努力。
貓，也知道等待會(huì)迎來成功。就像老舍先生在《貓》中所描述的一樣，貓?jiān)诓蹲嚼鲜蟮臅r(shí)候會(huì)異常冷靜地等待。一旦貓發(fā)現(xiàn)了一只老鼠進(jìn)入了哪個(gè)鼠洞，便會(huì)悄悄地守在洞旁，呼吸變得極慢，有時(shí)甚至屏住呼吸，為的就是隱藏自己的氣息，獲取更大的勝利機(jī)率。它一等待就會(huì)等幾個(gè)小時(shí)，直到老鼠自以為危險(xiǎn)已經(jīng)離去而探出身來偵查時(shí)便會(huì)像離弦的箭似的沖去抓住。
等待，需要我們冷靜;等待，需要我們思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一樣，免不了會(huì)“撿了芝麻丟了西瓜”。因此，等待也是需要我們?nèi)タ陀^判斷。等待在實(shí)現(xiàn)某些事中是不可缺少的，等待一直潛在我們心中。在今后的人生階梯上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，讓我們一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝著自己的夢(mèng)想而奔跑，飛翔!
學(xué)會(huì)等待高二作文800字篇2
蝶就要破繭，她在蛹里等待新生;是花就要綻放，她在花蕾中等待絢爛;是鷹就要飛翔，她在山頂?shù)却珦糸L(zhǎng)空。青青翠竹，因?yàn)榈葋砹?xí)習(xí)晚風(fēng)，終于舞出沙沙竹喧;郁郁黃花，因?yàn)榕蝸頉鰶銮镆猓K于沁出悠悠芳香……翻開歷史的篇章，有多少曠世豪杰在沉寂之后，寫出了鴻篇巨制，創(chuàng)作了不朽的豐功偉績(jī)。
臥薪嘗膽
年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡，在吳國(guó)首輔大臣伍子胥的扶助下，年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國(guó)。越王勾踐繼位后的第三年，聽說吳王夫婦要在夜里去襲擊越國(guó)，勾踐十分著急，想趁吳國(guó)尚未發(fā)兵之機(jī)，先發(fā)制人，去征討吳國(guó)。最后還是越國(guó)敗了。后來越王夫婦找吳王講和，勾踐夫婦求做奴隸。范蠡為存勾踐性命，出計(jì)讓勾踐放棄曾為王以及作為男人的全部尊嚴(yán)，從此勾踐不再住在舒適的王宮里，搬進(jìn)了破舊的馬廄中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無(wú)比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽!二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此，就是為了讓自己始終記著國(guó)恥與受過的屈辱，等待一個(gè)好時(shí)機(jī)，報(bào)復(fù)國(guó)家，終滅吳國(guó)，最終勝利。嘗糞問疾，臥薪嘗膽二十年!
勾踐忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，可見等待是一種堅(jiān)忍。
赤壁之戰(zhàn)
曹操率大軍攻打吳國(guó)，于是吳蜀聯(lián)合抗曹。曹軍不善水戰(zhàn)，孔明周瑜決定火攻。先是“鳳雛”龐統(tǒng)假意投奔曹操，建議曹軍用鐵索把船只首尾相連，結(jié)為一體，以利伺機(jī)攻戰(zhàn)，抵制風(fēng)浪。再是周瑜假打黃蓋，后者假裝降曹，最后孔明正逢?yáng)|風(fēng)將至，孔明智借東風(fēng)火燒連船。先生羽扇獨(dú)從容，百萬(wàn)魔消一劍風(fēng)。欲識(shí)英雄真手段，杯中白水望溶溶。
孔明等待東風(fēng)，就如赤壁等待諸葛，可見等待是一種智慧。
大海不語(yǔ)，是一種壯闊的等待，等待潮起潮落悲與壯的輝煌;太陽(yáng)不語(yǔ)，是一種光輝的等待，等待漫長(zhǎng)歲月中的如夢(mèng)初醒;歷史不語(yǔ)，是一種凝重的等待，等待命運(yùn)茫然惆悵之后的收獲。
學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)在等待中凝聚智慧。
