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《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記5篇

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《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記有哪些?讀艾青詩(shī)選,喚醒了沉睡的心靈,引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書(shū),就是一個(gè)嶄新的世界,就像用吸管吮吸甘露,讓人欣喜,讓人著迷。一起來(lái)看看《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記5篇精選大全,歡迎查閱!

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記5篇


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《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記1

一縷風(fēng),從遠(yuǎn)方吹,混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書(shū)香,令人滿(mǎn)心愉悅。書(shū)籍里一個(gè)個(gè)字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì),有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩,有青排闥的田園休閑,有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書(shū)中。

魯迅說(shuō):“讀書(shū)如打麻將,真正愛(ài)麻將的人,不是在乎贏錢(qián)輸錢(qián),而是摸著麻將的感覺(jué)。”其實(shí),真正愛(ài)書(shū)的人也是如此。我覺(jué)得,讀書(shū)重在心境。一片陽(yáng)光,一品茗茶,一本反復(fù)翻過(guò)已有幾分雜亂的老書(shū),坐在陽(yáng)臺(tái)旁的靠椅上,聽(tīng)著樹(shù)葉的沙沙響,足矣。

在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書(shū)中,我一眼就相中了你。你的外表十分樸素,甚至能夠說(shuō)是有些舊了。然而,我就是被這樣的你,所深深的迷住了。

一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后,我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰,你露出了清麗的模樣——一株枯樹(shù),幾只飛鳥(niǎo),一葉小舟,一座高。你就是你——《艾青詩(shī)選》。

你的故事很清新,像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí),你又溫暖的,讓我在閱讀時(shí),連呼吸都不忍過(guò)重。

你就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行,卻是一列翻越嶺的綠皮火車(chē),在那外表安靜的車(chē)廂里,我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣,讓我受益匪淺,于是我在讀書(shū)筆記中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分,滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心,讓它開(kāi)出一朵清麗的花。

爾后的日子里,我又在晴朗的午后,牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī),這首詩(shī)讓我溢滿(mǎn)水的心,搖晃著,將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出。

你說(shuō):一個(gè)浪一個(gè)浪無(wú)休止地?fù)溥^(guò)每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……。這首詩(shī)讓我更不舍得離開(kāi)你。我眺望窗外,天空已微微泛黃,太陽(yáng)已失去了些許的光澤。閉上眼睛,仿佛我也聽(tīng)到了在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,海浪撲打礁石的聲音……

以微笑的方式生活,無(wú)論你遇到多大的困難與挫折,無(wú)論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。

感激你教會(huì)我如此之思,我又想起了遇見(jiàn)你的那個(gè)午后,也忽然想起一句安意如的話:“邂逅一首好詩(shī),如同在春之暮野?!?/p>

書(shū)香余韻。因?yàn)闀?shū),因?yàn)椤栋嘣?shī)選》,我的青春不再蒼白,我的人生從此詩(shī)意。

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記2

所謂國(guó)人有夢(mèng),則中國(guó)有夢(mèng)。中國(guó)人的夢(mèng)想便是中國(guó)的夢(mèng)想。若談中國(guó)的夢(mèng)想,必定要談到艾青。這個(gè)詩(shī)作中充分地描述著一代中國(guó)人的夢(mèng)想和命運(yùn)的詩(shī)人,用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的筆觸,將周遭最低層人民的夢(mèng)想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的體現(xiàn),也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來(lái)感到昂揚(yáng)向上的《給太陽(yáng)》,再到包含著作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自我期望能為祖國(guó)盡一份力的《煤的對(duì)話》,無(wú)不反映著詩(shī)人期望警醒世人,期望讓周?chē)乃腥藞F(tuán)結(jié)起來(lái),為自我的祖國(guó)盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年代,便是所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng),是所有愛(ài)國(guó)青年的中國(guó)夢(mèng)。

有人以往說(shuō),百無(wú)一用是書(shū)生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年代,需要的不必須是一支筆書(shū)寫(xiě)千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的夢(mèng)想,為了這樣共同的夢(mèng)想而去奮斗。

而艾青,恰到好處地反映了那個(gè)年代里,所有國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書(shū)寫(xiě)出來(lái),再讓這一切進(jìn)入所有中國(guó)人的心間?! ?/p>

每一首詩(shī),都浸潤(rùn)著詩(shī)人的心血和最深刻的期望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對(duì)世界和國(guó)家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢(mèng)想?yún)s不可缺少。少年有夢(mèng),則國(guó)家有夢(mèng),這并不是一紙空談。“中國(guó)夢(mèng)”的提出然所有人開(kāi)始認(rèn)真審視夢(mèng)想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國(guó)開(kāi)始位置思考。而讀罷艾青詩(shī)選,我對(duì)夢(mèng)想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢(mèng)想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。

