讀書筆記只是寫作的一部分，正因為教師的日復(fù)一日年復(fù)一年堅持寫讀書筆記作，才能從一個普通教師走向成功，成為特級教師，名教師。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于適合教師做讀書筆記的書籍，希望大家喜歡!

　　篇一：《老師的提包》讀書筆記

　　這是一陣輕柔的微風(fēng)，吹不散花香;是一場黃粱夢，短暫卻令人魂牽夢繞。這是世間絕美的愛戀——“老師與我”。

　　一次偶然的機遇，她(大町月子，女主人公)在酒館遇見了中學(xué)時的國文老師，兩人在日后相處十分融洽，兩人時常喝喝酒、聊聊天、旅行······做著各種生活中瑣碎的小事，與普通朋友相處別無區(qū)別，但卻又是那么特別。這股愛淡淡的、涼涼的，如一杯茉莉花茶，還散發(fā)著縷縷清香。在這瑣碎中兩人體會到對方的愛，即使，只是短短的三年。“老師，我們什么時候能再見面呢?！弊岳蠋熑ナ篮?，月子在結(jié)尾說道。既溫馨又含著淡淡的憂傷，澀澀的味道，令人欲哭又止。

　　這本書為我們用詩畫般的文筆，描繪了絕美的愛。令人感嘆三生，千絲萬慮，如輕煙被風(fēng)吹散了一般境遇，美的令人神往。

　　愛，不分年齡，不分種族，不分性別。只要心中有愛，任何事物都無法阻擋你對愛的追求。人這一輩子追尋的除了或者的真諦，剩下的不就是愛么?如果連自己的愛都無法去爭取，活著，一點愜意的時光也不會擁有多少。愛是一件藝術(shù)品，令多少人沉醉其中?是寶貴的財富——你的愛人。我們不能歧視每一個人純真美好的愛，這都是可貴的，否則你自己也絕對不會獲得多少愛的回報。

　　“這樣的夜晚，我便打開老師的提包，里面空房無一物，唯有一個縹緲浩大的空間，延展開去……”老師的提包中含著無窮無盡的愛意吧?以及那份認(rèn)真。

　　篇二：《名教師是寫出來的》

　　讀了丁昌桂《名教師是寫出來的》一書受益匪淺，我覺得他里面很多話很有道理。其實，不僅僅是名教師需要寫作，普通教師也需要寫作。寫作能夠豐富教師的專業(yè)智慧，提升教師的專業(yè)技能。教師的實踐智慧和專業(yè)技能需要在反思中提升，這就需要寫作。

　　記得有一次在宜興市實驗小學(xué)聽講座，主講者是管建剛老師，他講怎么教學(xué)生寫作，怎樣激發(fā)學(xué)生寫作的積極性，口才非常好，滔滔不絕，讓人佩服之至。翻閱有些作文雜志，也經(jīng)常能夠看到他的教學(xué)生寫作的文章，當(dāng)然一些教育雜志上的論文更多了。很好奇：這個管建剛老師是如何有這么好的文筆，這么多文章見報。百思不得其解。

　　直到有一次看他的《教師成長的秘密》一書，才豁然明白?！耙粋€老師要從‘平凡’走向‘卓越’，他的10%是什么?現(xiàn)在，我要清清楚楚、明明白白告訴你，就是兩個字：記錄!”堅持記錄?！爸灰习?，我就記錄，不記錄不回家。這是我一年出一本書的秘訣所在。 ”管建剛是這樣說的，也是這樣做的?！恫蛔鼋虝场贰兑痪€教師》等等，記錄的就是一個個鮮活的教育故事，記錄里多了思考，多了分析，多了研究。

　　管老師在書中提到：每天花48分鐘的時間用在記錄上，記錄當(dāng)天的教育喜悅，教育煩惱，教育小失敗，教育小智慧，記上三年，你一定能從平凡走向優(yōu)秀，再記5年，你一定能從優(yōu)秀走向卓越。細(xì)想我們身邊，不乏教育故事，不乏教育靈感，缺乏的是記錄的手。只有記錄下來，才會永遠(yuǎn)保存，記錄，不是寫文章，它是隨意的，一兩句，可以，八十句更好。不用構(gòu)思，不求成篇，只要真實與及時。真實，才有價值。及時，是怕遺忘。遺忘非?？膳?，當(dāng)初的一點感想，第二天就會遺忘掉一大半，過幾天就忘得所剩無幾。只有記錄，才會讓你的靈感永遠(yuǎn)的保存。

　　記錄只是管建剛寫作的一部分，正因為他日復(fù)一日年復(fù)一年堅持寫作，才從一個普通教師走向成功，成為特級教師，名教師。

　　所以，我覺得記錄是個不錯的寫作方法。平時可以記錄哪些呢?

