關(guān)于《生死場》讀后感800字5篇
整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。下面是小編為大家收集關(guān)于《生死場》讀后感800字5篇，歡迎借鑒參考。
《生死場》讀后感800字一
我之前未曾讀過蕭紅的作品。前段時間當(dāng)當(dāng)網(wǎng)搞店慶，女兒買了不少書，《生死場》是其中的一本，收錄了她的代表作中篇小說《生死場》和其它一些短篇小說。這些作品描繪的對象均為東北農(nóng)民。他們每日面朝黃土背朝天，辛苦操勞，受盡壓迫。在那種惡劣的生存環(huán)境下，女性生育無疑是經(jīng)歷了一場災(zāi)難，生命在病痛面前不堪一擊。在這種水深火熱的生活中，人們對死亡麻木著，愚昧著，卻也漸漸覺醒著。下面，我僅結(jié)合中篇小說《生死場》中的片段談?wù)勎宜斫獾氖捈t的文字魅力
聽說羊丟，她去揚翻柴堆，她記得有一次羊是鉆過柴堆。但，那在冬天，羊為著取暖。她沒有想一想，六月天氣，只有和她一樣傻的羊才要鉆柴堆取暖。她翻著，她沒有想。全頭發(fā)撒著一些細(xì)草，她丈夫想止住她，問她什么理由，她始終不說。她為著要做出一點奇跡，為著從這點奇跡，今后要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的時節(jié)出現(xiàn)，于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒著發(fā)間的草桿，她坐下來。她意外地感到自己的聰明不夠用，她意外地對自己失望。
這段文字透露著俏皮和天真，也是蕭紅獨特的表達(dá)方式。
麻面婆的性情不會抱怨。她一遇到不快時，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時，她都是像一攤蠟消融下來。
太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。
朝晨的紅光照著她，她的頭發(fā)恰像田上成熟的玉米纓穗，紅色并且蔫卷。
五姑姑垂下頭，和睡了的向日葵一般。
從上面這些文字可以看出，蕭紅所用的比喻既形象又別致，令人印象深刻。
《生死場》中有這么一段描寫：成業(yè)的妻子金枝生了個小金枝，她吵得成業(yè)晚上睡不好覺，成業(yè)很惱火。五月節(jié)來臨了，但成業(yè)家窮得燒飯的時候豆油罐子什么也倒不出。成業(yè)揚言要賣了金枝母女倆，金枝和他大吵起來。成業(yè)沖動之下，舉起小金枝，把孩子摔死了。讀到此處，我的內(nèi)心十分震撼!面對殘酷的生活，我又不得不承認(rèn)作品描述的故事完全有可能在現(xiàn)實中發(fā)生。這時候，我的腦海里閃現(xiàn)出前段時間上映的帶有傳記性質(zhì)的、講述蕭紅的電影《黃金時代》。湯唯扮演的蕭紅把自己的小孩弄死了。我當(dāng)時覺得一個母親怎么可以如此殘忍!看了《生死場》這部作品，我似乎有些理解蕭紅當(dāng)時的心境。也許，蕭紅認(rèn)為，孩子來到亂世是活受罪，不如讓其早些解脫。也許，蕭紅認(rèn)為，孩子是當(dāng)時處境無比困窘的她的巨大的累贅。湯唯的表演是到位的，影片放映到那兒，她的目光頗為呆滯。
小說的結(jié)尾主要講述原本連殺羊都缺乏勇氣的農(nóng)民二里半，不顧自己瘸著腿，去追趕同村的李青山，打算參加人民革命軍抗日去了。這令我回憶起我上大學(xué)時讀過的林語堂先生寫的長篇小說《京華煙云》，其英文版獲得過諾貝爾文學(xué)獎提名。書中有一位極其柔弱善良的女性，名叫曼娘。當(dāng)小說女主人公問父親何時我們能將日本鬼子打敗時，她父親答：”這要問曼娘?！拔覄傋x到那兒，就領(lǐng)會了作者的深意。當(dāng)向來只知道逆來順受的人都要奮起反抗時，說明中華民族到了生死存亡的關(guān)頭，也說明時局將發(fā)生根本性改變。這就是魯迅先生所言：”沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡!“《京華煙云》的倒數(shù)第二回，曼娘因受到日本鬼子的凌辱而自縊身亡，臨死前發(fā)出憤怒的吶喊!沒多久，抗日戰(zhàn)爭就像她預(yù)言的那樣勝利了。愚以為，文學(xué)佳作應(yīng)該蘊含豐富的哲理。我很喜歡《京華煙云》這部作品，這是一個重要原因。《生死場》的結(jié)尾和《京華煙云》有異曲同工之妙。
