讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家整理的中國(guó)教育改造讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇1）

讀完李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，他的愛心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。

他用愛贏得心靈，用愛走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹立自信心。讓我值得學(xué)習(xí)的是他的愛，他的愛不是一種教育技巧，而是一種對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷，當(dāng)后進(jìn)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我需要做的不止是批評(píng)，把學(xué)生那種想成為一個(gè)好學(xué)生的火花熄滅，還應(yīng)該多和他們溝通，引導(dǎo)他們內(nèi)心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們心中的美好的道德萌芽，長(zhǎng)成參天大樹。

李鎮(zhèn)西老師不僅是對(duì)后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，他的愛無(wú)不滲透其中。后進(jìn)生的問題一直是我教學(xué)中最頭疼的地方，通過(guò)讀此書，我感到很羞愧，我要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他怎樣和學(xué)生相處，學(xué)習(xí)他怎樣愛學(xué)生。只有愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換回學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛戴的老師。

作為一名數(shù)學(xué)老師，在言語(yǔ)上，關(guān)懷上都很缺乏，語(yǔ)言表達(dá)上，有時(shí)候不能深入學(xué)生的心里，不能產(chǎn)生心靈共鳴，總是不能留有充足的時(shí)間去走進(jìn)學(xué)生的情感世界，沒有把學(xué)生當(dāng)作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂，總有一種居高臨下的感覺。是呀，在讀的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)教育，對(duì)于我這個(gè)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰(zhàn)。

今后，我打算這樣做起：真正愛自己的學(xué)生。去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問題，正如他所說(shuō)，素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。

讀完這本書使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實(shí)無(wú)華，但卻深深地打動(dòng)了我，激勵(lì)我暗暗立志：一定在這個(gè)平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛心化甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽！

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇2）

假期里，我捧起了學(xué)校下發(fā)的《愛心與教育》一書，認(rèn)真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動(dòng)人。

李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的真心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。

李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開情感，一切教育都無(wú)從談起。”師愛是教育工作中不可缺少的良劑。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的`情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！傲x務(wù)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時(shí)期，他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時(shí)期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對(duì)學(xué)生的愛，懂得兒童時(shí)期對(duì)生命的獨(dú)特價(jià)值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。

這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無(wú)疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對(duì)的是正在成長(zhǎng)，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤(rùn)，我們給予他們的愛心也一定會(huì)影響到日后他們對(duì)待別人的態(tài)度。曾幾何時(shí)，看到書上有幾句話：”不會(huì)對(duì)別人寬容的人，對(duì)自己也不會(huì)寬容；不會(huì)愛別人的人，別人也不會(huì)愛你！“要相信你付出的愛越多，你也會(huì)獲得越多的愛。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇3）

上教育類網(wǎng)站時(shí)，第一次看到《愛心與教育》，沒看內(nèi)容時(shí)，我想這一定是本人文性很強(qiáng)的教育類書籍。處于喜好，于是我利用空余時(shí)間上網(wǎng)讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書。一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引、震撼著我。

一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！在這份長(zhǎng)達(dá)幾十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我見到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我能有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？羞愧無(wú)比！于漪老師說(shuō)：“對(duì)孩子的愛，能夠使一個(gè)老師變得聰明起來(lái)?！崩罾蠋熅蛯儆谶@樣的人。李老師每帶一個(gè)班，便把每一個(gè)學(xué)生的心靈最為他思考、研究、傾聽、感受和欣賞的對(duì)象。這樣的老師能不讓人敬佩嗎？

李老師是一個(gè)心靈自由的人，擁有自由飛翔的心靈。教育與文學(xué)，思想與激情齊飛，青春與童心為半，生命與使命同行。“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽?！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

帶著自己的心去讀《愛心與教育》，帶著自己的夢(mèng)去讀《愛心與教育》，帶著自己的實(shí)踐去讀《愛心與教育》，帶著自己的思考去讀《愛心與教育》。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！

《愛心與教育》讓我得益匪淺。不僅知道了怎樣跟學(xué)生怎樣相處，怎樣教育學(xué)生。同時(shí)，也讓我深深地感受到，教學(xué)工作中需要的那一份愛心與耐心。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇4）

