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《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文5篇

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《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。以下是小編為大家整理的《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文,希望能給各位提供幫助!

《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文1

宋江為救柴進(jìn),攻打高唐州,遇到會(huì)呼風(fēng)喚雨的高廉,全無(wú)取勝的可能,可見(jiàn)這高廉的法術(shù)了得,宋江要想勝,只有請(qǐng)來(lái)也會(huì)法術(shù)的公孫勝方有勝算。

此處把高廉說(shuō)的利害,自然是為了證明公孫勝利害。

先前,戴宗到薊州去找過(guò)一次公孫勝,沒(méi)有找到。現(xiàn)在,只有找到公孫勝,方可戰(zhàn)勝高廉,才能救得柴進(jìn)性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務(wù),帶著李逵前往薊州。

戴宗再去尋找公孫勝,幸虧帶著李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去薊州的途中,他不聽(tīng)戴宗招呼,偷吃葷食,犯了禁忌,被戴宗收拾得夠嗆,李逵這才收斂了一些,但在路上吃素食時(shí)又同一老者爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方,因這老者是個(gè)道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家,沒(méi)見(jiàn)著公孫勝,他便劈了人家的一堵墻,還以要?dú)⒐珜O勝的老娘相威嚇,這才逼著公孫勝露臉。

他做的第三件。公孫勝以師傅為由,不愿下山,當(dāng)拜見(jiàn)到公孫勝的師傅羅真人,羅真人也以出家人不管閑事為由,不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見(jiàn)此,想絕公孫勝的后路,便于深夜上山殺了羅真人和一個(gè)道童,到第二天,再去見(jiàn)羅真人,羅真人不愧為是真人,竟毫發(fā)無(wú)損。李逵見(jiàn)此,大驚失色。羅真人用了法術(shù),他就被拋到了薊州府。

他做的第四件,他人落到了薊州府的大堂,跌得頭破血流,接著被人家當(dāng)做妖人,受到狗血尿屎伺候,緊接著又是一場(chǎng)嚴(yán)刑,被打得死去活來(lái),他招了個(gè)“人妖李二,”官府才住手,將他入監(jiān)了事。入了監(jiān),他借羅真人的江湖名氣作起文章來(lái),騙得好吃好活。

正是這四件事,使得李逵的形象更豐滿,正是李逵所為,才有了公孫勝再上梁山。

羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來(lái),也同意了公孫勝下山。

《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文2

誰(shuí)年少時(shí)沒(méi)有過(guò)仗劍走天涯的夢(mèng);誰(shuí)沒(méi)有羨慕過(guò)大碗喝酒大塊吃肉的逍遙生活;誰(shuí)又不曾想象過(guò)自己武功高強(qiáng),正義勇敢,在戰(zhàn)場(chǎng)上竭力廝殺。有這么一群人,他們重情重義,嫉惡如仇,這一百單八名好漢名揚(yáng)四海,威震八方。

我很想穿越去那個(gè)朝代,也像魯達(dá)武松般要酒要肉。俗話說(shuō)無(wú)酒不成事,若是少了酒,哪還能有大鬧五臺(tái)山,哪還能有醉打蔣門(mén)神,哪還有一百零八位好漢!這酒就像強(qiáng)力粘膠一般將好漢們緊緊團(tuán)在一起,任憑風(fēng)吹雨打也始終凝聚在一起,造就了這個(gè)朝代的神話。

我很敬佩吳用。他是眾多好漢中唯一武功一般的人,但他卻給人很不平凡的印象。他用計(jì)如有神助,從智取生辰綱開(kāi)始,他的神機(jī)妙算沒(méi)有一次不令人嘆服。在取生辰綱過(guò)程中,他仿佛能窺視人心,巧妙利用防范心理,使處處謹(jǐn)慎的楊志也未能避免中計(jì)。吳用不傷一毫便大獲全勝,正如后人評(píng)價(jià)的:“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),平生機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。”他雖狡詐,卻心術(shù)生得端正,從未有過(guò)不義之心,相比宋江的哄騙之術(shù),吳用顯得忠誠(chéng)得多。吳用與宋江看似宋江罩著吳用,實(shí)是吳用罩著宋江。如此足智多謀,赤膽忠心,怎不謂之英雄?