　　一是教學(xué)的成功之處。每節(jié)課下來，我們總會有一些好的地方，詞語教學(xué)中，你是怎么樣教學(xué)生記住詞語的。比如，今年教三年級語文，在教“聰”字時，這個字很難記，我就這樣教：一個人要想變聰明，首先要用耳朵聽。在黑板上寫下“耳”。還要用眼睛看，這兩點就像是人的兩只眼睛，在黑板上寫下點和撇。還要口中說，在黑板上寫個“口”，還要心里想，再寫一個心字。通過這樣形象生動的拆字，學(xué)生很容易就記住了聰字。以后只要說到怎么寫“聰”字，學(xué)生就會說：“耳朵要聽，眼睛要看，嘴巴要說，心中要想。”這個聰字的教學(xué)很成功，這就是教學(xué)中的一個亮點，我們可以把它記錄下來。

　　二是教學(xué)的失敗之處。即使是特級教師，也不可能每節(jié)課都成功。教學(xué)中，總會遇到一些設(shè)計自己覺得很不錯，但教學(xué)效果卻一般的。這個時候，我們就可以把失敗的地方記錄下來。

　　三是對比著來寫。同一節(jié)課，同一個教學(xué)環(huán)節(jié)，采用不同的方式來教學(xué)，教學(xué)效果肯定也不一樣，把這樣的對比記下來也是不錯的素材。將來寫教學(xué)論文的時候，就可以運用上這些。

　　當(dāng)然，除了一些技巧之外，我覺得要想真正成為管建剛這樣的人才，更加需要的是堅持不懈。

　　篇三：《名教師是寫出來的》一書，值得每一位教師拜讀。

　　教育新理念讀書筆記2000字

　　“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師?！边@是《教育新理念》一書總序開頭的第一句話，可見作者將教育的未來很大程度的放在了教師的身上，而從整個社會看，這也不僅僅是作者或編者的個人看法。在很多人看來，教師是教育理論的直接實施者;是傳遞知識技能的中間人，更是與學(xué)生面對面的教育者。一位教師的教育理念影響到的不只是自己的教育方法，還有學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。正因為教師對于教育的影響如此直接和有效，所以人們才會將教師放在教育陣地的前沿，很多的家長才會對教師提出更多的要求。我們常常看到一個學(xué)校因為一位或幾位有才能的教師而名聲大噪，想必和這一想法是分不開的。

　　身為當(dāng)今的教師，懷抱著許多家長的期望，肩負(fù)著振興教育的重任，我們需要用高度職業(yè)化的規(guī)范和成熟的理論來武裝自己，做有方向有目標(biāo)的教育者而不是單純“唯書”的教書匠。面對全新的教材和學(xué)生，我們要有相應(yīng)的調(diào)整。

　　一、 依托教材，超越教材。

　　我們傳統(tǒng)的教育一直以教材為本組織教育教學(xué)，一切從教材出發(fā)，習(xí)題、考試都離不開課本中的內(nèi)容。而課程改革以來，變動最大的就有我們的教材。課本中鮮艷的圖片和生動的語言多了起來，乏味俗套的問題少了許多。教材的編寫不光是給學(xué)生以知識技能，更重要的是情感、道德以及價值觀的滲透和學(xué)習(xí)方法的掌握。這些新理念的實施離不開我們教師。

　　1、研讀教材

　　現(xiàn)在的教材依據(jù)學(xué)生的情感知識需要進(jìn)行編寫，貼近了學(xué)生的心靈，但學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們有許多的問題和困惑，在獨自閱讀課本時也有難以逾越的困難。作為新時期的教師，不能因為要放手讓學(xué)生自主，就將這些難題和問題忽略，相反，它們正是我們在研讀教材時需要密切注意和著力最重的地方。一個教師，能否在拿到教材后發(fā)現(xiàn)這些難點，是熟悉和掌握教材的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們對這些問題的重視根本的目標(biāo)不是讓學(xué)生解決問題，而是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，在解決問題的過程中逐步掌握學(xué)習(xí)的方法。

