《狼圖騰》的讀書筆記
《狼圖騰》的讀書筆記(精選8篇)
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《狼圖騰》的讀書筆記篇1
“狼”,這個字眼對于漢人來說,是可怕的,是憎惡的,是狡猾的。但是,漢人從來都沒有想過,是什么讓狼群變成這樣?!独菆D騰》這本書中,細膩的描寫了大草原的生活。在這片廣闊的大草原上,給了狼足夠的空間去讓他們生存,草原人也從不過多的去冒犯草原狼。草原狼的狼性令人畏懼,但也正是如此,草原狼也得到了草原人的敬重。但是,一個名叫陳陣的知青,他始終是漢人,盡管在努力,也終究是摸不透狼的性格。
在《狼圖騰》這一本書的后面,在陳陣的極度渴望與努力之下,他終于有了一批屬于自己的小狼。在小狼的成長過程中,陳陣竭盡心力地去撫養(yǎng)他,在這一批小狼的身上,陳陣付出了太多太多的心血。但是,我認為,陳陣終究還是沒有摸透小狼的性格。隨著小狼的漸漸長大,小狼身上的狼性也在不斷地增大,對于一匹狼來說,自身所帶的狼性是永遠也抹不掉的。在書后一部分的的行文過程中,作者姜戎用了大部分的篇幅來描寫陳陣用盡心力去呵護這匹小狼,和小狼對待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉(zhuǎn)。讀到了這里,我本以為到了后文,陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了,但是,事情并不是像我想象的這樣。到了后文的部分,作者在開頭就寫了一句話:“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽?!本瓦@么一句話,就寫出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。在隨著大部隊在搬家的過程中,小狼和母狗一起被拴在前進的車上。但是,小狼有著高傲的性格,他怎么會允許自己像那些狗、羊、牛一樣被拴在車上,所以說,小狼它不肯走,它拼命地用爪子支撐著地,渴望掙脫鐵鏈的拴縛。小狼的內(nèi)心是純潔的,是高傲的。人們是永遠都無法理解他們骨子里的那種桀驁不馴。小狼們渴望自由,它也渴望回到自己不部落的生存空間,所以說,放了小狼吧,他骨子里那種抹不掉,就注定了它是不可以被人馴服,被人撫養(yǎng)的。
在曠闊的大草原上,生活這一群狼,它們高傲,有野性,有著自己的種族部落。常常,人們?yōu)榱俗约旱囊患核嚼λ鼈?,這樣是不值得的。《狼圖騰》這本書帶我們更深的走進了狼,讓我們明白了對于狼來說,最總要的東西就是——抹不掉的狼性!
《狼圖騰》的讀書筆記篇2
茫茫草地,繁星點點,群群牛羊,真真狼嗥,還有勤勞的蒙古女人,英勇的蒙古男人,構成美麗的額侖草原,也構成了《狼圖騰》這本書的主旨背景。
蒙古游牧民族終日與狼作戰(zhàn),卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個問題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下,他對狼簡直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過“狼群打圍戰(zhàn),”他親眼看到了狼群的團結(jié)精神和令人難以置信的戰(zhàn)術;他還在“軍馬場事故”中見識到了狼巨大的殺傷力;狼群神出鬼沒,來無影去無蹤……這一切,都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個大膽的念頭——養(yǎng)一匹小狼。一天,他幸運地掏到了一窩小狼崽,得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養(yǎng)小狼的日子里,學到了許多從書本上學不到的關于狼的知識,但是小狼長大后,因為受不住“囚徒”般的待遇,終于充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農(nóng)區(qū)來的“盲流”和干部整成了沙地。
