紀念長征80周年征文2000字優(yōu)秀范文篇2：

“饑寒中的中國革命/竟只用一把炒面一捧雪/就爬過了位于寶興西北/懋功正南/海拔近五千米的這個/歷史性坎坷” ——詹永祥《雪山》

小時候見過的“雪山”，在邀請到學(xué)校來作報告的老紅軍頭上：蒼蒼白發(fā)象形的雪山，我懷疑就跟他所歷經(jīng)的長征有著因果。那時候，老紅軍嘴里的長征因為蒼老的方言而含混不清；那時候，老紅軍被老師介紹成為“爬過雪山的老同志”；那時候，以為長征僅僅就是爬雪山，以為雪山是一枚不朽的勛章，珍藏在老紅軍心窩里，隨歲月的堆積慢慢提升，變成紅領(lǐng)巾眼前一頭聳立的白發(fā)。微型的“雪山”，跟二萬五千里烽煙失去關(guān)聯(lián)。

后來，通過課堂上一首著名的詩歌，知道雪山是放在尾聯(lián)的一句浪漫主義，岷山千里的積雪與三軍過后的笑顏，成了牢固的歷史邏輯。那時候心目中的雪山，僅僅是一種海拔，僅僅是一個路標，它指向紅軍的豪邁，指向革命的勝利。

然而，雪山終究是一個政黨和一支軍隊的歷史坎坷。當長征漸漸沉淀成后來創(chuàng)業(yè)者心中的一種鞭策和激勵，雪山是一個坐標，標志著民族精神的高度，革命意志的高度。在歲月的回眸中，長征中的萬水千山漸漸地低下去，而雪山，成為一首磅礴史詩中的詞眼，漸漸在懷念和追憶中高大起來。當更多的功績鍍亮中華民族騰飛的翅膀，無數(shù)勝利前的坎坷，都在重溫一幅歷史圖景中找到了譬喻——

“1935年的雪不斷落在橫放背包上的槍支上，金黃色的軍號和獵獵作響的方面軍旗幟上。布制的五星和八角帽下，這群反穿著羊皮的南方籍農(nóng)民，像一群戰(zhàn)爭年代的食草動物，他們的饑餓是一把從喉嚨里長出的鋤頭，漸漸挖出了埋藏在六月深處的草根與野菜……”

南飛雁

“天高云淡，望斷南飛雁?！?——毛澤東《清平樂·六盤山》

“秋天來了，一群大雁往南飛”。八十年后的小學(xué)課本，依然這樣描寫一個季節(jié)。如果時光回溯到上個世紀的那個秋天，如果讓一群遷徙的候鳥來描寫人間的景象，肯定會有這樣對應(yīng)的句子——“秋天到了，一支隊伍往北飛?！?/p>

在歷史特定時刻，南飛的雁陣與北上的軍隊構(gòu)成立體的畫面。方向相反的運動共同把那年的秋色寫進歷史永恒的記憶。

然而，大地上艱難行進的紅軍，與天高云淡間自由翱翔的大雁，畢竟不是優(yōu)美的映襯，而是一種悲壯的反差和對照：天空里沒有敵人的圍追堵截，不存在四渡赤水的智慧和五嶺逶迤的阻攔；天空里沒有險關(guān)和沼澤，不需要七根火柴的溫暖和皮帶虛擬的營養(yǎng)……

對于北上的隊伍，“雁南飛”是心頭回蕩的一支久遠的歌，一個幸福的意象。是的，梅坑話別時何叔衡相贈的綈袍，依然是林伯渠征途中戰(zhàn)勝風雨的“雁翅”。客家女池育華跨越世紀的滄桑守望中，北上的丈夫始終都是一只行將南歸的“大雁”。六盤山上的一支雁陣，是那位領(lǐng)袖“屈指行程二萬”時的算籌。而那草地上兩人爬著拖著、一人躺著望著的“三人行”中，北上的信念與南飛的雁群都一樣，在征途中一點點積累勝利的曙光。

南飛雁，是革命者的仰望，給予了留痕史冊的機遇。

山丹丹花

“ 一道道的那個山來喲一道道水，咱們中央紅軍到陜北?！?——陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》

從贛南馥郁的桂花香，到陜北山丹丹花紅艷艷的笑臉，有二萬五千里。當《十送紅軍》的民歌猶在江西的秋風中飄蕩，另一支陜北民歌已在山丹丹花枝葉間孕育，含苞未放。一支鐵流的英勇，萬里征途的風塵，將是這種山丹丹花一年間要紅起來的原因。

一段革命的征途終于延伸到山丹丹花扎根的土地。一支隊伍飽嘗的困苦，被山丹丹花視作親人遭遇的艱難。擁有革命的熱情和純樸的人民，“陜北”是長征篇幅里一個多么溫暖的終端名詞。是的，十一個省份之中的曲折和坎坷，萬水千山間的饑寒與泥濘，無數(shù)綁腿上的疲憊和堅毅，都可以在陜北卸下來，放在窯洞里，放在米酒中。山丹丹花像陜北人民支起的火柴，等候中央紅軍的旗幟來擦燃，歷史的天空被照紅了一角，長征的隊伍和盼望的百姓一時都被溫暖。

山丹丹花，窮苦人民的花，站在陜北的土地上，見證著窮苦大眾的革命與革命的窮苦大眾互相擁抱的時刻。山丹丹花，熱烈奔放的花，它所照耀的革命和被革命照耀的花枝，說出了八十年后，人們依然紀念長征的根源。