高二作文真誠(chéng)600字(2)
高二作文真誠(chéng)600字篇4：真誠(chéng)之橋
真誠(chéng)像一座橋梁傳遞著彼此之間的深厚感情，真誠(chéng)像一把大傘培育著含苞待放的友誼之花，生活在世界上的每個(gè)人都要用一顆真誠(chéng)的心來(lái)面對(duì)大家。這樣我們的這個(gè)社會(huì)就會(huì)到處洋溢著歡樂(lè)溫馨。但是當(dāng)今社會(huì)“真誠(chéng)”似乎已經(jīng)被人們給淡忘或忽視了。一些人身上沾染著一股濃濃的銅臭味，都被一個(gè)符號(hào)所迷惑，那就是──錢。是錢破壞了兩個(gè)人之間的真誠(chéng)，是錢毀掉了人的一生。
真誠(chéng)兩字已經(jīng)離人類越來(lái)越渺茫了，離人類越來(lái)越遠(yuǎn)。即使是多年往來(lái)的朋友也會(huì)多多少少帶上面具，深深掩藏起真實(shí)的自我了。其實(shí)，“路遙知馬力，日久見人心”，經(jīng)過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河的洗滌，善惡是非終會(huì)一目了然的。然而沒有了真誠(chéng)，帶著面具讓人防不勝防，一不小心也許會(huì)陷入別人精心設(shè)計(jì)的“黑洞”。
我試問(wèn)天試問(wèn)地，為什么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻想做到有如此的艱難。兒童是天真無(wú)邪的，但是一些商家不擇手段，為了錢，來(lái)印“兒童發(fā)票”，四元錢厚厚的一本。看著頁(yè)面如此的精美，但一定也不比真發(fā)票差，瞧瞧存根、手印、時(shí)間、名稱……樣樣不少，而那些商家大部分不是缺貨，就是售光。這些“兒童發(fā)票”一旦大面積地流入市場(chǎng)，會(huì)對(duì)“真誠(chéng)”的呼吁帶來(lái)多大的困擾啊?尤其對(duì)那些涉世未深的孩子會(huì)產(chǎn)生多大的負(fù)面影響呢!
對(duì)于這件事，我非常的氣憤，那些黑心商人，為了掙錢，居然將魔爪伸向了天真無(wú)邪的孩子，有著這樣靈魂的軀體與行尸走肉有什么區(qū)別呢? 虛偽愚昧的人們啊!快醒一醒吧!看看你的內(nèi)心蒙了多少污垢，難道還要執(zhí)迷不悟下去嗎?
真誠(chéng)像和煦的春風(fēng)會(huì)吹走了心靈的灰塵，真誠(chéng)像晶瑩的雨露在滋潤(rùn)著我們的心田，真誠(chéng)不僅滋潤(rùn)著誠(chéng)實(shí)的碩大的果實(shí)，真誠(chéng)還是合作的結(jié)晶、友誼的本體。人人都要有一顆純潔而寶貴的真誠(chéng)之心，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成美好的人間!
高二作文真誠(chéng)600字篇5：真誠(chéng)是絕對(duì)的嗎?
真誠(chéng)也就是真心誠(chéng)懇，不說(shuō)謊，表里如一的意思。人人都喜歡真誠(chéng)的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認(rèn)為真誠(chéng)是絕對(duì)的，不管對(duì)誰(shuí)，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠(chéng)。這個(gè)觀點(diǎn)，粗一看，有道理，細(xì)一琢磨，有問(wèn)題。
你想呀，當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國(guó)的時(shí)候，如果所有的中國(guó)人都堅(jiān)守真誠(chéng)待人的原則，死守著“別人對(duì)我不仁，可我不能對(duì)他不義”的古訓(xùn)，那么還會(huì)有我們今天的幸福生活嗎?所以說(shuō)真誠(chéng)不是絕對(duì)的，其碼對(duì)敵人就不能真誠(chéng)，而應(yīng)該以牙還牙，以血還血。
也許有人會(huì)說(shuō)，對(duì)敵人是不能真誠(chéng)，那么對(duì)朋友呢，總應(yīng)該是絕對(duì)的真誠(chéng)吧!依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠(chéng)地對(duì)他說(shuō)明了實(shí)情，會(huì)怎么樣呢?也許會(huì)加快他的死亡，這是您愿意看到的結(jié)局嗎? 也許又有人會(huì)說(shuō)，對(duì)朋友也不能做到百分之百的真誠(chéng)，那么對(duì)自己的親人呢，這總應(yīng)該做到百分之百的真誠(chéng)吧!依我看，也不盡然。請(qǐng)您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時(shí)候，諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書信去找關(guān)羽，而關(guān)羽明白劉備及軍師的用意，說(shuō)什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對(duì)劉備是真誠(chéng)的，可對(duì)他的親哥哥就不夠真誠(chéng)了。這也無(wú)可厚非，各為其主嗎!由此可見，真誠(chéng)不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，在親人的利益與集體､國(guó)家的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，則應(yīng)該選擇對(duì)集體和國(guó)家真誠(chéng)。 再者說(shuō)了，你自己就沒有一點(diǎn)隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個(gè)透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說(shuō)，絕對(duì)的真誠(chéng)是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。
總而言之，真誠(chéng)是相對(duì)的，待人真誠(chéng)要看對(duì)象，還要看情況。
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