本書從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落,最終以悲劇收場:陳陣的小狼死了,畢利格老人去世了,狼群被趕跑了,額侖草原也淪為沙地?!独菆D騰》告訴了我們保護環(huán)境的重要性,更諷刺了那些因愚昧無知把草原整成沙地的人。所以,從現(xiàn)在開始,我們必須保護環(huán)境,保護我們身邊的每一絲綠色。
本書還對人性進行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數(shù)就打垮了宋朝的大隊人馬,統(tǒng)治中國近一個世紀?這是因為蒙古人有在幾百、幾千年來與狼的長期對抗與斗爭中訓練出來的能以一當十、以一當百的“狼性。”而漢人早已是農(nóng)耕民族,習慣了安逸的生活,沒有了戰(zhàn)斗力,有一種“羊性?!睗h人講究以和為貴,不主張戰(zhàn)爭,但是,如果一個民族失去了戰(zhàn)斗能力,甚至失去了自我保護的能力,那將是十分危險的,甚至會被毀滅。此外,狼具有非常團結(jié)的精神,也是值得我們?nèi)祟悓W習的。
還有一點,狼崇尚自由。即使自己為爭取自由而死,它們也感覺毫不足惜。故事中陳陣飼養(yǎng)的小狼就是這樣。這種自強不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的,它們從不會向任何人、任何困難低頭。
只可惜,這一切已經(jīng)成為過去,成為人們永遠的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车兀菆D騰在每一個蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里,只見那藍藍的騰格里,碧綠的草原,勤勞的人民……
《狼圖騰》的讀書筆記篇3
狼,一說到這種動物,大部分人都會毛骨悚然。我也一樣,但這在我讀過一本書后改變了。它像內(nèi)蒙古草原上的一聲悠揚的狼嚎,打入我的心里。
我一讀這本書,像穿越到了遼闊的內(nèi)蒙古草原,騎著馬在原野上奔馳一樣。白天有藍天白云做伴,晚上有黑夜繁星點綴。仿佛遠方的狼嚎也因這景色倍加嘹亮了似的。在夢中,我揮舞著套馬桿,唱著蒙古民歌,騎著駿馬。在綠海中,一只只白色的綿羊,遠看是云,近看是蒲公英,仿佛一吹就會隨風遠飛。在夜晚,一只只大地的幽靈在山頭,在高坡,在綠海中,訴說著夜的寂寞和哀愁,多么美啊,就像他們的高歌,嘹亮,綿長,把我?guī)肓死堑氖澜?。在讀這本書之前,我對狼的印象還停留在孩提階段那動畫片所宣揚的“聰明的羊”,和“愚蠢的狼”中呢。
狼,它們在我眼中,聰明,勇猛,打破了“灰太狼”,“東坡與狼”。。。。。。那些愚蠢,邪惡的形象。它們的團隊精神,令我嘆為觀止,能為了生存,咬斷一條腿,會打突襲戰(zhàn),包圍戰(zhàn),夜戰(zhàn),迂回,聲東擊西。。。。。。讓我一度想到:它們還是狼嗎,還是這就是狼?這些都不是狼的最強處,那是“忍”這不是一昧的忍,這是藏起自己的獠牙,在陰暗的地方積蓄能量,等時機成熟時再爆發(fā),多偉大的精神。這不是說說,而是在現(xiàn)實生活中存在著的。
在一次羽毛球賽中,我對陣阿v,他很強,在前期我被他壓著打,再猛烈的攻勢下,我很快敗下一局,但我發(fā)現(xiàn)了他的弱點:太用力了。我抓住他這個弱點,在第二局死死守住,他攻我防,他左我左,他右我右,看起來我輸定了,實際上我倒是沒落下他一分,最后,在舞蹈般的交手下,我以一分的優(yōu)勢險勝,到了第三局,如我所料:他沒力了。我在心中暗自一笑,拿出了我的全力,而小v像一把折斷了劍的勇士一樣,即使無所畏懼,但在更加兇猛的攻勢下,漸漸的敗下陣來,最后我這個誰都不看好的人反而取勝,在他們看來,這全是運氣使然,可他們不知道,我身后站著蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中,要更多的發(fā)揚這種狼的精神,弘揚這把精神利劍,讓他帶領著中國人民向著東方的巨人這一目標奮勇的前進,成為能真正傲立于世界民族之林的強者。
狼圖騰在每個人的心里永生,我品讀了一本經(jīng)典,更要把狼圖騰這一被掩埋起來的傳統(tǒng)文化給傳承下去,把它發(fā)揚光大。
狼,在我心中永生。
《狼圖騰》的讀書筆記篇4