學(xué)會(huì)等待高二作文800字篇3
人生，就是在一個(gè)又一個(gè)等待中度過的，諸葛亮未出茅廬之時(shí)，雖有滿腹經(jīng)綸，濟(jì)世之才，卻一直未遇伯樂，若是常人，必定日日苦悶，郁積于心，或是放浪不羈，自暴自棄。然而孔明卻始終以“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”為誡，處事平和穩(wěn)重，瀟灑自如。一句“大夢(mèng)誰(shuí)先覺，平生我自知”足以見其充實(shí)而又自信的生活，而正基于此，諸葛亮終會(huì)為伯樂所識(shí)，終會(huì)聞名天下，功德圓滿的一天。然而這一切的一切，它的前提是等待，是保持平和樂觀的心態(tài)。
古人云“自古圣賢多寂寞。”這就是一種等待，它是靜觀其變。世之變化萬(wàn)千，而我心靜然，是老聃所云“寧?kù)o微妙，守玄抱一”的境界;是深潭微瀾，朗花照月，看世間浮華萬(wàn)千，不屑于過眼煙云的氣度。
然而，等待絕不是消磨時(shí)光，無(wú)所作為。眾所周知“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！睙o(wú)所事事，游手好閑，那是在等待落魄;歪門邪道，不務(wù)正業(yè)，那是在等待牢房;驕奢淫逸，迷戀財(cái)色，那是在等待死亡。這種消極的“等待”于人于己無(wú)任何意義，它不會(huì)引導(dǎo)你走上成功的大道，相反，它會(huì)誘你進(jìn)入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
寵辱皆忘，看天上云卷云舒;去留無(wú)意，望庭前花開花落。佛法的最高境界是“靜穆”，眾生蕓蕓，然我心如止水，不為所動(dòng)，這難道不是一種等待嗎?它是在等待豁然，等待超脫。眾生皆對(duì)之神往，是因?yàn)檫@種等待的境界實(shí)在太難企及，然而我們卻應(yīng)盡力為之，因?yàn)樗杏硐肱c成功。
一條幽徑，曲折迂回中才能引起人心曠神怡的向往。一波微瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的回響。一個(gè)故事，哀婉幽傷中才能讓人體會(huì)肝腸寸斷的凄涼。一種人生，靜穆等待中才能成就其驚世駭俗的豪壯!學(xué)會(huì)等待，因?yàn)樗鼤?huì)使我們?cè)谄胶挽o謐中實(shí)現(xiàn)我們的理想，成就我們的人生!
學(xué)會(huì)等待高二作文800字篇4
等待，往往會(huì)使人感到枯燥無(wú)味，讓人有一種被動(dòng)的感覺，東漢時(shí)期著名謀略家諸葛亮在手下無(wú)兵，獨(dú)守空城時(shí)，面對(duì)浩浩蕩蕩的司馬懿大軍，沒有一絲緊張，大開城門，在城墻上撫琴唱歌，等司馬懿大軍的來臨，這種等待不僅不會(huì)讓人感到被動(dòng)反而讓人們從中感受到他的自信。
現(xiàn)在，面對(duì)繁華的夜景，想抬起頭去看繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，卻被閃爍的霓虹燈遮擋，唯有等待，等待那霓虹燈熄滅時(shí)，世界靜下來了，你才能看到那璀璨的星空。等待是什么?等待是杜甫詩(shī)中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！钡却乔赜^口中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”等待是辛棄疾筆下的“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”……等待，有時(shí)會(huì)很漫長(zhǎng)，有時(shí)會(huì)讓人不耐煩，但是如果你學(xué)會(huì)等待，用心去感悟它那一絲神秘，去品味他所給予的一份希望，你會(huì)覺得等待也有一種趣味。
