2021年高中生的讀書筆記
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書的最深、最明了的體會(huì)。從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大我想應(yīng)該所有人都知道吧。下面為大家精心整理了一些關(guān)于高中生的讀書筆記，歡迎查閱。
高中生的讀書筆記1
徐先生的《中國(guó)近代史》本人今天終于看完了大陸的版本，相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少，已經(jīng)有朋友指出了，本人就不多說了。但是在這里我想說的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識(shí)形態(tài)——感興趣的話，這個(gè)簡(jiǎn)化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。
首先，這本書突破一般的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到無論是合作還是沖突，平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國(guó)大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識(shí)形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡(jiǎn)單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形態(tài)的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國(guó)就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前中國(guó)整體社會(huì)的社會(huì)意識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說整個(gè)近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國(guó)的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭(zhēng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但顯然忽視了中國(guó)社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國(guó)的歷程則是一種反思式的推進(jìn)，可以這樣說中國(guó)從原先的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的模式，但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā)，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的過程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其最終取得勝利，完成中國(guó)近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也可以說這是一個(gè)猜想。整本中國(guó)近代史刻畫了近代中國(guó)本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從整個(gè)國(guó)際體系的壓迫之下擺脫，恢復(fù)自己的主動(dòng)性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，顯然沒有過多的提及，甚至是在繁體版本?；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國(guó)”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國(guó)大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
這本書的確值得一讀。
高中生的讀書筆記2
說起來有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書籍。就是這樣一本不算厚的書本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。
作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》，如果沒有看過書，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵和詛咒的“，魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。
作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來都沒有動(dòng)搖過。
所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身?還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰又能說政策本身不是呢，誰又能說明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢?
高中生的讀書筆記3
這段時(shí)間里，我沉浸在這本《激蕩三十年》中久久不能自拔。作者吳曉波先生站在國(guó)際視野的高度，透過民間觀察的角度，用真實(shí)和，相交融的優(yōu)美文字，整體和個(gè)體相結(jié)合的描述手法，將一部改革開放30年的中國(guó)企業(yè)發(fā)展史清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，客觀、全面、細(xì)致、生動(dòng)地再現(xiàn)了幾代企業(yè)家在歷史創(chuàng)造中的，與迷惘、喜悅與傷痛、成功與沒落、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
“這是一個(gè)的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”。借用這樣一句頗為矛盾的話語可能的確反映了1978到2008中國(guó)改革開放三十年的歷程。
作者按照編年的體例介紹了改革開放三十年每年出現(xiàn)的重要事件或現(xiàn)象，并歸納出這些事件或現(xiàn)象的原因，并在每年都附上一個(gè)典型的案例介紹，如廣為人知的禹作敏倒臺(tái)、健力寶的沉寂等。可以說頗有當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)資治通鑒的感覺。作者以尖銳的視角幫我們概括了中國(guó)這三十年這樣一個(gè)發(fā)展模式。
改革開放早期、初期，在國(guó)家呵護(hù)和政策扶植下一批國(guó)營(yíng)企業(yè)拔地而起，茁壯成長(zhǎng)，但當(dāng)時(shí)代漸漸步入改革開放成長(zhǎng)期后，國(guó)家開始放手這些溺愛的“孩子”時(shí)，他們開始掉隊(duì)了，他們?cè)械氖袌?chǎng)開始不斷遭到自主能力更強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)和私有企業(yè)的猛烈蠶食，有些國(guó)企甚至砰然倒下。這10多年間，國(guó)營(yíng)企業(yè)、私有企業(yè)、以及股份制公司的興衰變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶有強(qiáng)烈的政府和民營(yíng)資本博弈的色彩，改革之前，政府掌握了基本上所有的經(jīng)濟(jì)資源，而改革便是讓民營(yíng)資本一步步向國(guó)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起進(jìn)攻，這其中有成功，有失敗，有掙扎，于是便有了書中一個(gè)又一個(gè)的故事。
中國(guó)企業(yè)的三十年歷程，有多少激動(dòng)人心的輝煌，就有多少令人揪心的隕落。過去我們講，“三十年河?xùn)|、三十年河西”，但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)絕大多數(shù)的企業(yè)只能各領(lǐng)風(fēng)，三五年，一時(shí)風(fēng)光無限，不久就銷聲匿跡。即便是一些巨型企業(yè)，也難以幸免地經(jīng)歷了從神話到噩夢(mèng)的輪回，“泰坦尼克現(xiàn)象”此起彼伏。究其原因：正是在這個(gè)，年代中，中國(guó)企業(yè)界和企業(yè)家形成了一種非理性的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)模式和思維，涌動(dòng)在，之中的那股不可遏制的投資和擴(kuò)張沖動(dòng)，上演了一出令世界矚目的中國(guó)企業(yè)崛起大戲，可也正是這種過度泛濫的，把中國(guó)的市場(chǎng)推向了新的無序和盲動(dòng)，使如今的中國(guó)市場(chǎng)呈現(xiàn)出非線性的迷亂態(tài)勢(shì)。更要時(shí)刻警覺的是，一旦我們因盲目自信、自我膨脹、急功近利而喪失理性，就有可能撞上那足以令船毀人亡的冰山一角。
這本書讓我深深地懂得了兩個(gè)道理，時(shí)勢(shì)造企業(yè)，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊企業(yè)，在中國(guó)特定的國(guó)情背景下，事業(yè)要有所成就，一定要及時(shí)關(guān)注中央的政策走向，把握歷史的風(fēng)向，因?yàn)楦鶕?jù)“叢林法則”——存活下來的物種，不是那些壯的種群，也不是那些智力的種群，而是那些對(duì)變化做出最積極反應(yīng)的物種。只有能夠不斷適應(yīng)政策及時(shí)代變化的企業(yè)才能長(zhǎng)治久安，才能長(zhǎng)盛不衰。企業(yè)這樣，人亦如此!