　　同時，新教材中人文化的東西逐漸增多，一篇看似簡單的課文背后，可能蘊涵的情感、態(tài)度極為豐富，想讓學(xué)生能感悟這些情感，那么教師首先就需要具備從字里行間體悟情感、價值的能力。這也是現(xiàn)在教師所要有的研讀教材的另一個重要方面。

　　2、組織教學(xué)

　　如同工程師的建設(shè)圖紙，醫(yī)生的醫(yī)治計劃一樣，在深入研讀教材后，走進(jìn)課堂前，

　　每一位教師都會在心里對一堂課給出自己的設(shè)計。書中提到了一位中學(xué)教師，他在對美國科學(xué)教育代表團(tuán)的代表開課時做了充分的準(zhǔn)備，教學(xué)過程中，教學(xué)目的明確，重點突出，教學(xué)方法靈活。而學(xué)生也非常積極地回答問題，師生互動，氣氛熱烈……真可謂是天衣無縫。這樣的一節(jié)課在我們大部分的教師心中絕對是一節(jié)無可挑剔的好課，但對于美國代表來說卻是一節(jié)充滿了問號的怪課：學(xué)生的問題去了什么地方?學(xué)生既然會回答所有的問題，那還要上課做什么?

　　傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們都將教學(xué)設(shè)計建立在幫助學(xué)生記憶知識技能和解決難題上，如果一堂課下來，所有的學(xué)生都能學(xué)會知識、記憶知識，都能沒有問題了，那么這堂課也就成功了。所以我們的教育發(fā)生了一種怪現(xiàn)象，當(dāng)一位老師在黑板上畫了一個圓圈問一年級的小朋友時，他們能回答出22種不同的答案;而用同樣的問題去問大學(xué)生時，他們卻不知如何作答，最后才在老師的點名下說出了一個答案。難道大學(xué)生還不如小朋友嗎?不是，關(guān)鍵在于，經(jīng)過長時間的學(xué)校學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我們的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了標(biāo)準(zhǔn)答案，習(xí)慣了每個問題都只有一個答案了。書中，作者把這種教育叫做：去問題教育。學(xué)生的問題意識淡薄，沒有問題也就沒有了創(chuàng)造，創(chuàng)造力也因此受到了限制。

　　作為教師，我們需要明確一堂課以后學(xué)生得到些什么。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計不僅僅是為了最終解決問題，更重要的是讓學(xué)生參與到解決問題的過程中，自主地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、思考、合作，讓每一個問題的解決都能使學(xué)生產(chǎn)生更多的對未知知識的探求欲望。

　　3、 走出教材

　　課程改革以來，提倡走出教材、走出課堂的呼聲越來越高。教材作為教學(xué)的依據(jù)，其地位仍然是不可動搖的。但現(xiàn)在的社會，知識更新速度驚人，信息量巨大，不用說是教材，就是權(quán)威的科學(xué)用書也有道不盡的地方。我們的學(xué)生最終還是要進(jìn)入到社會中的，對于信息的掌握自然是越多越新越好?，F(xiàn)在很多的教師都將目光放到了教材以外，課堂信息量大了起來，這是一個好的現(xiàn)象。但是在跳出教材上需要有一個度，如果喧賓奪主、不分主次，那么就算信息再多，也只能是學(xué)生腦中的“過眼云煙”，不能生成連貫的知識體系，更不能激起學(xué)生的探求欲望。這就要求教師把握好尺度，要讓豐富的信息充實教材而不是割裂和主導(dǎo)教材。

　　二、做好教材、學(xué)生間的紐帶。

　　師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。教師的傳統(tǒng)作用就是作為教材的有聲注解，將教材中的字句篇章嚼碎“喂”給學(xué)生，教材如是說，教師就如是說。知識的傳承需要這種細(xì)致的講授，但只有講授是不夠的。很多學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)習(xí)都有一段停滯期、迷茫期，因為大學(xué)里的教師大部分不會將教材打開到具體的頁數(shù)，然后一句一句的講解，課堂中的許多理論都是源于教材而高于教材，甚至與教材不相合，那么如何去讀手中的教材呢?該怎樣選擇不同的意見呢?新的理論該如何有序合理地安插到原有的知識體系中去呢?

