西游記讀書(shū)筆記第十一回10篇
一、讀書(shū)筆記的寫(xiě)作格式
1、標(biāo)題
2、下面寫(xiě)書(shū)名、作者、全書(shū)字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。
3、介紹一下整本書(shū)，比如是傳主的人生，或者作者寫(xiě)這本書(shū)的特色?？蓞⒖茨夸?、序言或簡(jiǎn)介等資料。
4、重點(diǎn)寫(xiě)你看過(guò)的內(nèi)容，做些摘錄，寫(xiě)寫(xiě)感受。
補(bǔ)充：抄錄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。
摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。
二、西游記讀書(shū)筆記第十一回10篇
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。下面是為大家精心整理了西游記讀書(shū)筆記第十一回10篇，歡迎查閱。
西游記讀書(shū)筆記第十一回1
讀過(guò)一本書(shū)，而有后感，感而后有啟發(fā)。我想聊一聊讀過(guò)《西游記》一書(shū)的后感和啟發(fā)。
有理想和追求
唐玄奘是《西游記》中的主要人物之一，他的性格特征鮮明。但我從他身上讀出了一種信念，，讀出了一種他對(duì)于理想而鍥而不舍的追求的堅(jiān)定的信念。唐玄奘是唐太宗在位時(shí)唐代一位著名的高僧。當(dāng)時(shí)，唐代的佛教文化還不是昌盛的時(shí)候，還需要不斷豐富、不斷學(xué)習(xí)。在那時(shí)，玄奘就主動(dòng)提出西游天竺求取佛經(jīng)。他的勇氣令我折服，他的奉獻(xiàn)精神讓我感動(dòng)。
我想到如今的社會(huì)，想到那些熱愛(ài)祖國(guó)，愿意為祖國(guó)赴湯蹈火在所不惜的軍人，他們和玄奘一樣的。他們熱愛(ài)祖國(guó)，希望祖國(guó)繁榮昌盛而勇敢地踏上理想之旅。這給予了我們這一新時(shí)代的青少年的啟發(fā)：我們也要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，甘于奉獻(xiàn)，勇敢地追夢(mèng)。
鍥而不舍
困難，有時(shí)候給我們更多的是退縮和畏懼。讀了《西游記》這一部名著，相信很多人都跟我一樣，都佩服于唐僧師徒四人不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍地西游天竺求取佛經(jīng)的精神。取經(jīng)路上，不僅有自然災(zāi)難，如：火焰山、通天河的險(xiǎn)阻，還有各種妖魔鬼怪的騷擾。師徒四人可謂披荊斬棘，好不容易才挺過(guò)種.種困難，取得真經(jīng)，各封為佛。在這中間，還有師徒四人之間的小插曲，悟空一而再再而三地被誤會(huì)，好險(xiǎn)幾次被逐。在此，我又想起了革命時(shí)代的紅軍長(zhǎng)征。師徒四人取經(jīng)不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神又何不像這長(zhǎng)征精神一樣?今天的我們要思考，思考著要怎樣成為一個(gè)堅(jiān)韌的人。如果就像某些同學(xué)信心滿滿地制定好遠(yuǎn)大的目標(biāo)放棄自己的目標(biāo)，那么生活的意義何在呢?所以，為了實(shí)現(xiàn)我們偉大的理想，我們就要鍥而不舍地努力，努力拼搏，滴水穿石。像唐僧師徒一樣，心中充滿自信和希望，相信九九八十一難之后總會(huì)取得真經(jīng)!