讀罷《激蕩三十年》，不禁讓我想起《三國(guó)演義》中的卷首詞《臨江仙》中那句“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。”三十年的中國(guó)企業(yè)史，在歷史的長(zhǎng)河只能算是很短的一段，但由于處在改革開放這個(gè)時(shí)代背景中，卻顯得尤為不平凡。在歷史的機(jī)遇面前，有人窺見先機(jī)，一躍而起抓住了機(jī)遇，獲得了飛躍的發(fā)展和急速的膨脹;有人隨改革的進(jìn)程，在不斷廓清思路的拉鋸中起起伏伏;亦有人始終站在政策的前端，撈取著轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)的厚利;還有更多的人，他們以自己的勤勉、奮斗在這個(gè)英雄的年代，大寫英雄的歷史。作者的寫作目的絕不是簡(jiǎn)單地為這段高歌猛進(jìn)同時(shí)又充滿曲折的30年商業(yè)史，，恰恰相反，他正是要用飽醮，的筆觸，“在事實(shí)和理性的層面上抽絲剝繭”，為我們揭示“一個(gè)空前復(fù)雜而大半面目未清的時(shí)代”。同時(shí)也告誡我們，在進(jìn)入改革發(fā)展事業(yè)的“深水區(qū)”，更要摒棄早已泛濫的，和“自我崇拜的熱焰”，以一種更理性的思想狀態(tài)，更良好的職業(yè)操守、更奮發(fā)的拼搏精神，努力走向希望的春天，真正成就企業(yè)的不朽。
高中生的讀書筆記4
今天，我看了不久前買的一本《團(tuán)隊(duì)正能量》，這本《團(tuán)隊(duì)正能量》讓我看了后有很多的感想。
《團(tuán)隊(duì)正能量》中有個(gè)專業(yè)名詞印象比較深刻的：微觀管理。之前理解，只有專業(yè)技術(shù)、專業(yè)知識(shí)最好的人，才是團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的不二人選，學(xué)習(xí)了微觀管理的定義及案例，明白還不是這么一回事，并不一定專業(yè)技術(shù)最強(qiáng)的人是最適合的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人是要會(huì)分工、講溝通、善激勵(lì)，團(tuán)隊(duì)好比復(fù)雜的機(jī)器，團(tuán)隊(duì)成員是各個(gè)零部件，而團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人就是組裝整個(gè)機(jī)器的工程師，讓機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
在國(guó)外，有很多人奉行“極客至老”，即用一生的時(shí)間追求技術(shù)上的突破，這些人可能無暇去深入研究人際關(guān)系，他們可能不適合做團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭人，但他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)里有著舉足輕重的作用，這種現(xiàn)象在國(guó)有企業(yè)里面也有，類似于工程師、總工程師、專家這樣的意味。因此，在打造團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，我們要重視這些人，特別是待遇方面，應(yīng)該是多角度全方位考量，而不能僅僅以級(jí)別的考慮，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都適合做領(lǐng)導(dǎo)，也不是整個(gè)公司都要是領(lǐng)導(dǎo)，否則，會(huì)扼殺一部分團(tuán)隊(duì)成員的勞動(dòng)積極性，不利于專業(yè)性的提高，有損團(tuán)隊(duì)的正能量。
公司的宏偉藍(lán)圖，應(yīng)分解到各個(gè)團(tuán)隊(duì)具體的目標(biāo)，各個(gè)團(tuán)隊(duì)的具體目標(biāo)應(yīng)落實(shí)到每個(gè)成員的職責(zé)中，在前行的道路上，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人應(yīng)能判斷形勢(shì)、了解團(tuán)隊(duì)成員的想法、行為和動(dòng)力，及時(shí)的溝通，善于傾聽，有效解決分歧，讓團(tuán)隊(duì)形成統(tǒng)一的目標(biāo)、共同的價(jià)值理念、專業(yè)化的問題處理解決能力、營(yíng)造輕松愉悅和諧的工作氛圍，因此，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人更多的是引導(dǎo)作用。