之前聽說(shuō)過(guò)李鎮(zhèn)西老師的書很值得一看，說(shuō)的話很有道理，于是就利用假期拜讀了一下李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，讀完之后覺得深深地佩服他。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無(wú)從談起。”我非常認(rèn)同用愛心去教育孩子的學(xué)生，也一直用這樣的方法去感化學(xué)生，去教育學(xué)生。對(duì)于品行端正、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，我想每個(gè)老師都是愛的，但是對(duì)于一些總是惹禍、成績(jī)不好的學(xué)生，老師們也都是頭疼的。對(duì)于后進(jìn)生，我總覺得是個(gè)巨大的麻煩，有時(shí)會(huì)想他要是不在我們班該多好啊，但這樣的想法是不切實(shí)際的，也不對(duì)，正因?yàn)橛辛撕筮M(jìn)生，才有我們教師存在的意義，如果每個(gè)孩子都是聰明伶俐的，那還要我們老師做什么呢？

對(duì)于后進(jìn)生，我們更要用真誠(chéng)的愛去教育他們，把他們當(dāng)做朋友，去了解他們，或許你把他們當(dāng)朋友時(shí)，他們也愿意敞開心扉和你交流，告訴你生活中、學(xué)習(xí)中遇到的困難。你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，學(xué)生是能感覺到的，只要真心付出，學(xué)生也一定會(huì)真心喜歡你的，利用你的人格魅力，讓學(xué)生喜歡你的課，這也是一個(gè)好辦法。李鎮(zhèn)西老師有關(guān)后進(jìn)生的每天“自省”的習(xí)慣，我覺得非常好，也想以后用到自己班級(jí)中去：一問今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒有？五問今天做過(guò)什么不文明的事沒有？六問今天說(shuō)過(guò)臟話沒有？七問今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒有？八問今天有進(jìn)步?jīng)]有？九問今天有什么遺憾沒有？這些都是平常生活中可能遇到的小事，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常打小報(bào)告，那通過(guò)學(xué)生的每天自我反省，發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，從而自己改正問題。

作為一名人民教師，我們應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛心。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇5）

《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”！每一頁(yè)都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”……《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)？都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無(wú)疑問，是萬(wàn)同的故事。在我眼里，一個(gè)教師“制造”一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同這樣地對(duì)待一個(gè)學(xué)生，難！這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是我迄今為止見到過(guò)的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過(guò)程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無(wú)比！在萬(wàn)同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難，更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心、信心。萬(wàn)同的每一點(diǎn)變化，無(wú)論是朝哪個(gè)方向，都牽動(dòng)著老師的心，而萬(wàn)同身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的教師。

當(dāng)整個(gè)教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時(shí)候，一個(gè)普通教師如何能夠與整個(gè)制度對(duì)抗，從而一步步地落實(shí)自己的理想？這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力！而我在思考這些問題的時(shí)候，也在想，其實(shí)這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時(shí)代背景，而現(xiàn)在的社會(huì)又發(fā)生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現(xiàn)出來(lái)的教育者的愛心，教育者對(duì)教育這一份深沉的思考，教育者對(duì)大寫的人的張揚(yáng)，應(yīng)該成為我們從事教育的這個(gè)群體的出發(fā)點(diǎn)。

是的，所有讀過(guò)這本書的同行，讓我們攜起手來(lái)，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠(chéng)、人性的教育！

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇6）

這段時(shí)間里，我讀完了《愛心與教育》這本書，這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西老師寫的，這本書打動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的教育著作《愛心與教育》，本書敘述了李鎮(zhèn)西老師教育的感人故事，書中故事都體現(xiàn)了李老師和學(xué)生那種超越了一般父母對(duì)子女的愛。他對(duì)學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般老師是難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生，讀完這本書我感觸很深，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又怎樣地愛他，真是讓人感動(dòng)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一，一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動(dòng)故事深深地吸引震撼著我。我更是對(duì)他萬(wàn)分崇敬。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……

令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽?！倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲！當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí)，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益，提升自己的時(shí)候，他收獲的是人生最大的幸福！李老師就是這樣的幸福者！

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。對(duì)于工作多年的我來(lái)說(shuō)，也想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過(guò)，當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生?！笔刮疑钌钫鸷沉耍@是蘇霍姆林斯基的教育思想。

但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們！

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇7）

"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間"，愛心與教育讀后感：心兒花開，讓愛說(shuō)話。老師正是將自己的愛給了學(xué)生，給了教育事業(yè)，讓教室，讓校園變成了愛的海洋，鑄就了師生的"愛情海"！

