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白鹿原讀書筆記初三

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《白鹿原》擺脫了階級(jí)斗爭思維的束縛,站在了一個(gè)更高更廣的角度上,對(duì)文化與人性的進(jìn)行了錯(cuò)綜復(fù)雜的描述,這就是一部民族靈魂的尋根史,小說真切而細(xì)膩地展現(xiàn)了以儒家為主的傳統(tǒng)文化對(duì)白鹿原人的影響。下面為大家精心整理了一些關(guān)于白鹿原讀書筆記初三,歡迎查閱。

白鹿原讀書筆記初三1

初看白鹿原的時(shí)候我沒能理解到老師為什么要我們看這部小說,一個(gè)男的娶了七個(gè)老婆竟然死了六個(gè),我一直在疑惑,是一個(gè)怎么樣的人,究竟是要以一個(gè)怎么樣的心態(tài)來接受這個(gè)事實(shí),然后還有勇氣去迎接第七個(gè)的到來,一個(gè)人要以怎樣的精神面貌才能承受這么大的壓力,僅僅只是因?yàn)樽约菏仟?dú)苗?僅僅只是傳宗接代?在故事的開始我們不難看到其實(shí)作者是承認(rèn)鬼神之說的,從仙草看見的那些在房梁上的女人,到父親的去世,無一不體現(xiàn)了鬼神的蹤影。然而在故事上,他們體現(xiàn)的卻是不信神,僅僅是相信祖宗,這是我很不能理解的地方。

忽略這些不計(jì),其實(shí)看這篇文章我還是蠻有收獲的,起初看不覺得有什么,以為就是兩個(gè)迷信家族間話長短,但后來看著看著就慢慢變得深刻了,在其中讓我影像最深的就是朱先生,是主人公白嘉軒的姐夫,他一生喜好不多,最喜歡的便是每日吟誦圣賢書,他與別的讀書子弟不同,他在考取了功名后,看到時(shí)局不定,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院,研究修身之法,編纂縣志,一度時(shí)期曾招生傳道。他因?yàn)橐恍╊A(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn),以至于讓原上的人都覺得他是一個(gè)大智者,有著神通的能力,在我看來,他真的很值得人敬佩,他又自己的原則,博學(xué),不為五斗米折腰的文人志氣,是我一味欣賞她得原因,我覺得他不是有神通的,他只是有學(xué)識(shí),有遠(yuǎn)見而已,而在他死后幾十年的,他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳,燒毀了尸骨。這也算是作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的一種抨擊吧。

或許基本上在別人看來都不太會(huì)注意小娥這個(gè)女人,因?yàn)樗齼H僅是故事的一個(gè)穿插,并沒有多大的影響,她的結(jié)局是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,作者正是希望用她得結(jié)局來諷刺那個(gè)時(shí)代的封建思想,在那個(gè)時(shí)候來說,小娥是奔放的,她有著自己的思想,她不甘心命運(yùn)就是這樣,她敢于與命運(yùn)做斗爭,敢于爭取自己想要的一切,其實(shí)小娥沒有錯(cuò)的,有錯(cuò)的時(shí)不應(yīng)該遇到那個(gè)時(shí)代,她只是爭取自己的幸福不甘心做一個(gè)不愛自己自己也不愛的人的身邊,這有錯(cuò)么,如果命運(yùn)不這么安排,他只是希望和黑娃好好的過日子而已,在其中,我們也不難看出,面對(duì)黑娃的貧窮她也從不嫌棄,這樣的人在我們現(xiàn)在是絕對(duì)沒錯(cuò)的,在強(qiáng)大的宗法制度面前,田小娥太弱小了。她死的太屈!后來作品中描寫到了一些詭異的故事:她的鬼魂附體到她公公鹿三身上,并使鹿三的精髓被吸掉,早早地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。為自己報(bào)不平了吧!

