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巴黎圣母院讀書(shū)筆記初中生

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《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。下面為大家精心整理了一些關(guān)于巴黎圣母院讀書(shū)筆記,歡迎查閱。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記1

靜靜地,回家的路上。迎著瑟瑟秋風(fēng),踏著一片片枯葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著,回想著雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘懷的感人片段,我哭了。

《巴黎圣母院》它讓我看到了不僅是當(dāng)時(shí)的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比的手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛(ài)后恨,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛(ài)斯梅拉達(dá)。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。雨果用他辛辣又渾厚的筆鋒,表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人,對(duì)金玉其外,敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷,對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷,對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá),這一對(duì)外表有天壤之別,內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜,把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以,人不必為了自己先天的不足而自暴自棄,更不要過(guò)分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí),我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。

這部巨著,讓人明白人海滄桑,旅途坎坷,折不盡的荊棘藤蔓,踏不平的溝溝坎坎,碰不到的險(xiǎn)阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點(diǎn)燃心房的的希驥卻被颶風(fēng)泯滅,假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以,請(qǐng)你要面對(duì)現(xiàn)實(shí),珍惜你自己。

河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的記錄--《巴黎圣母院》。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記2

這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人合自己探討,很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)利的教堂,人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德,從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。

教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě),當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激,通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的,你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù),于是你不能,以為如果你像刺痛那些邪惡,你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務(wù),代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá),她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理,從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多,送上的水和憐惜,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等我們看到他是美麗的,他的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污垢的可是,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被玩弄,被拋棄,被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么社會(huì),人的共性是始終存在的,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記3

美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義,但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候,他不過(guò)只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生,在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人,雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院,一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理,同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情??R莫多解救了吉卜賽女郎,并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里,我們不禁要發(fā)問(wèn):解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在,是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者?

但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話,令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話,故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái),這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記4

河水永恒的嗚咽,清風(fēng)無(wú)休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意中打開(kāi)--愛(ài)斯美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·孚羅洛,他們,他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎?

說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容:

1842年,巴黎,愚人節(jié)。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝,吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教,回避世俗與享受,以禁欲制約自己生活,有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛,他懷著“不是占有她,就是殺死她”的邪念,指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她,她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出,卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦,在卡西莫多當(dāng)眾受刑,乞求喝水的時(shí)候,她把水送到卡西莫多的嘴邊,卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),克洛德不能占有,只好殺死她,他刺殺腓比斯,把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá),而愛(ài)斯美拉達(dá)卻屈打成招,被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達(dá)救出,放置在圣母院的頂樓,防范一切對(duì)她有害的事物,并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她(雖然他無(wú)貌,但他有心)。在再次被捕的混亂中,克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院,她拒絕克洛德的淫欲之后,便把他交給了官兵,愛(ài)斯美拉達(dá)死了??ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂,活活摔死,然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊,奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。

這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品,充滿了人道主義和浪漫主義色彩,小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景,以不同尋常的緊張情節(jié),夸張的人物形象,描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下,遭受摧殘和迫害的悲劇。

在這樣一部悲劇到底的小說(shuō)中,也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如,在審理卡西莫多時(shí),預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子,預(yù)審官問(wèn)了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來(lái)”,但是卡西莫多卻一言不發(fā),預(yù)審官還以為他什么都回答了,于是說(shuō)“很好”,當(dāng)府伊大人來(lái)時(shí),卻問(wèn)了一些不是經(jīng)常問(wèn)的問(wèn)題,而卡西莫多卻答非所問(wèn),報(bào)上了姓名、年齡和進(jìn)來(lái)的原因,因?yàn)樗拇鸱撬鶈?wèn),使卡西莫多罪加一等......

在這里還使我看到了美麗的愛(ài)斯美拉達(dá)那美麗善良的心,她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴邊,是以仇人的姿態(tài)。對(duì)于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無(wú)良心的殺死了她。

悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“啊!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父--恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá),只能眼睜睜看她被絞死,他沒(méi)能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。

對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

千言萬(wàn)語(yǔ),還是那句樸素的話--《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院讀書(shū)筆記5

今年暑假,我在學(xué)習(xí)后的空余時(shí)間,觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說(shuō)——《巴黎圣母院》

這本書(shū)的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被她的美色誘惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒(méi)有死??寺宓录薜溣趷?ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛(ài)斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

我的感受:

愛(ài)的力量是強(qiáng)大的,但它會(huì)使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫(xiě)作手法描述了生性善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良,不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。

我從這本書(shū)中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)他喜歡她,但卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。

卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情,足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想,這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。

#165449巴黎圣母院讀書(shū)筆記6

1482年的愚人節(jié),整個(gè)巴黎城沉浸在歡樂(lè)的氣氛中,人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場(chǎng)。當(dāng)‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來(lái)時(shí),四面八方都傳來(lái)了嘲笑聲和諷刺聲,這是一個(gè)怎樣的人哪:卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。故事就從愚人節(jié)這天拉開(kāi)了帷幕。

通過(guò)主人公:弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛(ài)斯梅拉達(dá),我們看見(jiàn)了人們美麗的外表下,有可能就是丑陋的內(nèi)心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表丑陋,可是他那崇高的品質(zhì),無(wú)時(shí)無(wú)刻不敲擊著每一個(gè)讀者的心靈。愛(ài)斯梅拉達(dá)那少女的無(wú)知,天真和純潔。在這個(gè)故事中我們的眼睛被外表的美給蒙蔽了。一個(gè)人其貌不揚(yáng),顯然就給我們一個(gè)不好的印象,甚至覺(jué)得他內(nèi)心深處隱藏著邪惡。恰恰相反,他的心靈也許就是純潔的。當(dāng)我們面對(duì)某些事物時(shí),不要在只看外表的情況下妄下結(jié)論,要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個(gè)道理吧。

文章從頭至尾都向我們的展現(xiàn)了善與惡的對(duì)比,美與丑的對(duì)比,把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的特 征淋漓盡致的刻畫(huà)了出來(lái)。副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。

最后,戲劇性的場(chǎng)面也是這本書(shū)吸引我的一個(gè)原因??ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭恕俺笕送酢钡幕ōh(huán);他誓死保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了冰冷“絞架”,卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……

故事中戲劇性的場(chǎng)面給我們扣人心弦的震撼,又把人物之間的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生,讓人仿佛身臨其境。

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