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《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記精選匯總

時(shí)間: 惠怡20 分享

陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī),一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩,觸目驚心的長(zhǎng)幅畫(huà)卷。下面小編給大家介紹關(guān)于《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記,方便大家學(xué)習(xí)。

《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記1

《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時(shí)間,一直未敢把自己的感想寫(xiě)下來(lái),如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無(wú)法自拔的迷局里,困惑不已。是否是因?yàn)橐粋€(gè)人的緣由,才有時(shí)間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己,讓自己的內(nèi)心平靜,然后把自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想寫(xiě)下來(lái),也算作自己的點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)念。

正如前幾日在微博中所言,讀了《白鹿原》后,對(duì)于難料的世事,叵測(cè)的人心會(huì)有不一樣的認(rèn)知。我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往,于是陷入困頓中。

是我們太過(guò)于卑賤,還是這方土地太過(guò)于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍,而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者,我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者,獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者,給予憐憫。俯仰之間,便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中,各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥,我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面,也總是不解,人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

千百年來(lái),有多少“鹿”被假指成了“馬”,又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者,其心必異,必殺之。在黨伐中,又有多少人依附于某個(gè)派系,渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對(duì)了,功成名就;有人跟錯(cuò)了,其結(jié)果可想而知。哎,中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的民族!生氣!

可憐了那些鹿,莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫(xiě)出《容忍與自由》。

于是,我常常感恩,感恩生活于這個(gè)年代,生活于這個(gè)至少屁民可以選擇不參與政治爭(zhēng)斗,還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代,我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾,然后從這世上抹去,亦或者與自己至親至近的人劃清界限,還要親自動(dòng)手義正視聽(tīng)。從前,聽(tīng)到很多人移民,我都是不恥的。如今,卻不同。每個(gè)人都有自己選擇生活的方式,只要他自己覺(jué)得這樣舒適,而又沒(méi)有妨礙別人,就好。

寫(xiě)了許多,卻不知道自己想要說(shuō)些什么。無(wú)力的吐槽~~

我向往美好的生活,我相信生活越來(lái)越好!

《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記2

終于把陳 忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi),在中國(guó)大地上描寫(xiě)的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō),不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書(shū)中并無(wú)直接而露骨地描寫(xiě)兩大家族的斗爭(zhēng),而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)觥N矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái),變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的'膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書(shū)達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫(huà)面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧!

書(shū)中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記3

1991年臘月二十五的下午,在白鹿原上一間祖宅寫(xiě)完了小說(shuō)的最后一行文字后,陳忠實(shí)記錄道:自己兩眼發(fā)黑,腦子里一片空白,陷入了一種無(wú)知覺(jué)的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動(dòng)不動(dòng),究竟采取什么姿態(tài)默坐的,已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說(shuō)成稿之后,《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來(lái)拿稿,當(dāng)時(shí)陳忠實(shí)都沒(méi)有實(shí)力請(qǐng)他們?cè)谕饷娉燥?,吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。

既在意料之外又在意料之中,兩名編輯在火車上就搶著讀這部小說(shuō),之后略加刪改后刊登在《當(dāng)代》上,雜志出版的當(dāng)天,陳忠實(shí)從鄉(xiāng)下趕往西安的時(shí)候就已經(jīng)沒(méi)法買到了,雜志被搶購(gòu)一空,1993年6月,《白鹿原》作為小說(shuō)正式出版單行本,在這幾年的時(shí)間里,陳忠實(shí)沒(méi)有為小說(shuō)做過(guò)任何宣傳,可是,《白鹿原》已經(jīng)不知不覺(jué)進(jìn)入了經(jīng)典的行列,最流行的稱贊語(yǔ)是,這是一部“史詩(shī)”式的巨作。不管這個(gè)稱呼是不是合適,但無(wú)疑,《白鹿原》是那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)地一部巨作,對(duì)從清末到解放初期的關(guān)中地區(qū)的社會(huì)生活的全面的描繪,尤其精彩的是塑造了中國(guó)文學(xué)史上很少出現(xiàn)的幾類人物:以推行“鄉(xiāng)約”為人生主旨,整個(gè)人格負(fù)荷著傳統(tǒng)禮教色彩的族長(zhǎng)白嘉軒;他的對(duì)手,新時(shí)代的投機(jī)者,奉行“勾踐精神”的鹿子霖;還有我行我素,在原上猶如白狼一樣行走的黑娃,包括他的妻子,一名依靠本能行事,美艷的.田小娥。最后田小娥化為厲鬼報(bào)復(fù)欺壓她的村莊的一筆,恍惚有唐人傳奇的感覺(jué)。