作為一個(gè)特殊學(xué)校的老師筆尖沒有豪情壯語(yǔ)，取而代之的是平鋪直敘的真實(shí)的生活化的故事；沒有華麗辭藻，取而代之的是一番番發(fā)自肺腑的聲聲嘮叨與囑咐！這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！

作為一個(gè)特殊學(xué)校的老師，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、稚淳可愛的孩子們。有時(shí)孩子的淘氣，有時(shí)教的東西沒有一點(diǎn)反應(yīng)，讓我們動(dòng)不動(dòng)就煩躁；有時(shí)孩子的人性，讓我們拿她們毫無(wú)辦法；有時(shí)孩子會(huì)闖禍，我們是批評(píng)是職責(zé)；有時(shí)…這樣的事件層出不窮，幾乎每天都會(huì)發(fā)生，或大或小。我們處理了，但同時(shí)心理又是那樣的不順心，因?yàn)槭虑閷?shí)在是多之又多。要建立良好的師生伴關(guān)系，讓孩子在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感，創(chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引孩子與教師、同伴交流。因此，教師的真愛成為構(gòu)建這一和諧關(guān)系的首要因素。我們?cè)诮虒W(xué)中要學(xué)會(huì)以一顆真愛的心去面對(duì)孩子，用真愛去融化孩子的心靈。及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)。

以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，真誠(chéng)的幫助和無(wú)私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們也擁有屬于自己的那片"愛情海"！

"以心靈贏得心靈，以人格塑造人格"?！稅坌呐c教育》給我教師生涯低谷的一支強(qiáng)心針。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇8）

在深入閱讀《中國(guó)教育改造》這本書之后，我深深地被其中闡述的教育理念和改革實(shí)踐所吸引。這本書是20世紀(jì)中國(guó)著名的教育家陶行知先生的代表作之一，他的教育改造思想在今天依然有著深遠(yuǎn)的影響。

陶行知先生認(rèn)為，傳統(tǒng)教育的最大問題是忽視了兒童的個(gè)性與創(chuàng)造力。他在書中詳細(xì)描述了如何通過(guò)“藝友制”教育方式來(lái)培養(yǎng)教師的領(lǐng)導(dǎo)能力，并提倡以生活為背景進(jìn)行教育改革。他還強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村教育的重要性，主張把教育的目的轉(zhuǎn)化為生活的過(guò)程。

書中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)給我留下了深刻的印象。首先，陶行知先生提出的“藝友制”教育方式，旨在培養(yǎng)教師的領(lǐng)導(dǎo)能力，這對(duì)于提高教師的專業(yè)素質(zhì)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。其次，他提倡以生活為背景進(jìn)行教育改革，這讓我反思了現(xiàn)代教育過(guò)于注重知識(shí)傳授而忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)的問題。最后，他強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村教育的重要性，這讓我意識(shí)到了教育公平的問題，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的教育資源投入和師資隊(duì)伍建設(shè)。

然而，書中也存在一些不足之處。例如，陶行知先生在強(qiáng)調(diào)生活背景的教育改革時(shí)，可能過(guò)于強(qiáng)調(diào)了生活經(jīng)驗(yàn)的重要性，而忽視了知識(shí)的系統(tǒng)性和科學(xué)性。此外，他的教育改造思想可能過(guò)于理想化，在實(shí)際操作中可能會(huì)遇到很多困難和挑戰(zhàn)。

總的來(lái)說(shuō)，《中國(guó)教育改造》是一本值得一讀的教育經(jīng)典，它不僅提供了豐富的教育理念和改革實(shí)踐，也為我們提供了深入思考和反思現(xiàn)代教育的問題和挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。我建議在未來(lái)的教育改革中，應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)關(guān)注教育的公平性和可持續(xù)性發(fā)展。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇9）

教育改造是指通過(guò)教育手段，幫助罪犯改造惡習(xí)，回歸社會(huì)。在中國(guó)，教育改造被視為改造罪犯的一種重要手段。

在我看來(lái)，教育改造不僅是一種技術(shù)，更是一種理念。它強(qiáng)調(diào)人的自我改變和自我發(fā)展，注重通過(guò)教育手段提高人的素質(zhì)和道德水平，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

教育改造的目的不僅是讓罪犯改邪歸正，更是讓他們能夠重新融入社會(huì)，成為一個(gè)有用的人。因此，教育改造應(yīng)該注重培養(yǎng)罪犯的自我認(rèn)知、自我管理和自我發(fā)展能力，幫助他們建立正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。

