《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì)
《四世同堂》,百萬(wàn)余字,分《惶惑》,《偷生》,《饑荒》三部。跟隨著這三部曲,隨著老舍先生細(xì)膩筆觸刻畫(huà)出的小人物的心理和生活狀態(tài),走進(jìn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的北平。下面是小編整理的關(guān)于《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì),歡迎閱讀!
《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì)1
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》,如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西,我沒(méi)辦法恨,我只覺(jué)得他們可憐,只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書(shū)以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平,仿佛那里每一條河都是他的血脈,每一掊土都是他的身體,每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨,他寫(xiě)道日本人怎樣糟蹋北平,漢_怎樣無(wú)恥,他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的種種傳統(tǒng)和小買(mǎi)賣(mài),一時(shí)痛心地描述北平的蕭條,一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣,一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和,是天佑的老實(shí)沉默,是瑞宣的儒雅掙扎,是錢(qián)詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步,人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵,恨的是外敵。即便對(duì)于漢_,他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài),愛(ài)北平,愛(ài)北平的老百姓。
他也相信自己這份愛(ài),他想如果沒(méi)有日本,北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去,祁家就會(huì)一代一代,四世同堂,甚至五世同堂。誰(shuí)曾想,他就是被他所深?lèi)?ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后,已經(jīng)站不起來(lái),有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死,就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“_”,馬上又進(jìn)屋你踢一腳,他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了,到派出所把他扶回了家。第二天,聽(tīng)說(shuō)我離家不久,老舍整理了一下自己的衣服,拿上一本詩(shī)詞就出去了。走到院里,他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩,還把小孫女叫到面前,拉著孩子的小手說(shuō):“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)。”老舍出門(mén)后,就一直往北走,走到太平湖(此湖今已不存,改建成地鐵停車(chē)場(chǎng))邊,坐在那里讀起了詩(shī)詞。整整讀了一天,天黑以后,他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷蕖?/p>
《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì)2
四世同堂描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷,小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事,保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢(qián)先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活,隨著抗戰(zhàn)的到來(lái),各自反應(yīng)不同,性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。
如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做,毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫(xiě)的淋漓盡致,投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因,一是有憂國(guó)憂民意識(shí),例如瑞宣,瑞全;二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗?,例如:祁老先生,韻?三是遭遇挫折,有更高精神層次的人,例如:錢(qián)老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人,這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變,經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng),擺脫了老思想的枷鎖,投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味,從保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。
每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉,心里很是憤怒,之后是悲涼,這些人不是愚昧無(wú)知,是為了個(gè)人利益、權(quán)錢(qián)利益,丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人,漢奸們幫助日本人宣傳,這些人不知道亡國(guó)的后果,不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng),他們做事就沒(méi)有什么后果可言,只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。
在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖,不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己,不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度,不迷戀任何東西,以防抓住把柄。第二不要太空虛,讓自己的心靈生活飽滿(mǎn),想得開(kāi)。第三是處事要得體,不與日本人斤斤計(jì)較,為抗戰(zhàn)出謀劃策,群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì),不要太消極,不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們,這也許是好建議!
同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題,如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔(工作所需,無(wú)法調(diào)動(dòng),你與她要完成任務(wù)),任務(wù)完成后,老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少,而老板又舉棋不定,這時(shí)你會(huì)怎么辦,是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分?