雖說有的等待所得結(jié)果是很成功的，但其過程必定是艱難的，它需要我們有較強(qiáng)的心理承受能力。從古至今有多少人應(yīng)懂得等待而成功，姜太公貧寒一生，但一直研究與探討治國(guó)安邦之道，等待著那個(gè)能把他發(fā)掘的明君，最后“周文獵渭濱，遂載呂望歸。”被文王武王重用，最后輔佐武王滅商;越王勾踐在被吳國(guó)打敗后，經(jīng)歷一番羞辱后回到越國(guó)，在越國(guó)臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，等待著復(fù)仇的機(jī)會(huì)，最終一舉擊敗吳國(guó)。在那段等待的過程中，勾踐何嘗不是痛苦的，這就需要拿出最堅(jiān)韌的毅力度過這一等待的過程。由此可以看出，等待也并非是一直處于被動(dòng)，它也是一種努力，一種追求勝利的努力。
就算在動(dòng)物中，有的動(dòng)物也懂得等待。例如一只貓把老鼠追進(jìn)一個(gè)洞里，貓沒有急躁，也沒有去放棄，而是冷靜地等待，有時(shí)候?yàn)榱朔乐贡话l(fā)現(xiàn)，便會(huì)極慢地呼吸，甚至屏住呼吸，而且一等就會(huì)很久。不過，無(wú)論等待的時(shí)間是短暫還是漫長(zhǎng)，但就是這些有長(zhǎng)有短的等待使我們的生活充滿希望，使我們能滿懷勇氣去踏上我們的人生路。是啊，如果沒有青春，就沒有年少的輕狂;沒有夢(mèng)想，就沒有對(duì)未來的想象;如果沒有等待，那么我們會(huì)錯(cuò)過太多生命中美好的東西。的確，等待的過程很枯燥，但是一個(gè)沒有等待的人生是殘缺的不完整的。
種子等待萌芽;花苞等待綻放;雛鷹等待飛翔;而正值青春年華的我們，更應(yīng)學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)等待未來，學(xué)會(huì)等待未來那個(gè)更好的自己。
學(xué)會(huì)等待高二作文800字篇5
等待是一種智慧，一種胸懷，一份情思，一個(gè)過程，一種磨煉，一次旅程它帶著我們游覽期盼，游覽焦急，游覽顧慮，游覽興奮，游覽失望與無(wú)奈，游覽收獲與滿足。等待是一個(gè)過程，等待是一種境界我國(guó)古代的大儒士孔夫子之中庸之道廣為傳播，貫通古今道家祖宗老子也講過，凡事重在一個(gè)“忍”字這就是今天，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)等待，講究等待的鼻祖由此可見關(guān)于等待的境界，是跟文化傳統(tǒng)密不可分的。
漢朝時(shí)被武帝派往塞外的蘇武，不幸為匈奴所擒，流放到草原，與牲畜終日為伴蘇武忍辱負(fù)重，這樣一等，竟等了十七年之久年華逝去，雙鬢斑白，才得以回歸中原，卻依舊記得十七年前的使命，報(bào)效國(guó)家就是這一個(gè)“忍”字鑄就的的恒心、耐心、決心就是這一使命感激發(fā)出的等待，具有穿越十七年的力量。
西方也同樣推崇善于并精于等待的人
海明威的著作《老人與海》中，主角是個(gè)花甲之年的漁夫，作生平最后一次捕魚一只小船，一張魚網(wǎng)，伴著老人漂泊在無(wú)際的海洋上，只為捕到一條大魚就這樣過了84天，那條讓老人期盼的金槍魚終于出現(xiàn)，老人拼盡最后的性命，與碩大無(wú)比的魚作了整整三天三夜的搏斗，就在即將打撈大魚的時(shí)候，嗅著血腥來到的鯊魚啃噬干凈了大魚身上每一塊肉老人精疲力盡地回到岸上，只帶回了大魚的尸骨。
84天的等待，三天三夜的盼望，卻在霎那間消逝一空這次看似毫無(wú)意義的出航，雖然一無(wú)所獲，老人卻得償所望他是在拿生命中最后的漫長(zhǎng)等待，賭一個(gè)信念的實(shí)現(xiàn)啊!這正與年輕的美利堅(jiān)民族，強(qiáng)烈的開拓精神與進(jìn)取心相吻合經(jīng)歷艱辛，通過奮斗，哪怕付出的等待不夠償清失去的一切，也同樣值得尊敬。
與中國(guó)文化用道德支持的等待，美國(guó)文化用信念支持的等待類似，世界上各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都在用文化中的精髓賦予等待一個(gè)神圣的意義在這里，等待被看作是一種層次，每一個(gè)或長(zhǎng)或短的過程則是一種“修煉”，最終的目的，都是為了一個(gè)從容，而不失堅(jiān)韌的境界，同樣，這境界不僅屬于等待，也屬于生活，屬于處事，屬于生命!
這也正是蘇武能把匈奴的情報(bào)，帶回到朝庭，完成使命的緣由，這也正使得老人在小船上漸漸入睡，夢(mèng)到年輕時(shí)的非洲，夢(mèng)到獅子……