團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)保持積極的心態(tài)，積極使人進(jìn)步，消極使人落后，時(shí)間很容易流失，與其消極的度過不如積極的迎接;應(yīng)具有主動(dòng)的意識(shí)，主動(dòng)是積極的表現(xiàn)，善于總結(jié)自己、分析自己，主動(dòng)接受新技能的培訓(xùn)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念;應(yīng)明確個(gè)人的目標(biāo)，將個(gè)人的目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)、公司的目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一起來，將個(gè)人的事業(yè)與公司的事業(yè)統(tǒng)一起來;應(yīng)做有道德的人，秉承先做人、后做事的道德理念，對(duì)同事熱心、對(duì)家人傾心、對(duì)社會(huì)有愛心，以熱情洋溢的姿態(tài)迎接每一天。
團(tuán)隊(duì)是一個(gè)整體，團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步需要大家共同奮斗，成就團(tuán)隊(duì)，就是成就每個(gè)人的夢(mèng)想。
《團(tuán)隊(duì)正能量》是一本充滿正能量的書，值得每個(gè)人去看一看，對(duì)自己好，也對(duì)團(tuán)隊(duì)好。
高中生的讀書筆記5
是什么促使了人活下去，給了他們活的勇氣?又是什么在于人看來是最值得去珍惜的東西?活著的意義是什么?讓我們打開《生活的鏡子》一書，看看書中是否給了我們其中的答案。
翻開書，第一頁則是代序，代序不僅告訴了我們青少年應(yīng)該做什么，也對(duì)這本書做了大概的解釋。其中一句魯迅的話給了我深刻的印象：“道德這事，必須普遍，人人應(yīng)做，人人能行，又于自他兩利，才有存在的價(jià)值?！蹦敲?，活的意義，它的價(jià)值是否就是魯迅所說的那樣呢?我仍然一知半解。讓我們繼續(xù)往下閱讀。
理想?信念?靈魂?在第一單元幾則小故事中，給了我印象最深的是第二則小故事——《上山的和下山的》。它講述的就是上山的人和下山的人登山的不同感受，是一篇選自《重慶日?qǐng)?bào)》發(fā)表于2019年9月22日的小寓言。其實(shí)，這則寓言告訴我們的就是每個(gè)人的目標(biāo)不一樣，對(duì)結(jié)果的感受也就不盡相同，但只要你認(rèn)準(zhǔn)了，就不要再管別人說什么。之所以我會(huì)選擇它是因?yàn)樗沁@6篇當(dāng)中的典型，不管是目標(biāo)，理想，信念，靈魂每個(gè)人都是不一樣的，最主要的還是你把握了沒有。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。你生活在這個(gè)世界上，不能沒有別人的信任，不能沒有信譽(yù)，更不能沒有自己的立身。你一旦拋棄了誠(chéng)信，社會(huì)也將會(huì)拋棄你。
柏拉圖在《理想國(guó)》中說：“開好一個(gè)頭對(duì)于做任何事情都是最重要的，尤其是那些尚處于年輕和幼稚階段的事物，因?yàn)檫@時(shí)正是個(gè)性形成的時(shí)候，此時(shí)留下的印象也深刻……年輕時(shí)形成的觀念是很難消除和改變的，因此，年輕人成長(zhǎng)時(shí)首次聽到的故事應(yīng)該是美德的典范……這樣，我們年輕人才能在健康的土地上成長(zhǎng)，沐浴著陽光雨露，接受美好的事物。一切美好的東西，辛勤工作的本性，像來自純凈之地的和煦春風(fēng)，吹進(jìn)了人們的心扉，不知不覺地，從幼年時(shí)候起，孩子的心靈就與一切美好的事物拉近了，對(duì)它們有了天然的親近之感?！?/p>
學(xué)會(huì)生活就自然能融于這個(gè)社會(huì)。這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，相信它對(duì)于同樣讀過這本書的人也有著不小的感觸。它讓我了解了什么是體諒，什么是真情，什么是責(zé)任……等等。最后，讓我們與郎費(fèi)羅一起學(xué)習(xí)：不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會(huì)回來了，最聰明的辦法，就是好好對(duì)付你的現(xiàn)在——現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢(mèng)如幻的未來。
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