莫泊?！堆蛑颉纷x書筆記
莫泊桑的短篇小說(shuō)總能給人一個(gè)意想不到的結(jié)局，羊脂球每次都驚心動(dòng)魄而后又發(fā)人深省，這種文學(xué)魅力吸引著大多數(shù)讀者，短篇小說(shuō)巨匠因而文明遠(yuǎn)播。下面是小編整理的關(guān)于莫泊?！堆蛑颉?a href='http://www.rzpgrj.com/zw/dushubijii/' target='_blank'>讀書筆記，歡迎閱讀!
莫泊桑《羊脂球》讀書筆記1
羊脂球，一個(gè)妓女。當(dāng)大家聽(tīng)到妓女這個(gè)名詞時(shí)，都會(huì)生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來(lái)自于妓女，但是有誰(shuí)能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說(shuō)里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無(wú)情，虛偽。羊脂球是妓女，這點(diǎn)讓她地位低至谷底，但是人總是有優(yōu)點(diǎn)，總會(huì)有發(fā)光的地方，她發(fā)光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發(fā)生在德國(guó)侵占法國(guó)的時(shí)候。故事大部分的時(shí)間都是發(fā)生在馬車上。車上有社會(huì)各個(gè)階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當(dāng)大家饑餓沒(méi)有食物，羊脂球卻不計(jì)前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個(gè)低俗的女人卻有一個(gè)寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。
其實(shí)他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實(shí)看一個(gè)人，不能用狹隘的眼光，這樣會(huì)一棒子打死一個(gè)人的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)。有些人做錯(cuò)事，其實(shí)有很多原因的'，社會(huì)，環(huán)境，當(dāng)然個(gè)人最重要，但是環(huán)境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實(shí)有些時(shí)候都是一樣的。
在德國(guó)侵占法國(guó)的時(shí)候，德國(guó)人應(yīng)該說(shuō)是法國(guó)人的敵人，全法國(guó)人都應(yīng)該憎惡，但是在觸及到自己的利益時(shí)候卻犧牲別人去討好德國(guó)人，丑陋的嘴臉始終沒(méi)有變過(guò)。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內(nèi)心就足以說(shuō)明一切。雖然羊脂球是妓女，但是她內(nèi)心還是有一個(gè)處女地，她憎恨欺辱她的祖國(guó)的敵人——德國(guó)人，當(dāng)?shù)聡?guó)軍官要和她睡覺(jué)時(shí)，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅(jiān)持自己的原則，但是德國(guó)軍官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒(méi)有感謝羊脂球，大家又?jǐn)[起自己高貴的身姿，排斥羊脂球，就連看起來(lái)最有善心的修女都是這樣的。人心難測(cè)，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼無(wú)奈。
一個(gè)地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們?nèi)プ鹁吹?。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內(nèi)心的黑暗。連一個(gè)地位低下的人都比不了。
一個(gè)人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評(píng)價(jià)一個(gè)人是評(píng)價(jià)他的內(nèi)心，心靈的美，才是真正的美，地位，權(quán)力全都不重要，重要的是一個(gè)人要有一個(gè)美的內(nèi)心，完整的人格，在各種環(huán)境下都能做自己。
莫泊桑《羊脂球》讀書筆記2
人都是自私的，在需要你的時(shí)侯，用盡一切辦法。最無(wú)恥的就是那些利用過(guò)別人之后又將過(guò)河拆橋落井下石的人。
當(dāng)初他們看到她的時(shí)侯，知道她的身份的時(shí)侯，男人即對(duì)她垂涎又用不屑的態(tài)度看她，女人們對(duì)她厭惡?？僧?dāng)需要她的食物的時(shí)侯，又將自己的態(tài)度慢慢轉(zhuǎn)變，她用自己的真誠(chéng)和善良對(duì)待他們，換來(lái)的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個(gè)中途的客棧，他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個(gè)侵國(guó)士官睡覺(jué)。連她都知道如何保留祖國(guó)的尊嚴(yán)，可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒(méi)有國(guó)家，只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己，卻換來(lái)了他們的當(dāng)面鄙視與冷嘲。
