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《父親的病》讀書筆記及感悟五篇

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《父親的病》讀書筆記及感悟有哪些?魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信,不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒,讓社會清醒。一起來看看《父親的病》讀書筆記及感悟五篇,歡迎查閱!


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《父親的病》讀書筆記及感悟1

讀了《父親的病》節(jié)選,我有許多感想。

文中的陳蓮河,在我眼中不是一位醫(yī)生,更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”并且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”,少年時的魯迅滿大街地問,無人知曉。他心里很著急,不管風吹雨打,碰到誰都要問,最終他才想起了遠方的叔祖,“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不明白陳蓮河把一切職責都推給了他。

藥引找到了,陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥――“敗鼓皮丸”,又提到兩塊錢一盒,魯迅的父親當時不一樣意,但最終賭了把買了一盒??沙粤艘话俣嗵?,還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥,但也沒用。以后,魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里,看出他很有名氣。

有一天,魯迅父親要沒氣了,衍太太叫魯迅大喊,魯迅不知該怎樣辦,心中想讓父親死的安靜一點,可大喊,他的父親離開了人間……

讀完這篇文章,我體會到了當時社會的迷信,提目雖說是父親的病,但我覺得還有一種是社會的病。

《父親的病》讀書筆記及感悟2

提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他,因為父親的病而遲到后,便在學桌上刻下了“早”字來激勵自我,警示自我從此不再遲到。讀了《親的病》后我覺得,魯迅刻下的“早”

不僅僅是惜時的早,更是提示國人:事事都要早思想、技術(shù)、科技、國力,都應當爭先于他人,社會才能提高,國家才能富強。也許治魯迅父親的病在當今并不是一件難事,但在那個時候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)最終魯父還難逃一死。表面上看,是當時醫(yī)生水平的低下,但實質(zhì)上應歸咎于醫(yī)學的落后,導致魯父病程拖延,最終撒手人寰,留下魯迅“父親!!!”“父親!!!”一聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。從這篇文章中,我懂得要相信科學,不要迷信。

文中,魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學,讓西醫(yī)診治,雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學可依,就算科學所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么神。

同時由此讓我聯(lián)想到當時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學技術(shù)的低人一等,在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封呢在歐洲人經(jīng)過工業(yè)革命進入了機械的時代,中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫(yī)不分”,延續(xù)了千年的封建思想、迷信意識,使中國難以走出落后的泥沼。再追溯到鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華······我們中國人都扮演著被侵略的主角,“東亞病夫”在中國人的心里留下了沉痛的烙印但

中國人不甘落后。于是,便有了”新文化運動”,高舉“民主”與“科學”的旗幟對舊世界舊思想宣戰(zhàn);之后,中國共產(chǎn)黨的誕生為中華民族的崛起指引了光明的道路經(jīng)過不懈的努力,中國人民最終站起來了。

魯迅前輩,真的是一個很難得的人。對于他的文學功底,不是我最欽佩的;而他那無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做個

平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒沉睡的人們,震驚了后人的我們。

《父親的病》讀書筆記及感悟3

《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫(yī)問藥,結(jié)果還是沒有救回父親的經(jīng)歷。

父親生病時,魯迅為父親請了很多的醫(yī)生,這些醫(yī)生都有共同的特點。

首先,他們都自稱是名醫(yī),其次,診金都十分的貴,還有也是十分重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換,需要花很長的時光找。先買藥,再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫(yī)”藥方中的““生姜”兩片,竹葉去尖,他是不用的,起碼是蘆根,須到河邊取掘;一到經(jīng)霜三年的甘蔗,便至少也得搜尋兩天?!边@樣很耽誤時光,延誤最佳治病時光。

又例如后面來的陳蓮河先生,他的藥方是一種個性的丸散和一種奇特的藥引。但最終還是沒有用。最終父親的病如益惡化就請巫師,

但最終聽從衍太太,在床邊喊父親,最終還是失敗了。

從這篇文章中,我懂得要相信科學,不要迷信。

文中,魯迅的父親因為過于迷信中醫(yī),相信那些根本好不了的偏方,而不相信科學,讓西醫(yī)診治,雖然此刻中醫(yī)是我們得以大國粹,但前提是它是由科學可依,就算沒科學所依,至少不像文中那些“名醫(yī)”所說的那么懸。

