閱讀《圍城》讀書(shū)筆記心得感悟
閱讀《圍城》讀書(shū)筆記心得感悟五篇
圍城是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。以下是小編為大家整理的閱讀《圍城》讀書(shū)筆記心得感悟，希望能給各位提供幫助!
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《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年，正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開(kāi)始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢(qián)鍾書(shū)正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái)，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境，從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感，在全書(shū)的結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫(huà)面：經(jīng)過(guò)一家外國(guó)面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子，目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西，臂上挽個(gè)籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。
還有全書(shū)結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘，這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘：這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理，但錢(qián)鍾書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思。
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第一次讀《圍城》，覺(jué)得懵懵懂懂的，潛意識(shí)中覺(jué)得此書(shū)不簡(jiǎn)單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細(xì)回味，才豁然開(kāi)朗。錢(qián)鐘書(shū)展現(xiàn)了生活本身：捧書(shū)時(shí)，你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活;放學(xué)后，你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì)中。嬉笑怒罵，使你分不清是書(shū)中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。
小說(shuō)的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對(duì)生活個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，在調(diào)侃的自然延伸上，使智慧與學(xué)識(shí)一任展開(kāi)。
“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢(shì)之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當(dāng)然也還有快樂(lè)——尷尬余縫中的快樂(lè)，快樂(lè)時(shí)的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。
書(shū)中有這么一段：斜川把四五張紙，分發(fā)同席，傲然靠在椅背上，但他覺(jué)得這些人都不懂詩(shī)，決不能領(lǐng)略他句法的妙處，就是贊美也不會(huì)親切中肯。這時(shí)候，他卻在等待他們的恭維---大家照例稱(chēng)好，斜川客氣地淡漠，仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句，但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川，他虛偽的內(nèi)心。他覺(jué)得他們不懂詩(shī)，卻傲然而又漠然地等待大家的稱(chēng)贊，多矛盾的心理。
生活中有多少人有這樣的心理，又有多少像董斜川這樣的人呢?回答是：數(shù)不勝數(shù)。每個(gè)人都有虛榮的心理，每個(gè)人都有好與不好的一面。人無(wú)完人，物無(wú)全物，我想在矛盾心理作祟時(shí)，就是圍城里外的人流通時(shí)。
一直讀不懂小說(shuō)的最后一句話：這個(gè)時(shí)間的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。現(xiàn)在明白了，小說(shuō)的結(jié)尾，祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌€(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘，然而對(duì)于主人翁方鴻漸來(lái)說(shuō)：已經(jīng)過(guò)去的一切都無(wú)法挽回了?；蛟S整部小說(shuō)，除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢(qián)鐘書(shū)也有著某種無(wú)限的感傷!
《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不是故事。
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宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上，于是形形色色的宮殿毫無(wú)感情地將自己的陰影拉長(zhǎng)在白磚地上，栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門(mén)把手上，怒目圓睜著，守護(hù)著緊鎖的大門(mén)。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強(qiáng)踮起腳尖，向太和殿里望去，那個(gè)冰冷而富麗堂皇的地方。周?chē)男[聲戛然而止，我好想看到了四百年前，數(shù)百人跪地大呼：皇上萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲!，龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴(yán)依舊，他身著龍袍，頭戴皇冠，日月星辰，江山美人盡在他的手中。他高高在上，與數(shù)名大臣勾心斗角，百般聊賴地望著他的子民重復(fù)著一場(chǎng)一場(chǎng)貓捉耗子的利益游戲。但是，他的肩背負(fù)著天下蒼生的前途和命運(yùn)?？v然他看破了人生這場(chǎng)角逐游戲的不公，也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴(yán)的城墻下襯托出那一棟簡(jiǎn)陋的平房。牌匾上草草地寫(xiě)著“軍機(jī)處”三個(gè)字。我不禁驚訝地揉揉眼，這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎?明代有名的徐階、張居正、申時(shí)行，一輩子勾心斗角才走到了這個(gè)地方，本以為也會(huì)有一座宮殿，結(jié)果卻是何等矮小的陋室，內(nèi)閣的人的身影出現(xiàn)在我面前，他們步步驚心，琢磨皇上的.心思，阿諛?lè)畛校徊阶咤e(cuò)就丟了性命，到頭來(lái)也無(wú)非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新，卻依然有成千上萬(wàn)的人寒窗苦讀，渴望這個(gè)職位?？释竭@件陋室中去，并毫不后悔，夢(mèng)想著飛黃騰達(dá)，步步青云，夢(mèng)想著解救百姓于水火之中，他們懷揣著一個(gè)個(gè)崇高的理想，最終卻無(wú)法避免的成為了一個(gè)又一個(gè)厚黑的可鄙官僚，在官場(chǎng)里掙扎卻無(wú)法全身而退，人心險(xiǎn)惡，想早些脫離苦海，無(wú)一例外。
我再次審視著這座古老宏偉的城，他的內(nèi)涵一如它的名字：紫禁城。他不再偉大壯麗，充滿了陰暗的色彩，上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城，身在其中的人千方百計(jì)的想出來(lái)，想逃脫這“地獄”，外面的人絞盡腦汁想進(jìn)去，想進(jìn)入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規(guī)則，卻無(wú)力改變。