小說(shuō)通篇沒(méi)有描述過(guò)羊脂球的心理活動(dòng)，她的喜與樂(lè)，哀與愁，快樂(lè)與欣慰，委屈與憤怒都是通過(guò)她的一舉一動(dòng)展現(xiàn)在讀者面前。作者似乎已經(jīng)不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我們已經(jīng)深深感悟到。
作者成功運(yùn)用了一系列對(duì)比的方法。他沒(méi)有直接告訴我們羊脂球這個(gè)形象是美與丑，可是我們對(duì)于她的美麗，善良卻體會(huì)深刻。為什么呢?因?yàn)樽髡咴诿利惿屏嫉难蛑蛑車坍嬃艘蝗撼舐直傻娜恕Ｋ麄冸m然有著崇高的社會(huì)地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。同樣是普法戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，人和人之間的差別怎么會(huì)那么懸殊?平時(shí)一本正經(jīng)甚至受人尊敬的人，在災(zāi)難面前顯露出無(wú)恥的面孔，而在社會(huì)上沒(méi)有地位和尊嚴(yán)的人卻表現(xiàn)的無(wú)私善良。
莫泊桑的作品往往使我們?cè)谑艿秸鸷持?，更加記住這位熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)和平的偉大作家。雖然，在作品里，他常常將人生的丑惡，陰郁的部分拿出來(lái)，把它剝析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他卻讓我們看到更加真實(shí)的，重新再現(xiàn)的人生。
莫泊桑對(duì)于自己創(chuàng)作上的總結(jié)，很好的體現(xiàn)了他在寫作上的“隱藏”技巧。就象一幅圖畫，當(dāng)畫面上的一片景色或者一個(gè)人物出現(xiàn)時(shí)，我們往住從一片嫩綠的葉子就可以推斷出是春天的景致，從一個(gè)人物的穿著和氣質(zhì)就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的畫家，才會(huì)選擇去用一片森林來(lái)體現(xiàn)春天，用一整群人的特征來(lái)襯托所要體現(xiàn)的人物。也許，這就是偉大的藝術(shù)家和普通作家的不同之處吧。
莫泊?！堆蛑颉纷x書筆記3
馬車上難挨的饑餓、雪天寒氣的侵?jǐn)_、不太正派的快樂(lè)。故事所及，無(wú)外乎一群在非常時(shí)期下被生存意志驅(qū)使的人。他們尋求生存安全、溫飽和性本能滿足，而使另外一個(gè)人成為羔羊的故事。無(wú)需用道德楷模的標(biāo)尺去敲打他們，因?yàn)檫@本發(fā)生在一個(gè)人性理應(yīng)暴露無(wú)遺的年代。
不過(guò)，他們?nèi)匀挥斜M量看上去體面一些的遮羞布——不老實(shí)的潛意識(shí)為了登大雅之堂，千方百計(jì)偽裝自己。即使“頗為輕佻”的投機(jī)商鳥先生，他在輿論環(huán)境一片鄙夷羊脂球的情況下，也只能乘著大家“垂下眼簾”方才“偷偷看著她”。最后一夜的慶祝晚宴上，高貴也因?yàn)椴蛔杂X(jué)充滿“猥褻念頭”的氣氛置換為俏皮，貴婦們“眼閃閃發(fā)亮”，抱著極大的興趣間接參與到遐想之中，以審判的口氣盡力抒發(fā)自己的壓抑。甚至，連她們自己都意識(shí)到了狂歡中隱含的不正派的憧憬，恰如鳥太太所言“拉馬東這個(gè)小~~，整晚上苦笑”。
為現(xiàn)實(shí)阻撓的欲求就這樣以隔岸觀火的態(tài)勢(shì)燃燒。沒(méi)關(guān)系，西方文化早在古希臘就指出不能因?yàn)槿说乃枷攵@罪。鳥先生窺得走廊上的秘密，“欲火被煽了起來(lái)”，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身軀投射了誰(shuí)的影子;當(dāng)鳥夫人指出普魯士軍官可以毫無(wú)顧忌地這些貴婦人，拉馬東夫人“眼睛里閃出了光芒”;尤為傳神的還當(dāng)屬鳥先生窺探樓上云雨的描寫，“充滿驚恐雙臂高舉”、“嚷”、“支起耳朵”、“攏著嘴噓”、“抬眼望望”、“又豎起耳朵聽(tīng)了一會(huì)”，一切空泛抽象的倫理概念此刻一齊失效，剩下的只有這群人的臆想。
當(dāng)有人對(duì)標(biāo)榜為高尚者不高尚甚至評(píng)價(jià)為“無(wú)恥透頂”的歡樂(lè)提出異議的時(shí)候，鳥先生“目瞪口呆發(fā)了傻”，大家“十分掃興”。且看不僅僅市儈的奸商愚騃的形狀點(diǎn)活，擁有資產(chǎn)與聲譽(yù)更為“高貴”的種族也不太舒服。當(dāng)牽涉到高尼岱求愛(ài)未果，人們“又興高采烈”，特別是莊重的貴婦人“樂(lè)得瘋子一樣”。他們的自我不覺(jué)成為本我的忠仆，大家都理智地知曉這是一個(gè)無(wú)傷大雅的場(chǎng)合，因?yàn)樗麄兪侨后w鄙夷一個(gè)妓女。每個(gè)人的理智又造就群體的非理性，他們忘卻了自我標(biāo)榜的道德，不覺(jué)自身下降到自己口誅筆伐的那個(gè)等級(jí)，還茫然不自知。