在古時候,雖然有類似于華佗,扁鵲的神醫(yī),可是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍,例如我曾在電影里看到,明朝倭寇攻打某城,那個城的老縣令,首先想到的不是如何抵御外敵,而是到寺廟吃齋念佛,期望根本不存在的佛祖來解決問題,更多的求雨,一群巫師在那里手舞足蹈,但滴雨未下,簡直是勞命傷財,最終還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王,術(shù)士尋道成仙,成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥,其實,那些藥鉛,汞嚴重超標,又是煙熏火燎,非但沒有長壽的效果,反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過:“有一個老和尚有一個磬,每當寺廟里的鐘敲響時,磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題,只要日他們的頻率不一樣就行了,說得再簡單些就是,在磬上或鐘上磨磨就能夠了。

所以,我們不要相信那些沒有科學依據(jù)的話,要相信科學,要以正常的,科學的渠道,來解決疑難困惑。

《父親的病》讀書筆記及感悟4

魯迅寫了一篇《父親的病》,反映了當時青少年的生活,令我深有感觸。

文中講述了魯迅小時候,父親得了水腫,不能起床,于是請了一位名叫陳蓮河的名醫(yī)看病。陳蓮河提出許多奇怪的藥引,一對“原配的蟋蟀”,“平地木十株”??蛇@些藥引對父親一點也不管用,最終父親死了。

這篇文章生動的寫出當時的社會黑暗和庸醫(yī)的無能,陳蓮河的醫(yī)術(shù)其實并不高超,他的醫(yī)術(shù)并沒科學依據(jù),這是多么可笑的醫(yī)生!他們根本不懂得如何治病,只是四處騙錢罷了,用迷信的說法,冤鬼作祟??瓷先ナ稚衿娴尼t(yī)術(shù),其實是故弄玄虛,只為錢財而不顧醫(yī)德。

魯迅不只是要諷刺那樣的醫(yī)生,更是諷刺當時的社會,那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了,他們太迷信了。也是無可奈何,才請這樣的庸醫(yī)。所以,我想說封建思想太害人的,在當前的社會我們要相信科學,不要迷信,要相信實質(zhì)性的東西,對那些坑蒙拐騙的游醫(yī),我們要懂得分辨,抵制社會丑惡現(xiàn)象,提升我們的素養(yǎng),讓社會不要再次發(fā)生類似的事件

《父親的病》讀書筆記及感悟5

文章講述的是魯迅的父親身患重病,連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”,“名醫(yī)”借診病為名,陸續(xù)騙走病人家屬錢財,所開的藥方都是些偏僻之物――只為病人家屬尋找不到,借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財,草營人命的厭惡。“他大概的確有些個性,據(jù)輿論說,用藥就與眾不一樣。我不明白藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引?!边@話以辛辣的文筆,反襯的手法,描繪出一個對中醫(yī)藥學毫不知情,卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”,大概在他的眼里,生命也不如金錢可貴吧這種人,稱之無賴也不為過。再一句“凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,常能夠看見這樣的扁額。

此刻是讓步一點了,連醫(yī)生自我也說道:‘西醫(yī)長于外科,中醫(yī)長于內(nèi)科?!吹侥抢铮也唤謿庥趾眯?,為什么人們對庸醫(yī)一概認同,沒有人會懷疑沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆如果你說,人人都說他是名醫(yī)嘛,還要怎樣懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認為理所當然,他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎你能夠說,這是迷信,是迷信造成的??沙嗣孕胚€有一些原因呢!一些沒有良心的人,得到庸醫(yī)的賄賂,一齊炒作,將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊,就一字之差而已,對吧

可這一字之差值多少條人命,你算算。還有人明白“名醫(yī)”內(nèi)底的,但不敢揭穿,為什么你若揭穿,那些“名醫(yī)”不先來轟你,那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了――他們怎樣會相信自我辛辛苦苦請到的,擺著大架子的,會是庸醫(yī)他們的親人怎樣會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓,庸醫(yī)們的氣勢囂張起來,還自稱“國手”魯迅之后就感嘆一句:“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?!边@會是真的嗎

有人說,不會不會。此刻中國改革開放,國家拿出資金建各所醫(yī)院,按理說,醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例――醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費,期望病人能用好的藥,進口的藥,早日康復??山Y(jié)果呢醫(yī)生偷梁換柱,把藥變了個魔術(shù),啪的一聲,藥價就變了好幾十倍,很神奇啊!這家醫(yī)院不行,那我換別的,可不也一樣!醫(yī)生們想:你吃回扣我不吃,我傻啊!所以,此刻醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生,病人的病啊,我不說你也明白了吧。

醫(yī)者,醫(yī)于人,更先醫(yī)己心。

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