　　教材猶如是一扇神秘的大門，打開門后的世界更加精彩，學(xué)生想要打開這扇門，特別是剛剛進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的學(xué)生，離不開教師的幫助。我們經(jīng)常說在輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要由扶到放，逐漸讓學(xué)生摸索出學(xué)習(xí)的方法，積累學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。一百個讀者有一百種對文章的不同理解，不同的學(xué)生對于教材的理解也會有不同，教師不是教材的代言人，給學(xué)生的只能是方向和方法，至于學(xué)生最終會得出什么樣的感悟，那就需要他們自己去思考和探求，讓學(xué)生在離開我們以后也能有效地進(jìn)行自學(xué)。一句話，我們是教材和學(xué)生間的紐帶，必需卻又不著痕跡。

　　三、更新教育理念，完善自身。

　　準(zhǔn)確把握教材、深入了解學(xué)生，恰倒好處地處理好教材、學(xué)生、教師三者的關(guān)系，這都是作為一名教師最基本的本領(lǐng)?，F(xiàn)在的教師絕不是一個簡單的照本宣科的教書匠，必須要有自己對教育的獨特的理解，有完善先進(jìn)的教育理念做指導(dǎo)，并籍此形成自己的教育風(fēng)格，因此教師的終身學(xué)習(xí)成為必然。

　　適應(yīng)當(dāng)今信息社會的教師，首先要有先進(jìn)的理論作為思想指導(dǎo)。教育行為的發(fā)生離不開教育思想的作用。現(xiàn)在，伴隨著推進(jìn)素質(zhì)教育，課程改革正如火如荼地進(jìn)行著。在這一時期，我們教師所要面對的難題和矛盾會很多。如何在應(yīng)試和素質(zhì)教育間尋求平衡點，如何正確判斷新生的理論方法，又如何在教育過程中體現(xiàn)以學(xué)生為主，以學(xué)生的全面發(fā)展為重……一個教師如果能形成一定的教育理念，那么在處理師生關(guān)系、處理教學(xué)策略與學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略等方面上就會有自己的特點，正是這種與眾不同的地方造就了出了一批批出色的教育工作者。所以，當(dāng)今的教師要有自己的靈魂，要具有自己的智慧，這樣才能在教育領(lǐng)域發(fā)揮自己的長處，大展拳腳。

　　其次，在提高專業(yè)理論的同時，不忘全面發(fā)展自己的知識能力，接觸新的事物。我們提倡學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，生出更多的問題走出課堂。一名教師，面對著一個班的學(xué)生，是否有能力一一對學(xué)生的問題進(jìn)行正確快速地解答呢?現(xiàn)在，計算機技術(shù)日新月異，互聯(lián)網(wǎng)拉近了人們的距離，也加速了知識的傳播和更新。在網(wǎng)絡(luò)面前，一個人的知識儲備變得微不足道，作為教師，想要在課堂上自如地對待學(xué)生的質(zhì)疑，平等地與學(xué)生對話交流，那就少不了要更多更快地進(jìn)行自我知識的更新，活到老，學(xué)到老。

　　篇四：教育新理念讀書筆記1500字

　　當(dāng)我靜下心來仔細(xì)拜讀了袁振國先生的《教育新理念》后，感受頗多，收獲頗豐。對于我們一線教師來說，這不能不說是一本值得一讀的好書。

　　歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命的;不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想，發(fā)展我們的觀點才能成為教育變革的主動者。我是九十年代畢業(yè)的師范生，自踏上工作崗位至今一晃已十多年了，這十多年中，課堂教學(xué)中遵循的主要是蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫的教育學(xué)，即把一節(jié)課分解為準(zhǔn)備上課、復(fù)習(xí)舊知、講授新知、鞏固新知、運用新知(作業(yè))五個階段。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，其間我也在不斷汲取著新的教育理念，課堂上或多或少地悄然發(fā)生著一些變化。但我總覺得這些陸續(xù)吸收的理念，沒有象《教育新理念》這本書中所講得那么全面、深入，讓人信服。它讓我更加系統(tǒng)地了解到課堂教學(xué)的革命、學(xué)科教育的新視野、素質(zhì)教育的實質(zhì)、對理想教育的追求、各種教育觀的發(fā)展歷程以及教師如何進(jìn)行教育教學(xué)的研究等，真讓我有一種“柳暗花明又一村”之感。