荊軻刺秦王，圖窮匕見，鋪陳的是勇氣。埃及艷后把自己包裹在席子里獻(xiàn)給凱撒，席子舒展，鋪陳的是美色。蕭紅則用她細(xì)膩而悲憫的筆，為讀者鋪陳那個年代東北農(nóng)民的苦難。民國四大才女之一的稱號，我認(rèn)為她是當(dāng)之無愧的。
《生死場》讀后感800字二
初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅強和掙扎的力氣”，而我，在這個閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅強著對她的文字無動于衷。
不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細(xì)致的觀察和越軌的筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……
是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個飽受磨難的婦人，她的第一個丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨自跑進關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個丈夫，這個丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個丈夫趙三?？稍谒夏甑臅r候，兒子因為反抗官府，被槍斃了，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時候，她又活過來了。另一個貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個月的小金枝活活摔死了。還有一個貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因為患了癱病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅強背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面?！熬乓话恕笔伦兒?，宣稱“王道”的日本軍隊的鐵蹄，踏進了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強地站起來了，她在窗外給秘密團體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
《生死場》讀后感800字三
說實在的，我讀不太懂，我只看到了無數(shù)的人死去，那么，生呢?是金枝和李二嬸等人的自然生育嗎?還是活到最后的二里半和他的老山羊呢?
死了，都死了。全村中最美的女人月英悲慘地死去了，她最后癱瘓在床，下體生蛆，瘦得像鬼一樣的死去了;可憐的小小的小金枝被父親摔死了;小鐘血肉模糊的離開了這個慘淡的世界，被扔在草堆上，小手顫顫的;亂葬崗上海躺著許多小孩子的肢體……慘不忍睹，不忍直視。想要活下來，談何容易?
女人依靠男人生存，好像天生就為男人活一般。金枝被他丈夫視作滿足肉欲的工具，沒有關(guān)心，沒有愛情，只有發(fā)泄。辛苦懷孕，一日三餐不能停，洗衣打掃時時做，女人到底是什么?婚前私自交往時，“五分鐘過后，姑娘仍和小雞一般，被野獸壓在那里，男人著了瘋了，他的大手故意一般地捉緊另一塊肉體，想要吞食那塊肉體，想要破壞那塊熱的肉。盡量的沖漲了血管，仿佛他在一條白的死尸上面跳動。”此時金枝還能感到幸福、滿足，就當(dāng)是這樣吧。然而，為人婦之后，除了成為生育、泄欲工具，甚至在預(yù)產(chǎn)期內(nèi)都要受著這獸欲的支配，一日日等待著變成黃臉婆，她還感受到了什么?有男人依靠的安全感嗎?難哪!
蕭紅的小說中體現(xiàn)的女性悲劇宿命的根源就是盲目的男性崇拜和自我迷失。哪一個女人不渴望愛情呢?但是，在婚姻中，在每一個家庭中，你能看到愛情嗎?讀后感.若非生命到頭了，女人會發(fā)出自己的聲音嗎?哪怕只有一聲小小的囁喏。月英是個溫婉的女人，臨死了，也就只是指點著自己不負(fù)責(zé)任的丈夫道了句“那個沒有天良的，他想法折磨我呀!”
村里男人盤算著弄個“革命軍”或“義勇軍”的名堂，與日本鬼子拼了。老婦人家唯一的男丁在這場運動中死去了，她呼天喊地，晚上就拉著才五六歲的孫女上吊去了。女人啊女人，沒了男人，前方竟像沒了路一樣，只想到了死，死便成了如此容易的事。她們從來不反抗男人，也從來沒有想過要反抗，都死了。
女人啊女人，你到底是什么呢?