團(tuán)結(jié)就是力量
我們常說(shuō)“一枝筷子易折斷，一捆筷子不易斷”就是經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的重要性。也不難看出，《西游記》中師徒四人團(tuán)結(jié)的樣子。像我們所了解到的一些故事情節(jié)中，唐僧被妖怪抓走了，徒弟們總是有計(jì)劃地將唐僧救出去，三兄弟利用他們自己的智慧和能力，總是能完成好解救師父的任務(wù)。我們可以反過(guò)來(lái)想，徒弟三人大可不必費(fèi)盡周折解救，悟空可以回到花果山逍遙地當(dāng)一個(gè)美猴王;八戒可以回到高老莊自由自在地過(guò)他自己的生活;悟凈也可以回到流沙河繼續(xù)統(tǒng)治著。但他們并沒(méi)有這樣做，為什么?因?yàn)閹熗剿娜吮舜碎g有感情了，心是連在一起的，所以自然會(huì)有一股力量推動(dòng)著他們?nèi)プ鲞@件事，當(dāng)然，這還是一種責(zé)任。這力量就是團(tuán)結(jié)所給的，團(tuán)結(jié)更是一種責(zé)任。像在剛結(jié)束了的奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)女排精神一樣，一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這也是值得我們青少年學(xué)習(xí)的。我們也要像中國(guó)女排一樣，像唐僧師徒四人一樣獨(dú)具團(tuán)隊(duì)精神。這樣才能取得好的成績(jī)。
樂(lè)于助人
《西游記》中很多地方有寫(xiě)到師徒在取經(jīng)途中幫助貧苦人民的事例。這就對(duì)我們有啟發(fā)：要做一個(gè)樂(lè)于助人的人。“搭把手”這體現(xiàn)的也是樂(lè)于助人。在平常的生活中，我們要經(jīng)常留心注意一下自己的行為。比如，不亂扔垃圾，給環(huán)衛(wèi)工人減小一點(diǎn)點(diǎn)的負(fù)擔(dān);經(jīng)常給貧困山區(qū)的小朋友們寄“愛(ài)心包裹”;經(jīng)常關(guān)愛(ài)空巢老人，留守兒童等。從日常小事慢慢累積，老師也教育我們要“日行一善”，可見(jiàn)樂(lè)于助人這樣的品質(zhì)是人際關(guān)系中一個(gè)有份量的橋梁。
《西游記》這部名著中還有許許多多值得我們品味和學(xué)習(xí)的。在今天的社會(huì)中，我們青少年更要多讀名著，品味其中，從古老的名著中汲取更多的道理。
西游記讀書(shū)筆記第十一回2
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！? 這句話是出自著名文學(xué)家，唐宋八大家之首的韓愈，是其治學(xué)名言，旨在鼓勵(lì)人們不怕苦多讀書(shū)。不知愛(ài)讀書(shū)的大家領(lǐng)悟了沒(méi)有?
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一，可想而知，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的。說(shuō)到《西游記》，對(duì)它的原著、改編版本，以及與它有關(guān)的一些影視作品，我已經(jīng)閱讀頗多。但還是想趁著這一陣空閑的時(shí)間再次品讀一番。
《西游記》是一部神話小說(shuō)，是在家家戶戶中廣為傳頌的一本“不老神書(shū)”。小說(shuō)栩栩如生的塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀世音菩薩，以及法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。其中最具特色的一個(gè)人物形象——齊天大圣孫悟空，他驚天地、泣鬼神，敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，深受大家的歡迎。
書(shū)中還充滿了許多幻想的情節(jié)：大鬧天宮三打白骨精、智斗二郎神等等，即使這些在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者那神奇的寫(xiě)法卻能夠讓你身臨其境，流連忘返……