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對(duì)于一個(gè)喜歡用隱喻手法來(lái)表達(dá)情感的我，還想要推薦給你以下一段話，從前，我們以為這是些大道理，但慢慢的經(jīng)歷著，我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生，我們也同樣在經(jīng)歷，隔著時(shí)代，隔著生與死，我依舊能體會(huì)到您寫(xiě)作時(shí)候，給自己逗笑，也把自己感動(dòng)流淚的場(chǎng)景。
“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。”
對(duì)于伴侶，對(duì)于仰慕的人，我們常常在起初想象著他所有的美好，似乎他并沒(méi)有確定，而對(duì)于我們自己在與別人的相處過(guò)程中，同樣有意無(wú)意的想要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足，我們?cè)诖蹬５臅r(shí)候總是避開(kāi)在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事，或是害怕別人知道，會(huì)對(duì)自己嗤之以鼻。或許是聽(tīng)多了男人在一起吹牛，特喜歡說(shuō)自己何時(shí)何地如何的驚天動(dòng)地，而女人聽(tīng)了便會(huì)覺(jué)得這樣的吹牛方式好像是拍照時(shí)候開(kāi)的美顏和濾鏡，把自己在迷茫時(shí)候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過(guò)美顏都化解了，留下一個(gè)讓大家覺(jué)得很完美的樣子。
我們很多時(shí)候必須活得精致，就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣，生了兩個(gè)孩子，依舊保持著姣好的面容和精致的身材，等丈夫睡去才會(huì)卸妝敷面膜，第二天在丈夫醒來(lái)之前打理好頭發(fā)，噴上香水，好像自己不管何時(shí)何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說(shuō)到自己不善做家務(wù)，為了生火，給自己弄得滿臉煤灰，我無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)，卻因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，能夠體會(huì)到被煙熏到眼淚直掉，臉上帶著煤灰的這樣一個(gè)書(shū)香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛(ài)。
在這里不僅推薦錢(qián)鍾書(shū)先生的《圍城》，同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》，雖然不一樣的風(fēng)格，但通過(guò)楊絳先生，更加了解了《圍城》的作者錢(qián)鍾書(shū)先生，雖然先生說(shuō)：“如果你覺(jué)得一直雞蛋很完美，但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會(huì)是什么樣子?！?/p>
于我而言，《圍城》值得去深讀，而作者錢(qián)鍾書(shū)先生及其夫人的一生也同樣值得深讀，了解那一時(shí)代，寫(xiě)到這里，我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢(qián)老的文字已經(jīng)害羞到無(wú)法繼續(xù)，只能說(shuō)十分極其之敬佩了。
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大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論，啟迪民智的典籍，打動(dòng)心靈的作品;均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)，利在千秋，傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨(dú)留下語(yǔ)言幻化成的空花泡影罷了。
《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以諷刺性的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛(ài)情的不如意的描寫(xiě)，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說(shuō)以平實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的描寫(xiě)，獨(dú)到的風(fēng)格，展現(xiàn)了知識(shí)分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)，給人以深刻的哲學(xué)性思考，讓人意猶未盡，回味無(wú)窮。它是一部感時(shí)局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。
初識(shí)《圍城》，是聽(tīng)別人在介紹這本書(shū)。有了印象，便去借了這本書(shū)來(lái)看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的，讀完后只覺(jué)得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉(zhuǎn)了一圈，如一個(gè)局外人，冷眼旁觀，但終究還是逃不開(kāi)它的枷鎖，被其觸動(dòng)了心靈?！盁o(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！薄皣恰本褪沁@樣的吧!讀它的故事，讀它的語(yǔ)言，緩緩翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味，深深沉溺其中，想要發(fā)現(xiàn)什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù)，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。
“圍城”是什么?不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復(fù)始，永無(wú)了局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結(jié)局。
文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺(jué)得他太過(guò)矛盾。他既善良又迂執(zhí)，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行;他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí);他既不諳世事又玩世不恭，不會(huì)耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌;他的遭遇，也正是一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識(shí)分子的縮影，一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來(lái)自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈(zèng)去享樂(lè);他沒(méi)有能力去反抗父親、去爭(zhēng)取婚姻的自由;他只有在不得已回國(guó)前為了虛榮和交差而去買(mǎi)假學(xué)位來(lái)欺騙家人;他不會(huì)為心愛(ài)的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，情場(chǎng)的失意，事業(yè)的危機(jī)，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過(guò)一種自由自在的生活。
可在現(xiàn)實(shí)的大山面前，他依舊忍不住后退，內(nèi)心極度的掙扎下，他無(wú)可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開(kāi)父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子;在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無(wú)成;在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無(wú)疑，他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物，我無(wú)法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物，如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。