最后我想說(shuō):人活著,必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧,你軟他就壓著你,你硬他就被你壓,迎難而上,活出更高的尊嚴(yán),更高的境界。
《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì)3
我是一個(gè)??磿?shū)的人。在我的書(shū)架上,擺滿(mǎn)了很多小說(shuō)、著作,它們伴隨著我的成長(zhǎng),給了我知識(shí),給了我快樂(lè)。書(shū),是我能隨意涂寫(xiě)的天堂。
人皆有一本自己最喜歡的書(shū),我呢,最喜歡的書(shū),就是老舍先生的《四世同堂》了。
相信很多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》,書(shū)里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城,當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的,日本人侵占了北京城,故事從北平小羊圈胡同一戶(hù)姓祁的人家開(kāi)始,以及胡同里的錢(qián)家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里,有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢(qián)家二少爺,也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷,還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng),在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里,每一個(gè)人物都有著不同的命運(yùn)……
但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下,它們折磨中國(guó)老百姓,三天兩頭地不是關(guān)城門(mén),就是禁街,老百姓們生活非常困難,吃不飽穿不暖,連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了反抗壓迫,勤勞、聰明的中國(guó)人最終打敗了日本人,趕跑了侵略者。
讀完了《四世同堂》,我被老舍先生筆下寫(xiě)的精彩故事深深吸引。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”,向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。
這本書(shū),讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱,亡國(guó)的悲哀!老舍先生的筆尖讓我明白了,國(guó)家不能落后,落后了就要被挨打,做亡國(guó)奴,任人宰割,一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大,讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們現(xiàn)在的生活真的來(lái)之不易,每個(gè)人都幸福地生活著,不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。
老舍先生在文末寫(xiě)祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí),也寫(xiě)出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化:可是,他說(shuō)不出話來(lái)。身旁的老三,他覺(jué)得,已不是他的弟弟,而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。
《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì)4
我終于讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。小說(shuō)洋洋灑灑50萬(wàn)字,描述了從七七事變到日本戰(zhàn)敗投降8年之間,北平一個(gè)普通胡同小羊圈里的人生百態(tài)。
作為一個(gè)老北京,老舍對(duì)民國(guó)到抗戰(zhàn)時(shí)期的北平日常生活深得其味。在老舍的筆下,在日本鬼子進(jìn)入北平之前,北平老百姓的生活是安靜之中不乏熱鬧,生活的趣味體會(huì)在日常生活的方方面面。他對(duì)北平特色生活的描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)致入微,讓人感覺(jué)身臨其境,在閱讀的時(shí)候就好像能夠感觸到地道的京腔京味。
戰(zhàn)爭(zhēng)在深刻地影響著每一個(gè)普通人。戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不僅僅是軍人、政治家們的獨(dú)角戲。不管愿意不愿意,每一個(gè)普通老百姓都會(huì)卷入其中,而往往老百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受的影響和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爺子自認(rèn)為只要儲(chǔ)備三個(gè)月的糧食咸菜,關(guān)上門(mén)就與世隔絕與世無(wú)爭(zhēng),盡可渡過(guò)難關(guān)。但隨著兒子的投水自盡,二孫子夫婦蛻變離婚、死亡等等,一系列身不由己的事情讓老爺子明哲保身的希望破滅。無(wú)辜的小崔,被日本人拉去砍頭頂罪,曝尸荒野,頭懸城門(mén),正是許許多多普通老百姓深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害的真實(shí)寫(xiě)照。
戰(zhàn)爭(zhēng)拷問(wèn)著人性良知。在日本人占領(lǐng)北平之后。有的人如冠曉荷夫婦之流,想方設(shè)法投靠日本人,爭(zhēng)做日本人奴役中國(guó)人的幫兇,其節(jié)操反不如妓女出身的尤桐芳之流,在奴顏婢膝中被自己的主子拋棄,尤其是大赤包所長(zhǎng),對(duì)日本人忠心耿耿,甚至在監(jiān)獄中還為日本主子唱贊歌,幻想著有朝一日卷土重來(lái)為虎作倀,最后反而死在日本人的監(jiān)獄之中,可謂咎由自取罪有應(yīng)得。反倒是拉洋車(chē)的小崔,唱戲的小文夫婦,以放唱片為生的小程等小百姓在日本人的統(tǒng)治面前,沒(méi)有做對(duì)不起中國(guó)人的事情,表現(xiàn)出了普通中國(guó)人的硬骨頭,可真是難得。
小說(shuō)中的一個(gè)亮點(diǎn)是對(duì)一個(gè)游歷世界各國(guó),具有正義感和國(guó)際視野的一個(gè)日本的女人的刻畫(huà)。她雖是個(gè)日本人,卻反對(duì)日本人發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是野蠻的,殘酷的。正因?yàn)槠湟靶U殘酷,所以我們才要盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)。避免戰(zhàn)爭(zhēng)就要好好發(fā)展,建立強(qiáng)大的國(guó)防實(shí)力,讓想覬覦我們發(fā)展果實(shí)的潛在敵人望而卻步。落后就要挨打,叢林法則在當(dāng)下仍讓大行其道。
《四世同堂》讀書(shū)筆記心得體會(huì)5
我慢慢吁了一口氣,輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè),背負(fù)著歷史的厚重,仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非,硝煙彌漫的北平……
謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的困難,給中國(guó)留下了無(wú)盡的傷痕。
說(shuō)到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢_形象。“漢_”,這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們的風(fēng)光,人們看著恨,但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“漢_”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài),對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí),他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生,卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡,他們存活在很多人的潛質(zhì)里,只是后來(lái)的社會(huì)不同了,“漢_”不流行了,不流行并不代表不存在了。
錢(qián)默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。憋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō),單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢,就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢(qián)老先生是個(gè)有知識(shí)有文化的人,這在那個(gè)時(shí)代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中,錢(qián)老先生是個(gè)一個(gè)進(jìn)程的神秘的形象,儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人,才終于站起來(lái),走向光明!
中國(guó)人最痛恨日本人的,而看著“四世同堂”,你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的,新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”,我想足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)向前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。