在實(shí)踐中，教育改造需要結(jié)合多種方法，包括思想教育、文化教育、職業(yè)技能教育等。這些方法應(yīng)該根據(jù)罪犯的實(shí)際情況和需求進(jìn)行個(gè)性化定制，以提高教育效果。

教育改造需要遵循一定的原則，如公正、平等、尊重、關(guān)愛等。這些原則是教育改造的核心價(jià)值觀，也是教育改造工作者的職業(yè)操守。

總的來(lái)說(shuō)，教育改造是一種具有挑戰(zhàn)性的工作，需要教育工作者具備較高的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)操守。我相信，在中國(guó)政府和社會(huì)各界的共同努力下，教育改造將會(huì)取得更好的成果。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇10）

在閱讀《中國(guó)教育改造》這本書時(shí)，我深感震撼。作為中國(guó)教育領(lǐng)域的重要改革者，陶行知的思想和實(shí)踐讓我對(duì)教育有了全新的認(rèn)識(shí)。

陶行知始終堅(jiān)持“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃砟睿珜?dǎo)“以人為本，因材施教”的教育方法。他強(qiáng)調(diào)，教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是知識(shí)的灌輸。這種以人為本的教育理念，讓我深感教育的力量和價(jià)值。

在書中，陶行知對(duì)傳統(tǒng)教育模式的弊端進(jìn)行了深入剖析，并提出了一系列改革措施。他主張，教育應(yīng)該從書本走向生活，從封閉的學(xué)校走向開放的社會(huì)。這種教育觀念的轉(zhuǎn)變，讓我對(duì)教育的意義有了更深的理解。

陶行知認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。他強(qiáng)調(diào)，教育的過(guò)程應(yīng)該是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這種以學(xué)生為中心的教育理念，讓我深感教育的美好和希望。

在書中，我特別欣賞陶行知對(duì)農(nóng)村教育的關(guān)注和改革。他認(rèn)為，農(nóng)村是中國(guó)的未來(lái)，農(nóng)村教育是教育改革的重要組成部分。他主張通過(guò)普及現(xiàn)代教育技術(shù)、提高師資水平等方式，改善農(nóng)村教育狀況，為農(nóng)村發(fā)展提供人才支持。這種關(guān)注農(nóng)村教育、關(guān)心農(nóng)民發(fā)展的情懷，讓我深感教育的責(zé)任和使命。

總的來(lái)說(shuō)，《中國(guó)教育改造》這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的力量和價(jià)值，也讓我更加關(guān)注農(nóng)村教育的發(fā)展。我相信，在陶行知的教育理念指導(dǎo)下，中國(guó)的教育將會(huì)迎來(lái)更加美好的未來(lái)。

中國(guó)教育改造讀書筆記（篇11）

《中國(guó)教育改造》是陶行知先生最具代表性的著作，其中提出了許多有關(guān)教育的思想和理念，對(duì)于我們今天的教育改革和發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)教育改革的重要人物，他主張“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?，反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“四書五經(jīng)”、“八股文”等脫離實(shí)際生活的教育方式。他認(rèn)為，教育的目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神的人才，而這種人才的培養(yǎng)應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)生活和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。

在《中國(guó)教育改造》中，陶行知先生提出了許多有關(guān)教育的思想和理念，其中最核心的是“育人為本”的教育理念。他認(rèn)為，教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，而這種素質(zhì)和能力的培養(yǎng)應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過(guò)生活和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。他主張，教育應(yīng)該從學(xué)生的興趣、愛好、特長(zhǎng)等方面入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。

在具體實(shí)踐中，陶行知先生提出了“小先生制”、“生活教育”、“社會(huì)大學(xué)”等具體的教育方法。其中，“小先生制”是指讓學(xué)生自己當(dāng)老師，通過(guò)自學(xué)、自講、自評(píng)等方式來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)；“生活教育”是指通過(guò)生活實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，反對(duì)傳統(tǒng)教育中的脫離實(shí)際生活的教育方式；“社會(huì)大學(xué)”是指通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“四書五經(jīng)”、“八股文”等脫離實(shí)際生活的教育方式。

陶行知先生的教育思想和理念對(duì)于我們今天的教育改革和發(fā)展仍然具有重要的啟示和借鑒意義。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，注重教育的實(shí)用性和實(shí)踐性，反對(duì)傳統(tǒng)教育中的“四書五經(jīng)”、“八股文”等脫離實(shí)際生活的教育方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重教育的公平性和普及性，讓更多的人能夠接受到良好的教育。

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