在這樣的氛圍中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行為?這樣的文本語(yǔ)境，可謂是絕佳的人性展示臺(tái)，人性本如是。
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《羊脂球》本來(lái)是買來(lái)給兒子看的，他暫時(shí)無(wú)意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過(guò)了，所以只好拿起這本已經(jīng)深埋在記憶中的書打發(fā)起時(shí)間來(lái)。
朋友無(wú)意間看到我這本書，問(wèn)這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達(dá)到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒(méi)錯(cuò)，我們以前在學(xué)校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動(dòng)機(jī)的時(shí)候都是這么寫的。可是剛剛讀完這篇短篇的我，聽(tīng)到這些話卻特別詫異。
我馬上反駁說(shuō)你不可以這樣說(shuō)，不可以當(dāng)一個(gè)道德的評(píng)判者。我在文章中沒(méi)有看到莫泊桑用過(guò)任何有感情色彩的詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來(lái)，他一直都在素描，沒(méi)有指指點(diǎn)點(diǎn)。我說(shuō)我看到那些人指責(zé)羊脂球的時(shí)候，我心里很害怕，因?yàn)槿绻俏以诂F(xiàn)場(chǎng)的話，我是不是也會(huì)是他們中的一員。我也會(huì)很理所當(dāng)然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會(huì)憤怒，也會(huì)討厭她的“惺惺作態(tài)”。
我在看到這一段的時(shí)候，內(nèi)心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時(shí)常在充當(dāng)這個(gè)角色，我是不是對(duì)別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價(jià)值體系強(qiáng)加于別人?我覺(jué)得我沒(méi)有底氣也無(wú)法肯定回答：不是。尤其在關(guān)乎自己利益和前途的時(shí)候，要做到那樣更難。所以我沒(méi)有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過(guò)他們我看到了我自己，那個(gè)虛偽自私的另一面。
很多人覺(jué)得讀小說(shuō)就是看故事，故事情節(jié)知道了，小說(shuō)也就沒(méi)有吸引力了?？墒呛团笥涯欠瑢?duì)話卻突然點(diǎn)醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說(shuō)是真正的好小說(shuō)。真正偉大的作者他從來(lái)不會(huì)道德評(píng)判，不會(huì)指手畫腳，說(shuō)三道四，他只是提供一個(gè)舞臺(tái)，讓小說(shuō)里的每一個(gè)角色盡情地展現(xiàn)自己。而我們讀者在讀小說(shuō)的時(shí)候，會(huì)因?yàn)樾≌f(shuō)里每一個(gè)角色的人生而有所感悟，有所警醒，因?yàn)橐苍S小說(shuō)里的某個(gè)角色在某一刻就是你自己。看小說(shuō)，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。
可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們?cè)诒鎰e，在歸納，總是讓我們?cè)诔洚?dāng)?shù)赖碌男l(wèi)士，總是用道德的標(biāo)尺去衡量小說(shuō)中的角色，進(jìn)而去衡量生活中的每一個(gè)人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小說(shuō)上來(lái)吧，每一本真正優(yōu)秀的小說(shuō)都只關(guān)乎人性無(wú)關(guān)乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對(duì)書中的人物說(shuō)三道四，道德評(píng)判，而是靜靜地讓他們完
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我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。“藝術(shù)是有選取的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
令我印象個(gè)性深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！?/p>
高貴的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!
充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
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