觀(guān)看名著瓦爾登湖讀書(shū)筆記
觀(guān)看名著瓦爾登湖讀書(shū)筆記五篇
《瓦爾登湖》的初期境界是覺(jué)得有味道，在瓦爾登的春夏秋冬里時(shí)刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來(lái)，好像自己真的喝下了冰鎮(zhèn)的梅子酒一般。下面是小編為大家整理的關(guān)于觀(guān)看名著瓦爾登湖讀書(shū)筆記，希望對(duì)你有所幫助!
觀(guān)看名著瓦爾登湖讀書(shū)筆記1
當(dāng)我合上《瓦爾登湖》的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，將心境洗滌得如一泓秋水，不染纖塵。它是一本寂寞的書(shū)，是一本孤獨(dú)的書(shū)。他的文字是樸素的，但他的思維卻是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人寫(xiě)下來(lái)的。
書(shū)中有這樣一段文字“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
這本書(shū)中用很大的篇幅談到了人與自然的和諧相處片段。靜靜的拋去城市的喧囂，用心寫(xiě)下孤獨(dú)。看完這本書(shū)的我，心是震撼的，他教會(huì)我思考人生，讓我的心如瓦爾登湖般干凈。他讓我感到敬畏，原來(lái)一個(gè)人的生活可以是那樣的，他的一生淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。雖然短暫卻又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩、精妙絕倫。
書(shū)中鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)去深入生命，品味人生。梭羅通過(guò)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為：假如人們能過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，就不會(huì)有那么多的焦慮來(lái)擾亂內(nèi)心的寧?kù)o。所謂明天，即使時(shí)間終止也永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)臨。我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到洗滌。
時(shí)至今日，在物欲橫流的大千社會(huì)中，人們開(kāi)始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍貴和重要。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會(huì)，值得我們用一生去參悟和實(shí)踐。
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一本好書(shū)就如同一杯香茶，在冥冥之中給你帶來(lái)心里的喜悅，以及精神的解憂(yōu)!一本好書(shū)也如同一架天橋?qū)Ⅺ惡统晒χ仿?lián)系在一起，更好更便捷的通向你理想的目的地，一本好書(shū)更如同一位尊師一位益友，帶你在人生的路上心走得更順暢，在帶你在人生的路上為你指明缺點(diǎn)，照亮未來(lái)，照亮那通往成功的路!
我最喜歡的一本書(shū)便是梭羅寫(xiě)的瓦爾登湖了，這本書(shū)雖然聽(tīng)起來(lái)并沒(méi)有什么太新奇特的地方，不像中國(guó)的那些科幻小說(shuō)，比如三體一般名字就恢弘大氣，其實(shí)這段代表了一種梭羅的人生觀(guān)，在平凡之中也可以用聚美，在平凡之中也可以創(chuàng)造不平凡的未來(lái)。
端詳書(shū)的封面，便感受到了一種寧?kù)o和自然的田園之美，那書(shū)中，描寫(xiě)的不正是這樣一種意境嗎?錯(cuò)了!書(shū)中描寫(xiě)不純粹是作者自然以及田園生活的寫(xiě)照，更是他的一種思想境界，一種對(duì)理想人生的追求，以及對(duì)混過(guò)社會(huì)的不滿(mǎn)，這本書(shū)的封面上畫(huà)著夜孤舟，孤舟上坐著一位老翁，在四周，鮮美的桃花源里，他正品嘗著這一棵棵桃子，也看著這一朵朵絢麗的桃花，仿若在天地之間，只剩孤舟蓑笠翁一般，獨(dú)釣寒江雪錯(cuò)了，應(yīng)該是獨(dú)釣著桂花一般美好的景致吧!
