七夕節(jié)最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。下面一起隨學習啦小編來欣賞關于寫七夕節(jié)的民俗的作文吧。

　　七夕節(jié)的民俗作文篇1：七夕節(jié)的風俗習慣

　　七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網的話，就認為天仙答應了她們的愿望?；蛘咚齻儠卺u缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

　　韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農家繁忙的農活結束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候，農家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數量就能看出生活得好或者不好。

　　在崔南善的《朝鮮常識》中記載著，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會，給儒生們實行節(jié)日制的科舉。

　　在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已?，F在的韓國年輕人對傳統(tǒng)七夕關注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物

　　韓國七夕的飲食

　　七夕節(jié)的傳統(tǒng)食品有面條、麥煎餅還有蒸糕。因為過了這天開始冷風吹來，因此面條和麥煎餅是一定要擺在桌上，能最后嘗試用麥做成的飲食的機會就是七夕。

　　風俗習慣指個人或集體的傳統(tǒng)風尚、禮節(jié)、習性。是特定社會文化區(qū)域內歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風俗由于一種歷史形成的，它對社會成員有一種非常強烈的行為制約作用。風俗是社會道德與法律的基礎和相輔部分。主要包括民族風俗、節(jié)日習俗、傳統(tǒng)禮儀等等。

　　七夕節(jié)的民俗作文篇2：各地“七夕節(jié)”的風俗習慣

　　提到美麗的七夕，人們最熟悉的當數牛郎織女的傳說和乞巧的習俗了。不過七夕節(jié)的歷史已千年有余，風俗自然不止這些，有很多精致的節(jié)俗雖然僅流傳于某一較小的區(qū)域，沒有如此這般的名氣，卻也生動可愛，于是索性將它們統(tǒng)稱為七夕的“雜俗”。

　　風俗一、拉巧

　　舊時長島七夕節(jié)的拉巧習俗就非常有名，所謂拉巧其實就是斗巧。七夕節(jié)前姑娘們就聚在一起，精心裝飾自己的巧棚。巧棚中擺放的都是姑娘們自己親手 制作的手工品，有獅子、斗雞、鳳凰，還有鯉魚跳龍門、轉燈、餑餑、金鐘等。誰家的姑娘若是巧棚做得漂亮是件值得得意的事情，如此手巧的姑娘自然能說個好婆 家。到了七夕那天，各家的姑娘把漂亮的巧棚擺到自家院里，手藝好壞、上下高低，一看便知，更有甚者干脆直接把巧棚炫耀地擺到了家門口。

　　七夕的晚上自然也有活動。白天展示完巧棚，晚飯后，姑娘們都聚在一起，明燭點燈，唱著喜歌拉巧。迢迢銀漢下，年輕的姑娘載歌載舞，觀眾絡繹不 絕，七夕節(jié)的慶祝活動進入高潮。拉巧不僅在本村進行，有時候姑娘們還要到外村去表演，這樣的活動能延續(xù)四五天，簡直就成了女孩子們的狂歡節(jié)。
　　風俗二、賀牛生日

　　七夕節(jié)是不折不扣的“女兒節(jié)”，幾乎各種節(jié)俗都以女性為中心展開，可是也有例外。有些地方的人認為七夕是牛郎的生日，無棣的放牛娃在七夕這天就要采摘野花掛在牛角上，還要給牛喂上好料，叫做“賀牛生日”。

　　曲阜、寧陽等地習慣于七夕之日曬衣物，七夕也是拆洗棉衣棉被的最后期限。這樣的風俗大約和時令有關，因為七夕在立秋以后，天氣開始轉涼，這是提醒婦女們要開始為御寒做準備了。

　　日照婦女在節(jié)日這一天都要洗頭，據說這天洗頭后，頭發(fā)明亮柔軟、沒有汗臭味，不知道這是否與傳說中織女是在河邊沐浴時與牛郎相識的情節(jié)有關。還 有的地方七夕這天要洗油罐子，傳說這一天油罐子特別容易洗刷，用水輕輕一沖就潔凈了。巧合的是，有這樣風俗的地區(qū)，其方言中“油”和“牛”的音常常不能區(qū) 分，“油罐”與“牛倌”是諧音，而牛倌自然是指牛郎了。

　　風俗三、巧燈

　　曲阜七夕節(jié)要做巧燈。巧燈有各種各樣的造型，有菊花、荷花、月季、牡丹、芍藥、玉簪、蘭花、海棠、佛手、文官果、玉蘭、梅花等花卉燈，也有八仙 過海、群仙祝壽、童子拜觀音、福祿壽等人物吉祥燈?？赘３０亚蔁糇鳛楣?jié)日禮品送給各府本家和親友。七夕之夜，從孔府大門，沿中儀路到后堂樓各院門口，花 園各路各景點都擺設巧燈，巧燈形態(tài)各異，燈光星星點點，一路望去，好似人間天河。

　　風俗四、看巧云，吃云面

　　有的地方，七夕節(jié)要“看巧云”。傳說七夕這天牛郎織女相見，天上的云彩會格外漂亮。巧云“巧”在造型上，女子們或登樓眺望，或出戶仰望，云彩千姿百態(tài)、瞬息萬變，尤其是雨過天晴晚霞滿天的時候，空氣清新，心情爽朗，天空中的巧云如飛禽走獸，美不勝收。

　　膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。云面看起來和一般的面條沒什么不同，可是其中卻大有門道。真正的云面要用儲蓄的露水制成?？辞稍?，吃云面。有的地方做云面不用面條而是用面萁，是取面萁之形而寓巧云之意也。