其中令我印象最深刻的還真是孫悟空了。初次閱讀的我，就已被它的出場(chǎng)所傾倒：“仙石迸裂，從里面崩出一個(gè)圓球似的石卵，化成一個(gè)石猴?！边@使我的腦海里涌現(xiàn)出了無(wú)限的遐想!甚至對(duì)孫悟空大鬧天宮的膽識(shí)拍手稱贊，為三打白骨精被唐僧誤會(huì)，趕回花果山時(shí)痛哭流淚。再讀《西游記》時(shí)，已經(jīng)慢慢地找到門道，不會(huì)再像初次那樣，懵懵懂懂了。開(kāi)始知道了孫悟空歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，護(hù)送唐僧到達(dá)西天的萬(wàn)般苦惱。它的筋斗云一翻十萬(wàn)八千里，可以憑借這項(xiàng)本領(lǐng)直接去西天。但唐僧是個(gè)按部就班的人，他要走他的路。但唐僧腐朽古板”，人妖不分，多次執(zhí)意趕走悟空。但悟空始終忠于唐僧，沒(méi)有半點(diǎn)私心。最近一次讀《西游記》，我讀懂了隱藏在文字中的當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，是那樣的黑暗。我也讀懂了唐僧師徒的“取經(jīng)夢(mèng)”，他們不懼艱辛，勇往直前，腳踏實(shí)地地，朝著西天取經(jīng)的道路前進(jìn)，這種毅力是常人所不能及的。最后的結(jié)果當(dāng)然是圓滿的。
這是不是與現(xiàn)代的社會(huì)相似呢?人們每天忙忙碌碌，朝著目標(biāo)一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，永不放棄，直至達(dá)到目標(biāo)后還追求精益求精。
還記得有一次，參加了一個(gè)街道英語(yǔ)演講比賽，規(guī)模雖不大，但也要悉心準(zhǔn)備。每天放學(xué)留下來(lái)訓(xùn)練是最基礎(chǔ)的了，午休時(shí)間也用來(lái)訓(xùn)練了，甚至連有的技能課也占據(jù)了。這樣一來(lái)，、精神、成績(jī)樣樣都可能會(huì)受影響，只好在另外的時(shí)間加強(qiáng)了。雖然會(huì)有些苦，但是我自己知道，我正朝著在比賽中拿名次的目標(biāo)前進(jìn)呢。最后的結(jié)果，榮獲了二等獎(jiǎng)!但這樣還不夠，我還希望通過(guò)我的勤勞刻苦，在下一次的比賽中勇奪第一!
我現(xiàn)在的近期目標(biāo)就是沖刺小中考，成功拿下中考“通行證”!在達(dá)到目標(biāo)的道路上，也許會(huì)有大大小小的阻礙。但我相信，我會(huì)用毅力、勇氣、堅(jiān)韌的力量和腳踏實(shí)地的宗旨去排除障礙，達(dá)到目標(biāo)!從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
泱泱中華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這嶄新的時(shí)代里，我們最需要的是永不泯滅的理想、夢(mèng)想，是永遠(yuǎn)刻在人們心中的中國(guó)夢(mèng)!
西游記讀書(shū)筆記第十一回3
沒(méi)有堅(jiān)持，何來(lái)成功
古人云：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折，金石可鏤?！蔽覈?guó)家喻戶曉的古代四大名著之一——《西游記》，就完美地詮釋了“堅(jiān)持”這兩個(gè)字。
《西游記》所敘述的，是唐僧與孫悟空、豬八戒、沙僧一起前往西天取經(jīng)，師徒四人一路上降妖除魔，走過(guò)了千山萬(wàn)水，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,度過(guò)了九九八十一難，最終到達(dá)西天，并且成功向佛祖取得了真經(jīng)的故事。
“九九八十一難”，這是一個(gè)多么令人驚訝的詞語(yǔ)啊!唐僧師徒四人究竟是要有多么大的決心、多么強(qiáng)的毅力才能夠堅(jiān)持下來(lái)?若是常人，又怎么能夠承受得了這種折磨呢?一路上，他們經(jīng)過(guò)了寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó)、女兒國(guó)等大大小小的國(guó)家，經(jīng)歷了種.種磨難，但是他們并沒(méi)有就此放棄，而是堅(jiān)守著他們的信念，憑借著頑強(qiáng)的毅力以及堅(jiān)持不懈的精神，不向困難挫折屈服，最終，功夫不負(fù)有心人，成功取得了真經(jīng)。即使路迢迢，十萬(wàn)八千里，他們也能披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，一路將塵埃蕩滌。唐僧他們?yōu)槭裁茨軌蜃龅竭@些呢?歸根到底，只因?yàn)閮蓚€(gè)字——堅(jiān)持!“唐宋八大家”之一的蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！比俗顑磹旱臄橙耍褪撬囊庵玖Φ谋∪鹾陀薮?，凡事皆須盡力而為，半途而廢者永無(wú)成就。堅(jiān)持，是成功路上必不可少的指路標(biāo)。