瓦爾登湖這本書(shū)中也孕育了許多人生的哲理，比如作者說(shuō)，真正的美并不是索取，而是付出，因?yàn)楦冻龅拿栏悄愀惺艿搅诉@美是來(lái)之不易的，美是可以相互轉(zhuǎn)化的，美并不是丑兒丑也有可能轉(zhuǎn)化成美，因?yàn)槌蟮奈矬w它執(zhí)行的是外表丑，而他的心靈，這些人是看不到的，只有慢慢的品味，慢慢的體味，才能真正感受到她那一顆純潔而高傲的心靈。
細(xì)細(xì)的品讀瓦爾登湖，也會(huì)感覺(jué)世界變靜了，周?chē)冹o了，一切一切都變得安靜了起來(lái)，仿佛是夜里你在沉思，人生在短暫品嘗，鄉(xiāng)民一再端詳那一顆星星，微火在，點(diǎn)點(diǎn)的草原上，迸發(fā)出!雖然為不起眼，但足以引起人，對(duì)于來(lái)深思考和啟迪的，一點(diǎn)點(diǎn)，火光。
慢慢的合上書(shū)，閉眼，滿(mǎn)滿(mǎn)是哪娃兒?燈湖，的景色以及梭羅頭腦中，那深邃的卻又富有哲理的語(yǔ)句，這就像一盞明燈，雖然，他沒(méi)有多么高貴，多么豪華，卻能成為，你人生道路上一個(gè)重要的指明燈!
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梭羅說(shuō)，人舍棄越多就越富有。居無(wú)定所，就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光，讓自己變成富人，思想中獲得一片自然風(fēng)景，每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩(shī)人離開(kāi)田莊，他享用了其中的精髓，把田莊寫(xiě)進(jìn)詩(shī)篇，只把空殼留給了農(nóng)場(chǎng)主。
仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，對(duì)于自然風(fēng)景也是如此，不同的人就會(huì)有不同的感受，比如，喜愛(ài)的就會(huì)感覺(jué)到凄美，不喜愛(ài)的就會(huì)感覺(jué)到寒冷。梭羅告誡人們，盡量遠(yuǎn)離約束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵護(hù)在心，自然會(huì)得到很多樂(lè)趣。
梭羅來(lái)到林間居住，像報(bào)曉的晨雞，來(lái)喚醒鄰人。生而為人，應(yīng)該追求什么才是最好的，希望人們多去親近自然的、有思想的東西，感受自然而然，享受自然而然的詩(shī)篇。梭羅居住在林間湖邊，享受到了開(kāi)闊的世界，享受到了幸福的時(shí)刻。他對(duì)此的描述，給人帶來(lái)清新之感，世界是如此遼闊，思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙，一生也沒(méi)有去看一看，去感受一下真實(shí)的世界，只顧隨波逐流，任世俗的物欲橫流過(guò)自己的思想，把自己思想的一切淹沒(méi)，這是多么可悲的事情。
人居于時(shí)空之中，宇宙萬(wàn)物之間，所占不過(guò)一隅之地，像自然一樣簡(jiǎn)約純潔，思想如世界一樣豐盈飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)神秘的不可知。人居于某處，人又為何而生?
每日清晨是自我更新的時(shí)候，清晨最有價(jià)值，萬(wàn)物醒悟的時(shí)辰。清晨，有清醒的頭腦，一日之計(jì)在于晨，清晨也是人精神最純潔的時(shí)刻，梭羅關(guān)于清晨的描寫(xiě)詩(shī)意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺(jué)醒便是生活，對(duì)清晨的覺(jué)醒，那是一種精神，要心懷無(wú)限向往，那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出，讓時(shí)光升華，才是境界最高的藝術(shù)，雕刻品味生活，讓思想煜煜生輝。
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這是一個(gè)有點(diǎn)像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為，以他的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，證明人們可以活得更簡(jiǎn)單，而且更安靜，而無(wú)需放棄追求物質(zhì)發(fā)達(dá)的人類(lèi)是高貴的優(yōu)越位置。湖梭羅完成了自己的深度，“測(cè)量”，“瓦爾登湖”今天，梭羅再次成為人們文明出行的生活。
現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利，建筑水泥高樓，水泥路，沒(méi)有灰塵，而地下水污染，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的酸雨侵蝕的背面。我們征服，并在同一時(shí)間改造自然，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán)，因而只能用在回歸自然的挫折帶來(lái)的便利。當(dāng)奴役我們的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子，但反過(guò)來(lái)，撕裂，奴役，和自然的統(tǒng)治。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點(diǎn)，多了幾分沉穩(wěn)和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，減少?zèng)_動(dòng)，其實(shí)不是時(shí)髦，而是一種必然。
豆類(lèi)和住房建設(shè)，烤面包，并享受城市最文明的人，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。如今，越來(lái)越多的方便和先進(jìn)的城市生活的今天，還有那些誰(shuí)渴望呢?在越來(lái)越緊張，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的夢(mèng)想在哪里做呢?