當(dāng)年吳天明就找到陳忠實(shí),商量想拍攝電影《白鹿原》,因?yàn)楦鞣N原因,多年之后,這部電影借導(dǎo)演王全安之手問(wèn)世,同樣是歷經(jīng)磨折,他們選擇完成電影的方式,與小說(shuō)作者陳忠實(shí)有一點(diǎn)相通,就是借助幾個(gè)典型人物塑造了幾種人格類型,把這幾位典型人格類型放置在中國(guó)現(xiàn)代史的格局中去考量。那是最轟轟烈烈的巨變年代:鄉(xiāng)村文明面臨崩潰,每一場(chǎng)政治變革都使得這古老的文明做出犧牲。國(guó)家權(quán)力去掌控鄉(xiāng)村,軍閥之戰(zhàn)亂,國(guó)共合作,革命,抗戰(zhàn),走馬燈一樣不停。外加歷來(lái)困擾鄉(xiāng)村的匪患、饑荒和旱災(zāi),這些農(nóng)民經(jīng)歷了怎樣的變遷,他們?nèi)绾蚊鎸?duì),成為小說(shuō)和電影作者盡力去描繪的主題。

不同地是,電影拍攝的時(shí)間遠(yuǎn)晚于小說(shuō)誕生的年代,當(dāng)年小說(shuō)中引起爭(zhēng)議的一些主題,包括國(guó)共沖突,包括白鹿原上下一代子女們跟誰(shuí)走的尖銳沖突,隨著時(shí)間的流失,已經(jīng)不再重要了。電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自己的選擇,重新塑造自己的作品。他們發(fā)現(xiàn),《白鹿原》中最值得欷噓喟嘆地,不再是那些顯赫的歷史背景,而是小說(shuō)作者濃墨重彩描繪出來(lái)的幾種人格類型。守成的白嘉軒,投機(jī)的鹿子霖和用本能行事的游蕩在荒原的魂魄,黑娃和田小娥,這些人格類型看上去如此真實(shí),雖然經(jīng)歷了時(shí)代的巨變,可是還不斷反復(fù)出現(xiàn),仿佛就是我們身邊似曾相識(shí)的熟人,朋友,這幾種人格類型完全可以成為“寓言”,他們超越了時(shí)代,在巨變的百年中國(guó)里呈現(xiàn)出不變的樣子。

正是這種不變,使小說(shuō)和電影都有了不同的光彩,具備了成為巨作的可能性。我們重新考察白鹿原的小說(shuō)、電影,包括真實(shí)的白鹿原,是為了讓人們有走進(jìn)“白鹿原”的可能性。

《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記4

我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。

以我現(xiàn)在的水平,書(shū)中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂,但有一點(diǎn)我讀懂了,那就是“善”與“惡”。

《白鹿原》這本書(shū),它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景,描寫(xiě)了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。