事實(shí)上，不僅僅是唐僧師徒四人，在現(xiàn)實(shí)生活中，還有許多我們耳熟能詳?shù)拿艘彩且驗(yàn)閳?jiān)持，才有了今天的一番成就的：愛(ài)迪生，花了整整十年去研制蓄電池，他經(jīng)歷了五萬(wàn)次左右的試驗(yàn)，終于取得了成功，被人們授予“發(fā)明大王”的稱號(hào);海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，卻憑借著自身頑強(qiáng)的意志學(xué)習(xí)著盲語(yǔ)，成為了舉世矚目的大作家;王羲之七歲練習(xí)書(shū)法，走路吃飯都在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上比劃，衣服都磨破了，他每天坐在池子邊練字，不知用了多少墨水，寫(xiě)爛了多少筆頭，竟然將洗筆的池子都染成了黑色……種.種事實(shí)告訴我們，人活在世上，難免會(huì)經(jīng)歷坎坷或吃虧，這些都是無(wú)法逃避的。誰(shuí)的人生能一帆風(fēng)順?就像是天氣，不可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)和日麗，勢(shì)必會(huì)有電閃雷鳴、瓢潑大雨;就像是大自然，冷熱交替，嚴(yán)寒酷暑，這些都是萬(wàn)物成長(zhǎng)中的一部分。不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹?涓滴之水可以磨損比它大百倍千倍的石頭，不是由于它力量的強(qiáng)大，而是因?yàn)闀円共簧岬牡螇?。天下無(wú)難事，唯堅(jiān)持二字，為成功要訣。無(wú)需膽怯，不必退縮，只要堅(jiān)持下去，美好的未來(lái)就一定會(huì)在前方等著你!
曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷?！鄙罹拖窈Ｑ?，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。沒(méi)有努力，何來(lái)的成功呢?
西游記讀書(shū)筆記第十一回4
說(shuō)起《西游記》一書(shū)，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知呀!記得那是在我三歲生日的時(shí)候，爺爺就送給我一套兒童版的《西游記》，書(shū)中還配有精美的插圖，從那時(shí)起我就毫無(wú)理由地喜歡上了神通廣大的齊天大對(duì)孫悟空。作者給我們呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)離奇而又驚險(xiǎn)的故事《石猴出世》《龍宮借寶》《大鬧天宮》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探無(wú)底洞》等等。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》 通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
青春是人生中最美好的一個(gè)插曲，也是最讓人懷念的一段往事?？墒巧顓s是一位嚴(yán)厲的老者，它永遠(yuǎn)不會(huì)讓你“為所欲為”。隨著時(shí)間的流逝，觀音菩薩特意的安排，讓這曾經(jīng)毫不相干的四個(gè)人聚在一起，共同經(jīng)歷九九八十一難，朝著一個(gè)目標(biāo)——到達(dá)西天，取得真經(jīng)而努力。經(jīng)過(guò)生活的“洗禮”，九九八十一難足以磨掉他們最初的棱角了，最終他們修成正果，成為大家都認(rèn)可的人。我們又何嘗不是呢?