魯智深是最可愛(ài)的一位好漢了。他的出場(chǎng)就極其血腥,這注定了他的結(jié)局:“聽(tīng)潮而圓,見(jiàn)信而寂。”你對(duì)他的第一印象一定是粗枝大葉,可是隨著情節(jié)的發(fā)展,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的心思似女人家細(xì)膩,他先安排金氏父女離開(kāi),再去尋鄭屠戶;在林沖刺配滄州后一路跟隨,才免得林沖在野豬林遇害。其個(gè)性特點(diǎn)被作者刻化得十分鮮明。此般見(jiàn)義勇為,自可稱之為英雄。

林沖是最能忍的。他的妻子被人調(diào)戲,他能忍;他被設(shè)計(jì)誤入白虎堂,也能忍;就算在野豬林差點(diǎn)喪命后,他還是忍;在草料場(chǎng)被燒聽(tīng)見(jiàn)陸遷的話后,他終于再也忍不了了,雪夜上梁山。即便在梁山受到王倫等人的擠兌,卻依然忍氣吞聲。這種逆來(lái)順受的心性使他剛硬不起來(lái),這種隱忍是刻在骨子里,改變不了的。但在關(guān)鍵時(shí)刻,總能拍案而起,例如火并王倫,這樣才有了轟轟烈烈的梁山故事。他曾是槍棒教頭,一身的武功卻從未輕易展露。令人感動(dòng)的便是他與魯智深的兄弟之情了。林沖在深山獨(dú)有一名好友就是魯智深,他叫魯智深一聲哥哥,魯智深圓寂后,林沖也暴死他墓前,這悲劇的結(jié)局也正是一百零八位梁山好漢的結(jié)局。這樣的武藝高強(qiáng),論為英雄綽綽有余。

梁山好漢們的命運(yùn)從一開(kāi)始造反的聲勢(shì)浩大,到招安后的支離破碎,吐露了作者對(duì)朝廷的不滿與被奴役生活的憤懣。這種思想就被寄托在了梁山好漢身上。他們敢于造反,并積極參與其中,卻又愿意歸順朝廷,也表現(xiàn)了忠君思想的嚴(yán)重。

《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文3

“古宮檀父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于旗下?!彼疂G一詞源于《詩(shī)經(jīng)》,有“在野”的之意,而正是這“在野”的一百單八將,卻在水泊梁山干出了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。

《水滸傳》是悲壯的農(nóng)民起義史詩(shī),是激昂的英雄主義贊歌。這本書(shū)主要詳細(xì)地講述了梁山好漢的成長(zhǎng)直到招安的全過(guò)程,集中贊美了宋江等人的重情重義,諷刺了朝廷的愚昧無(wú)知,陷害忠良。合上書(shū),一個(gè)個(gè)英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。

“天魁星”呼保義宋江

“鳳翅高奎攢金寶,渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽(yáng)春,錕铻劍膘懸光噴?!彼谓青i城縣人,他為人仗義疏財(cái),言而有信,人稱“及時(shí)雨”。他經(jīng)歷曲折后在梁山泊當(dāng)了寨主。他替天行道,不畏權(quán)貴,最終接受了招安的命運(yùn),討方臘,征大遼,為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功,組后卻不幸被藥酒毒害。有人說(shuō)他不是真正革命,而我卻認(rèn)為這正是宋江的偉大之處,雖受了朝廷的迫害,仍報(bào)效祖國(guó),這便是為國(guó)盡忠,于家盡孝的宋公明。

“天機(jī)星”“智多星”吳用

“白道服皂羅沿襈,紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動(dòng)天關(guān),頭上綸巾微岸?!眳怯?,原是一所私塾的教書(shū)人,常以“加亮“自喻。后來(lái),他智取生辰綱,火燒大名府,他一身屢出奇謀,輔佐宋江,讓宋江大小戰(zhàn)役無(wú)不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺,縱是千軍萬(wàn)馬也只經(jīng)他調(diào)兵遣將,即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士,這便是通三經(jīng)五略,足智多謀的吳學(xué)究。

梁山好漢無(wú)窮計(jì),有精通箭法的花榮,有魯莽野性的李逵。他們個(gè)個(gè)有情有義,形同兄弟一般。合上書(shū),我感慨萬(wàn)分,在當(dāng)今社會(huì)上,人人之間冷漠相待,再也沒(méi)有了梁山好漢的友情,且莫說(shuō)親如兄弟,至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級(jí)、同學(xué)之間,我們應(yīng)該更好的團(tuán)結(jié)一心,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步,才能快樂(lè)成長(zhǎng);在生活中,如果人人都互相信任,便能創(chuàng)造出美好的世界,構(gòu)建成功的人生。

《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文4

近日,我讀了中國(guó)古典四大名著之一《水滸傳》,書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

《水滸傳》的作者是施耐庵,他創(chuàng)作的《水滸傳》則是家喻戶曉、盡人皆知。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解。書(shū)中最讓我記憶猶新的,就是英雄好漢武松醉后打虎的故事了。

話說(shuō)武松離了三碗不過(guò)岡后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,然后從青石上翻身跳下,拿起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。

那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口氣了,五官全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我的心中,永不磨滅!

《水滸傳》讀書(shū)筆記及啟發(fā)范文5

《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。

一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八個(gè)好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。

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