《生死場》讀后感800字四
這本蕭紅的名家讀本格外好看，尤其是她的寫作風(fēng)格，使我像是在和一個充滿童真的小孩子一起玩耍一樣。
《太陽在園子里是特別大的》寫了在蕭紅幼年時最難忘的兩方面內(nèi)容——祖父、園子。
蕭紅小時候家里有個園子，成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆蟲，一棵神奇的大榆樹和各種各樣的蔬菜。在園子里，天地間的一切事物都是自由的，無拘無束，想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都輕松自在。
蕭紅童年的天堂在園子里、在自然中、在無拘無束的天地間。其實，每個孩子的心中都有一個幸福的樂園!以前奶奶在別處的一個小房子，那也是一個美好的地方。奶奶的房子在一樓，有個小院子，背面有座大山，我隔三差五就忍不住去奶奶那兒。
奶奶那兒是我美食的天堂。我一去奶奶那兒，奶奶就給我做好吃的，最好吃的是炸蝦片和烤土豆片了，那香噴噴的味道直在飯廳里打轉(zhuǎn)，使我總是賴在那兒不走，也不知為什么奶奶做的總是那么好吃，一定是奶奶抓了只饞蟲放在我肚子里，按時向她報告我今天又想吃什么了。
奶奶那兒也是我游樂的圣地。別看那兒是奶奶家，可也有專屬我的樂土，窗臺就是其中一部分。我從廚房拿幾棵大蒜種在窗前，不幾天，被水泡著的大蒜就發(fā)芽了!一叢叢一簇簇的蒜芽把整個望向后院的窗裝扮得綠油油的，又像是一個創(chuàng)意十足的畫框，把后院這幅美麗的油畫收在其中。
后院是我的大本營，那里種著許多瓜，南瓜、倭瓜、絲瓜，樣樣不少，它們彎曲盤繞的蔓掛在鐵絲圍欄上，真是有幾分懶惰，不自己立住，偏要別人支著。還有一棵櫻桃樹，不仔細(xì)看還真看不出來，只有七月份能結(jié)出幾個紅紅的小果子，水靈靈的，甚是可愛。最令我難忘的是我的小狼狗“花花”，我把它抱回來的時候，才一只鞋那么大。白天我一上院子里，它就又搖頭又?jǐn)[尾的，使勁討好我。過了幾天，我才發(fā)現(xiàn)它的乖巧是裝出來的。晚上是它最調(diào)皮的時候，一到晚上，就上這家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那家望望，好像把整個后山下的空地都當(dāng)成了自己的家。 合上蕭紅的書，我發(fā)現(xiàn)太陽在童年的園子里是特別大的，我童年的太陽在生命的園子里也是特別大的、特別暖的、特別美的!
《生死場》讀后感800字五
《生死場》讀后感高一九班葉炎昊《生死場》是現(xiàn)代女作家蕭紅寫的一部小說，假期我讀了這本書，感受頗多。
整部小說語言簡練，樸實，沒有華麗的辭藻，但是卻是一部很有成就的小說，小說敘寫了東北農(nóng)村農(nóng)民貧苦的生活，他們被剝削，被壓迫，有些人甚至食不果腹，茍且偷生……王婆的死是給我印象比較最的一個情節(jié)，表面上她的死是她逃避丈夫趙三的“壓迫”，或者是說逃避二爺，人們會以為她懦弱，其實真正的她是一個充滿反抗意識的人，她是看到了趙三的骨子里的奴性，她看到了趙三本來要殺掉二爺，而二爺更加得勢后他又變得俯首帖耳的這種轉(zhuǎn)變是他的懦弱茍且。
她在極度失望和無法忍受著一切的情況下，選擇了悲壯的死。表面上她軟弱逃避，其實仔細(xì)品讀，卻能發(fā)現(xiàn)她與她丈夫趙三對比的一明一暗。
二里半老婆的死，讓我們看到了中國人的陰暗一面，二里半老婆作為一個“屈辱的”形象，她先是被兩個日本兵凌辱，后來二里半又因為她被凌辱失貞而給她已死亡的身體上一個耳光，這尖刻地批判了在亡國之際，有些國人甘當(dāng)賣國賊，跟著侵略者一起壓迫我們的人民，只因為這樣，能滿足他們心中獲得權(quán)力的一種欲望，二里半老婆是折射了一個被“民族的”和“個人的”兩方面侮辱的中國。
小說《生死場》用了散文化的結(jié)構(gòu)章法，書中寫了季節(jié)的更換，年代的輪回，但時間的自然流轉(zhuǎn)卻沒有提供為情節(jié)發(fā)展所需的因果關(guān)系，因而，那里的生活只是一個個各自相對獨立的場景之間的空間組合。第一章麥場主要寫二里半找羊，第二章菜圃寫金枝與成業(yè)的戀愛，第三章荒山寫月英的死和鐮刀會。
整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神不散的精髓之所在。相關(guān)文章：