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)充滿離奇，曲折，夢(mèng)幻的夢(mèng)……
西游記讀書(shū)筆記第十一回5
《西游記》是中國(guó)四大名著之一.它是吳承恩老先生的著作,講述了一只神通廣大的潑猴，一位慈悲為懷的大師，一頭留戀紅塵的神豕,以及一名深藏不露的將軍去西天取經(jīng)的故事, 它色彩斑斕,卻又暗藏玄機(jī)。
《西游記》寫(xiě)西行求法,象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難,豬八戒就想回高老莊,“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒(méi)有回花果山“稱王道寡,耍子兒去”的念頭,只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見(jiàn)笑”未走罷了。唐僧雖無(wú)半途而廢之念,但也常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖,篤而行之,寧?kù)o淡泊,一直堅(jiān)定著去西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪,圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名?？v然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩寵,不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利,心無(wú)二念,但求正果者唯沙僧一人而已?！鄙成€有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒,像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀,嘴里大叫:“此是老豬之功!”這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空,沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”,卻能迅即自我克服,因而不僅始終沒(méi)有去干擾孫悟空的建功立業(yè),反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí),默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來(lái)襲,自己明知本領(lǐng)低微,也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
但是沙僧僅僅只有美德,還談不上一個(gè)成功的形象。《西游記》的可貴,在真實(shí)地展示人物性格中的缺點(diǎn),那就是“奴性”意識(shí)。“和事佬”的身份,使他不能像孫悟空一樣,敢說(shuō)敢干,充分表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè);“苦行僧”意識(shí),使他不能同豬八戒一樣,無(wú)所顧忌地追求世俗的七情六欲?？傊?是贖罪意識(shí)與奴仆身份決定了他的性格缺陷。沙僧本來(lái)是在天宮穩(wěn)做卷簾大將的,只因失手打碎玻璃盞這個(gè)偶然性的失誤,便徹底改變了他的命運(yùn)。因此,觀音菩薩勸他跟取經(jīng)人當(dāng)個(gè)徒弟,他當(dāng)即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取經(jīng),希望以此贖清自己打碎玻璃盞的罪過(guò)。第40回,紅孩兒捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的話,沙僧一聽(tīng),便“打了一個(gè)失驚,渾身麻木”,說(shuō)道:“師兄,你都說(shuō)的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶?感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果,情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛求經(jīng),將功折罪。今日到此,一旦俱休,說(shuō)出這等各尋頭路的話來(lái),可不違了菩薩的善果,壞了自己的德行,惹人恥笑,說(shuō)我們有始無(wú)終也!”。可見(jiàn),贖罪意識(shí)已經(jīng)深入到了沙僧的骨髓,也導(dǎo)致他依順隨和,忍辱負(fù)重。悟空說(shuō)他是“好人”,八戒背后譏他“面弱”,實(shí)際上都是說(shuō)他太少“自我”,太少“個(gè)性”。