這個故事催人淚下,講述了人與狼之間的友情。在一個遼闊無垠的大草原上,草原狼的獨立、卓越、強悍、超長的智慧才能、不屈不撓的高貴靈魂、無堅不摧的團隊意識、親情和友情、和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。人們罵狠心的人狼心狗肺,罵大聲喧嘩的人鬼哭狼嚎,嚇唬小孩的說“狼來了!”。我以前也罵過狼,但現(xiàn)在,我還是這樣嗎?不,不是的。我是滿懷著深深懺悔之情來贊美小狼的。
蒙古額侖草原的老人曾經(jīng)說過:“狼是騰格里(天)派下來保護草原的。狼沒了,草原也保不住了。狼沒了,蒙古人的靈魂就上不了天了。”太對了,在我看來狼是草原的精靈,也是草原清道夫,它使吃草的黃羊控制數(shù)量,維護青草;吃人的尸體,是草原整潔,也是那人魂歸騰格里。
狼是神,但也有自己的種群,而第一次來草原的北京知青卻毀了一匹未來狼王。在陳陣這個北京知青剛來草原的第二年,對狼產(chǎn)生了濃厚的興趣,卻萌發(fā)了連他自己都不敢相信的想法——養(yǎng)一匹小狼崽,并為他養(yǎng)老送終。但當他冒險鉆狼洞后得到了一匹小狼崽時,卻遭到村民們的強烈反對,陳陣拼死保護小狼崽卻無濟于事,最后,還是竭力號召消滅草原狼的包順貴,以摸清敵人特點為理由,說服了草原上最有名望的老人去說服大家。在以后的日子里,這匹沒媽的小狼一系列的行為讓陳陣越發(fā)覺得這匹小狼是未來狼王,所有撲擊噬咬能力都無師自通,而且十分厲害。小狼對他的主人一點都沒有養(yǎng)育之恩的報答。不知過了多久,小狼長大了,陳陣帶它去散步時讓小狼味道了母親的氣味,小狼正在準備留下它的氣味時,被陳陣硬拉走了,它十分惱怒,對準了陳陣的小腿就咬了過去,把陳陣的小腿要了四個窟窿。有時小狼還有點信任陳陣,但只在吃飽喝足后,其他時候經(jīng)常翻臉不認人。不知為什么,最終,騰格里還是把小狼帶走了……
草原老人還說過:“狼可殺可拜但不可養(yǎng)?!碧珜α耍愱囯m然很愛小狼,但無論怎樣也比不上親生母親的愛,在不知不覺中,用鐵鏈拴住了它的一生,拴住了它的自由……
《狼圖騰》的讀書筆記篇5
對于一個從小生活在江南的年輕人來說,夢想中的內(nèi)蒙古是草原、是駿馬,是心中的翅膀可以飛翔的地方。在未看《狼圖騰》之前,我承認我對內(nèi)蒙古的了解很少,在看了《狼圖騰》之后,我對內(nèi)蒙古的了解還是很少,可是卻激發(fā)了我更迫切想去那片土地上走走的沖動,那里有美麗的額倫草原,有虔誠的牧民,有望不到邊的綿羊,在那片騰格里掌控的圣土,誕生了許多或者雄偉、或者凄美、或者悲壯的草原之歌。
拿到書之后的我便不屑地丟到桌上,幾天之后我撿起書一頁頁地看完的,感覺很厚,很久后才完結(jié),看后感覺心神煥然一新,又一次加速了青春的激情燃燒。草原文化、游牧民族,騰格里,狼,,這些都是讓人一看就能眼前一亮的陌生詞組,而這些又是跟農(nóng)耕文化,漢民族,龍,土葬等這些我們很熟悉的詞組相互印襯,陌生與熟悉的一次次撞擊,碰撞出一個個新鮮的思維和態(tài)度。
草原文化是什么呢?文中給出的答案就是“狼文化”,可是我更覺得是生態(tài)文化,為什么呢?因為草原的自然環(huán)境更趨惡劣,所謂白災、黑災,聽來讓人恐怖,而正是這樣的生態(tài),決定了所有生存在它屬地的生物的性格,為了生存,它(他)們便開始了性格上的分化,狼、人是主體,狗、馬、綿羊是重要組成,再加上天、地、萬物,于是乎,在這片以草為載體的領地上,狼鍛煉出了它成群、嗜血的本領,羊鍛煉出善于奔跑的本領,而人則鍛煉出他勤勞,細心、粗獷、游動的性格。由此,天地催生萬物,萬物造就文明。
游牧民族是什么呢?是匈奴,還是蒙古帝國呢?從世界歷史看,游牧民族在人類的長河中創(chuàng)造的光輝燦爛的文化,在亞歐大陸廣闊的草原上,他們縱橫馳騁,演義了眾多讓人至今記憶猶存的故事,單就中國而言,從最初秦始皇修筑長城開始,一代代帝業(yè)的偉大功績都是與北方相聯(lián)系的,漢武帝時期退匈奴五千余里,唐太宗時期活捉匈奴首領頡利,被北方民族尊稱為“天可汗”,而后來的建立的元朝,更是整個蒙古帝國的一部分,當然,還有美麗的王昭君出塞,可以說,整個中華的歷史,很大部分是與游牧民族的代表匈奴、突厥、鮮卑等部落相聯(lián)系的??墒?,在我們的歷史教科書里,游牧民族似乎是敵人,侵略的象征。也許,歷史本來就是有侵略與被侵略組成的吧。今天的蒙古人,有多少在研究自己先祖的呢?
最后,不管書里有多少過分的渲染和說辭,我想我們只要汲取其中的有用之處就OK了!畢竟,文化的東西多少會讓人產(chǎn)生不同的對立的!