　　閱讀期間，我不止一次地在書中空白處寫下自己的隨感，尤其是書中所舉到的一些實例，有的給了我極大的震撼。最讓我深有體會的是書中第一章里所提到的關(guān)于課堂教學(xué)革命的問題。“我們到底追求什么?”我們的課堂上常常出現(xiàn)這樣的情景：孩子們沒有問題走進(jìn)教室，沒有問題走出教室。書中把這種教育稱為“去問題教育”。我們的孩子放學(xué)回家以后，家長問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業(yè)做完了嗎?”家長們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學(xué)校向老師提問了嗎?”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來!”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色?？墒侨绻袊暮⒆踊貋韺议L說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長會感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子：“你逞什么能!”(《教育新理念》p8)為此，作者極具眼光地發(fā)出呼吁，應(yīng)倡導(dǎo)以問題為紐帶的教育。所謂“以問題為紐帶的教育”也就是學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，帶著更多的問題走出教室。這種教育思想在書中的后面也反復(fù)提到。教師并不以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識，加深問題的深度，探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。顯而易見，這種教育思想下的教育行為無形中保護(hù)和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造性。隨著科技的發(fā)展，社會的進(jìn)步，競爭的日益激烈，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個民族是否具有競爭能力，是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。從學(xué)校教育的角度來說，創(chuàng)新更在于創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性的培養(yǎng)?，F(xiàn)實社會的變化越來越快，我們的學(xué)生走向社會以后，能不能成為社會的主人，能不能在千變?nèi)f化的社會生活中有自己獨立位置，關(guān)鍵在于能不能適應(yīng)社會生活和工作的不斷變化。這種適應(yīng)絕不是消極的、被動的適應(yīng)，而是主動的、創(chuàng)造性的的適應(yīng)。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。

　　知識的本質(zhì)在于它的不確定性，在于它的不斷變化，在于它的推陳出新。因此，對于面向未來的教育，教學(xué)的過程也許比結(jié)果更重要，這就是化結(jié)果為過程的教學(xué)。分科教學(xué)是人類認(rèn)識世界的進(jìn)步的表現(xiàn)，學(xué)科的分化，并不能改變現(xiàn)實世界是綜合的這樣的事實。然而，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)卻將知識割裂了開來。一位教初三數(shù)學(xué)的老師有一天突發(fā)奇想，向全班學(xué)生提出了這樣一個問題：我們教室的體積有多大?全班同學(xué)異口同聲地說：“這簡單，你告訴我們長、寬、高。'老師說不知道。同學(xué)們又異口同聲地說：“那就沒有辦法了?！崩蠋煼磫柾瑢W(xué)們：“你們就不能想想辦法嗎?比如，量一量?“同學(xué)們受此啟發(fā)，覺得茅塞頓開，又異口同聲地說：“你給我們尺。'老師說沒有。“那就沒有辦法了。'老師沒有辦法，只好再次提示：“難道你們渾身不都是尺嗎?'“對啊!我們的身高、臂長、掌寬都是尺啊。'很快，這個問題迎刃而解。關(guān)于這個問題的每一個具體知識對初三學(xué)生來說，都是非常簡單的，可是要把它們綜合起來解決一個問題時，全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展。(《教育新理念》p19)這個例子讓我深刻地體會到知識被割裂開來是多么可怕的事!我們的學(xué)生變成了高分低能的“考試機器”，而不是真正意義上的“人才”。長期以來，綜合知識的學(xué)習(xí)與運用不被重視，這不僅是個認(rèn)識問題，而且是個觀念問題——把專門化看成是高級人才的象征，把簡單知識的綜合運用看成是低級人才的表現(xiàn)。如何使學(xué)生具有綜合運用知識的能力成為我們的基本理念，把這種理念滲透在每門課、每節(jié)課的教學(xué)中，是不容易的。綜合性教學(xué)的關(guān)鍵是教師綜合知識的水平和綜合運用知識的能力。這給我們一線的教師提出了新的挑戰(zhàn)，面對這樣的挑戰(zhàn)，我們只有不斷自我更新，拓寬學(xué)科視野，跨學(xué)科進(jìn)行進(jìn)修，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機整合的能力,增強理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。

　　我信奉一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是這樣的教師：能夠營造一種生動活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探求創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種以創(chuàng)新精神吸取知識、運用知識的性格，且?guī)椭鷮W(xué)生能夠創(chuàng)造性地應(yīng)對環(huán)境的變化。我將為此而不懈努力!