沙僧的馴順?lè)暮艽蟪潭壬先Q于其奴仆身份。《西游記》中的沙僧名為“卷簾大將”,但那只不過(guò)是皇家為了顯示自己的威風(fēng)。他雖然也曾自我夸耀說(shuō):“南天門里我為尊,靈霄殿前吾稱上”,“往來(lái)護(hù)駕我當(dāng)先,出入隨朝予在上”,但身份卻相當(dāng)?shù)臀?實(shí)際上只是奴仆。比起悟空的大鬧天宮和八戒的調(diào)戲嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盞并不算什么罪過(guò),可他受的苦難卻最多。但他卻連一點(diǎn)抗?fàn)幍哪铑^也沒(méi)有,只是默默忍受。在《西游記》中描寫(xiě)悟空,最常用的字眼是“毛臉雷公嘴”;描寫(xiě)八戒,最常用的字眼是“長(zhǎng)嘴大耳朵”,都準(zhǔn)確地揭示了人物的外貌特征。唯有描寫(xiě)沙僧,最常用的字眼卻是“晦氣色臉的和尚”。當(dāng)我們明白了沙僧的奴仆身份,我們就會(huì)明白作者的這種描寫(xiě),是多么準(zhǔn)確地把握了這個(gè)人物的身份、地位所帶來(lái)的最獨(dú)特的外貌特征?；逇庹?倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平時(shí)當(dāng)然飽受窩囊之氣。特別是他的職責(zé)就是侍奉玉皇大帝,常言說(shuō)“伴君如伴虎”,他敢有一絲一毫的松懈嗎?長(zhǎng)此以往,他那張臉便不能不變成“青不青,黑不黑,晦氣色臉”。他的馴順?lè)膫€(gè)性也就在這樣的生活過(guò)程中被體現(xiàn),成為一個(gè)奴性人格的形象。
總而言之,沙僧形象既體現(xiàn)了奴隸文化的本質(zhì)特征,又代表了農(nóng)耕文明背景下普通民眾的基本性格特征。他的善良老實(shí)、埋頭苦干、任勞任怨、默默奉獻(xiàn),都表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,進(jìn)行任何一項(xiàng)偉大的事業(yè),這些美德都是不可或缺的。但沙僧身上這些“美德”,又都和他循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身的奴性不可分?渾然一體,而奴性又是妨礙我們民族想象力和創(chuàng)造力的根本大敵,是我們事業(yè)成功的大敵。因此,表現(xiàn)在沙僧身上的“美德”,只有與強(qiáng)健的個(gè)性和富于抗?fàn)幣c進(jìn)取的精神緊密結(jié)合在一起,只有“訴之自身意志”,才有可能煥發(fā)出真正炫目的光輝 。
西游記讀書(shū)筆記第十一回6
俗話說(shuō)：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睘榇宋乙部戳撕芏鄷?shū)。在上一個(gè)寒假，我翻開(kāi)家里書(shū)柜上擺著的那本厚厚的《西游記》，帶著好奇心津津有味地看了起來(lái)。
在吳承恩的著作中，每一個(gè)人物都那么個(gè)性鮮明，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗覒?zhàn)敢斗，雖然《西游記》前篇唐僧丟棄了兩次孫悟空，但后來(lái)，孫悟空則用自己的勇氣，重歸了取經(jīng)路。豬八戒雖然好吃懶做，但他確實(shí)有點(diǎn)兒小聰明;沙和尚老實(shí)，取經(jīng)隊(duì)伍中他最誠(chéng)懇，從而構(gòu)成了“到西方取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，取得了真經(jīng)”這個(gè)主要內(nèi)容。
我們要學(xué)習(xí)孫悟空那極樂(lè)觀的戰(zhàn)斗精神，我們知道孫悟空會(huì)七十二變，還有一雙火眼金星，可以分辨人妖，雖然我們沒(méi)有他那般神通廣大，但我們也不要被社會(huì)上的形形色色所迷惑，只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀完《西游記》后，令我明白了一個(gè)道理：要完成一件大事，必須要幾個(gè)人在一起齊心協(xié)力才能完成，唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難，也并不全是玄虛離奇，他們一路與惡劣的環(huán)境打交道，唐僧雖然小氣得過(guò)人，但他一直仁慈在心，感動(dòng)了上天。如果唐僧四人取經(jīng)隊(duì)伍中沒(méi)有熟悉水性的沙僧，那么孫悟空在水里捉妖怪也就不那么順利了。一個(gè)團(tuán)隊(duì)想要發(fā)展，就要投入到一樣的目標(biāo)里去。
好書(shū)能使人養(yǎng)成高尚品質(zhì)，戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功，這就是我讀《西游記》的感受吧!