白鹿原讀書筆記初三2

終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒

隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)?。我覺得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程。

白鹿原讀書筆記初三3

陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。1993年6月出版后,其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度,為中國當(dāng)代文學(xué)作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆“雙五”文學(xué)獎(jiǎng)最佳作品獎(jiǎng)和第二屆“炎黃杯”人民文學(xué)獎(jiǎng)。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實(shí)是當(dāng)代中國作家群中的大家之一,也就不算夸張了———他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達(dá)到了一般作家所難以企及的高度。

這部最早出版于一九九三年的小說,我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了,可是一直沒有讀過,這不能不說這一個(gè)遺憾!

這本書包含了太多內(nèi)容,涉及了太多方面,更是顛覆了我的很多看法。看完這本書,我思緒萬千,那就講講自己感觸較深的地方吧

《白鹿原》所反映的生活年代,與小說的時(shí)間跨越有半個(gè)多世紀(jì),從清末寫到解放初,其間還涉及到解放以后更長的時(shí)間。我總的感覺是,這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說,比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學(xué)和神秘不可解的力量,人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。當(dāng)然,這也是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說,深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代,社會(huì)的歷史變遷。

我感到小說中對(duì)人物的“死” 的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量,簡直就是驚心動(dòng)魄!這對(duì)我的感受是最深的了。《白鹿原》當(dāng)中,寫小說中人物死的結(jié)局有很多,像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,那位鹿兆鵬的媳婦,死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊,一切仿佛都是因果緣分。。

“紅軍”并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育,我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書,太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后,就像人死后一塊石碑就概括了他的一生,其實(shí)當(dāng)中有多少故事,是非對(duì)錯(cuò),又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到,紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ?。革命尚未成功,白靈反而被自己人給咬了,她們不分青紅皂白的將白靈活埋,這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!

最初覺得,書中反映了在那個(gè)年代,人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性??墒呛髞?,我又重新思考了這個(gè)問題。我又覺得,經(jīng)過不斷的洗腦,無神論的灌輸,現(xiàn)在社會(huì)的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個(gè)結(jié)果是信仰的缺失,另一個(gè)結(jié)果是,我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道,做了壞事和自己是否會(huì)遭報(bào)應(yīng)沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信,人在做,天在看,雖然沒有精密嚴(yán)格的法律體系,人們也本本分分的憑良心生活做事。

也許,封建主義也有其可取的地方,并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時(shí)間最長,它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,任何時(shí)候任何走極端的行為都是不對(duì)的。去其糟粕取其精華會(huì)比較合理吧。

書中還有一點(diǎn)讓我欣賞的地方:書中沒有好人,也沒有壞人。甚至可以說,白鹿村每個(gè)人都絕非善類,正值如白嘉軒也會(huì)干出偷換風(fēng)水寶地,借人生子這種事。每個(gè)人都有陰暗面,也都有善良的一面,更多的時(shí)候,人人都有自己的小算盤,人物的復(fù)雜性由此而出,人物的形象也入木三分,有血有肉,鮮活了起來。

總之,很難用一句話來總結(jié)這本書,不過,書中的一句原話倒是很貼切:好飯耐不得三頓吃,好書架不住半月穿,好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。

白鹿原讀書筆記初三4

《白鹿原》的熱播讓我迫不及待地去看了文學(xué)巨著《白鹿原》?!栋茁乖肥且徊亢裰丶姺钡奈膶W(xué)史詩,區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。就敘述學(xué)而言,面對(duì)鄉(xiāng)土中國生活形象,面對(duì)關(guān)中平原的歷史生活記憶,陳忠實(shí)老師有著自己獨(dú)特的創(chuàng)造與理解,應(yīng)該說在其中創(chuàng)造了許多深刻而悲壯的形象,其中我想淺談田小娥這一文學(xué)形象。

田小娥,這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。她與郭舉人,她與黑娃,她與鹿子霖,她與白孝文,她與鹿三,還有她與村民等的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,但這其中隱含著許多重要的生命價(jià)值問題。應(yīng)該說這個(gè)人物形象的創(chuàng)造,不可能是閑筆或純粹為了愛欲事件吸引讀者的眼球。然而,從作品中我覺得陳忠實(shí)老師始終采取“敵視性敘述”的態(tài)度,并沒有任何顯示“同情性敘述”的基調(diào)。我認(rèn)為,他的敘述意識(shí)是成問題的。這說明他沒有真正的理解“愛欲事件”在生命和文學(xué)中的意義,所以他的愛欲敘述全是原初的野蠻與愚昧,是力的放縱,是神秘鄉(xiāng)村神話的紀(jì)實(shí),而少有“情”的光輝燦爛。