《狼圖騰》的讀書筆記篇6
最近我愛上了一本描述動物的小說——《狼圖騰》,它以妙趣橫生的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機智,本書的思想就是從外族人與狼的打交道之下展開的。
這本書是作者姜戎30年的心血,他細致地描繪了倆個北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務中收養(yǎng)了一只小狼,通過他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動形象地刻畫出大草原上狼生活習性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動靜。老兔也不甘弱抬起強有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點,用迅雷不及掩耳之勢,撲到老兔的面前,張開強有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對巨炮并沒有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無力掙扎時,用鋒利的牙齒無比精準地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時,總會遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈,它會一動不動趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧愿被牽的動物最大的區(qū)別。
狼也除人類以外天下第一兵家,對近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠……
狼的力量、機敏、紀律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。
合上這本書細想書,以前以為狼是殘暴的儈子手,可實際上無論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨立,才能在社會上獲得尊重,才能獲取立足之地。
《狼圖騰》的讀書筆記篇7
最近一段時間,我讀了一本長篇紀實體小說,它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰(zhàn)術;狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性,是一本令人讀完之后有所感悟的書。
原來的時候,我只認為狼是狡猾,狠毒,殘暴的動物,不通人性的,在我心中狼的地位是低下的,不如獅子和老虎兇猛,不如豹子跑得快,同樣是食肉動物,卻只能偷羊,馬吃,他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而,讀完《狼圖騰》這本書之后,我對狼的認識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。好像在實踐孫子兵法,“多算勝,少算不勝”。在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體,這絕非聰明,而是智慧。
狼從來都不畏懼死亡,他們?yōu)樽约旱暮⒆訌统饡r,決心消滅人的馬群。它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮,與馬同歸于盡,并將馬群趕向大泡子,也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間,算好了天氣,無論老的,弱的,壯的還是母狼,全員出動,勢不可擋。這次狼的突襲,夾雜著風災,雪災等自然災害,真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼,見騎在馬上的巴圖指揮著馬群,竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的,上面有許多黑色的污穢,這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機,“砰”的一聲,巴圖將一只狼的狼牙打掉了,狼牙是狼的致命要害,因為狼牙是狼身上最重要的東西,如果沒有了那四顆鋒利的狼牙,就會慢慢的痛苦而死,餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊,馬群全都被趕到了大泡子里。
狼群本不會殺馬,都是由于從內(nèi)陸來的人們不懂草原的規(guī)矩,亂掏狼窩,導致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼,發(fā)起了這次大的攻擊。
在我看來,狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達,而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術;狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。
《狼圖騰》的讀書筆記篇8
一卷《狼圖騰》繪盡了美景,寫盡了人情,訴盡了澎湃,譜盡了哀情??吹搅藛?那千里萬里綿延不盡的草場,嘶嘯不止的牛羊,那頑劣可愛、溫暖心間的人與小狼,可你看到了嗎?阿爸眼中流下的淚珠。合上書本,不及回味壯闊的美景,可愛的小狼,一股哀愁便旋繞眼旁,經(jīng)久不去。最難忘懷的,竟是不起眼的阿爸—一個垂暮的老人。
起初不懂,可當我再次回味的時候,我明白了這個老人的眼淚,明白了他的無奈,明白了他的凄涼。他所痛心的,是源于他的信仰。他始終堅守著“老祖宗的規(guī)矩”,看著子孫對草原無盡的索取,他無能為力,唯有老淚縱橫,止不住的嘆息,仍記得他說的話“天神不會收我了,他不會原諒我了,我要向他請罪?!彼p輕的囈語,重重的敲打在我的心上,我不禁捫心自問:“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結(jié)果,我猶豫了,尋尋覓覓,終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光,我的信仰之燈,你能否照亮我的心房?
“一個沒有信仰的民族是沒有希望的?!比艘惨粯樱瑳]有信仰,生活便失去了方向。信仰就是目標,信仰就是道德底線,信仰就是我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),用生命尋找并為之堅守一輩子的東西。
為什么會有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地無人敢扶?看到這些新聞的時候,我不禁想問,你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈,熄滅了嗎?可同樣,因為信仰的呼喚,那個“最美的公交司機”永遠活在人們的心中,是什么讓巨痛來臨之際,他毅然決然的忍耐、剎車?是信仰!不曾泯滅的信仰!即使“最美的公交司機”離去了,可他的信仰之燈照亮大地,映照了每一個人的臉龐,仿佛是一場接力賽,不能停止,亦不曾停止,最初的本性被喚起,那是信仰的力量。感受到了嗎?這個世界是暖的,它充滿了鳥語花香,漸凍的心被喚起,信仰之光照亮了每一個人的世界!它是愛、是暖、是漆黑大地上的點點星光。
每個人都有信仰,找出它,讓它照亮我們?nèi)松斑M的方向!
信仰如燈,青燈不滅,永耀我心。