西游記讀書(shū)筆記第十一回7
在這個(gè)寒假里我閱讀了很多書(shū)籍，其中我覺(jué)得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來(lái)分享一下。
在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛(ài)分行李，但是挺會(huì)報(bào)信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時(shí)告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒(méi)去報(bào)信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說(shuō)說(shuō)我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個(gè)弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來(lái)輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來(lái)抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^(guò)白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過(guò)于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來(lái)談?wù)剬?duì)人物的感想，他們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無(wú)私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。
我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
西游記讀書(shū)筆記第十一回8
這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)可以算是家喻戶曉，人人皆知，它的作者是吳承恩。我讀了這本書(shū)后，有所領(lǐng)悟到，我們做任何事都得堅(jiān)持不懈，永不放棄，在與壞人戰(zhàn)斗時(shí)，要自己的智慧來(lái)對(duì)抗。
《西游記》這本書(shū)主要講的是從石頭里蹦出來(lái)的石猴孫悟空拜師學(xué)藝，大鬧天宮，被壓五行山下等待新的師父唐三藏到來(lái)，護(hù)送他去西天取經(jīng)，唐僧途中還收了豬八戒、沙和尚做自己的二徒弟和三徒弟，他們師徒四人共經(jīng)歷了九九八十一難才取得真經(jīng)，修成正果，這一路經(jīng)過(guò)了十四年多。這讓我十分吃驚，一共有十四年多啊!他們竟有這股毅力走下去，一直走到雷音寺。如果是我，我一定在中途就會(huì)輕言放棄。
再想想我自己，在生活中，在學(xué)習(xí)上，每次一遇到難題就放棄，不肯動(dòng)轉(zhuǎn)自腦筋自己仔細(xì)地想一想該如何解決，甚至?xí)藓爸峋缺?，讓爸爸媽媽?lái)做。現(xiàn)在，我讀了《西游記》后，想起自己的做法，就感到非常慚愧。他們每一次遇到磨難，遇到困難放棄了嗎?沒(méi)有。他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)呢?這正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持不懈。
我以后一定要與困難作斗爭(zhēng)，不被困難找趴下，不向困難屈服，只要堅(jiān)持不懈，永不放棄，做任何一件事情都一定能成功。
這本書(shū)正好應(yīng)驗(yàn)了一句話：“滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。”現(xiàn)在，我才真正領(lǐng)悟這句話含義。
西游記讀書(shū)筆記第十一回9
暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書(shū)深深吸引。
書(shū)中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)?，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來(lái)，每次看到這些地方，我都會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，一個(gè)挑擔(dān)，一個(gè)馱師傅。師傅唐僧只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰(shuí)是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書(shū)講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。
西游記讀書(shū)筆記第十一回10
《西游記》是明代吳承恩據(jù)玄奘法師西天取經(jīng)寫(xiě)下的中國(guó)古典長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，十分引人入勝。
這本書(shū)講的是唐僧一行人從東土大唐，到西天大雷音寺拜佛求經(jīng)，最后功成圓滿，修成正果。歷經(jīng)九九八十一難，途遇烏雞國(guó)，車池國(guó)，女兒國(guó)，比丘國(guó)。通關(guān)文書(shū)上的大印小章不計(jì)其數(shù)，走十萬(wàn)八千里路才到達(dá)雷音寺。
《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》這一章十分精彩，一拿上書(shū)，你就仿佛在看一場(chǎng)激斗無(wú)比的打斗，孫悟空和牛魔王真是八仙過(guò)海---各顯神通，金箍棒砸砍山刀，海東青嗛天鵝，黃鶯發(fā)火啄冬青。一場(chǎng)無(wú)比精彩的拉鋸戰(zhàn)浮現(xiàn)眼前。
神通廣大的大圣，憨厚的沙僧，堅(jiān)定的唐僧，懶可愛(ài)的豬八戒。這一個(gè)個(gè)人物形象深刻的印在腦海中。我心中最敬佩唐僧，他只是一個(gè)凡人，但是他擁有堅(jiān)持，有目標(biāo)的良好品質(zhì)，盡管他一路上受盡折磨，但是他始終“寧可西行而死，絕不東回求生”，堅(jiān)持，是他修成正果的根本。
在生活中“堅(jiān)持”何嘗不是這樣?如果你迷路了，再怎么走，只要堅(jiān)持尋找就會(huì)找到方向。有一個(gè)經(jīng)常出差的人，總買不到坐票，但是他總能找到座位，他從車頭向后找，總是沒(méi)有到最后他就找到座位了，他說(shuō)：“因?yàn)楹苌儆腥讼裎乙粯訄?jiān)持找座位。
《西游記》讓我受益匪淺，明白了堅(jiān)持是成功的捷徑這個(gè)道理，真不愧是中國(guó)四大名著之一啊!
西游記讀書(shū)筆記第十一回10篇相關(guān)文章：
西游記讀書(shū)筆記第十一回10篇