田小娥這一形象的創(chuàng)造,可以看出陳忠實(shí)老師的思想是有局限性的。我一直在思考,他為什么要把田小娥寫得那么妖媚?為什么要把小娥的愛欲寫得這么放縱?這種歷史現(xiàn)實(shí)主義的寫法是否合理?我很難猜測他在創(chuàng)作小娥形象時(shí)候的心情,但可以斷定:他是不存在什么敬意的,看不出他對(duì)這一文學(xué)形象有同情的基調(diào)。按小娥的出身,雖不是什么大家閨秀,但總算是個(gè)知書達(dá)理的人家的女子。然而陳忠實(shí)老師在設(shè)計(jì)小娥的出身時(shí)也沒想到要賦予她什么特殊的品格,比如說:反抗,倔強(qiáng),心計(jì)。她只是個(gè)任人把捏的小媳婦,她只是個(gè)愛欲狂。在他筆下沒有一點(diǎn)自由人格,沒有任何尊嚴(yán)要求,只要是男人,只要是性就可以滿足生命的全部需要。用作品中的話來說“兄弟,我明日或是后日死了,也不記惦啥了?!笨蛇@畢竟是快樂時(shí)說的話,當(dāng)真不得,但陳忠實(shí)似乎是被支配著在寫小娥這一形象。根據(jù)人性的理解或者說根據(jù)生命自由想象的可能方式,這種敘述形象是不符合真實(shí)的。現(xiàn)實(shí)生活中,愛欲放縱的人,要么是生命力強(qiáng)大的人,要么是富有挑戰(zhàn)性和野心的人,她也絕不會(huì)是奴隸般的可憐蟲。

面對(duì)如此恣意描繪鄉(xiāng)土中國卑微犧牲者形象在我看來,陳忠實(shí)老師是那種忠于歷史生活而缺乏自由理想的“黑暗寫作者”。這就是心靈想象的悲劇??偟膩碚f,田小娥是陳忠實(shí)老師筆下的犧牲品,反過來更是老師的一記敗筆。

白鹿原讀書筆記初三5

白家秉承著祖上的醇厚祖德,一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承,直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實(shí)之家的鹿家卻與白家有著截然不同的祖訓(xùn),鹿家爭強(qiáng)好勝、精通世事,世世代代都在為仕途努力,渴望躋身社會(huì)上流。

當(dāng)這兩家聚集在一起時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生沖突,于是,白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人,他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職,與上層階級(jí)關(guān)系頗好。他順應(yīng)時(shí)代潮流,替“當(dāng)朝者”賣命,身如浮萍,缺乏自己的原則,最終被潮流所淹沒,下場慘淡。他貪戀女色,與原上許多具有美貌的女子有染,又卑劣的讓自己的親生骨肉認(rèn)自己做干爹,在黑娃投奔革命之后他又對(duì)黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手,連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象,他使出陰謀,讓小娥勾引時(shí)任族長的白嘉軒之子白孝文,讓其自毀名譽(yù),最終與白家決裂,與小娥醉生夢死,直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切,上街乞討……好在此時(shí)鹿子霖良心發(fā)現(xiàn),給了他一份職務(wù),從此他才重新做人,最終憑著他自身在祖上秉承的頑強(qiáng)品格和學(xué)識(shí)飛黃騰達(dá)。

與父親鹿子霖相比,兩個(gè)兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義,盡管兆鵬最后去向不明,但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),他對(duì)靈靈的愛情也飽含了深情與厚意,感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上,但那也是將命在身,不得已而為之,他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣,以及他對(duì)靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收?qǐng)?。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料,使小說變得豐滿,人物形象變得有血有肉,故事情節(jié)跌宕起伏,波瀾壯闊。-

《白鹿原》是一部偉大的小說,而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂,充實(shí)人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜,以一份超然的歷史觀和豁達(dá)認(rèn)真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松?/p>

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