《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，下面就是小編給大家?guī)淼募t樓夢讀書筆記范文400字，希望大家喜歡!

　　紅樓夢讀書筆記范文400字1

　　《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空、宋江、諸葛亮，一個比一個智慧，一個比一個能干，一個比一個驍勇善戰(zhàn)。

　　但《紅樓夢》不同，它講述了一個又一個女人的慘態(tài)，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花、元春暴病、探春遠(yuǎn)嫁、湘云貧病、妙玉失蹤、迎春虐死、惜春為尼、熙鳳慘死、巧姐成婢、李紈守寡、可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己?？杀绕鹌渌藖碇v，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰知?

　　我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯了，在這個年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個典范妻子的表率。

　　身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

　　千紅一窟，萬艷同悲啊!

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　　曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節(jié)而著名，而曹雪芹的一部經(jīng)典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，但是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結(jié)局仍待考察，但是曹雪芹的文學(xué)功底是無可厚非的。

　　曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進(jìn)賈府，充分體現(xiàn)了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。

　　在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比，雖是一母所生，但尤二姐攀附權(quán)貴、愛慕虛榮、貪婪，致使最后吞金自殺。

　　《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進(jìn)行著鮮明的對比，其中不乏德高望重，掌權(quán)的賈母，又不乏潑辣直率，為權(quán)勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的角色。

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　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物生動、語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂、黛玉葬花、寶釵撲蝶、晴雯補(bǔ)裘、寶琴立雪、黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

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　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

　　在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。

　　與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

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　　紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

　　紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

　　紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

　　作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

　　由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。