看完后，我不能完全明白梭羅的行為，他的書(shū)有關(guān)的思想和行動(dòng)不能去更多的認(rèn)可。在夏天的夜晚多年后，我在海灣走在沙灘上，突然你面對(duì)自然公園的具有獨(dú)特的審美情趣，我意識(shí)到，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。
最后，我明白了：無(wú)論多么卑微你的生活，你一定要顯露在臉上，不要逃避。即使你是非常差的，而且你的生活的熱愛(ài)。即使在逆境，你仍然也有快樂(lè)和幸福，驕傲的時(shí)刻。
梭羅所看見(jiàn)的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣，很幸福的生活，并樂(lè)意這樣做平靜和安寧。
觀(guān)看名著瓦爾登湖讀書(shū)筆記5
長(zhǎng)假里，讀完了梭羅的《瓦爾登湖》。譯者說(shuō)：它是一本靜靜的書(shū)，寂寞的書(shū)，孤獨(dú)的書(shū)。然而，讀完了它，我的心中卻風(fēng)起云涌，怎么也平靜不下來(lái)。
《瓦爾登湖》描寫(xiě)了梭羅告別城市，在瓦爾登湖畔搭建小木屋，親手耕耘、播種、自給自足的一段生活。作者沉醉于旖旎的湖光山色，感受著大自然的恬靜之美，感嘆：“多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的東西，而錢(qián)是無(wú)法買(mǎi)到心靈所必須的東西。”我查了一下資料，梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué)，先教書(shū)后寫(xiě)作，身邊不乏“有頭有臉”的朋友。其生活的年代正是工業(yè)革命蓬勃興起的時(shí)代，也應(yīng)是一個(gè)哈佛畢業(yè)生高歌猛進(jìn)、大有作為的時(shí)代，然而，在這樣的時(shí)代背景下，他卻拋棄繁華的都市生活，返璞歸真，回到一種簡(jiǎn)單的原生狀態(tài)，令人唏噓，受到心靈震動(dòng)。
原本，我以為只有懷才不遇的文人才會(huì)“采菊東籬下”“獨(dú)釣寒江雪”，沒(méi)想到也會(huì)有仕途“通達(dá)”之人主動(dòng)放棄誘惑，選擇一種簡(jiǎn)樸、平靜的生活，并以此為樂(lè)。我想，大概只有在這樣的生活狀態(tài)下，生命才會(huì)濾去雜質(zhì)，顯現(xiàn)出其本來(lái)的純真和美好。
都市的洪流中，人們每天腳步匆匆，看似活得有滋有味。然而，鋼筋水泥的大樓里，身陷小小寫(xiě)字樓隔間的人們，每天有多少真心的笑容?有幾多發(fā)自肺腑的問(wèn)候?于是，我開(kāi)始理解，為什么節(jié)假日會(huì)有那么多的都市人涌向農(nóng)村，在田野山間尋覓簡(jiǎn)單的“農(nóng)家樂(lè)”;為什么越來(lái)越多的成功人士甘愿放棄飯店的美味佳肴，以和家里人吃一頓粗茶淡飯為樂(lè);為什么一首首時(shí)髦的熱歌勁曲都如過(guò)眼煙云，而靜靜的《瓦爾登湖》《邊城》等卻青春不老，散發(fā)著經(jīng)久的魅力。
讓心變得純凈!所謂功名、利祿，皆身外之物，真正的快樂(lè)來(lái)自心靈的自由和寧?kù)o。我也有我的瓦爾登湖，它是故鄉(xiāng)嘉定的孔廟。800年來(lái)，它用文化滋潤(rùn)著乾嘉學(xué)派的素養(yǎng)和毅力，培育著“教化嘉定”的人文和性情，而今又在撫慰喧騰的現(xiàn)代社會(huì)。盡管孔廟內(nèi)朗朗讀書(shū)聲已經(jīng)沉寂多年，然而它永遠(yuǎn)是我精神的家園。
事實(shí)上，瓦爾登湖無(wú)處不在，它在每個(gè)人的心中。