長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書(shū),揭示了一個(gè)觀點(diǎn),那就是:做一個(gè)正直善良的人,有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛,有時(shí)甚至?xí)猩奈kU(xiǎn),但他總能度過(guò)難關(guān),挺直腰桿,坦坦蕩蕩,半夜不怕鬼敲門(mén)的活著,做一個(gè)心懷鬼胎的人,他也能衣食無(wú)憂的活著,他也能度過(guò)一些難關(guān),但他的心始終是顫顫抖抖的,每走一步,他都要向后望望,是不是有鬼要敲打他的頭。

書(shū)中的白嘉軒,他就是那個(gè)善的代表,在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年,他始終舉著正義的利劍,就是他的兒子違反了族規(guī),他也向兒子舉起正義的鞭子,在鬧饑荒的年代,為了村民,他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……

他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù),正如文中鹿兆鵬所說(shuō),每次回家,只要能在村頭看見(jiàn)他,我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒,村民們是安全的。

文中的鹿子霖,他就是那個(gè)邪惡的代表,在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中,貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……

不過(guò)他最后失憶了,到了一個(gè)無(wú)知的世界,這是梁老師給他選擇的的歸宿,如果他不失憶,他將如何面對(duì)原中的父老啊。

再看看我們生活中的一些事,也有這樣的因果啊,一天,我和媽媽在街上散步,當(dāng)一輛110警車經(jīng)過(guò)時(shí),走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年,突然脫掉西裝,發(fā)瘋一樣狂奔,警察叔叔感到不妙,猛追上去,抓住那兩個(gè)人,經(jīng)查,那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯,其實(shí),110警察只是正常的巡邏,是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。

我們小區(qū)有一位王奶奶,她為人熱心腸,別人有什么事情找她幫忙,她都不會(huì)拒絕。有一次,王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍,急需要很多的錢做手術(shù),不然,就有生命危險(xiǎn),而肇事司機(jī)逃逸了,小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后,就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。

讓我們做一個(gè)正直善良的人吧,他強(qiáng)讓他強(qiáng),真心明月照。他橫讓他橫,邪惡終有報(bào)。

《白鹿塬》陳忠實(shí)讀書(shū)筆記5

假期的時(shí)候看完了獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品《白鹿原》,小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景,它寫(xiě)出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。

《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。

《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖,為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。最終以鹿家慘敗而結(jié)局。白嘉軒一生規(guī)行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒(méi)有干出什么大事,始終以一個(gè)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,守著明哲保身的理念。

鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同,他陰險(xiǎn)狡詐,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,還膽小怕事。他一生雖然經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但也沒(méi)創(chuàng)造出什么,最后以悲劇收?qǐng)觥?/p>

朱先生,有許多的的傳奇故事:一翻話使一城的百姓免遭兵革涂炭;年饉時(shí)主持粥場(chǎng)恩澤百姓;用畢生心血編寫(xiě)縣志使后人有史可考。雖然是儒者,但卻不迂腐,死時(shí)一切從簡(jiǎn),只有一捆書(shū)作伴。令人痛心的是在那樣的年代里,他成了被批判的對(duì)象,被學(xué)生掘開(kāi)了墓,骨架被人用鐵鍬端上來(lái)。

白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激。他從原來(lái)的唯命是從,膽小懦弱,變得急功近利。

還有一人就是田小娥。在那個(gè)年代,女人在男權(quán)的壓迫下,找一個(gè)好的歸宿是每個(gè)女人的愿望,而小娥就是這樣一個(gè)女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、后又勾引白孝文,直至最后被鹿三殺死。在她死后她還引來(lái)瘟疫,使整個(gè)白鹿原陷入恐慌之中,可是無(wú)論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮(zhèn)壓了,她甚至被修了六角塔壓住,永世不得翻身。終其一生,田小娥也不過(guò)是一個(gè)可悲的犧牲品而已。

看完這本書(shū)后對(duì)的觸動(dòng)很大,一個(gè)個(gè)鮮明的人物仿佛就在眼前,自己仿佛就在一旁看到了所有故事發(fā)生的一切,它告訴我們要好好活著,活著就要透明的活著。


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