所謂夢(mèng)想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō),可能思考一些遠(yuǎn)大的問(wèn)題太過(guò)遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的完美年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自我的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來(lái),成為真正的國(guó)之棟梁。

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記3

《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對(duì)他的評(píng)價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是十分不相稱(chēng)的,他的大多數(shù)詩(shī)歌都不是十分出色,僅有少數(shù)的一些還不錯(cuò)。說(shuō)他不應(yīng)當(dāng)在詩(shī)歌史上占那么高的地位,是因?yàn)樗脑?shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮明,他的詩(shī)的風(fēng)格是那種十分多見(jiàn)、一般的詩(shī),他沒(méi)有為中國(guó)的新詩(shī)供給多少新的東西,所以貢獻(xiàn)也就有限。

我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似,能夠說(shuō)是“詩(shī)史”,那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái),艾青的詩(shī)更應(yīng)當(dāng)享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞,他的詩(shī)的特色之能夠說(shuō)是題材十分廣泛,但相對(duì)又集中,概括起來(lái)能夠說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年代貧窮落后中國(guó)土地上的歡樂(lè)與痛苦,他從國(guó)統(tǒng)區(qū)到大后方,從農(nóng)村至前線,從樹(shù)林到曠野,一一都在他的筆下得到展現(xiàn),所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是可是分的。但遺憾的是他的記錄缺少個(gè)性,或者說(shuō)詩(shī)性還不太足,至少在許多詩(shī)歌那里是如此,所以這些詩(shī)的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的,但詩(shī)的價(jià)值卻相對(duì)較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等有名的長(zhǎng)詩(shī),在我看來(lái)也并非異常出色。

艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn),就是人喜歡用程度副詞,“那么”、“十分”等,而在對(duì)事物進(jìn)行描繪時(shí),聲、色、形俱全,從各個(gè)方面進(jìn)行描繪,列舉東西時(shí)同樣如此,所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn),鋪張。他喜用排比句,有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式,如《大堰河――我的保姆》。可是他的描繪、比喻有個(gè)缺點(diǎn),就是新穎的不多,常常采用的是一些大家經(jīng)常很熟悉的東西,這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西,但這也許正是他的詩(shī)廣泛傳播的原因,因?yàn)檫@樣的詩(shī)是大眾化的,不是貴族的,更容易為大眾理解、欣賞,也更容易得到官方的認(rèn)可。

不可否認(rèn),艾青的有些詩(shī)是十分優(yōu)秀的,如《雪落在中國(guó)的土地上》,他寫(xiě)道,“饑饉的大地朝向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂?!薄督甘罚八哪樕虾蜕砩舷竦犊尺^(guò)一樣但它依然站在那里含著微笑,看著海洋……”多么動(dòng)人的形象!

艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢,但不怎樣講究技巧,不注重表達(dá)方式的變化,這些也影響了它的審美質(zhì)量。

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記4

艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內(nèi)涵和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦?。如果我是一只鳥(niǎo),我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水,因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自我的悲傷出來(lái),會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺,恨其他鳥(niǎo)驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?,?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來(lái),未來(lái)和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。

我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者活力澎湃,但往往是詩(shī)的最終使用表達(dá)方式到達(dá)詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒(méi)有感覺(jué),所以留下的聲音,三天無(wú)休止。好的!

我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。

《艾青詩(shī)選》讀書(shū)筆記5

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)選集,是詩(shī)人艾青經(jīng)過(guò)“五四運(yùn)動(dòng)”寫(xiě)的。詩(shī)歌中,有對(duì)人民疾苦的傾訴,也有對(duì)戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。

如《我愛(ài)這土地》,作者用一只鳥(niǎo)的形象來(lái)開(kāi)頭,比喻自我的渺小,生命的短暫與大地的永恒,表達(dá)出作者對(duì)大地真摯的愛(ài)。把自我想象成一只鳥(niǎo),不停地為祖國(guó)大地而歌唱。

讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī),我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著一種自由,一種解脫??箲?zhàn)時(shí)期,人們都生活在水深火熱之中,那時(shí)候人們都渴望解脫,自由。最終有一天,溫暖而明亮的太陽(yáng)升起,人們得到了自由。他們期望這太陽(yáng)永不泯滅,社會(huì)不再黑暗。

我期望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神,成為他們創(chuàng)作的源泉和根基。

《礁石》中“一個(gè)浪,一個(gè)浪,無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)”象征著詩(shī)人不斷應(yīng)對(duì)著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志,也象征著人民不屈不撓的精神,每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣”??伤晕⑿?yīng)對(duì)海洋,這是一種自信一種堅(jiān)定!

我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)國(guó)家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗憩F(xiàn)了對(duì)人民的擔(dān)憂,我喜歡艾青的詩(shī),因?yàn)樗覀円粯訜釔?ài)著土地與人民!

艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn),帶領(lǐng)我們沖向未來(lái)!


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